구르카 SP-600 - 역사

구르카 SP-600 - 역사

구르카

이전 이름이 유지됩니다.

(SP 6OO: b. 13'; sp. 12 k.; a. 11 pdr.; 1 3-pdr.)

Gurkha는 1915년 매사추세츠주 West Lynn의 Britt Brothers에 의해 지어졌습니다. 1917년 4월 21일 그녀의 소유자인 보스턴의 Willoughby H. Stuart로부터 인수하여 5월 22일에 취역했습니다. Gurkha는 1919년 6월 25일 해안 경비대로 옮겨질 때까지 메인 주 포틀랜드에서 해안 및 항구 순찰선으로 복무했습니다.


구르카 여단

NS 구르카 여단 네팔군으로 구성된 현 영국군 부대의 총칭이다. 3,640명의 병력으로 구성된 여단은 원래 인도 독립 이전과 동인도 회사 이전에 영국령 인디언 군대에서 복무했던 구르카 부대의 유산을 따왔습니다. 여단에는 보병, 공병, 신호, 병참 및 훈련 및 지원 부대가 포함됩니다. 그들은 칼날이 구부러진 독특한 무거운 칼인 항상 존재하는 쿠크리와 사나운 전사와 용감한 군인이라는 평판으로 유명합니다. 네팔 왕국이 확장된 고르카(Gorkha)의 언덕 마을에서 이름을 따왔습니다. 계급은 항상 4개의 종족 그룹에 의해 지배되었습니다. 네팔 중부의 구룽족과 마가르족과 언덕 농부의 언덕 마을에 사는 동쪽의 라이스와 림부스입니다.


무기 [ 편집 | 소스 편집 ]

Psychological Warfare: 85(쿠크리 칼로 빠르게 움직이고 죽음을 두려워하지 않기 때문에)

훈련 : 87 (네팔의 높은 산에서 수행되고 강한 사람과 약한 사람을 분류, 훈련은 가혹함)

체격: 91(키가 작음에도 불구하고 구르카족은 태어날 때부터 훈련을 받는 히말라야의 고지대 산악 환경으로 인해 생리학적으로 강하고 피로에 덜 취약하며, 끊임없는 고경사 횡단으로 다리를 강화하고 피로도를 줄인다. 얇은 산 공기에 노출된 후의 산소 의존도)

Audacity: 81 (죽음을 두려워하지 않기 때문에)


구르카

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구르카, 철자도 고르카, 마을, 네팔 중부. 히말라야 산맥이 내려다보이는 언덕에 위치하고 있습니다. 이 마을은 이 지역의 수호성인인 고라크나트의 신전으로 유명합니다. 힌두교 여신 Bhavani(Devi)를 위한 사원도 있습니다.

네팔의 지배 가문인 구르카는 1559년에 자신의 왕국을 세운 람중 왕의 작은 아들인 드라비야 샤가 점령했습니다. 그의 후손인 프리트비 나라얀 샤(Prithvi Narayan Shah)는 인종적으로 다양한 군대를 만들어 구르카(Gurkhas, 또는 구르카)로 알려지게 되었으며, 이를 통해 말라 왕국을 정복하고 수많은 작은 공국을 네팔로 통합했습니다. 이 군대는 1800년대 중반부터 대영제국에 의해 과도하게 모집되었으며 1947년 이후 인도 군대 내에서 상당한 소수가 되었습니다. 귀국 후 많은 구르카족이 교사와 지역 사회 지도자가 되어 서구의 사상과 기술을 산악 지역으로 가져옵니다.

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이것은 틀림없이 세계에서 가장 힘든 군인이다

키가 5피트 3인 평범한 구르카는 군인으로서는 고사하고 간과하기 쉽습니다.

그러나 그 잘못된 믿음은 전투에서 구르카 부대를 만난다면 마지막 생각일 것입니다. "겁쟁이가 되는 것보다 죽는 것이 낫다"는 그들의 모토는 많은 것을 시사합니다.

구르카의 역사

네팔의 산악 지역 출신인 구르카족은 200여 년 전 영국 동인도 회사의 침략을 받았을 때 세계에서 처음 목격되었습니다. 막대한 사상자를 낸 영국군은 성급한 평화 조약에 서명하기를 열망했습니다. 한 군인은 회고록에서 이렇게 말했습니다. 그들은 도망치려 하지 않았고 죽음에 대해 두려움이 없는 것 같았습니다."

평화 조약의 조건에 따르면 구르카는 동인도 회사의 군대에 합류할 수 있었습니다. 그 이후로 200,000명 이상의 구르카인들이 사실상 모든 군사 작전(세계 대전, 아프가니스탄, 심지어 짧은 1982년 포클랜드 전쟁)에서 싸웠습니다. 그러나 영국만이 구르카의 서비스를 접할 수 있는 유일한 국가는 아니었습니다. 싱가포르, 말레이시아, 인도는 모두 구르카를 군대와 경찰에 고용했습니다.

구르카의 영웅심

구르카의 용맹함은 소총수 Lachhiman Gurung의 경우에 잘 나타나 있습니다. 1945년, 구룽은 200명의 일본군이 그들에게 발포했을 때 두 명의 다른 병사와 함께 참호에 있었습니다. 동료들이 부상당한 후 Gurung은 들어오는 수류탄 몇 발이 자신의 위치로 떨어지는 것을 알아차렸습니다. 그는 그것들을 다시 던졌지만 처음 2개 이후에는 오른손에서 세 번째 수류탄이 폭발했습니다.

심각한 부상을 입은 Gurung은 가까스로 왼손으로 소총을 발사하여 참호를 습격하는 여러 일본군을 죽였습니다. 총 31명의 일본군이 전투 중에 사망했습니다.

그러나 전투에 대한 구르카의 열망에는 대가가 따릅니다. 43,000명이 1차 세계 대전과 2차 세계 대전 중에 사망했습니다. 큰 손실을 입었지만 그들의 영웅적인 행동은 눈에 띄지 않았습니다. 지금까지 영국에서 가장 높은 용기에 대한 26개의 빅토리아 십자가가 구르카 연대에 수여되었습니다.

구르카의 훈련

거의 28,000명의 구르카 후보자가 매년 영국 육군에서 단 200개 자리를 놓고 경쟁합니다. 예선을 통과하려면 1분에 벤치점프 75개, 윗몸 일으키기 70개를 2분 동안 해야 한다. 그들의 다음 작업은 쿵푸 훈련의 한 장면처럼 보입니다. 히말라야 산기슭을 5km 위로 25kg 상당의 바위를 등에 업고 55분 이내에 달리는 것입니다.

