송곳니는 전설적인 Suffolk의 Hell Hound에 속합니까?

송곳니는 전설적인 Suffolk의 Hell Hound에 속합니까?

Express의 보고서에 따르면 고고학자들은 영국 서퍽에 있는 Leiston Abbey 폐허에서 뒷다리로 7피트 높이로 서 있었던 거대한 개의 해골을 발견했다고 합니다. 이 유적은 고대 전설에 따르면 불타는 붉은 눈과 거친 검은 코트를 가지고 있다고 알려진 Black Shuck이라는 지옥 사냥개가 마을 사람들을 공포에 떨게 했던 곳 근처에 있습니다.

Shuck이라는 이름은 '악마'를 의미하는 고대 영어 단어 scucca에서 파생됩니다. 그는 영국 제도 전역에서 기록된 많은 유령 같은 검은 개 중 하나입니다. 4일 폭풍우가 몰아쳤을 때 모습을 드러냈다고 합니다. NS 1577년 8월 Blythburgh의 Holy Trinity Church에서 있었던 짐승에 대한 특히 유명한 설명이 있습니다. 전설에 따르면 천둥으로 인해 교회 문이 터지고 으르렁거리는 개가 회중을 돌진하여 사람이 사망했다고 합니다. 그리고 소년, 첨탑이 무너졌을 때 도망치기 전에. 1577년 에이브러햄 플레밍(Abraham Fleming) 목사의 'A Straunge and Terrible Wunder'에서 Bungay의 St Mary's Church에서의 만남은 다음과 같이 묘사되었습니다.

이 검은 개, 또는 그런 모양의 악마(하나님은 모든 일을 행하시는 모든 사람을 알고 계십니다)는 눈에 보이는 형태와 모양으로 사람들 사이에서 매우 빠르고 믿을 수 없을 정도로 빠르게 교회의 온 몸을 따라 달려갔습니다. 두 사람 사이에 무릎을 꿇고 기도하는 듯 한 듯 목을 비틀어 한순간에 깨끗이 뒤로 젖혀서 무릎을 꿇는 순간에도 이상하게 죽을 정도였다.

고고학 그룹 Dig Ventures의 프로젝트 책임자인 Brendon Wilkins는 이렇게 말했습니다.

무게가 200파운드로 추정되는 거대한 개의 유해는 Black Shuck이 숭배자들을 죽인 두 교회에서 불과 몇 마일 떨어진 곳에서 발견되었습니다. 그것은 Shuck이 주로 Suffolk와 East Anglia 지역 주변에서 느슨해진 것과 정확히 같은 시기에 얕은 무덤에 묻힌 것으로 보입니다.

Suffolk의 Leiston Abbey에서 발견된 거대한 개의 유해. 사진 제공: 이스트 앵글리아 뉴스 서비스

방사성 탄소 연대 측정 테스트는 뼈의 정확한 나이를 밝히기 위해 수행될 것이며, 이는 지옥 사냥개 이야기를 향상시키는 역할을 하거나 그것이 수도원장의 오래된 사냥개라는 훨씬 덜 흥미로운 이론을 뒷받침하는 역할을 할 것입니다. 결과와 상관없이 블랙 쉑의 이야기에 의존해 호기심 많은 관람객을 끌어들이는 지역의 도상학이 바뀔 가능성은 낮다.

특집 이미지: Harakiri: 악마의 헬하운드. 이미지 크레딧: WhiteSpiritWolf


    검은 개들의 유령 유령

    이 이야기는 1577년 8월 4일에 일어났고 폭풍을 피하고 있던 Bungay 교회에서 두 명이 사망했습니다. 교회에도 피해가 발생했으며 많은 사람들이 부상을 입었고 개가 12마일 떨어진 곳에서 다시 나타나 다른 사람들을 죽였습니다. 이 Suffolk 기반의 이야기는 영국에서 온 많은 이야기 중 하나이며 종종 그 개(Black Shuck이 때때로 알려짐)가 죽음을 예고한다고 합니다.

    모두 매우 훌륭하고 흥미롭지만 대부분의 검은 개 이야기는 오래되었습니다. 그래서 내가 Lars Munk Sørensen으로부터 최근 목격한 것에 대해 이야기하는 이메일을 받았을 때의 기쁨을 상상해 보십시오. 아래 이메일을 재현합니다:-

    "비보그의 검은 유령 개 목격:

    덴마크 신학 석사인 Lars Munk의 보고서

    2012년 7월 29일 #2 2012-07-29T05:20

    '검은 개'라는 용어는 일반적으로 검은 개와 유사한 생물의 유령을 나타내는 데 사용되지만 다른 색상과 유형의 개 유령에 대한 일반적인 용어로도 자주 사용됩니다. 그러나 이 용어에는 일반적으로 애완동물의 유령이 포함되지 않습니다(Brown, 1978 Miller, 1984).
    Brown(1958)은 "분명히 이 세 가지 구분이 우리의 편의를 위해 존재하는 것은 단지 많은 중복이 있을 뿐"이라고 언급하지만 세 가지 유형의 검은 개를 구분합니다. (p.179).

    "A. 일반적으로 현지에서 Barguest, Shuck, Black Shag, Trash, Skriker, Padfoot, Hooter 및 기타 이름으로 알려진 것. 이들은 개인의 이름이 아니라 특정 지역에 분포하는 비인격적 생물의 이름입니다… 우리가 Barguest 유형이라고 부를 수 있는 유형은 모양을 변경합니다. 진정한 검은 개는 절대 하지 않습니다." (p.176).

    "B. 거의 항상 Black Dog로 알려진 것은 항상 검은색이며 항상 개일 뿐 다른 것은 아닙니다...그것은 항상 도로의 특정 장소 또는 '박동'과 관련이 있습니다. 항상 개인입니다. 때로는 그것은 사람이나 가족과 관련이 있습니다...또 다른 개인적인 연관성은 마녀와 관련이 있습니다." (p.178).

    "다. 희귀종인 Black Dog의 세 번째 변종은 달력 주기와 관련하여 특정 지역에 나타나는 것입니다." (p.179).

    이 사이트에는 유령 검은 개에 대한 많은 정보가 있습니다.