각 구르카 군인은 결국 "쿠크리"로 알려진 전통 무기를 받게 됩니다. 이 18인치 구부러진 칼은 일단 뽑히면 피를 맛봐야 한다고 합니다. 구르카가 적의 피를 뽑지 못했다면 무기를 넣기 전에 자신을 베어야 했을 것입니다.

고대 전설처럼 들릴지 모르지만 이 관습의 증거는 2011년 아프가니스탄에서 싸운 구르카 군인에 의해 제공되었습니다. 가방에 몸의 일부를 다시 기지로 옮겼습니다.

구르카의 미래

기술이 발전하고 무기가 자율적으로 작동할 수 있게 됨에 따라 이 병사들이 앞으로 수행할 역할은 확실하지 않습니다. 1994년 13,000명에서 현재 3,000명으로 예산 삭감으로 인해 영국군에서 그들의 숫자는 이미 줄어들었습니다.

게다가 영국군은 월 37파운드, 영국군은 800파운드의 연금을 받는 구르카군이 적발되면서 영국에서 처우를 둘러싼 논란이 불거졌다.

네팔은 영연방의 일원이 아니기 때문에 구르카족은 영국인으로 간주되지 않으며, 따라서 이러한 격차의 대상이 됩니다. 영국 관리들은 또한 36,000명의 전 구르카족을 모두 영국에 입국시키는 것이 이민과 사회 서비스에 막대한 압력을 가할 것이라고 주장했습니다.

예산 삭감과 차별적인 대우가 이 병사들의 미래에 영향을 미칠 수 있지만, 그들의 행동은 이미 세계에서 가장 치열한 전사 중 일부로서 역사의 페이지에 새겨져 있습니다.


구르카 SP-600 - 역사

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Hammarlund SP-600 재건

SP-600에 대한 일반 정보

몰드 커패시터 문제

수신기 분해 및 커패시터 교체

전자 재건 및 기계적 복원

만성 다이얼 미끄러짐 문제 수정

Hammarlund SP-600 시리즈 수신기 재구축

SP-600에 대한 일반 정보

Hammarlund는 1948년에 최신 수신기인 SPC-600X를 소개하는 광고를 발표했습니다. 리시버는 395달러에 판매될 예정이었으나 Hammarlund가 이전에 했던 것처럼 이 광고는 실제로 햄과 관심 있는 상업 사용자에게 미래에 무엇이 출시될 것인지 알리기 위한 것이었습니다. SPC-600X 수신기는 프로토타입 한두 개 외에는 만들어지지 않았습니다. 1년이 훨씬 지난 1950년에 Hammarlund가 SP-600 시리즈를 출시했고 판매 가격이 거의 $1000까지 급등했습니다. 이 새로운 SP-600은 주로 군사 및 상업용 사용자 시장을 대상으로 했습니다. 그것은 매우 인기 있는 수신기였으며 특히 군사용으로 수천 대가 제작되었습니다. SP-600 설계 기준의 대부분은 실제로 미 육군 통신단, 특히 JX 수정 발진기 개념과 포탑 대역 전환에서 나온 것으로 알려져 있습니다. "JX" 수정 발진기는 SP-600에 새로운 것이 아닙니다. 선택 가능한 수정 발진기의 사용은 일부 "맞춤형" SP-200 WWII Super Pro 수신기에서 볼 수 있으며 심지어 Signal Corps의 부품 번호 MC-531로 "개선 키트"로 지정되었습니다. 때때로 이러한 수신기는 신호 부대를 위해 다양한 엔지니어링 회사에서 수행한 "맞춤형" 재구축이었습니다. 이 "맞춤형" SP-200 Super Pro 수신기는 일반적으로 1947년부터 1950년대까지 거슬러 올라갑니다. 포탑 대역 변경은 신호 부대의 사양이기도 하며 이는 신호 부대를 위해 제작되었으며 포탑 대역 전환 개념을 포함하여 SP-600과 많은 유사점을 공유하는 Hallicrafters의 R-274 수신기에서 확인할 수 있습니다. 따라서 Hammarlund 광고가 통신 부대의 입력을 무시하는 것처럼 보이지만 SP-600에 대한 Hammarlund의 설계 개념이 실제로 통신 부대에서 왔다는 것을 보여주는 증거가 너무 많습니다. 발행된 첫 번째 계약은 1950년 통신군을 위한 R-483/FRR이었고 실제로는 SP-600 JX-5였으며 실제로 1951년 11월까지 제작되지 않았습니다. 첫 번째 제작된 SP-600은 R-274A/FRR 수신기였습니다. (SP-600 JX-1)은 1951년 9월에 1951년 계약에 따라 제작되었습니다.

대부분의 SP-600 버전은 1950년대 내내 제작되었지만 SP-600은 1970년대 초반까지 계속해서 소량 생산되었습니다. 표준 SP-600은 6개 밴드에서 .54에서 54MC까지 조정합니다. "J" 접미사는 JAN 부품이 구성에 사용되었음을 나타내고 "X" 접미사는 전환 가능한 수정 LO를 나타냅니다. Hammarlund는 또한 .54-1.35MC 대역을 대체하는 100-400KC가 있는 "JLX" 버전과 10KC-540KC를 포함하는 "VLF" 버전을 제공했습니다. Hammarlund는 특정 회로, 기계적 변경 또는 최종 사용자를 식별하는 숫자 접미사가 할당된 SP-600의 40개 이상의 변형을 만들었습니다. "타임 라인"의 마지막 모델은 1969-1972년 모델 변형 SP-600 JX-21A로, 제품 감지기 회로, 2개의 추가 튜브 및 SSB 작동과 "호환성"되도록 일부 다른 변경 사항을 활용했습니다.

매뉴얼 및 회로도 - SP-600에는 약 40가지 버전이 있지만 수신기는 대충 초기 버전과 이후 버전으로 나뉩니다. 이 구분은 번호 접미사를 기반으로 하는 것이 아니라 특정 수신기가 제조된 시기를 기반으로 합니다. 번호가 매겨진 모든 버전에 대한 매뉴얼은 없지만 특정 버전에 적합한 매뉴얼과 회로도를 찾는 것은 매우 쉽습니다.