    2012년 7월 29일 #3 2012-07-29T05:21

    유령과 묘지 사이의 일반적인 민속적 연관성에도 불구하고 유령 목격이 묘지 내부에서 시작되는 경우는 그리 흔하지 않습니다. 다행스럽게도 실제로 묘지에서 사망하는 사람은 거의 없으며, 죽은 사람의 유해 옆에 머뭇거리기보다는 죽음의 장소나 상황에 집착하는 것이 더 일반적이거나 유령인 것 같습니다.

    물론 몇 가지 예외가 있으며 중요한 것은 때때로 '그림'으로 알려진 유령 같은 검은 개입니다. 이상하게도 묘지와 묘지를 지키고 지키는 이 생물에 대한 이야기는 영국에서 멀리 떨어진 미국까지 뻗어 있으며, 남부의 노예 묘지와 검은 개와 특별한 관련이 있습니다. 해가 진 후 이 묘지에 남아 있는 살아 있는 방문객들은 거주하는 화난 검은 유령 개에 의해 쫓겨납니다. 유령 개가 인간 묘지에 나타나는 이유는 확실하지 않습니다. 분명히 이 사냥개는 일종의 영적 수호자 역할을 하여 죽은 자를 산 사람의 방해로부터 보호합니다.

    아메리칸 고스트 하운드는 바게스트와 몇 가지 특징을 공유합니다. 그들 중 일부는 죽은 자의 수호자일 뿐만 아니라 운명의 징조이자 심지어 죽음을 가져오는 자이기도 합니다. 일부 묘지에서는 현지 민속에 따르면 방문객은 해가 지기 전에 묘지를 비워야 합니다. 유령 사냥개가 신비로운 둘레를 세 번 도는 데 걸리는 시간만큼 오래 머무르는 것이 어리석은 방문객이라면 해가 지기 전에 반드시 죽을 것입니다.

    이 이야기의 흥미로운 호주 변형에 대해서는 아래의 'Modern Black Dogs'를 참조하십시오.

    인생에서 개가 아니라 인간이었던 유령 같은 개에 대한 이야기의 또 다른 지점이 있습니다. 이 이야기의 대부분은 데본, 콘월 및 영국 남서부에서 유래했으며, 살아 있을 때 너무 추악하여 죽을 때 영혼이 유령 사냥개처럼 변장하여 땅에 갇힌 채 남아 있어야 했던 사람들에 대한 이야기입니다.

    Dartmoor에서 유래한 사악한 Lady Howard의 잘 알려진 이야기는 이 전설의 훌륭한 예입니다. Lady Howard는 삶에서 사악한 사람이었으며 죽음에서 그녀의 고통받는 영혼이 커다란 검은 개의 형태로 나타납니다. 매일 밤 이 개는 뼈로 만든 마차(의무 머리 없는 마부가 운전함)와 함께 오케햄프턴 성으로 달려가야 합니다. 그곳에서 그녀는 입에 풀 한 그루를 물고 타비스톡에 있는 그녀의 옛 집으로 돌아갑니다. 전설에 따르면 이런 식으로 성의 모든 풀잎을 제거하면 그녀의 영혼이 마침내 평화를 찾게 될 것이라고 합니다. 당연히 불쌍한 하워드 부인은 아직 이 작업을 완료하지 못했습니다.

    2012년 7월 29일 #4 2012-07-29T05:24

    라틴 아메리카의 팬텀 블랙 독에서 나는 다음과 같은 결론에 도달했습니다.
    라틴 아메리카의 블랙 독 발현은 그 기원이 다음과 같습니다.
    스페인 정복, 개가 이미 강력한 위치를 차지했지만
    선사 시대 신화와 전설. 그 이후로 나는
    나에게 이것을 재평가하도록 강요한 초기 식민지 시대의 책
    결론.
    Bernardino de Sahagún은 Tenochtitlán에 도착한 Franciscan 수사였습니다.
    (지금의 멕시코시티), 1529년,
    아즈텍. 그는 Aztec 언어인 Nahuatl을 배우고 인터뷰했습니다.
    그들의 신념과 관습에 따라 살아남은 아즈텍 성직자
    원주민 복음화의 목적 - 그는 교회가
    정복 전 믿음의 생존을 인식할 수 있도록
    근절되다. 그의 동기와 그것이 어떻게 보이는지는 제쳐두고
    현대의 눈, 그는 Historia General de las라는 귀중한 작품을 남겼습니다.
    cosas de Nueva España(뉴 스페인의 일반적인 역사) a
    아즈텍의 믿음과 관습과 자연의 기념비적 목록
    멕시코 중부의 역사. 현재 아즈텍에 대해 알려진 것의 상당 부분
    종교 행위는 그가 50년 정도 걸린 이 작업에서 비롯됩니다.
    완벽한.

    5권 13장에서, 나타나는 다른 유령들에 관한 것입니다.
    밤에는 다음 구절을 찾습니다.
    . 그들은 Tezcatlipoca가 종종 자신을
    그들이 cóyutl이라고 부르는 동물 [즉. coyote – SB], 그것은 늑대와 같습니다.
    그리고 이렇게 변형되면 1의 경로에 위치할 것입니다.
    여행자들이 길을 막고 있어서 계속할 수 없었습니다. 그리고 안에
    이 여행자는 도둑이나
    강도가 앞서거나 다른 불행이 닥칠 것을
    앞길에.
    (사하군 1577, 1989: 296)

    이것은 전형적인 Black Dog의 행동과 매우 흡사합니다! 이것이
    정상적인 코요테가 아니라는 사실은 그것이
    변형된 신(Tezcatlipoca, Smoking Mirror,
    중요한 아즈텍 신들) 그리고 이 단락은 장에 포함되어 있습니다.
    그것은 주로 초자연적 인 발현을 다룹니다. 이 짧은 장에는 다음이 포함되어 있습니다.
    정복 이전 시대에 나타났다고 전해지는 세 가지 악령에 대한 세부 정보,
    딱따구리의 울음소리는 나쁜 징조라는 짧은 메모가 뒤따랐다.
    그 다음에 제가 위에서 번역한 섹션이 나옵니다. 유일한 참고 사항
    주의는 이 참조를 에 대한 유일한 참조 바로 뒤에 배치한다는 것입니다.
    자연 동물(딱따구리). 그러나 자연과 관련된 징조
    동물은 앞의 장에 배치되었고 Sahagún의 항목은
    코요테의 본성과 습성.

    2012년 7월 29일 #5 2012-07-29T05:25

    역사를 통틀어 크고 초자연적인 검은 개의 다문화 현상은 전설, 민속 및 수많은 현대 목격자 보고서에 나타났습니다. 특징적으로 이 유령 송곳니는 대부분의 일반 개보다 크며 항상 검은색에 불 같은 붉은 눈을 가지고 있습니다. 그들은 보통 몇 분 동안 나타났다가 허공으로 사라집니다. 때때로 그들은 자비롭지만 더 자주 그들은 사악하고 사악합니다.

    때때로 "헬하운드"라고 불리는 팬텀 도그는 일반적으로 죽음이나 악마와 관련이 있습니다. 어떤 이들은 이 개가 악마로 추정되는 검은 옷을 입은 인물과 동행한다고 주장하는 반면, 다른 이들은 이 동물이 악마의 변장인 변신술사라고 믿습니다.

    불타고 붉은 눈을 가진 큰 검은 개는 중세 시대에 유럽 교회를 여러 번 습격했다고합니다. 그들은 (보통 심한 폭풍우가 치는 동안) 교회 예배에 참석하여 무언가 또는 누군가를 찾고 있는 것처럼 보였고 1577년 8월 4일 영국 봉가이에서 큰 검은 개가 교회의 통로를 달려 내려와 2명의 사람을 죽였습니다. 참석하여 다른 사람에게 큰 부상을 입혔습니다.

    영국과 미국의 많은 보고서에 따르면 개들이 자동차 앞에서 길을 건너다가 차가 다가오자 허공으로 사라져 버렸다고 보고합니다. 역사를 통해 크고 초자연적인 검은 개에 대한 다문화 현상은 전설, 민속 및 신화에 나타났습니다. 수많은 현대 목격자 보고서. 특징적으로 이 유령 송곳니는 대부분의 일반 개보다 크며 항상 검은색에 불 같은 붉은 눈을 가지고 있습니다. 그들은 보통 몇 분 동안 나타났다가 허공으로 사라집니다. 때때로 그들은 자비롭지만 더 자주 그들은 사악하고 사악합니다.

    때때로 "헬하운드"라고 불리는 팬텀 도그는 일반적으로 죽음이나 악마와 관련이 있습니다. 어떤 이들은 이 개가 악마로 추정되는 검은 옷을 입은 인물과 동행한다고 주장하는 반면, 다른 이들은 이 동물이 악마의 변장인 변신술사라고 믿습니다.

    불타고 붉은 눈을 가진 큰 검은 개는 중세 시대에 유럽 교회를 여러 번 습격했다고합니다. 그들은 (보통 심한 폭풍우가 치는 동안) 교회 예배에 참석하여 무언가 또는 누군가를 찾고 있는 것처럼 보였고 1577년 8월 4일 영국 봉가이에서 큰 검은 개가 교회의 통로를 달려 내려와 2명의 사람을 죽였습니다. 다른 사람에게 큰 부상을 입혔습니다.

    영국과 미국의 많은 보고서에 따르면 유령 송곳니가 자동차 앞에서 길을 건너다가 차가 다가오자 허공으로 사라진다고 보고합니다.

    2012년 7월 29일 #6 2012-07-29T05:35

    영화 "The Omen"에서 검은 개를 어떻게 잊을 수 있습니까? 그것은 일종의 당신의 마음에 오래 남아 있습니다. 몇 년 후 나는 "토트의 에메랄드 서판"에서 지옥의 사냥개와 지그재그 패턴으로 달려서 탈출하는 방법에 대해 읽었습니다. 지옥의 사냥개는 직선으로만 달릴 수 있기 때문입니다.

    1, 2년 동안 글을 올리지 않은 오래된 회원 중 한 명입니다. "슬프게도" 그녀는 그녀의 팔을 잡아당기는 유령 검은 개와 함께 일어났습니다. 그 당시 나는 그들에 대한 이러한 설명에 유령 검은 개를 끼워 넣은 적이 없습니다. 그녀가 괜찮기를 바랍니다. 그리고 그녀의 게시물을 다시 보고 싶습니다.

    2013년 10월 28일 #7 2013-10-28T07:38

    이것은 레이블에서 볼 수 있듯이 기사의 네 가지 지도 중 하나입니다. 너무 빨리 받아 들이면 조금 바보입니다. Black Dog 목격은 "별", 즉 *로 표시되며 대부분의 표시인 "점"은 특정 지명이 끝나는 마을의 위치입니다. Ms Rudkin은 그녀의 컬렉션에 패턴이 있는지 찾으려고 노력했고 "역사적" 연결을 찾는 것이 그녀가 시도한 한 가지 방법이었습니다.

    [내가 그린] 빨간색 원은 그녀의 마을인 Willoughton 주변에서 Black Dog 목격 그룹을 보여줍니다. 이는 변칙적 조우 미스터리 연구에서 흔히 볼 수 있는 현상이다. 관심 있는 현장 작업자가 있다면 그 사람은 보고서 더미를 발견할 것입니다. Ethel Rudkin은 [노력이 부족해서가 아니라] Black Dog를 만난 적이 없었지만 많은 친구, 이웃, 마을 사람들이 그녀에게 자신의 [또는 가족의] 사건에 대해 이야기했습니다. 내가 그녀의 지도에 그린 다른 작은 원은 Atterby를 나타냅니다. 나는 이것을 독자들에게 Old Leys Lane의 Willoughton에서 Atterby까지 [여행?] 여행한 Mystery BOL에 대해 상기시켜 주기 위해 넣었습니다.

    지도에 대해 이해해야 할 또 다른 사항은 모든 *는 Pookha가 한 번만 본 것이 아니라 "장소"를 나타냅니다. 이 위치 중 일부는 훌륭하게 "고정"된 것처럼 보이지만 수년에 걸쳐 많은 만남을 보았습니다.