군대는 많은 변형에 대해 여러 가지 다른 설명서를 내놓았으므로 신호 군단 TM(TM11-851)과 여러 유형의 USAF 설명서를 모두 찾을 수 있습니다. 그러나 일부 군용 설명서에는 설명서에서 다루는 것보다 이전에 제조된 수신기 버전이 있습니다. 이것은 1956년 날짜의 JX-21 USAF 매뉴얼에 특히 해당되며 JX-21의 이후 버전을 위한 것입니다. JX-21은 1953년 초에 처음 제작되었으며, 이는 1956년 USAF 매뉴얼이 초기 JX-21 수신기와 몇 가지 차이점이 있음을 의미합니다. 이것은 사용 가능한 설명서와 비교하여 거의 모든 SP-600 수신기에 해당됩니다. 수신기의 특정 숫자 버전을 사용하는 것보다 수신기의 제조일자와 가장 근접하게 발행된 설명서를 사용하는 것이 더 중요합니다. 즉, SP-600의 특정 번호가 지정된 모든 버전이 동일하게 제작된 것은 아닙니다.

Hammarlund 매뉴얼의 Issue 1 및 2에서와 같은 초기 버전의 회로도에서는 구성 요소 값이 회로도에 없습니다. 회로도에 표시된 구성 요소의 올바른 값을 결정하려면 부품 목록을 상호 참조로 사용해야 합니다. 문제 3부터 이후 회로도에는 회로도에 구성 요소 값이 있습니다.

BAMA(Boat Anchor Manual Archive)에는 온라인으로 Hammarlund 매뉴얼의 6개 문제 중 약 4개와 기타 SP-600 정보가 있습니다. 일반적으로 Hammarlund Issue 1과 2는 초기 버전용이고 Issue 3은 일종의 전환 버전입니다. 문제 4, 5 및 6은 이후 버전에 대한 것입니다. 이것은 일반적으로 사용 가능한 모든 버전을 다운로드하여 특정 SP-600에 가장 가까운 버전을 확인하는 것이 가장 좋습니다.

1. RF 플랫폼 - 20개의 몰드 커패시터 - 모두 .01uf - 400wvdc

2. 터렛 밴드스위치 - 6개의 몰드 커패시터 - 모두 .01uf - 400wvdc - .54-1.35mc 대역 및 1.35-3.45mc 대역용 1RF, 2RF 및 믹서 모듈만 교체해야 하는 몰드 커패시터가 있습니다.

3. T-1 455kc/3.559mc 믹서 변압기 - 1 몰드 커패시터. 이 장치는 필터 초크 옆의 RF 상자 측면에 장착됩니다. 장치 내부에는 하나의 .01uf - 400wvdc 성형 커패시터가 있습니다.

4. 수정 변환 발진기 - 3개의 몰드 커패시터. 이 장치는 섀시 아래에 장착됩니다. 내부의 모든 커패시터는 .022uf - 400wvdc입니다.

5. IF 변압기 - Conversion IF 변압기 내부에 몰딩된 커패시터 2개, 값은 .022uf - 400wvdc입니다. 455kc IF 변압기 2개 내부에 몰딩된 커패시터 1개, 값은 .022uf - 400wvdc입니다. Crystal Filter/IF 변압기에는 내부에 몰드 커패시터가 없습니다.

6. 전환 가능한 수정 제어 국부 발진기 어셈블리("X" 옵션) - 이 장치 내부에 2개의 몰드 커패시터가 있습니다. 둘 다 .01uf - 400wvdc입니다.

또한 대부분의 수신기에는 600wvdc 커패시터에서 두 배 .05uf인 두 개의 욕조 장치가 있습니다. 섀시 전면 에이프런의 스탠드오프에 장착되는 .05uf 관형 및 .25uf 관형(일반적으로 Sprague 제작 장치)도 있습니다. 일반적인 절차는 재구성을 수행할 때 개별 구성 요소로 교체하는 것입니다. 다른 모든 섀시 아래 성형 커패시터는 쉽게 접근하고 교체할 수 있습니다. 모두 합해 교체해야 하는 몰드 커패시터의 양이 50개를 초과합니다.

접촉 손가락을 제거하려면 세심한 작업이 필요합니다. 솔더 심지를 사용하고 접촉 핑거 러그에서 모든 솔더를 완전히 제거해야 합니다. 다음으로 18ga를 삽입합니다. 와이어를 세라믹의 "T" 슬롯에 넣고 접촉 손가락을 세라믹에 고정하는 탱을 부드럽게 아래로 누릅니다. 탱이 아래로 내려가면 접촉 손가락의 측면을 약간 위로 밀어 올릴 수 있습니다. 18ga를 넣습니다. 다른 "T" 슬롯에 와이어를 넣고 해당 탱을 아래로 누르면 해당 면이 약간 위로 밀어질 수 있습니다. 두 개의 탱이 풀리면 접촉 핑거를 세라믹 마운트 상단에서 제거할 수 있습니다. 이 접촉 손가락은 매우 약하고 쉽게 부러지므로 천천히 조심스럽게 이동하면 성공적인 추출이 매우 쉽습니다. 양호한 접촉 핑거를 설치하려면 슬롯의 제자리에 밀어 넣으면 탱이 잠깁니다. 그런 다음 하단 러그를 납땜하여 제자리에 고정합니다.

또한 왼쪽의 클로즈업 사진에서 손가락에 약간의 부식이 있고 많은 먼지 또는 "튜너 그리스"가 있음을 알 수 있습니다. 이것은 모두 변성 알코올과 Q-팁으로 청소해야 합니다. 완고한 부분은 부식을 제거하기 위해 황동 브러시가 필요할 수 있습니다. 모든 것이 깨끗하면 이러한 종류의 접촉에 잘 작동하는 윤활제와 함께 부식 클리너가 들어 있는 De-Oxit D-5로 접촉 핑거를 닦으십시오.

RF 플랫폼에 대한 세심하고 세심한 재작업은 SP-600이 할 수 있는 우수한 성능을 회복하는 데 필수적입니다.

또 다른 흥미로운 관찰은 R-16이 잃어버린 회로에서. 이 1K 옴 저항은 2RF 증폭기의 플레이트 부하입니다. 오른쪽 사진을 보면 R-15도 연결되어 있는 후면 단자에 R-16을 연결해야 합니다. 거기에 저항이 장착되어 있지 않음을 알 수 있습니다. 수신기를 처음 점검하는 동안 작동은 정상으로 나타났습니다(수신기의 원래 상태). 따라서 2RF 증폭기가 최대 성능으로 작동하지 않더라도 해당 단계를 통해 신호를 충분히 통과했다는 결론을 내릴 수 있습니다. 초기 작동 확인에서 결함이 발견되지 않았습니다. 이는 존재할 수 있는 모든 결함을 찾기 위해 RF 플랫폼에 대한 철저한 물리적 검사가 필요함을 보여줍니다. "튜닝 유닛"(RF 플랫폼)의 연결 다이어그램은 검사에 매우 유용합니다.

밴드스위칭 터렛

이것은 정말 대단한 엔지니어링입니다. 전면 패널의 밴드 스위치 컨트롤이 회전하면 터렛이 회전하여 각 튜닝 범위에 대한 프런트 엔드의 1RF, 2RF, 믹서 및 LO 섹션을 구성하는 4개의 프런트 엔드 모듈의 접촉 핀이 맞물림 위치에 놓입니다. 수신기의. 각 프론트 엔드 모듈은 조정 가능한 코일, 트리머 커패시터 및 각 회로를 구성하는 두 개의 저항 및 고정 커패시터가 있는 세라믹 마운트에 구축됩니다. 터렛이 제자리로 회전할 때 RF 플랫폼 핑거와 맞물리는 세라믹 마운트 뒷면의 짧은 핀에 연결됩니다. 각 프런트 엔드 모듈은 2개의 아치형 클립으로 장착된 위치에 고정되어 있기 때문에 터렛에서 쉽게 제거할 수 있습니다.

RF 모듈 중 6개는 교체해야 하는 성형 커패시터를 사용합니다. 나머지는 모두 운모 캡이 설치되어 있습니다. .54mc-1.35mc 섹션은 1RF, 2RF 및 믹서 모듈의 커패시터 교체가 필요하며 동일한 장치는 1.35mc-3.45mc 대역의 커패시터 교체가 필요합니다. 각 모듈에는 400wvdc에서 .01uf의 성형 커패시터가 하나 있습니다. 터렛에서 작업하는 동안 모든 프런트 엔드 모듈에 설치된 다른 구성 요소와 함께 저항을 확인하는 것이 좋습니다. 믹서 섹션은 특히 때때로 저항을 태운 것처럼 보이지만 다른 모듈에서도 나타납니다. 때때로 누군가가 실수로 수신기 안테나 입력에 높은 수준의 RF를 주입하고 1RF 코일을 태운 것을 발견하게 될 것입니다. 각 RF 장치의 핀이 부식 및 청결 상태인지 확인하십시오. 부식이 없는 한 연마제를 사용하지 마십시오. 그러면 황동 브러시와 변성 알코올을 사용하여 청소해야 할 수 있습니다. Q-tip으로 적용된 De-Oxit을 따릅니다.

인덕턴스 조정에 있는 모든 텐셔너의 조임 상태를 확인하십시오. 이들은 인덕턴스 나사산 샤프트에 나사산으로 연결된 가장자리를 따라 슬롯이 있는 원형 금속 디스크입니다. 이 텐셔너는 인덕턴스 조정에 스프링 부하를 제공하여 설정된 상태를 유지합니다. 때때로 이러한 텐셔너가 느슨해지면 정렬을 수행할 때 인덕턴스 조정이 조정을 유지하지 않는 것 같습니다. 그것들을 확인하십시오 - 꼭 맞는 것보다 약간 더 크지만 너무 조이지 않아야 합니다. 너무 조이면 정렬 도구로 인덕턴스를 조정하는 데 어려움이 있습니다. 텐셔너는 인덕턴스 샤프트가 조정될 때 위치를 유지하고 움직이지 않을 만큼 충분히 조여야 합니다.

수정 필터/IF 변압기 어셈블리인 T-3을 제외하고 각 IF 변압기에 몰딩된 커패시터가 있습니다. IF 변압기 T4 및 T5에는 교체해야 하는 내부에 .022uf 400wvdc 성형 커패시터가 하나 있습니다. T-2에는 교체해야 하는 2개의 .022uf 400wvdc 몰드 커패시터가 내부에 있습니다. IF 변압기 실드는 실드의 직각 브래킷을 통해 실드를 섀시에 장착하는 4개의 6-32 나사로 고정됩니다. 나사와 실드를 제거하면 IF 변압기 내부에 접근할 수 있습니다. IF 조정 나사에 하중을 제공하는 블레이드 스프링이 있습니다. 실드를 다시 설치할 때 스프링을 추적하고 교체하십시오. 몰드 커패시터는 모든 IF 변압기에서 교체하기가 매우 쉽습니다. 누설 커패시터가 저항 값을 손상시킬 수 있으므로 IF 변압기 실드 내부에 있는 탄소 저항 값을 확인하십시오.

노트: IF 변압기는 SP-600의 이후 버전에서 약간 변경되며 섀시 아래 터미널에 대한 연결이 약간 다릅니다.

사진 오른쪽: 몰딩된 커패시터에 접근할 수 있도록 차폐를 제거한 SP-600의 IF 섹션. 가장 가까운 IF 변압기에는 이미 새로운 SBE "Orange Drop" 교체용 커패시터가 설치되어 있습니다. 여기서 2200옴 저항은 5%라는 점에 유의하십시오. 원래의 커패시터(SP-600-25C)가 새어 나와 연소된 원래의 10% 저항을 교체해야 했습니다.


위의 사진: T-1 455kc/3.955mc 믹서 변압기 내부에 있는 C-D 몰드 커패시터를 보여주는 차폐가 제거되었습니다. 이 장치는 내부에 있는 하나의 몰드 커패시터를 교체하기 위해 액세스 권한을 얻기 위해 인접한 두 개의 다른 어셈블리를 제거해야 합니다. (SP-600-25C.)

T-1 455kc 및 3.955mc 믹서 변압기

이것은 전원 공급 장치 필터 초크 근처의 RF 튜닝 상자 오른쪽에 장착되는 작은 어셈블리입니다. 이것은 전원 공급 장치 필터 초크에 근접하고 "X" 옵션이 있는 수신기에서 액세스할 수 없기 때문에 "X"가 아닌 수신기에서 액세스하기 어려운 6개의 나사에 의해 RF 상자에 고정됩니다. "X" 옵션 수신기에서 수정 제어 발진기 장치를 먼저 제거해야 합니다. 필터 커패시터/필터 초크 장착 어셈블리에 연결된 4개의 와이어를 납땜 해제하고 4개의 나사를 제거한 다음 어셈블리를 분리합니다. 재건을 위해 제거한 다음 납땜을 해제하지 않는 한 Crystal Controlled Oscillator에 연결된 전선을 납땜 해제할 필요가 없습니다. Crystal Controlled Oscillator를 장착하는 4개의 나사를 풀고 방해가 되지 않는 곳으로 이동합니다. "X"가 아닌 수신기에서는 가장 가까운 필터 초크에서 장착 나사를 제거하고 T-1의 덮개를 제거할 수 있도록 뒤로 및 옆으로 이동하기만 하면 됩니다. T-1의 덮개를 제거하면 내부에 있는 단일 .01uf 400wvdc 몰드 커패시터에 액세스할 수 있습니다. 콘덴서 교체 후 커버를 다시 장착할 수 있습니다. Crystal Controlled Oscillator를 다시 빌드하지 않으려면 다시 장착하고(하지만 그런 다음 해당 전선을 다시 납땜한 경우) 필터 초크 커패시터 어셈블리를 다시 탑재하고 해당 전선을 다시 납땜합니다.