    내가 하고 싶은 것은 이야기를 하거나 최소한 몇 가지 이야기를 하는 것입니다. 이 광대가 언제 좋은 물건을 가지고 다닐까? 좋아요.


    . 흠흠. 이러한 경우를 보면 논리적인 순서를 제시할 수 없습니다. 각자 할 말이 다릅니다. 나는 당신이 임의의 장애를 참아야 할 것 같아요.


    NS). Rudkin의 지인은 1916년경에 일어난 이 만남에 대해 말했습니다. 그녀는 폐렴에 걸린 친구를 만나기 위해 Willoughton에서 가까운 Kennington으로 가던 중이었습니다. 이것은 짧은 오르막길이었고 황혼이었습니다. 이 언덕의 절반쯤 올라가면 그 차선을 따라 울타리에 구멍이 있는 물푸레나무가 있습니다. 그녀가 지나갈 때 크고 털이 많은 검은 개가 울타리 사이로 와서 그녀를 따랐습니다. 그것은 꽤 가까이 왔지만 이 여성은 개를 좋아했고 개의치 않았습니다. 그러나 그녀는 이상한 동물을 만지려고 하지 않았습니다. 개는 가까이서 걸어가다가 그녀가 꼭대기 문에 도착했을 때 그녀를 떠났습니다. 그녀는 그녀의 친구와 몇 시간 동안 머물렀고 밤 10시경에 집으로 걷기 시작했습니다. 그녀는 그렇게 늦게 걷는 것이 조금 걱정되었고 그녀의 친구의 남편은 그녀와 함께 짧은 길을 걸었습니다. 그녀가 꼭대기 문에 도착했을 때 검은 개가있었습니다. 나타나자마자 그것은 바로 그녀에게 다가와 언덕 아래로 나란히 길을 덧댔습니다. 그들이 물푸레나무와 울타리의 구멍에 도착했을 때, 개는 구멍으로 바로 방향을 틀고 사라졌습니다. 그 여자는 큰 검은 개가 그 시간 동안 그녀를 기다렸다는 것이 끔찍하다고 생각했습니다.


    물론. "Nice"는 거의 그것을 덮지 않습니다.


    NS). 그것과 비슷한 느낌을 가진 사건은 Willoughton의 다른 토박이인 Ms Rudkin에게 그의 아버지에 대해 그리고 같은 일반적인 시간대에 대해 이야기했습니다. 이것은 도시의 남쪽에 있는 보도를 따라 일어났다. 그의 아버지는 "옥수수"[밀]를 부수기 위해 이른 아침에 나가셨습니다. 아직 어두웠지만 밝은 달이 있었다. 이 여정에서 블랙독이 갑자기 나타나 함께 걸었다. 이것은 개가 사라질 것 같은 느릅나무에 도달할 때까지 계속되었습니다. 바로 그 순간 그의 아버지는 울타리가 부서지는 것처럼 큰 균열/긁는 소리를 들었습니다. 신기하게도 그는 울타리를 통해 진입점에 도달했고 그 소리의 근원을 찾았습니다. 그는 [물론] 아무 것도 찾지 못했습니다.


    이 같은 사람은 아들에게 그 길에서 검은 개를 본 사람은 아무도 몰랐지만 근처의 다른 차선에서 워커와 함께 걸어가는 것을 여러 번 본 적이 있다고 말했습니다. 같은 장소, The Old Yard Close gate라는 곳. . Ms Rudkin은 이 만남이 그곳에서 여러 번 발생했지만 "현대적인" 도로를 정확하게 따르지 않고 오히려 이전 차선의 경로를 따르는 것이 바람직하다고 지적했습니다. 이 Black Dog 트랙웨이의 "다른 쪽 끝"에 대한 보고서에서 독립체는 다른 물푸레나무 위치에서 사라지는 것으로 보입니다. Rudkin 씨는 그녀가 그곳에서 아주 가까운 곳에 살고 있으며 [슬픔을 들을 수 있습니다] 그 차선에서 자신을 만난 적이 없다고 말했습니다. 과학자 분석가의 저주는 생각합니다. 사람은 무언가를 "연구"하고 자신과 사건 사이에 약간의 "거리"를 둡니다.


    씨). 직업에 따라 광산 감독인 강인한 친구는 Willoughton의 Gainsborough Lane 모퉁이에 있는 같은 위치에서 Black Dog를 여러 번 본 적이 있다고 그녀에게 말했습니다. 그는 그 물체가 특정 지점의 차선에서 당신과 합류하고 함께 걸을 것이라고 말했습니다. 개가 당신보다 앞서 나가면 [견고할 수 없을 것 같은] 울타리로 바뀌는 것을 보고 "소가 밀고 나가는 것처럼 퍽"하는 소리가 들릴 것입니다. 이 경험은 감독이 개를 따라 걸을 때 항상 계속 지켜보지 않았을 정도로 흔한 일이었습니다. 그럴 때면 그는 여전히 "딱딱"하는 소리를 들을 수 있었고 개는 사라질 것입니다.


    Rudkin은 이 영역을 그녀의 눈인 Black Dog에 가깝게 매핑했습니다. 들판 사이의 오래된 선로를 걸었습니다 --- 선로는 1700년대에 있었고 아마도 훨씬 더 이전에 있었을 것입니다.


    NS). 링컨셔 동부에 보스턴이라는 마을이 있습니다. 이 사건은 거기에서 나온 것입니다. 다시 한번 그 사건을 겪은 아버지의 아들이 들려준 사건이다. 이 친구의 아버지는 감리교 평신도 설교자였으며 교회를 위한 의무를 수행하기 위해 수 마일을 걸어가곤 했습니다. 그는 또한 거의 두려워하지 않는 비정상적으로 강한 사람이었습니다. 어느 겨울날 저녁 그는 Mumby Long Lane이라는 곳에서 혼자 집으로 돌아오고 있었습니다. 그는 "나는 감시당하고 있다"는 느낌을 받았고 매우 강렬했습니다. 그가 "어딘가에서 명백하게" Mumby Long Lane에 들어갔을 때, 커다란 Black Dog가 그의 옆으로 다가와 함께 걸었습니다. 그의 체격과 의지에도 불구하고, 이것은 그를 정말로 불안하게 만들었으며 그는 그것이 사라지기를 바랐습니다[Rudkin은 "그것을 없애려고 시도했지만" 어떻게 말했는지는 말하지 않았습니다].


    이 반주는 그의 두려움에도 불구하고 그 차선을 따라 계속 계속되었고, 결국 Black Dog는 "미스테리하게 사라졌다". 나중에 설교자가 마음이 조금 더 편안해졌을 때 그는 비록 무섭지만 큰 검은 개가 그를 보호하기 위해 그곳에 있다는 것을 느꼈습니다.


    &ldquo "암흑 영역의 비밀스러운 생물"에 숨겨진 개-끔찍한 진실 &rdquo에 대한 2개의 생각

    여기에 뛰어난 게시물 !! 반드시 읽어야 할 또 하나의 책인 것 같습니다! 공유해 주셔서 감사합니다!
    악마 같은? 사악한? 정말,…누가 알겠어요! 제 말은 확률이 아주 훌륭합니다.
    그런 훔쳐가는 정보가 믿을 수 있는 amd의 저자들로부터 나오는 것을 보는 것은 그 자체로 신선하고 탁월합니다. 이제 데이터와 정보가 필요할 것입니다. 지금보다 훨씬 더
    나는 말할 수 있습니다.. 그리고 지금 내가 아는 모든 것은 압도적인 대다수의 상호 작용이 목격된다는 것입니다. 명시된 저자가 생성/제공한 위의 정보가 너무 많아서 절대적으로 동의합니다.….그것은 “나쁜”입니다. 이 두 발로 걷는 사냥개에서와 같이 그들과 마주치는 것은 결국 그들을 만나거나 가졌거나 가지게 된 모든 사람들에 의해 “그렇게 부풀려지지” 경험이 아니라고 합니다. 그리고 그건. 의심의 여지없이. 최소한으로 말하면. 모든 “w’s”에도 불구하고..나는 우리 모두가 거기에 동의할 수 있다고 생각합니다. 그들이 무엇이든간에. 이러한 사건과 이벤트는 Hallmark에서 예쁘고 사려 깊은 카드로 만드는 친절하고 건전한 주제의 사람들이 찾는 유형의 자료로 결코 끝나지 않습니다.
    너무 오래되고 ..놀라운 ‘원시적/원시적 공포‘원시적 공포”” 너무 많은 크고 값비싼(불타는 것은 고사하고!!) 슬링으로부터 우리 엉덩이를 보호해 줍니다. 또는 알려지지 않았지만 모두 같은 존재를 나타내는 이 생물들은 몇 가지 심각한 나쁜 기운보다 더 많이 스며 나오는 것 같습니다. 크립트피드/포티안 영역에서 무엇보다 훨씬 더 중요합니다. 아마도 가능성보다 더 나을 것입니다.
    내 지식의 대부분은 매우 친절하고 내가 만나서 많은 것을 배울 수 있는 운이 좋은 다른 연구원 및 투자/저자들로부터 나옵니다. 그러나 나는 어려운 방법으로 배운 것으로 끝난 몇 가지 놀라운 정보와 직접적인 정보 유형이 있습니다. 곧 모든 사람과 공유할 계획입니다. 일단 ..말로 충분합니다. 제 경우와 지역에서는 적어도 이러한 사건과 생물이 Bigfoot/Sasquatch 만남의 인과 관계 및 기존 기준과 "완전히 다른" 무언가를 제시할 가능성이 있다고 말하는 것이 안전할 수 있습니다. 확실히 우리 모두는 아니더라도 많은 사람들이 오컬트와 초자연적 현상에 정통합니다. 물론 개인적인 문제는 주로 추측이나 추측의 문제입니다. 이것이 내가 나중에 모든 정보를 공개하는 이유입니다. 상황에 더 많은 시간을 주기를 바랍니다. 그리고 주로. 놓친 것이 있는지 확인하기 위해(주요 사건이 있은 지 거의 2년이 지난 후 가족의 재산과 집 뒤에서 사냥을 하던 중 한 청년에게 발생한 별개의 매우 우려스러운 사건에 대해 알게 되었습니다. 주류 토착어에서 "거의 미스"로 간주되고 젊은 남자의 설명을 들은 사람들에게..나 자신도 이에 동의하는 것으로 간주됩니다. 젊은 남자가 그렇지 않은 경우 잘 무장했습니다. 그는 그의 짧지만 인생을 바꾸는 시련에 대해 이야기하기 위해 여기에 없을 것입니다. 따라서 서로 얽힌 일련의 “syncs” 및 겉보기에 단지 일시적으로 관련이 없지만 비정형적이고 가혹하게 독특한 사건의 마지막 부분이지만,. 글쎄요. 말하기 어렵습니다. 내 최악의 두려움은 그들이 모두 관련되어 있다면 그 끝이 아닐 수도 있다는 것입니다. 첫 번째 셋의 커플은 확실하기 때문입니다. 하지만 그것이 나였나요? 내 학습에서처럼.집중적인 관심과 공부’s 등 gen 그가 몇 년 전에 이곳에서 일어난 일에 대한 원인입니다.
    현재로서는 이러한 주제 중 어느 것과도 같다고 말할 수 없습니다. 결코 진정으로 알 수 없기 때문입니다. 그리고 저주받은 것은. 금속 부상에 불편한 모욕을 더하기 위해 내가 자란 지역과 특정 마을. 지난 몇 년 동안 연구하면서 살았고 지난 수십 년을 통해 유명하고 악명 높은 악명 중 하나입니다. Point Pleasant WV라는 작은 강 마을. 뿐만 아니라. 나는 두려움과 공포의 장로의 변두리와 가장자리에 삽니다. 오늘도 여전히 무겁고 멍하게 느껴졌다. tnt grounds, …또는 T로 알려진 우리 지역 주민 lol.
    또 다른 사실은 DM이 아직 있다는 것입니다. 나는 현재 두 지역에서 그리고 그 안에 살고 있는 이 사람들/가족과 함께 사람들이 "진행 중이지만 매우 산발적"이라고 말하는 소리와 사건에 대해 사람들이 두려워하는 세 가지 다른 지역을 추적하고 있습니다. 현재 몇 가지 사실을 추적하려고 합니다. 현재로서는 모든 효과에 성공하지 못했으며, 실종된 사람들이 있다는 소문까지, 주로 현지에서 십대 여성이었습니다. 주로 오하이오의 Gallia co 지역에서 가장 많이 발생하며 오하이오 강 건너편에 몇 마일이 있습니다.
    여기 게시물에 대해 Agian에게 감사드립니다. 데이터가 절실히 필요한 사람들에게 계속 전달되기를 바랍니다. 이것들은 큰 발이 아닙니다(일부 사람들이 만든 거대한 테디베어인 것처럼. 그것들은 어떤 사람들이 주장하는 살인 기계가 아닙니다. 또는 우리 중 누구도 경이로운 숲에 발을 들여놓지 않을 것입니다. 그리고 우리 사이의 호기심은 어떤 기회도 가질 수 있습니다.…우리’d 여기에 있지 않고…우리 중 누구도 해결하지 못할 것입니다. 그러나 우리 중 많은 사람들이 유감스럽게도 너무 잘 알고 있기 때문에 일부 사람들이 주장하는 바가 아닙니다. 그리고 감사하게도 이것은 요즘 많은 사람들에게 뉴스가 아닙니다.).
    젊은 사람들도 이 주제를 다루기 전에 길고 열심히 생각하기를 바랍니다. 일단 몇 가지를 배웠습니다. 취소할 수 없습니다. 그리고 몇 번이고 몇 번을 보아도 겉으로 보기에는 어떤 것들이 있습니다. 겉으로나 겉으로나 보이는 것이 아니라..
    사실대로. 어떤 경우에는, …그것은 그것으로부터 가장 멀리 떨어져 있는 것으로 끝날 수 있습니다.
    다시 한번 감사합니다!! 그리고 훌륭하고 절실히 필요한 서사적인 작업을 계속하십시오. 축복하고 돌봐!