3.955mc 변환 발진기

선택 가능한 수정 발진기("X" 옵션)

이 장치를 사용하면 "X" 옵션 SP-600 수신기의 작업자가 안정성을 높이기 위해 일반 LO를 수정 LO로 대체할 수 있습니다. 6개의 수정 소켓을 통해 사용자는 고정 주파수 작동을 위해 HC-6 수정을 설치할 수 있습니다. 6개 위치 스위치를 사용하여 설치된 수정을 선택할 수 있습니다. B+를 표준 LO에서 JX 발진기로 라우팅하는 ON-OFF 기능("VFO"로 표시됨)도 있습니다. 버니어 주파수 제어도 제공되었습니다. VFO/크리스탈 채널 스위치와 주파수 버니어는 전면 패널의 오른쪽 상단 섹션에 추가된 두 개의 추가 컨트롤로 나왔습니다.

Crystal Controlled LO 주파수를 선택할 때 LO만 변경됩니다. RF 및 믹서 단계도 올바르게 조정하려면 수신기를 선택한 작동 주파수로 수동으로 조정해야 합니다. 튜닝하려는 주파수와 동일한 주파수가 아닌 올바른 주파수 HC-6 수정을 설치해야 합니다. 설명서는 원하는 수신 주파수에 필요한 수정 주파수를 계산하는 공식을 제공합니다. 기본적으로 455kc 또는 3.955mc를 원하는 수신 주파수에 추가하여 대역과 수신기가 단일 변환 또는 이중 변환을 작동하는지 여부에 따라 올바른 수정 주파수를 얻습니다. 또한 더 높은 주파수 대역에서 결과는 수정 주파수 고조파에서 작동하기 위해 3 또는 4로 나뉩니다.

Crystal Controlled Switchable LO 장치를 제거하려면 손잡이와 모든 샤프트 커플러를 제거해야 합니다. 배선 하니스 연결부에 접근하려면 필터 초크/필터 커패시터 서브 섀시를 제거하십시오. 거기에서 5개의 와이어를 납땜 해제해야 합니다. 또한 납땜을 해제하기 위해 스위치와 RF 플랫폼에 대한 연결도 있습니다. 장치 바닥에 부착된 육각 스탠드오프를 장착하는 섀시 아래에서 나사를 제거합니다. 이제 수신기에서 전체 장치를 추출할 수 있습니다. 수정 발진기에 접근하려면 여러 나사를 제거해야 합니다(그리고 판금 덮개 측면을 바깥쪽으로 약간 구부려 제거해야 함). 안으로 들어가면 교체해야 하는 두 개의 몰드 커패시터가 있습니다. 저항에 드리프트가 있는지 확인하고 스위치를 청소하여 재구축을 완료합니다. 역순으로 다시 조립하고 다시 설치하십시오.

Crystal Oscillator 장치가 수신기에 다시 장착되어 작동하면 한 주파수에서 정확히 듣기를 원하지 않는 한 이 특정 옵션이 사용되지 않을 것입니다. SP-600이 자체 LO에서 실행될 때 10-15분 워밍업 후에 드리프트하지 않으므로 가장 까다로운 주파수 안정 군사 데이터 유형(일반적으로 RTTY) 요구 사항만 Crystal Controlled를 사용하는 것이 좋습니다. 봐라.

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구르카 소총

이것은 영국 육군의 Royal Gurkha Rifles 연대의 공식 모토입니다. 구르카는 다른 어떤 연대와도 확연히 구별되는 영국군 내 연대입니다. 그들은 이전 영토나 영연방 출신이 아니라 전 세계의 전쟁 지역에서 모집되어 복무하는 네팔 민족의 군인입니다.

역사적으로 그들의 이름은 네팔의 고르카(Gorkha) 지역에 유서 깊은 사당이 있는 힌두교의 전사이자 성자인 고라크나트(Guru Gorakhnath)에게서 유래합니다. 1200년 전에 살았던 성인은 그의 백성이 그들의 용기와 결단력으로 인해 전 세계에 알려지게 될 운명을 예언했다고 믿어졌습니다.

용기와 용기라는 단어는 그 이후로 구르카족과 동의어가 되었으며, 특히 세계 무대에서 처음으로 두각을 나타내게 되었습니다. 제국 건설 시대, 고르카 왕국(현대 네팔)과 동인도 회사가 처음으로 접한 것은 영-네팔 전쟁 때였다.

국경을 확장하려는 제국의 계획은 두 당사자 사이의 갈등으로 이어졌습니다. 이 기간 동안 구르카족은 영국인에게 상당한 영향을 미쳤습니다.

구르카 군인과 가족, 인도, 1863년

두 사람의 첫 만남은 1814년경 영국이 인도 북부 지역을 차지하기 위해 네팔을 침공하려 할 때 발생했습니다. 영국인은 소총을 소유한 반면 kukris/khukuri(전통 칼)로만 무장한 네팔 전사의 용기와 집요함에 놀랐습니다. 구르카는 곧 이 전통적인 무기인 18인치 곡선형 칼로 유명해졌습니다.

무기의 차이는 큰 용감함과 교활함으로 싸운 네팔 병사들의 진군을 방해하는 것처럼 보이지 않았으므로 영국군은 방어를 정복하고 돌파할 수 없었고 6개월 만에 패배를 인정할 수밖에 없었다. 그들의 용기는 영국인을 놀라게 했습니다.

1816년까지 구르카족과 영국군 사이의 갈등은 전쟁을 종결하고 영국과 네팔 사이의 평화로운 관계의 상황을 설명하는 수갈리 조약으로 해결되었습니다. 이 협정의 일환으로 네팔의 경계선과 네팔의 일부 영토 양보가 합의되어 카트만두에 영국 대표가 설립되었습니다. 그러나 가장 눈에 띄는 것은 영국이 군복무를 위해 구르카인을 모집할 수 있도록 하는 협정이었습니다.

영국군은 특정 지역에서 더 많은 권력과 영토뿐만 아니라 극도로 높은 구경의 더 많은 군인을 포함하여 이 조약에서 많은 것을 얻었습니다. 그러나 1923년 12월까지 제1차 세계 대전에서 서로 협력한 후, 조약은 각 국가 간의 우호적이고 평화로운 관계에 초점을 맞추도록 수정되었습니다.

구르카 병사들은 현재 네팔과 평화를 유지하고 있는 영국인들에게 지속적인 인상을 남겼고, 시간이 지나면서 영국군이 전투력을 사용하여 힘을 강화하려는 의도가 분명해졌습니다. 따라서 구르카는 영국군과 함께 싸우고 군대에서 복무하도록 모집되었습니다. 이 서비스는 전 세계의 전쟁에서 여러 세대에 걸쳐 용감한 구르카가 영국군과 함께 싸우는 것을 보아 왔습니다. 1891년까지 연대는 1st Gurkha Rifle Regiment로 개명되었습니다.

Nusseree Battalion, 나중에 1st Gurkha Rifles로 알려짐, 1857년경

이러한 분쟁 중 일부는 1817년 핀다리 전쟁, 1826년 바라트푸르, 그 후 수십 년 동안의 제1차 및 제2차 앵글로-시크교 전쟁을 포함합니다. 구르카는 인도에서 영국인이 반란을 저지하기 위해 사용했으며, 싱가포르와 버마의 울창한 정글에서 일본군과 싸우는 것은 말할 것도 없고 그리스, 이탈리아, 중동과 같은 다른 여러 지역에서도 사용되었습니다.

제1차 세계 대전 동안 약 1,000명의 구르카가 영국을 위해 싸웠습니다. 전쟁의 공포와 잔혹함이 프랑스의 전장에서 펼쳐지는 동안, 그들은 동맹국들과 함께 싸웠고 죽었습니다. 두 차례의 세계 대전 동안 약 43,000명이 목숨을 잃은 것으로 믿어집니다.

1915년 제1차 세계 대전 중 프랑스에서

세계 대전과 국제 분쟁으로 황폐해진 20세기에 구르카족은 영국군의 필수 부대가 되었습니다. 제2차 세계 대전이 발발할 무렵, 전체 네팔 군대는 영국을 위해 싸우고 있었는데, 그 숫자는 약 4분의 1에 달하는 구르카 군인이었습니다. 게다가, 네팔 왕은 전쟁 노력을 도왔고 심지어 영국 전투에 필요한 재정적 지원을 도운 군수품을 위해 상당한 액수의 돈을 주었습니다. 전쟁 노력을 지원하고 가장 도움이 필요한 사람들을 돕기 위해 런던 시장에게 기부금이 주어졌습니다.

The generosity and goodwill from Nepal cannot be overestimated: a country which was small and not as wealthy as its counterpart in Europe, was assisting with manpower and finance, sacrificing a great deal to help its ally.

Since that fateful encounter in 1814, when the British realised the unbelievable strength of character, comradery and military technique the Gurkhas possessed, the alliance between these two nations continues to this day. At the moment there are around 3500 Gurkhas serving in the armed forces, serving at several military bases in the UK. The famous Royal Military Academy at Sandhurst is just one of these locations where the Gurkhas assist in the training of British soldiers.

British Gurkha soldiers in Iraq, 2004

Today, Gurkhas continue to be selected from the remote areas of Nepal. The Gurkhas have exhibited over the years their military prowess and it is not surprising that they have won 26 Victoria Crosses for bravery, making them the most decorated regiment in the entire British Army.

“Bravest of the brave, most generous of the generous, never had a country more faithful friends than you”.
Sir Ralph Turner MC, 3rd Queen Alexandra’s Own Gurkha Rifles, 1931

After the partition of India in 1947, the respective countries of Nepal, India and Britain reached an agreement in which the Gurkha regiments of the Indian army would be handed over to the British, therefore forming the Gurkha Brigade.

Whilst part of the British army the Gurkhas have sought to maintain their cultural background and beliefs including following religious festivals native to Nepal.

In 1994 the four separate regiments were consolidated into the Royal Gurkha Rifles, now the sole Gurkha infantry regiment of the British Army. More recently the Gurkhas have entered the news after being denied equal pension funds, forcing a public campaign in order to have their pension rights restored. Sadly, this battle continues to be fought today.

These fearsome warriors originating from the remote hills of Nepal have served in the British Army for around 200 years, earning themselves a formidable reputation as warriors of great valour, skill and loyalty.

Jessica Brain is a freelance writer specialising in history. Based in Kent and a lover of all things historical.


Nepal’s elite failed to preserve Gurkhas’ 200-year history. But folk songs kept it alive

Display at the Gurkha Museum in Nepal | 위키미디어 공용

T he history of Nepal won’t and can’t be complete without the 200-year-long history of the Gurkhas.

I am not an expert on this subject. However, I’ve tried to find and read as many books as possible in researching this subject and found out that my choices were somewhat limited. The Gurkhas have a vibrant, diverse and distinguished history, especially during WW I and WW II. Unfortunately, they were mostly limited to oral history. As we didn’t bother to preserve them, they were mostly lost when the storytellers died. The damage is already done. They are mostly all gone and never going to be recovered again.

Nepali writers outside the country were more active than the ones inside when it came to writing about the Gurkhas. Indra Bahadur Rai, PaariJaat, Daulat Bikram Bista and Bhupi Serchan were some notable names, who wrote about the Gurkhas. The powerful poems of Bhupi Serchan brought the stories of Gurkhas to the masses and evoked emotions. Dr. Harka Bahadur Gurung, a geographer, anthropologist, author, and artist known for his conservation works, was one of the champions of the Gurkhas. Being a son of an Indian Gurkha himself, he spent his childhood and youth in an army garrison. The Gurung surname also helped. He had done a lot of research and writing on the subject and was the leading scholar on Gurkha matters, and any writer who had come to Nepal in search of the Gurkhas’ matter could not have done their job without consulting him. Almost all the books about the Gurkhas that I have seen so far have forewords by the eminent Dr. Gurung or mention his name. That clearly showed the influence and respect he had had among the writing communities. In brief, if anyone had done something for the Gurkhas, it was Dr. Gurung.

The interest and endeavour shown by the new generations on this particular subject are noteworthy. Basanta Thapa of Himal Books has published a trilogy of Gurkha-related books. Lahureko Katha (The Story of the Gurkhas) by Bharat Pokhrel, Basanta Thapa and Mohan Mainali is a collection of the stories of Gurkha war veterans and compiles a list of thirteen real, detailed and heartbreaking stories of Gurkha veterans who fought in WW II. British Samrajyaka Nepali Mohora (Nepali Footprints on the British Empire) by Jhalak Subedi is the second one of the detailed and up-to-date books on Gurkhas, and the book covers the history of the Gurkhas in general. This book is based on the life of former GAESO president Padam Bahadur Gurung.

The third and last book of the trilogy is Warrior Gentlemen: ‘Gurkhas’ in the Western Imagination by Lionel Caplan, a professor at the School of Oriental and African Studies, London and an expert on South Asian politics, including Nepal. British-Gurkha (From Treaty to The Supreme Court) is another good book on the Gurkhas and published by the British-Gurkha Study and Research Centre, Nepal.

Peter J. Karthak, the writer, musician and veteran journalist, who passed away in April 2020 was an authority on Gurkha-related subjects. Lt. Col. (Retd.) J.P. Cross is another enlightened author who has tried to bring the Gurkha legacy to the world through his various books. During the process of researching this book, I read some of his books as reference and found them very helpful. ‘Cross Saheb’ was the Commanding Officer of BGC Camp Pokhara when I joined the British Army as a recruit in 1980, and I still remember the speech that he delivered to us in fluent Gorkhali.

The main problem the intellectuals from Nepal have with the Gurkhas is that they always think of Gurkhas as naïve, thick-headed and sometimes even cocky. They don’t consider the Gurkha stories worthy of being written about. As a result, the Gurkha legacy has been neglected by all.

The singers and musicians of Nepal have compensated for the shortcomings found in the written word. Nepal is indeed rich in folk songs. We have a wide variety of folk songs in our society. The Gandharwa/Gaaine (the singing caste) with their one-size-fits-all-type of music instrument called sarangi, must take credit for continuing the old tradition. They did indeed sing a lot about the Gurkhas. Their songs genuinely reflected the actual situation: the pain of separation, and the agony of waiting, for the Gurkha community as a whole. Listening to their songs was the only way of forgetting their pain within the community, especially in the time of wars. Crowds would grow wherever they started singing.

Here are some examples of the famous folk songs of Nepal regarding the Gurkhas in the past.

Cassino Attack Jandama Dekhina Ankha Dhuwale, Chhadyo Saathile … (On the way to the Cassino attack, they couldn’t see through the billowing smoke and were left behind by friends.)

Gaai Palyo Banaiko Bhaglai, Chhora Palyo Germanko Dhawalai … (I raised the cow for the tiger of the jungle, and so were my sons in the battle with the Germans.)

Ghar Ta Mero Himali Pakha Beisi Ho Re, Kun dinko Sanyogle Bane Lahure … (The Himalayan slopes and valleys are my home, which day’s luck made me a Lahure?)

Lahureko Relimai Feshanai Ramro, Rato Rumal Relimai Khukuri Bhireko … (The fashion of Lahures makes my dear so lovely, with a red handkerchief for my love and sporting a kukri.)

The song below was sung by a singer named Jhalakman and heard in the aftermath of the Nepalese revolution of 1950.9 WW II had ended only a few years ago and the song clearly showed the pain, agony and misery of the people whose sons had gone to war and there was no guarantee they would return safely home again.

Aama Basi Dharti Naroya Aama, Banche Pathaula Tasvirai Khichera,
Don’t sit on the ground and cry, my dear mother, I will send you a photo if I survive,

Baba Runchan Barsha Din, Aama Runchin Jindaji Bharilai Hajura,
Father will cry for a year, and mother will cry for a lifetime, my dear!

Hai Barai, amale sodhlin ni khwoi chhora bhanlin, ranhai khulyo bhandias
Mother will ask where is my son tell her the war had just begun

Babale sodhlan ni khwoi chhora bhanlan, ranh jitdaichha bhandias
Father will ask where is my son tell him I am winning the battle

Dajaile sodhlan ni khwoi bhai bhanlan, aunsai badhyo bhandias
Elder brother will ask where is my brother tell him his share has increased

Elder sister will ask where is my brother tell her the gift has decreased

Bahinile shodlin ni khwoi bhai bhanlin, maiti ghatyo bhandias
Younger sister will ask where is my brother tell her you’ve one fewer brother now

Chhorale shodlan ni khwoi baba bhanlan, topi jhikei bhandias
Son will ask where is my father tell him to take his cap off

Chhorile shodlin khwoi baba bhanlin, sunchurako daan diyas …
Daughter will ask where is my father tell her to forget about the gold bangle

Priyale shodlin khwoi swami bhanlin, baatai khulyo bhandias
Wife will ask where is my husband tell her the way is cleared

Bhaujyule shodlin ni khwoi dewar bhanlin, khasi kaat bhandias
Sister-in-law will ask where is my brother-in-law tell her to celebrate at her will

Saathile shodlan khwoi lahure bhanlan, mayamaar bhandias
Friend will ask where is my lahure tell him to forget about me

The other famous song that every Gurkha must have sung at least a few times in his army career is the one called Resham Fiririri … During the recruit training especially, song and music play a significant role in the training, and a session of dances and songs was held every evening. No one was spared and all had to dance or sing in their turn and as far as I was concerned, the dance and singing sessions were the ones I would have liked to forget. I was shy then. But now, I can afford a smile or two at my misery.

Resham Phiriri, Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

Udera Jaun Ki Dandai Ma Bhanjyang, Resham Phiririi
Shall we fly over to the mountain pass? The fluttering sounds of my silk handkerchief

Eknale Banduk Dui Nale Banduk Mirgalai Takeko
Single-barreled rifle, double-barrelled rifle pointing at a deer …

Mirgalai Maile Takeko Hoina Maya Lai Dakeko
My aim is not pointed at the deer but you, my love …

Resham Phiriri Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

This song was said to have been collected from the villages near Pokhara, composed by Budhi Pariyar, and sung by Sundar Shrestha and Dwarika Lal Joshi through Radio Nepal. Although the official song came out later, the original song was already famous before that, especially among the Gurkhas, among whom this song was undoubtedly the most popular one.

Singing and dancing skills were one of the criteria for promotion in the army. Young soldiers with a feminine face and a slim body were encouraged to dance as a ‘Maaroni’ (man dancing in a woman’s attire). They were in massive demand for special events, especially in Dashera (Dashain) and other festivals. Some of them did achieve the rank of Gurkha officer or senior NCO through this particular skill, and all the Gurkha battalions had a few such talents of their own. The senior officers were quite fond of these dancers.

In time perhaps, the Gurkhas will be written about more, especially in Nepali literature.

Excerpted with permission from Ayo Gorkhali: A History of the Gorkhas by Tim I. Gurung, published by Westland, November 2020.

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Why news media is in crisis & How you can fix it

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Gurkha SP-600 - History

Gurkha Trousers, Inspired by Nepali Soldiers

After thousands of years have passed, witnessing countless fads emerge and then disappear. Surely everyone thinks the latest fashion trends are the most fashionable and up-to-date. However, there is one thing in the fashion industry that few people notice, that is the repeat of fashion trends of the previous generation. Not necessarily the same imitation, but it is an imitation and improvement to suit the modern world. Gurkha trousers is a typical pair for a revival after more than 200 years into oblivion.

History of the first gurkha trousers.

Gurkha trousers takes its name from the elite soldiers of Nepal. When Nepal, also known as the Kingdom of Gorkha, was attacked by the British army with six times the number of soldiers in 1814. Even so, they resisted, not succumbed to the end. both food and ammunition.

In the end, Nepal still suffered defeat due to being overpowered, and Gurkha soldiers with courage and tenacity were recruited into the British army. The gurkha pants were also specially designed by the British Army for this army. The most prominent feature of the pants is the front part is designed with double folds, high waist section with waist attached to the pants to create comfort for soldiers when moving.

Old idea, new soul, new gurkha trousers with modern direction was born.
Originally they were Gurkha shorts but have now been converted to trousers with similar designs. For those who are passionate about creativity and romance, gurkha is an option not to be missed. Unlike any other design product, gurkha offers a form that is both polite and luxurious while still comfortable without being tied down. You can wear almost any outfit as well as accessories without having to think as much as wearing a suit.

Gurkha combined with suit is a perfect choice for those who love the newness while retaining the inherent elegance of the suit.

Combining with turtleneck sweater brings elegance and clear division of body parts.

Main design of gurkha trouser
In today's design, most gurkha trousers have buckles on both sides. However, sometimes only on the left side, depending on the preferences of each person as well as each designer. Only the double fold does not change over time.

For those with a small waist, gurkha could not be more perfect. It both helps the hips feel larger and lessens the use of bulky belts. The only downside of gurkha is probably the complicated design that requires elaborate tailoring, it will be quite difficult to find a gurkha right to wear. For these reasons, the gurkha trousers has become an indispensable item for the modern gentleman.

There are two common types of waistband is high and low like normal pants. The high waistband will be the option for guys with long legs, while normal leggings will be more suitable for guys with modest height. Many people still think that short people cannot wear gurkha, but just replace the leggings a bit smaller and tell the tailor to help the length to fit the ankle that you have cheated on the height quite a lot.

With what's going on, the gurkha trouser will probably be a new breeze in the modern gentleman's style in the near future.


A brief history of the Gurkha’s knife – the kukri

The words Gurkha and kukri (Khukuri) go together – one cannot be said without the other. Their story is incomplete without each other.

The Gurkhas and the kukri achieved fame during WWI and WWII. The kukri has been better known since those days as “The Gurkha Knife.”

The kukri is not only the national weapon of Nepal, but also a utility knife for Nepalese people and it holds a unique as well as significant place in Nepalese culture. The kukri represents Nepalese traditions, history and to some extent, spiritual beliefs.

In some communities, it defines a social role as well as serves as a symbol of wealth, social status and prestige. The kukri has not only been the main weapon of war, but also a multi-purpose tool in peacetime and many men from various communities in Nepal love to carry one with them all the time.

Although the history of the kukri is long in Nepal, the knife was first seen by the British during the Anglo-Gorkha War of 1814-16. Wherever the Gurkhas fought, the kukri went with them and there wasn’t a single battle where the kukri was not used.

Gurkha fighters have a fearsome reputation, and the kukri is the main reason. No Gurkha goes into battle without a kukri.

However, the kukri is much older than Nepal. The kukri was already the weapon of choice for the Kiratis in the 7th century BC. Some believe the history of the knife stretches back to the time of Alexander the Great’s invasion of India and compare the kukri with the Macedonian version of the Kopis, the single-edged curved sword used by Alexander’s cavalry which was about the same size as the kukri. Both stories point to the kukri being at least 2,500 years old.

When Prithvi Narayan Shah, the king of the independent Kingdom of Gorkha and the founding father of Nepal, invaded the Kathmandu valley in 1767 and conquered it the following year, the kukri was credited wth playing a major role in his victory. It continued to be the weapon of choice for the Gorkha soldiers. His forces, widely known as the Gorkhali army, eventually clashed with British forces and the story of the Gurkhas and the kukri became widely known.

The kukri of King Drabya Shah, the King of Gorkha in 1627, is among the oldest and is in the National Museum of Nepal. Another famous kukri is the Fisher Kukri, used by Lt. J. F. L. Fisher during the Sepoy Mutiny of 1857-58 in India and is displayed at the Gurkha Museum in Winchester in the UK. The Sepoy Mutiny was where the loyalty of the Gurkhas was tested and proved. As a reward, the Gurkhas were made riflemen and allowed to have their own regiments renamed the Gurkha Rifles. The kukri played a significant role in the Gurkhas achieving their status.

There are many famous knives and the kukri is one of the most famous, becoming a propaganda tool for the British during war.

The British have long used the Gurkhas and their kukris in various forms of propaganda, but the way they used them against the Argentines before the battles in the Falklands in 1982 was a classic. A photograph of a Gurkha sharpening his kukri instilled fear in many Argentine soldiers’ minds and worked well with the myth that a Gurkha must draw blood every time he unsheathes his kukri, which is not true.

The kukri is also the emblem of the Gurkhas, whether they are serving in the Nepal Army, British Army, Indian Army or Singapore GC. Badges, insignia, flags, signage and colors used by various armies with Gurkha soldiers all have a kukri on them.

The blade is made from high-grade steel, the handle of hardwood, metal or animal horn, the sheath of wood and animal hides. To make a high-quality kukri takes at least one week and highly skilled blacksmiths are involved. An average kukri is 14-16 inches long. It comes with two small knives in the top of the scabbard, one is blunt (Chakmak) and the other sharp (Karda). The blunt one is used for starting a fire with a flint and the sharp one is a general purpose knife.

The notch on the blade has a purpose. It stops the blood from spilling over the handle and prevents the grip from becoming slippery during the heat of battle.

In modern day warfare, it’s understandable that here are reservations about a knife. This is why kukris are mostly limited to ceremonies and special dances in both the British and Indian armies. In many wars foot soldiers are used to clear areas, which sometimes descends into hand-to-hand combat. It’s in those battles that the Gurkhas and the kukri reign supreme.