    귀하의 매우 긍정적인 의견은 직원들에게 매우 감사합니다. 우리는 많은
    YouTube 채널 – Mr UFOs Secret Files —에서 Cryptids 주제에 대해 보여줍니다. 확인 해봐!

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    파이우테스.

    파이우트족은 네바다 주 러브록 동굴 근처에 살았던 약 10피트 높이의 빨간 머리, 흰색 식인종에 대한 구전 전설이 있습니다. 이 구전 전통이 사실인지 아니면 시간이 지남에 따라 진실이 왜곡되어 러브록 ​​동굴 근처에 살았던 평범한 크기의 식인종인지 확실히 알기는 어렵습니다.

    일부 유사한 Piutes 전설에는 거인 없이 동일한 이야기가 있습니다. 고고학자들은 그 지역에서 붉은 머리를 한 사람들의 유적을 발견했지만, 검은 머리는 시간이 지남에 따라 붉게 변할 수 있습니다.

    이 공유:

    이와 같이:


    고고학자들은 공식 점토 인장의 발견이 성서에 나오는 다윗과 솔로몬 왕의 존재를 뒷받침한다고 말합니다..

    이스라엘의 작은 유적지에서 고고학 팀이 발견한 여섯 개의 공식 점토 인장은 성서에 나오는 다윗과 솔로몬 왕의 존재를 뒷받침하는 증거를 제공합니다. 많은 현대 학자들은 다윗과 솔로몬을 신화적인 인물로 일축하고 성경이 그들의 활동을 기록할 당시 그 지역에 어떤 왕국도 존재하지 않았을 것이라고 믿습니다. 새로운 발견은 그 기간에 어떤 유형의 정부 활동이 그곳에서 수행되었다는 증거를 제공합니다.

    이스라엘의 작은 유적지에서 미시시피 주립대학교 고고학 팀이 발견한 6개의 공식 점토 인장은 성서에 나오는 다윗과 솔로몬 왕의 존재를 뒷받침하는 증거를 제공합니다.

    많은 현대 학자들은 다윗과 솔로몬을 신화적인 인물로 일축하고 성경이 그들의 활동을 기록할 당시 그 지역에 어떤 왕국도 존재하지 않았을 것이라고 믿습니다. 새로운 발견은 그 기간에 어떤 유형의 정부 활동이 그곳에서 수행되었다는 증거를 제공합니다.

    MSU 인류학 및 중동 문화학과 부교수인 Jimmy Hardin은 이 점토로 된 수갑이 후기의 공식 문서에 밀랍 인장이 사용된 것과 거의 같은 방식으로 공식 서신을 봉인하는 데 사용되었다고 말했습니다.

    Hesi 지역 프로젝트의 공동 책임자인 Hardin은 2011년부터 이스라엘 남부 가자 동쪽에 있는 Khirbet Summeily에서 매년 여름 발굴 작업을 진행하고 있습니다. Hardin의 연구 결과는 2014년 12월호 근동 고고학.

    “우리의 예비 결과에 따르면 이 사이트는 엘리트 활동으로 대표되는 정치적 실체에 통합되어 있으며, 이는 BC 10세기에 이미 국가가 형성되었음을 시사합니다.” Hardin이 말했습니다. 우리는 이 기호가 기원전 10세기로 거슬러 올라가는 철기 시대 IIA와 연관되어 있다는 점을 매우 확신합니다.

    “이것은 10세기의 수포의 유일한 알려진 예인 것으로 보이며 이 발견이 독특하다고 그는 말했습니다.

    이 발견은 초기 철기 시대에 정부 또는 국가가 존재했는지에 대한 고고학 커뮤니티의 지속적인 논쟁에 크게 기여합니다. 이 유물은 그러한 정치 조직이 성서 텍스트가 제안하는 것보다 훨씬 늦게 발생했다고 주장하는 학자의 수가 증가함에 따라 광범위한 의미를 지니고 있습니다.

    일부 텍스트 학자와 고고학자들은 학자들이 종종 철기 시대 IIA 또는 기원전 10세기로 추정하는 열왕기와 사무엘하의 성서에 기록된 것과 같이 다윗과 솔로몬 왕을 둘러싼 성서 텍스트의 역사적 신뢰성을 일축했습니다. ,” 하딘이 말했다.

    "이 수표가 봉인된 문서에서 나왔다는 사실은 이 사이트가 거의 모든 것의 변두리에 위치하여 생존을 훨씬 뛰어넘는 수준으로 통합되어 있음을 보여줍니다”"고 그는 말했습니다. “당신은 시골 농장의 전형적인 수준을 훨씬 능가하는 수준에서 정치 또는 행정 활동을 하고 있습니다.”

    저널 기사는 발굴 현장을 유다와 블레셋의 중심부 사이의 경계 지역으로 설명합니다. 그것은 원래 작은 철기 시대 농장으로 가정되었습니다. 그러나 불라의 발굴과 다른 최근의 고고학적 발견은 이전에 그 당시에는 존재하지 않을 것으로 생각되었던 정치 조직의 수준을 나타냅니다. “우리는 Summeily에서 발견된 총체적인 물질 문화 유적이 철기 시대 후기 IIA와 초기 철기 시대 IIA에 대해 최근 의심되지 않는 수준의 정치-경제적 활동을 보여주고 있다고 믿는다”” 저널 기사에 나와 있습니다. 이것은 특히 가까운 Hesi[훨씬 더 광범위하게 발굴된 사이트]의 데이터를 통합하는 경우입니다.

    학자들이 정치적 복잡성(예: 국가 형성)에 대한 경향을 무시하는 경향이 있기 때문에, 이것들을 종합하면 과도기적인 Iron I/IIA 환경 전반에 걸쳐 더 큰 정치적 복잡성과 통합이 반영된다는 것이 우리의 주장입니다. 기원전 8세기 후반에 아시리아인이 이 지역에 도착하기 전에 발생했습니다.”

    Hardin’ 팀이 발굴한 불라 중 2개는 완전한 인장 인상이 있고, 2개는 부분 인장 인상이 있으며, 나머지 2개는 전혀 없습니다. 불로 두 마리가 검게 변했다. 하나의 불라에는 문서를 봉인하는 데 사용된 끈이 점토를 통과한 구멍이 잘 보존되어 있습니다. The impressions in the bullae do not contain writing.

    The dig site was chosen so researchers could study border dynamics between the nations of Philistia and Judea in the area previously dated to the 10th century B.C. “We were trying to identify in the archaeological record the differences between Philistia and Judah,” Hardin said. “Why is there a border in this area and only at this time? We’re trying to learn what was the process by which these political entities were created. Within that larger question, you have a number of questions about whether the archaeological record matches the historical record from the texts, and if it disagrees, how do we reconcile the two.”

    The bullae the team found were in the layer of material tested by the National Science Foundation-funded Center for Rock Magnetism at the University of Minnesota. The markings were examined and dated by Christopher Rollston, an epigrapher in the Department of Classical and Near Eastern Languages and Civilizations at George Washington University.

    Jeff Blakely of the University of Wisconsin-Madison is co-director of the Hesi Regional Project and has studied the region for 40 years. Blakely explained how the age of the bullae was determined.

    “Our dates for the bullae are based on multiple types of evidence we combined to determine a general 10th century B.C. date,” Blakely said. “The style of the bullae, the types of ancient pottery found in the same contexts as the bullae, the types of Egyptian scarabs found, the style of an Egyptian amulet, and the overall stratigraphy or layering of the site each suggested a 10th century date.

    “In addition, archaeomagnetism dating, which is based on the strength and direction of the earth’s magnetic fields in the past, also suggested the layers in which the bullae were found must be 10th century. Further research and analysis should refine our dating to decades rather than a century,” he said.

    From the start of the project, archaeologists have tried to determine what people were doing in the region of Khirbet Summeily, Blakely said.

    “Generations of scholarship have suggested farming, but over the past few years, we have slowly realized that humans rarely farmed this region,” he said. “It was a pasture. Shepherds tended sheep and goats under the protection of their government. Finding the bullae this past summer strongly supports our idea that Khirbet Summeily was a governmental installation.”


    Churchgoers Attributed A Storm's Destruction To The Black Shuck In 1577

    On August 4, 1577, a ferocious thunderstorm struck the small Suffolk town of Bungay, bringing the threat of strong winds and fire from lightning strikes. The citizens were terrified and gathered in St Mary's Church to pray, but the church couldn't keep them safe.

    According to the legend, the church doors flew open and a giant black hellhound charged inside, slaying parishioners as it made its way down the aisle. An old verse goes:

    All down the church in midst of fire, the hellish monster flew

    And, passing onward to the quire, he many people slew.

    The demon dog then went on to the Blythburgh church about 12 miles away, where it took the lives of even more people and caused further damage.

    Although no official records exist of the losses occurring that night, a church official did prepare a report that noted the passing of two men in the belfry of St Mary's, and both churches did suffer significant damage.

    Today, the damage and mortality rates are attributed to the storm itself, but superstition was part of life in those days. It's possible that the damage was real while the cause turned into a metaphoric moral warning.


    Tag Archives: Shuck

    I have written a good deal, some would say too much, about the monsters which terrorized France between 1500 and the end of the nineteenth century. The most conservative zoologists say that the so-called monsters were just wolves behaving badly. Other more daring individuals say they were cave hyenas or dire wolves or waheelas or whatever:

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    I personally think that they were some kind of Superwolf which was like generally pretty much like an ordinary wolf in appearance, but with enough differences in behaviour to stand out from the rest. Just enough for the French peasant of 1764-1767 to think to himself, “C’était comme un loup, mais ce n’était pas un loup.”
    What I have never imagined as the solution to this blood spattered conundrum is the werewolf. In French, it is the Loup-garou:

    The Americans in those areas of the USA which have a French heritage call it the Rougarou, rather as if somebody in 1700 had slightly misheard the word. Given that the Rougarou allegedly lives in the bayou and perhaps makes a “Wooo-hooo” call, I have always been somewhat surprised that no aspiring songwriter has ever taken up this subject.


    Nobody, though, would expect there to be any claims of werewolves, Loup-garou or Rougaroux in England, but, of course, there have been. I visited a forum recently, and they mentioned not one, but several.


    In two cases, back in the day, they were unknown creatures that attacked livestock and left a trail of blood and gore. That could have been anything, of course, perhaps even the first Alien Big Cats in the country but much more likely to have been just feral dogs, which regularly kill both people and livestock in far larger numbers than either wolves or werewolves:


    There was mention of a genuine werewolf near Ripon, Yorkshire, in the 1920s and then another in Edale, Lancashire, in 1925. It was described by the forum contributor, Jerry_B as “some large animal…tearing sheep to bits”. Sounds like it’s back to those feral dogs to me.
    A bloodsucking equivalent of these two werewolves, allegedly, was the monster “on the prowl in 1905, at Badminton (Gloucester)”.
    All of these seem extremely far-fetched in my humble opinion, but there is one interesting English werewolf tale which features very widely on the Internet. For me though, it is a superb example of putting a couple of interesting facts together, and then using them to come to a fairly ridiculous conclusion. After that, everybody is more than happy to view this iffy conclusion as completely sensible and to consider it henceforth as hard fact. No need to bother about questioning the reasoning process. If you still don’t understand what I’m getting at, then treat yourself to the finest example I know of, namely any episode whatsoever in the “Ancient Aliens” TV series.

    .
    First of all, though, for the sake of argument, I am willing to accept the supposition, for the moment, that wolves in England, centuries ago, were capable of behaviour that, nowadays, would be dismissed as being highly unlikely. That behaviour, of course, would be to treat human beings as a prey item and to attack them as a matter of ordinary routine:

    Whatever you may think about that as a supposition, the author, John Harries, in his book “A Ghost Hunter’s Road Book”, states that things were so bad in Saxon times that, presumably at the behest of King Aethelstan:

    “ about the year 940 AD a hostel was built in the village of Flixton to shelter wayfarers in wintertime from attacks by wolves. At that period packs of the animals were not uncommon in the north of the country, and they were regarded with particular loathing because in times of severe weather they scavenged in graveyards.”

    That statement is by no means outrageous, although it would be nice to know where the story originally came from. After all, there cannot be too many sources available to be cited when it comes to events more than a thousand years ago in 940 AD.
    What tips it over the edge, though, is the next piece of rather iffy logic:

    “Their cunning in discovering unprotected cattle, their boldness in attacking travellers, and their habit of suddenly descending in large numbers on an area where they had previously been unknown, all helped to give rise to the belief that the animals were not ordinary wolves but human beings who adopted a travesty of wolf shape by night.”

    Wolves capable of finding “unprotected cattle”? How unusual! How unprecedented! I’m sure that has never happened in the northern states of the USA.

    “Descending in large numbers” to a source of easy food? How extraordinary for a pack predator to be any good at doing that!

    The wolf is one of the most widespread and successful predators on the planet. So why do we need to explain his achievements as the work of werewolves? And not even ordinary werewolves at that…

    “Their nocturnal exploits were supposed to be organised by a wizard whose innocent appearance enabled him to gather information about cattle, sheep and human wayfarers in taverns and market places.”

    Look out! There’s a wizard about!! Careless talk costs lives!!

    Flixton, by the way, is in Yorkshire, in the north of England, near Scarborough. Look for the orange arrow:

    Here is a more detailed map:

    Further details about the Flixton Werewolf were that he has glowing red eyes and a particularly bad body odour. (Don’t say it!) Reports supposedly began all over again in 1150, although by now he had grown a very long tail. In 1800 a stagecoach making its way to York was supposedly attacked by an apparent werewolf. In 1970, the Flixton Werewolf made an unsuccessful attempt at attacking a long distance lorry. Easy prey, of course:

    All these additional details, and a succession of precise dates, all help to give the story of a werewolf in Yorkshire veracity and credence, of course.

    I was able to find mention on the Internet of just a two other werewolves in England, both of them in Devon (in the Valley of the Rocks in Lynton and the Valley of the Doones on Exmoor). On the latter occasion, a Victorian lady walking home in the dark saw a grey man with a wolf’s head, apparently stalking a large rabbit. The grey man disappeared when he was disturbed by a stag emerging suddenly from some nearby woodland.
    Funnily enough, this apparently bizarre tale of the grey man with a wolf’s head sounds a lot more probable to me. If you have read my articles about Shuck and then the Wolfmen in the USA, you may recall that the almost cute behaviour of this grey man with a wolf’s head is much more typical of these cryptocanids:

    Much more interesting than the Flixton Werewolf though, was the article I found by Nick Redfern about Wolfmen in the Cannock Chase German Cemetery. Nick’s approach is much more studied and cautious, and it is remarkable how close his “2+2” comes to equalling the “4” of Linda S.Godfrey in her description of such entities as the Beast of Bray Road and the Michigan Dogman. Reports mentioned by Nick include:

    “Nick Duffy, of the West Midlands Ghost Club, reported that “The first person to contact us was a postman, who told us he had seen what he thought was a werewolf. He saw what he believed was a large dog, but when he got closer, the creature got on his hind legs and ran away.”

    “A local scout-leader reported that: “It just looked like a huge dog. But when I slammed the door of my car it reared up on its back legs and ran into the trees. It must have been about six to seven feet tall.”

    Both of these pieces of behaviour come much, much closer to the Dogmen and Werewolves of the USA. If you read Linda S.Godfrey, you will see that the majority of these monsters prefer not to attack but to run away:

    Let’s finish with two things. Firstly a question. Why do you always have to shoot a werewolf with a silver bullet to kill it?

    It’s because back in the days of muskets and similar hit-and-miss weapons, accuracy was way below today’s standards, as was killing power. One, albeit expensive, way to improve both was to discard the third rate bullets of the day, and make your own, rock hard, bullets from…you’ve guessed it! Silver.
    And secondly I was unaware that when they were filming that classic tale “An American Werewolf In London”, the opening scenes on the Yorkshire moors were all filmed in Wales because “Yorkshire didn’t look Yorkshire enough”: