독일은 제1차 세계대전에서 어떻게 자위를 주장했습니까?

독일은 제1차 세계대전에서 어떻게 자위를 주장했습니까?

WW1은 일련의 최후 통첩과 서로에 대한 경고 후에 발발했습니다. 그러나 나는 모든 강대국이 다른 강대국이 자신의 이익에 반하는 행동을 하고 있다고 주장하며 오로지 자기 방어를 위해 전쟁에 참가한 것으로 알고 있습니다.

나는 오스트리아-헝가리, 러시아, 심지어 프랑스의 관점에서 이러한 주장을 이해할 수 있습니다. 영국은 벨기에의 중립성 위반에 대해 항의하는 데 참여했기 때문에 그 주장도 분명합니다(변명일 수도 있지만 적어도 거짓은 아닙니다).

그러나 독일이 러시아에 군사동원에 대한 최후 통첩을 주었을 때 어떻게 이런 주장을 할 수 있었을까? 독일은 이 전쟁이 오로지 자기 방어를 위한 것임을 어떻게 스스로 또는 국민에게 확신시켰습니까?


초기 침략으로 러시아 동원을 지명함으로써.


독일의 선전포고 그 자체를 바라볼 필요는 없다. 그 문서는 다음과 같은 베를린의 입장을 간결하게 설명했습니다. 러시아의 동원은 실존적 위협 뿐만 아니라 침략 행위 독일을 향하여. 독일을 평화로운 중재자로 제시하면서 다음과 같이 주장합니다.

[러시아]는 육지와 해상에서 그녀의 군대를 총동원했다. 그 결과 험악한 단계… 독일 제국은 중대하고 임박한 위험에 직면. 독일 정부가 이 위험에 대비하지 않았다면 안전과 존재 그 자체 독일의. 독일 정부는 앞서 언급한 군사적 행위를 중단할 것을 [그러므로 주장했다]. 러시아는 그녀의 행동이 순응하기를 거부했다 [보여왔다] 독일을 겨냥한

독일을 노골적으로 묘사하는 것으로 문서를 끝냈다. 같이 대답 싸우는 도전. 독일 정부에 따르면 러시아 제국이 동원하여 제기한 도전.

황제 폐하, 나의 위엄 있는 군주님, 독일 제국의 이름으로, 도전을 받아들인다, 그리고 자신이 러시아와 전쟁 중이라고 생각합니다.

따라서 독일은 자신을 러시아 침략의 희생자로 묘사했으며 그녀의 후속 군사 행동은 "자기 방어"였습니다.


1914년 독일의 주장은 과장이 아니었다. 국가들은 재미를 위해 동원하지도 않았다. 대규모 징집병 시대에 동원은 NS 전쟁으로 향하는 진입로의 핵심 단계. 동원과 전쟁의 긴밀한 결합은 그 자체로 전쟁 행위로 효과적으로 간주될 정도였다. 특히 러시아에서는

동원은 평화적 행위가 아니라 '가장 결정적인 전쟁 행위' 1892년부터 러시아 장교들의 생각 속에 존재했다. 1912년 유럽의 군사 지구는 동원을 적대 행위의 시작으로 간주해야 한다고 들었다.

- 스트라찬, 휴. 제1차 세계 대전의 발발. 옥스포드 대학 출판부, 2004.

게다가 러시아는 프랑스와 동맹을 맺은 협정으로, 양쪽으로, 동원이 독일의 두 전선에서 전쟁을 보장했다는 것을 의미합니다.

러시아의 서명국인 N. N. 오브루체프 장군은 [2조를 의미한다] '이 프랑스와 러시아의 동원은 즉시 긍정적인 결과, 즉 전쟁 행위로 이어질 것입니다. "공격"과 불가분의 관계'. 또는 오브루초프에 대한 프랑스의 상대자인 라울 드 부아데프르 장군은 협정에 서명한 후 이렇게 말했습니다. "동원은 선전포고다."

- 맥미킨, 숀. 1914년 7월: 전쟁 카운트다운. 기본 책, 2014.

따라서 1914년 유럽의 사고방식에서 러시아의 동원은 본질적으로 전쟁을 의미했습니다. 이것은 또한 러시아가 동원을 중단하라는 독일의 최후 통첩이 자위적 논쟁을 손상시키지 않았을 것임을 의미했습니다. 무엇보다 독일은 러시아의 싸움 도전을 "수용"하기 전에 평화를 위한 모든 변화를 모색한 것으로 스스로를 드러낼 수 있었습니다.


부인 성명: 독일의 논리가 객관적으로 옳은지 여부는 물론 완전히 다른 문제입니다. 이 답변은 또한 의인에 대한 다른 강대국의 주장의 (부정확한) 논평이 없습니다. 카수스 벨리, 어느 하나.


간단히 대답하자면, 독일이 러시아가 출동하는 동안 앉아서 기다리면 독일인은 프랑스와 러시아 사이에서 무너질 것이라고 믿었습니다.

러시아 제국은 많은 병력을 현장에 투입할 수 있었기 때문에 강력한 국가로 간주되었습니다. 러시아가 적절하게 장비하거나 공급할 수 없다는 점은 제대로 이해되지 않았습니다.

독일의 전쟁 계획은 러시아의 힘이 독일에 집중되기 전에 프랑스를 압도하는 것이었다. 프랑스는 또한 철도가 유럽 국경으로 이어지는 한 러시아에 대한 가능성을 알고 철도 투자를 지시했습니다[Tuchman, 8월의 총], 러시아가 독일에 대해 군대를 동원하고 적용하는 데 걸리는 시간을 줄이기 위해.


오랜 시간이 지났고 이미 답변을 수락했으며 만족합니다. 하지만 나는 읽고있다 8월의 총 바로 지금, 그리고 나는 다음과 같은 작은 사실을 발견했습니다. 국가들이 이미 충돌 경로를 설정했기 때문에 별로 중요한 사항은 아니지만 어쨌든 주목할 가치가 있다고 생각합니다.

독일은 몇 년 동안 프랑스에 대한 슐리펜 계획을 수립했으며, 이 계획에서 프랑스는 벨기에(및 룩셈부르크)를 통해 공격을 받게 되었습니다. 독일은 독일이 벨기에 중립을 위반할 경우 영국의 대응을 측정하기 위해 직접적이든 아니든 반복적인 시도를 했습니다. 그러나 영국은 중립에 전념했고 벨기에 중립을 위반하는 사람은 영국의 지지를 받지 못할 것임을 (독일과 프랑스 모두에게 그러나 다른 어조로) 분명히 했습니다.

둘째, 오스트리아-세르비아-러시아 위기로 인해 1914년 7월 마지막 며칠 동안 동부 전선에서의 전쟁이 불가피하다는 것이 분명해졌을 때 독일 최고 사령부(특히 카이저)는 슐리펜 계획의 포기를 진지하게 고려했고, 대신 러시아를 공격합니다. 그들은 심지어 프랑스에게 러-독 전쟁에서 중립을 유지할 것인지 물었지만 "프랑스는 자신의 이익을 위해 행동할 것"이라고 대답했다. 내 생각에 이 형식적인 상호작용은 일종의 정당성 프랑스와의 전쟁으로. 두 경우 모두, 그 자신이 그 계획에 매우 헌신적이었던 폰 몰트케는 그 계획에 대한 군사적 공약이 되돌릴 수 없다는 것을 카이저에게 납득시킬 수 있었고, 따라서 독일은 두 전선에서 전쟁에 돌입했습니다.

출처: Barbara Tuchman의 8월의 총.


시리아의 ISIS에 대한 자위권에 관한 독일 헌법 재판소

법원은 무력 사용에 관한 질문을 거의 다루지 않습니다. 그러나 지난 목요일 독일 연방 헌법 재판소는 독일이 시리아에서 다에시(또는 ISIS)에 대한 무력 사용에 관여한 것과 관련하여 정확히 이 같은 조치를 취했습니다. 독일군은 2015년부터 시리아에서 다자연합군의 군사작전을 지원해왔다. 법원은 독일 연방 하원의 일부 야당이 제기한 신청을 기각했는데, 이 신청은 독일의 행동 방침의 합법성에 이의를 제기했으며, 덧붙여 시리아에서 다에시에 대한 연합군의 군사 개입에 대해 이의를 제기했습니다.

무력 사용을 규율하는 국제법과 관련된 결정의 구절은 문제를 제기하는 청구인의 입장에 관한 독일 헌법 절차의 다소 복잡한 고려 사항에 포함되어 있습니다. 이러한 절차적 고려 사항이 우리를 여기에서 억류할 필요는 없습니다. 중요한 것은, 법원은 결정을 내리기 위해 국제법에 따라 운영의 합법성에 대한 확고한 결정을 내릴 필요가 없다고 주장합니다. 대신에 재판소는 독일 정부가 국제법에 따라 독일의 행동 방침의 합법성에 대해 합당한 주장을 한 경우 절차상의 이유로 신청을 거부할 수 있다고 주장합니다(46항).

법원은 정부가 그러한 주장을 했다고 본다. 이 결론을 지지하는 법원의 논거는 국제 독자들에게도 상당한 관심거리입니다. 정부의 합법성 주장의 핵심은 집단적 자위권에 기반한 것이었다. 2015년 12월 독일이 유엔 안전보장이사회에 보낸 서한에 따라 정부는 비국가단체(다에시)의 무력공격이 “특정한 지역을 점령한 상태에서” 발생하면 집단적 자위권이 적용된다는 입장을 취했다. 영토의 일부"가 운영되는 다른 국가.

법원은 유엔 헌장 51조에 대한 정부의 해석이 타당하다고 판단합니다. 이와 관련하여 재판소는 자위권을 비국가적 무력 공격에까지 확대하는 문제가 유엔 창설 이후 논란이 되어 왔다고 본다. 실질적으로 재판소의 견해로는 유엔 헌장 제51조의 문구나 목적 및 목적이 비국가적 무력 공격에 대한 자위권의 적용을 반드시 배제하지는 않습니다(50항). 재판소는 국제사법재판소(ICJ)의 장벽에 대한 니카라과 판결 및 자문 의견이 무력 공격의 귀속을 강제 방어 조치가 취해진 국가에 요구하는 자위권에 대한 제한적인 이해를 지지한다는 점을 인정합니다. 그러나 법원은 ICJ가 무장활동 사건에 대한 판결에서 더 이상 이러한 관점을 취하지 않았다고 생각합니다. 재판소는 또한 ICJ가 무력 공격의 국가가 아닌 작성자에 대해서만 행해지는 강제 방어 행동이 자위권에 포함될 수 있는지 여부에 대한 질문에 대해 아직 결정하지 않았다고 주장합니다. 영토 국가가 아닙니다. 재판소는 이러한 상황에서 비국가 무장 공격자들이 통합된 영토 기반을 구축한 국가(이는 재판소에서 사용하는 독일어 용어 "영토"를 번역하려는 우리의 시도임)가 있는 국가가 최선의 훈련을 하고 있음을 관찰합니다. 그 공간에 대한 제한된 주권(51항).

재판소는 비국가 무장 공격의 경우 자위권의 인정을 유엔 헌장 체계의 근본적인 방향 변경으로 보지 않습니다. 오히려 재판소는 최근 국제테러조직이 ​​영토를 기반으로 하는 현상에 대응하여 국제평화와 안보를 유지하기 위한 유엔헌장의 목적과 목적을 추구하고 있다고 본다(제47항). 재판소는 국제 평화와 안보를 유지하거나 회복하는 데 필요한 집단적 안보 조치를 통해 자위권 행사를 종료할 수 있는 안전보장이사회의 권한이 비핵화 국가에 대한 자위권 행사의 경우에도 영향을 받지 않는다는 점을 강조합니다. -국가 무장 공격(문단 48). 따라서 유엔 헌장 51조를 해석하여 비국가적 무력 공격이 발생하는 경우 자위권을 인정하는 것은 재판소의 관점에서 유엔 헌장의 구조적 변경에 해당하지 않습니다.

무력불사용 원칙에 대한 논의의 현재 상태를 고려할 때, 재판소가 자위권을 무장 공격으로 제한하지 않는 논란의 여지가 있는 사례가 있다고 판결한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 상태. 법원의 논거에서 첫 번째로 주목할만한 측면은 비국가 무장 공격에 대한 논란이 9.11 테러 공격보다 더 오래되었다는 점을 인정한다는 것입니다. 결정의 두 번째 흥미로운 측면은 다른 국가 자체에 대한 강제 방어 행동과 다른 국가의 영토에 있는 비국가 무장 공격자를 구분하려는 시도입니다. 그렇게 구별하려는 시도는 새로운 것이 아닙니다. 독일이 안전보장이사회에 보낸 서한에서도 비슷한 방향을 지적했습니다. 그러나 중요한 것은 그러한 구별이 다른 국가의 동의 없이 다른 국가의 영토에서 무력이 사용된다는 기본 사실을 변경하지 않으며 왜 이 제3국이 자국 영토에서 방어력 사용을 허용해야 하는지에 대한 필요한 답변을 제공하지 않는다는 것입니다. 재판소는 비국가 행위자가 통합된 영토 기반을 확립한 국가가 기껏해야 그 영토 부분에 대해 제한된 주권을 행사한다고 관찰할 때 이 중요한 점을 암시합니다. 이에 재판소는 배타적 권리로서의 영토주권은 그 영토가 해로운 국경간 행위의 근거가 되지 않도록 그 주권을 행사할 수 있는 권한을 전제로 한다는 개념을 암시한다. 법원이 최소한 최근에 많이 논의된 "불가능 또는 내키지 않는" 원칙에 접근하는 것은 분석의 이 지점에서입니다. 비국가 그룹이 영토 국가의 의지에 반하여 한 국가의 영토에 통합된 영토 기반을 설립하는 것은 그 국가의 무능력에 대한 증거가 될 수 있습니다.

중요하게도, 재판소는 통합된 영토 기반의 존재가 비국가적 무력 공격의 경우에 자위권이 존재한다고 주장하는 것이 합리적인 필요 조건인지 여부를 결정하지 않았습니다. 법원은 2019년 10월까지 작전 권한만 결정했으며, 따라서 통합된 영토 기반을 구축한 비국가 행위자에게 결정을 명시적으로 제한했습니다. 따라서 재판소의 결정은 독일 정부가 권한 연장을 제안할 때 가장 최근에 고민했던 문제를 명확히 하지 않습니다. 이전에 구축한 통합 영토 기반을 상실했습니다.


독일 연결

1913년 초에 터키에서 권력을 장악한 삼두정치의 일원이 되기 전에, 오스만 제국의 전쟁 장관인 Enver는 베를린의 군관으로 근무했습니다. Enver는 4년간의 위임 기간 동안 독일의 Kaiser Wilhelm II와 긴밀한 관계를 발전시켰습니다. 1 Enver가 집권한 1913년의 쿠데타 이후 독일-오스만 군사 협력이 국가 정책이 되었습니다.

1913년 12월, 독일 사절단이 오스만 군대를 재편성하는 임무를 가지고 터키에 도착했습니다. 독일군 사절단의 장교들은 엔베르의 지휘 하에 터키군의 지휘에 대한 책임을 맡았습니다. 독일과 터키의 관계는 1914년 8월 독일과 오스만 제국이 군사 동맹을 맺은 후 강화되었습니다.

독일-터키 연합 특수 게릴라 부대의 사령관이자 독일 부영사인 막스 슈우브너-리히터(Max Scheubner-Richter)는 '이티하드(Ittihad)'로 알려진 연합 및 진보 위원회의 젊은 투르크 지도자들과 만난 후 작성된 메모에서 "파괴" 계획을 설명했습니다. 오스만 제국의 아르메니아인.

이 의제의 첫 번째 항목은 아르메니아인의 청산에 관한 것입니다. Ittihad는 연합군 앞에 아르메니아 Dashnak 당이 준비한 혁명의 유령을 걸고 있을 것입니다. 더욱이, 지역 사회 불안과 아르메니아 자위 행위의 사건은 의도적으로 도발되고 부풀려지며 추방을 실행하기 위한 구실로 사용될 것입니다. 그러나 일단 이동하면 호송대가 쿠르드족과 터키군 도적단의 공격을 받고 근절될 것이며, 부분적으로는 이티하드가 그 목적을 위해 선동할 헌병대의 공격을 받을 것입니다. 2

오스만 군대의 감독관이라는 독특한 위치에서 독일 군인들은 대량 학살이 수행되는 것을 지켜보았다. 터키 주재 독일군 사절단의 최고위 직위인 브론사르트 폰 셸렌도르프(Bronsart von Schellendorf) 장군은 아르메니아인에 대한 검거와 추방을 직접 명령했습니다. 또 다른 고위 독일 장교인 바그다드 철도 건설을 감독하는 군 사령관인 Boettrich 중령은 철도에서 일하는 아르메니아 노동자, 노동자, 기술자, 엔지니어 및 관리자를 추방하라는 명령을 내렸습니다. 3 Anatolian Railway의 부국장인 Franz Gunther는 Boettrich의 명령에 대해 알게 되었을 때 다음과 같이 경고했습니다.

우리의 적들은 언젠가 이 문서를 얻기 위해 좋은 대가를 치르게 될 것입니다. . . 그들은 독일군이 아르메니아인의 박해를 막기 위해 아무 것도 하지 않았을 뿐만 아니라 [터키] 군 사령관이 황홀하게 지적한 것처럼 이러한 목적으로 특정 명령을 내리기까지 했다는 것을 증명할 수 있을 것입니다. 4

아르메니아 대학살에 대한 독일의 참여에 대한 연구에서 Vahakn Dadrian은 다음과 같이 말합니다. 이와 관련하여 가장 주목할만한 점은 후자 범주에 속하는 독일인이 더 많은 권력을 가졌다는 추가 사실입니다.” 5

1915년 10월 8일, 터키에 파견된 독일 선교사 직원 4명이 독일 외무부 장관에게 아르메니아인을 대신하여 동맹국에 중재를 요청했습니다.

우리는 우리 학교 일이 미래에 도덕적 기초를 박탈당하고 원주민의 눈에 모든 권위를 잃게 될 것이라는 사실에 외무부의 주의를 환기시키는 것이 우리의 의무라고 생각합니다. 추방된 여성과 학살된 아르메니아인의 아이들이 받는 가혹한 대우를 완화하기 위해 독일 정부의 권한을 넘어섰습니다.

우리 학교 근처에서 매일 우리 눈앞에서 펼쳐지는 공포의 현장 앞에서 우리의 교육 활동은 인간성을 조롱합니다. 우리 학교 옆 건물에서 죽음이 굶주린 동포들을 몰아내고 있을 때, 어떻게 우리 학생들에게 일곱 난장이 이야기를 듣게 할 수 있습니까? 거의 벌거벗은 아이들, 땅에 누워 있는 아이들, 죽은 자들 사이에 뻗은 아이들이나 미리 준비된 관들이 마지막 숨을 내쉬고 있습니다!

아르메니아 고원에서 온 2,000~3,000명의 여성 농민 중 건강하게 이곳으로 데려온 것은 40~50개의 해골만 남아 있습니다. 더 예쁜 사람들은 간수들의 [간수들의] 정욕의 희생자들입니다. 평범한 사람들은 타격, 굶주림, 목마름에 굴복합니다(그들은 물가에 누워 있지만 갈증을 해소할 수 없습니다). 유럽인들은 굶주린 사람들에게 빵을 나눠주는 것이 금지되어 있습니다.

매일 백 명 이상의 시체가 알레포에서 운반됩니다.

이 모든 것은 터키 고위 관리들의 눈 아래서 발생합니다. 우리 학교 맞은편 건물에 40~50마리의 쇠약해진 유령들이 몰려들고 있습니다. 그들은 빵을 줄 때 먹는 방법을 잊어 버린 정신이 나간 여자이며 무관심하게 옆으로 던집니다. 그들은 신음하며 죽음을 기다릴 뿐입니다.

"보라," 원주민이 말했다. "Taâlim el Alman(독일인의 가르침)."

독일 스캇천[무장을 한 방패]은 근동 민족의 기억 속에서 영원히 초토화될 위기에 처해 있습니다. 다른 지역보다 더 계몽된 알레포 원주민이 있습니다. “독일인은 이러한 공포를 원하지 않습니다. 아마도 독일 국가는 그들에 대해 알지 못할 것입니다.그렇다면 진실에 연루된 독일 언론이 어떻게 반역죄를 지은 아르메니아인들에 대한 대우의 인간성을 이야기할 수 있겠는가. 아마도 독일 정부는 서로의 문제에 관해 [독일과 터키] 국가의 권한을 정의하는 일부 계약에 의해 손이 묶여있을 수 있습니까?”

아니요, 수천 명의 여성과 어린이를 기아로 죽음에 이르게 하는 문제일 때 "기회주의"와 "권력의 정의"라는 단어는 의미를 잃습니다. 모든 문명화된 인간은 이 경우 간섭할 수 있는 "권한이 부여"되며 그렇게 하는 것이 그의 의무입니다. 동양에서 우리의 위상이 걸려 있습니다. 심지어 인간으로 남아있는 터키인과 아랍인들도 있으며, 마을을 통과하는 망명 수송대에서 더 이상 행진할 수 없는 아이를 낳은 여성들에게 잔혹한 군인들이 쏟아지는 모습을 보고 슬픔에 머리를 흔든다.

DjemalPasha가 발행한 명령 이후에 더 무서운 지옥 무덤이 있을 것으로 예상할 수 있습니다. (바그다드 철도의 기술자는 이 명령에 따라 아르메니아 호송대의 사진을 찍는 것이 금지되어 있습니다. 아르메니아 호송대가 이미 사용한 판은 전쟁 평의회에서 기소될 경우 24시간 이내에 포기해야 합니다.) 책임 있는 당국이 빛을 두려워하지만 인류에게 불명예스러운 장면을 종식시킬 의도가 없다는 증거.

. . .우리는 외무부가 이미 다른 출처로부터 이곳에서 일어나는 일에 대한 자세한 설명을 받은 것으로 알고 있습니다. 그러나 추방 체계에 변화가 없었기 때문에 우리는 이 보고서를 작성해야 하는 이중적 의무를 느끼고 있으며, 이는 우리가 해외에 거주하고 있다는 사실을 통해 독일 이름이 지닌 엄청난 위험을 보다 명확하게 볼 수 있기 때문입니다. 여기에서 위협. 6

오스만제국에서 기독교 소수자들에 대한 대우를 목격한 사절단 직원과 많은 일반 독일 시민의 간청에도 불구하고 독일 정부는 개입하지 않기로 결정했습니다.

추가 리소스

1904년에서 1907년 사이에 독일군은 당시 독일 식민지였던 남서 아프리카의 현재 나미비아에 거주하던 헤레로족 65,000~80,000명을 학살했습니다. 일부 학자들은 독일의 식민 경험과 제1차 세계 대전과 아르메니아 대학살의 경험이 나치 홀로코스트의 모델이 되었다고 제안합니다. 식민화된 아프리카인의 치료와 대량학살 사이의 관계를 연구하려면 책을 참조하십시오. 모든 짐승을 섬멸하십시오 : 어둠의 심장으로 한 남자의 오디세이 그리고 유럽인 대량 학살의 기원 스벤 린드크비스트.


플랑드르의 자치 ↑

활동가들은 지지를 받았고 따라서 라드 반 블라안데렌 (플랑드르 공의회) 1917년 1월, 독립적이고 자치적인 플랑드르를 상징합니다. 위원회는 활동가 정책을 수행하고 국제 무대에서 플랑드르의 요구를 표명할 수 있는 중앙 조직으로 만들어졌습니다. 평의회는 플랑드르 의회와 정부를 수립하는 첫 번째 단계였습니다.

그러나 독일은 벨기에와 별도의 평화를 목표로 하는 외교적 접촉을 방해했기 때문에 이 개념을 지지하지 않았다. 평의회가 1917년 12월 22일 플랑드르의 독립을 선언했을 때, 독일인들은 플랑드르의 자치주의적 야망을 뿌리째 뽑았고 활동가들에게 권력을 정당화하기 위해 선거를 치루도록 강요했습니다. 그들의 제한된 대중적 지지를 의식한 활동가들은 지지자들이 독립 선언에 박수를 보내는 회의를 조직했습니다. 이러한 소위 선거는 가짜이자 실패였으며 앤트워프, 메헬렌, 턴하우트에서 경선 집회가 열렸습니다. 동시에 법무부는 르아브르에서 벨기에 정부의 명령에 따라 플랑드르 공의회의 주요 인물인 August Borms(1878-1946)와 Pieter Tack(1870-1943)을 체포하기로 결정했습니다. 그러나 독일의 압력으로 두 활동가는 즉시 석방되었습니다. 벨기에 치안 판사들은 무력감을 느끼고 파업에 들어갔다.


독일과 헤레로

헤레로와 나마 집단학살은 독일 제국이 독일 남서아프리카(지금의 나미비아)에서 20세기 최초의 집단학살 중 하나로 간주되는 헤레로족과 나마족에 대해 수행한 인종 말살과 집단 처벌 운동이었다.

학습 목표

헤레로에 대한 박해를 집단학살로 분류하는 주장을 평가

주요 내용

키 포인트

  • 1884년 8월, 아프리카를 위한 쟁탈전(Scramble for Africa)에서 남서아프리카는 독일에 의해 주장되었다.
  • 다음 해에 도착한 독일 식민지 개척자들은 헤레로와 다른 원주민들의 주장을 무시하고 넓은 땅을 차지했습니다.
  • 원주민들의 지속적인 저항이 있었는데, 특히 1903년에 일부 헤레로 부족이 반란을 일으키고 약 60명의 독일 정착민이 살해당했습니다.
  • 1904년 10월 로타르 폰 트로타 장군은 모든 남성 헤레로를 죽이고 여성과 아이들을 사막으로 몰아넣으라는 명령을 내렸습니다. 과로와 영양실조로 사망.
  • 1908년까지 그 지역에 대한 독일의 권위를 다시 확립하는 데 그 때까지 수만 명의 아프리카인(추정 범위는 34,000에서 110,000명)이 도주하는 동안 죽거나 갈증으로 사망했습니다.
  • 1985년 유엔 ‘ 휘태커 보고서는 여파를 남서아프리카의 헤레로족과 나마족을 말살하려는 시도로 분류했으며, 따라서 20세기 최초의 대량 학살 시도 중 하나로 분류했습니다. 2004년 독일 정부는 사건을 인정하고 사과했다.

핵심 용어

  • 헤레로: 남아프리카 일부 지역에 거주하는 소수민족. 대다수는 나미비아에 거주하며 나머지는 보츠와나와 앙골라에 있습니다. 독일 식민 제국 동안 독일 식민주의자들은 이 사람들에 대해 대량 학살을 저질렀습니다.
  • 유진 피셔: 독일의 의학, 인류학, 우생학 교수이자 나치당원. 그는 카이저 빌헬름 인류학, 인간 유전 및 우생학 연구소 소장과 베를린 프레데릭 빌헬름 대학교 총장을 역임했습니다. 그의 아이디어는 1935년 뉘른베르크 법에 영향을 주었고 인종 우월에 대한 나치당의 태도를 정당화하는 데 기여했습니다. 아돌프 히틀러는 1923년 투옥된 동안 그의 작품을 읽고 그의 선언문인 Mein Kampf(나의 투쟁)에서 순수한 아리아인 사회의 이상을 지지하기 위해 우생학적 개념을 사용했습니다.
  • 독일 남서아프리카: 1884년부터 1915년까지 독일 제국의 식민지. 당시 유럽 본토 독일 제국의 1.5배 크기였습니다. 이 식민지에는 약 2,600명의 독일인이 거주하고 있었고 수많은 토착민들이 반란을 일으켰으며 토착민에 대한 대량 학살이 만연했습니다.

식민지화와 갈등

17세기와 18세기에 헤레로는 동쪽에서 오늘날의 나미비아로 이주하여 목동으로 정착했습니다. 19세기 초, 이미 일부 총기를 소지하고 있던 남아프리카의 나마족이 이 땅에 들어왔고 백인 상인들과 독일 선교사들이 그 뒤를 따랐다. 처음에 나마는 헤레로를 몰아내기 시작했고, 19세기의 대부분이 지속된 두 그룹 간의 치열한 전쟁으로 이어졌습니다. 이후 나마와 헤레로는 문화교류의 시대로 접어들었다.

19세기 후반에 최초의 유럽인들이 이 땅에 영구적으로 정착하기 위해 도착했습니다. 주로 Damaraland에서 독일 정착민들은 농장을 설립하기 위해 Herero로부터 토지를 취득했습니다. 1883년 상인 Franz Adolf Eduard Lüderitz는 원주민 장로들과 계약을 맺었습니다. 교환은 나중에 독일 식민 통치의 기초가 되었습니다. 영토는 독일 남서 아프리카라는 이름으로 독일 식민지가되었습니다.

얼마 지나지 않아 독일 식민지 개척자들과 헤레로 목동 사이에 갈등이 시작되었습니다. 이것은 종종 토지와 물에 대한 접근에 관한 논쟁이었지만, 백인 이민자들에 의한 토착민에 대한 법적 차별이기도 했습니다.

1893년과 1903년 사이에 Herero와 Nama 사람들의 토지와 가축은 점차 독일 식민지 개척자들의 손에 넘어가게 되었습니다. 헤레로와 나마는 수년 동안 몰수에 저항했지만 무질서했고 독일군은 쉽게 그들을 물리쳤습니다. 1903년에 Herero 사람들은 보호 구역에 배치되어 식민지 개척자들이 토지를 소유하고 번영할 수 있는 여지를 더 많이 남겨 두어야 한다는 것을 알게 되었습니다. 1904년, Herero와 Nama는 1907년까지 지속된 대규모 반란을 시작하여 Herero 사람들의 거의 멸망으로 끝이 났습니다.

헤레로족과 나마족에 대한 대량학살

일부 역사가에 따르면, “헤레로와 나마에 대한 전쟁은 독일 제국주의가 대량 학살 방법에 의존한 최초의 전쟁이었습니다.” 약 80,000 헤레로가 독일의 이 지역에 대한 독일의 식민 통치 초기에 독일 남서아프리카에 살았습니다. , 반란이 패배한 후에는 약 15,000명에 이르렀습니다. 1904년부터 1907년까지 4년 동안 약 65,000명의 헤레로인과 10,000명의 나마인이 사망했습니다.

대량 학살의 첫 번째 단계는 독일군에 의해 퇴각하는 헤레로가 나미브 사막을 떠나는 것을 막았기 때문에 기아와 탈수로 인한 광범위한 사망이 특징이었습니다. 한 번 패배하면 수천 명의 헤레로와 나마가 강제 수용소에 수감되었고 대다수가 질병, 학대 및 피로로 사망했습니다.

헤레로 학살 당시 독일 과학자인 오이겐 피셔(Eugen Fischer)는 인종에 대한 의학 실험을 하기 위해 수용소에 와서 헤레로족의 아이들과 헤레로족 여성과 독일 남성의 혼혈아들을 실험 대상으로 삼았다. Theodor Mollison과 함께 그는 Herero 죄수들에게도 실험을 했습니다. 그 실험에는 천연두, 발진티푸스, 결핵의 살균과 주사가 포함되었습니다. 수많은 혼혈 자손이 인종적 순수성을 유지하는 데 관심을 가진 독일 식민 행정부를 화나게 했습니다.” Eugen Fischer는 310명의 혼혈 어린이를 연구하여 “낮은 인종적 질을 가진 “bastards”라고 불렀습니다.” Fischer 또한 머리와 몸의 측정과 눈과 머리카락 검사와 같은 수많은 인종 테스트를 거쳤습니다. 연구의 결론에서 그는 인종의 개념을 철저히 생각하는 사람은 다른 결론에 도달할 수 없다고 말하면서 “열등한 인종의 대량 학살”을 지지했습니다. 실험을 위해 아프리카를 학대한 더 넓은 역사와 아프리카 묘지에서 해골과 시신을 훔쳐 연구나 판매를 위해 유럽으로 가져간 독일 인류학자들의 초기 행동을 반영했습니다.

1985년 UN’ 휘태커 보고서는 여파를 남서아프리카의 헤레로족과 나마족을 말살하려는 시도로 분류했으며, 따라서 20세기 최초의 대량 학살 시도 중 하나로 분류했습니다. 2004년 독일 정부는 사건을 인정하고 사과했지만 희생자와 유족에 대한 금전적 보상은 배제했다. 2015년 7월 독일 정부와 하원의장은 공식적으로 이 사건을 “대량학살”“인종 전쟁의 일부라고 불렀습니다. 그러나 배상금 고려를 거부했습니다.

최근 몇 년 동안 학자들은 제2차 세계 대전 중 독일 식민주의자들의 잔학 행위를 유대인, 폴란드인, 러시아인에 대한 처우와 연결시키는 “연속성 이론” 논쟁을 벌여 왔습니다. 일부 역사가들은 아프리카에서 독일의 역할이 국내에서 인종적 우월성을 강조하게 했으며, 이는 결국 나치에 의해 사용되었다고 주장합니다. 그러나 다른 학자들은 회의적이며 연속성 이론에 이의를 제기합니다.

살아남은 영웅: 오마헤케(Omaheke)의 건조한 사막을 탈출한 후 헤레로에 대한 독일 대학살의 쇠약해진 생존자들의 사진


독일은 제1차 세계대전에서 어떻게 자위를 주장했습니까? - 역사

독일 통일 이후 비스마르크는 독일이 추가 영토에 대한 욕구가 없는 "포만" 강대국이라고 주장함으로써 다른 유럽 강대국들의 두려움을 잠재우려 했습니다. 그는 독일이 누구와도 다투거나 주장하지 않았고 오직 자위와 평화만을 원했다고 말했다. 그러나 영국인은 여전히 ​​혼란에 빠졌고 수상 Benjamin Disraeli는 유럽의 세력 균형이 파괴된 것으로 보았습니다.

유럽 ​​강대국 간의 평화에 관심이 있던 비스마르크는 1879년에 현재 오스트리아-헝가리로 불리는 국가와 방어 동맹을 맺어 독일에 합류했습니다. 그는 러시아와 우호적인 관계를 유지했고 러시아와 오스트리아-헝가리 제국이 발칸 반도에서 경쟁을 관리하기를 희망하면서 1881년 삼황제 동맹을 재창조하여 오스트리아-헝가리 제국을 러시아와 외교 파트너 관계로 만들었습니다. 한편, 프랑스는 제국을 놓고 영국과 경쟁하고 있었고 외교적으로 고립되어 있었다. 이탈리아는 프랑스와 대립하고 있었고 1882년 독일과 오스트리아-헝가리 동맹에 가입하여 삼국 동맹을 만들었습니다.

비스마르크는 유럽을 평화롭게 유지하려고 했고 독일과 영국의 관계를 개선하려고 했습니다. 1887년 영국은 프랑스를 제지하기 위해 이탈리아와 협정을 맺었다. 현상 유지 지중해에서는 오스트리아-헝가리 제국도 가맹한 협정이다. 그리고 1887년 비스마르크는 러시아와 재보험 조약을 체결했습니다. 이것은 독일이 우호적인 상태를 유지할 것이라는 러시아인들을 안심시키기 위한 것이었다. 오스트리아-헝가리 제국이 러시아를 공격할 경우 독일이 중립을 지키겠다고 약속했습니다. 불가리아에 대한 러시아의 목표와 이익, 흑해와 지중해 사이의 해협에 대한 러시아의 우려에 대한 독일의 지원을 약속했습니다.

빌헬름 (윌리엄) II

1888년 독일의 군주 빌헬름 1세가 세상을 떠났다. 그의 아들 왕세자는 인후암으로 죽어가고 있었고 프리드리히 3세로서 90일 동안 통치했습니다. 프리드리히의 통치는 그의 29세 아들 빌헬름 2세의 통치로 이어졌습니다. 비스마르크는 유럽에서 안정을 만들기 위해 노력했지만 군주제 계승의 본질적인 불안정성에 대해 할 수 있는 일은 거의 없었습니다. 젊은 빌헬름 2세는 자신의 수상인 비스마르크에게 가려지는 것을 원하지 않았습니다. 그는 비스마르크가 너무 영향력이 있다고 생각하여 비스마르크를 사임하도록 강요했습니다.

빌헬름은 러시아와 비스마르크의 재보험 조약 갱신을 거부했습니다. 그는 러시아 왕실과의 개인적인 관계와 혈연이 두 나라 사이에 더욱 친밀한 유대를 보장하기에 충분할 것이라고 믿었습니다.

러시아인들은 자신들의 안보를 바라보는 그들만의 방식이 있었습니다. 1892년 러시아는 프랑스와 방어 동맹을 체결했는데, 짜르 러시아는 보수 세력이고 프랑스는 좌파와 공화국을 지향했기 때문에 일부 사람들을 놀라게 했습니다. 그러나 러시아는 프랑스로부터 차관을 받고 있었고, 프랑스에게는 외교적 고립을 극복할 수 있는 기회였다. 더욱이 러시아는 독일의 반대편에 있었고, 각 국가는 독일의 침략에 맞서 서로를 도울 수 있는 가장 좋은 위치에 있었습니다.

빌헬름 2세는 자유주의적인 영국인 어머니의 아들이자 그가 여전히 좋아했던 빅토리아 여왕의 손자였습니다. 종종 그는 영국에 있는 친척을 방문해야 했습니다. 그러나 빌헬름은 어머니의 자유주의와 거리를 두고 독일 정치 생활의 일부인 웅장함에 대한 민족주의적 지지에 합류했습니다.

영국 해군의 호의에 의존하지 않고 해외에서 독일의 이익을 보호하려면 독일이 자체 해군을 보유해야 한다고 믿었던 독일 사람들이 있었습니다. 빌헬름 왕은 영국이 안보에 대한 위협으로 간주하는 해군 창설을 지원했습니다. 영국군은 해군이 압도적으로 우월해야 한다고 믿었습니다. 해군 군비 경쟁이 진행 중이었습니다.

"동양 대위기" 11장, 유럽에서의 숙달을 위한 투쟁, 1848-1918, A J P Taylor, 1971

합스부르크의 황혼: 프란시스 요제프 황제의 생애와 시대, 앨런 팔머, 1997

비스마르크, Edgar Feuchtwanger, Routledge Historical Biography, 2002

19세기: 유럽, 1789-1914, T C W Banning 편집, Oxford University Press, 2000


I R O N L I G H T

처음이자 마지막으로 접한 곳은 진 버크만’s 캘리포니아 리버사이드에 있는 “Libertarian” 서점, “Rennaissance Books,”. 누가 디자인했는지 맞춰보세요? J.P.F.O.– 총기 소유권 보존을 위한 유대인들. 이제, 헌법상의 권리를 소중히 여기는 미국인들을 의도적으로 오도하지 않았다면 그들의 전략은 무엇이었을까요? 이것은 이 나라의 총기 법안을 옹호하는 사람들로부터 마땅한 관심을 돌리고 역사적 적에 대한 합법적인 적대감을 다시 돌리기 위한 영리한 전술입니다. 그러나 아래에 나는 그들이 당신이 전혀 몰랐으면 하는 사실 정보를 포함시켰고, 당신 대부분이 독자적으로 찾거나 연구할 생각을 하지 않을 정도로 확신에 차 있습니다. 진실은 힘을 실어줍니다. -W.

독일의 총기 규제, 1928-1945
윌리엄 L. 피어스 박사

수정헌법 2조를 지지하는 사람들 사이에 공통된 믿음은 아돌프 히틀러 치하의 독일 국가 사회주의 정부가 총기의 사적 소유를 허용하지 않았다는 것입니다. 전체주의 정부는 고등학교 시민 수업에서 배웠고 시민들을 신뢰하지 않으며 감히 총기 소지를 허용하지 않습니다. 따라서 "나치가 집권했을 때 가장 먼저 한 일은 불법 총기였다" 또는 "히틀러가 독일에서 가장 먼저 한 일은 모든 총을 소탕한 것"이라는 말을 종종 듣습니다. #8221

많은 미국 총기 소유자가 이것을 믿고 싶어하는 이유를 이해할 수 있습니다. 그들은 무기를 보유하고 휴대할 권리를 박탈하려는 자국 정부의 현재 노력에서 자유와 폭정을 향한 움직임의 필수 요소의 제한을 확인하고 총잡이를 가장 부정적인 방식으로 특징짓기를 원합니다. 할 수있다. 아돌프 히틀러는 지난 60여 년 동안 미국 대중매체에서 끊임없이 비난을 받아온 인물로, 그 누구도 그와 비교되기를 원하는 정치인이나 공직자는 없다. 총기 압수 노력이 히틀러가 승인했을 것으로 설득력 있게 묘사될 수 있다면, 그것은 효과적으로 타르를 제거했을 것입니다.

시민이 국가 사회주의 및 아돌프 히틀러와 함께 무기를 유지하고 휴대할 권리를 거부하려는 경향에 대한 이러한 동일시는 최근에 다음과 같은 제목 아래 로마식 경례에서 히틀러가 팔을 뻗은 모습을 보여주는 영리한 잡지 광고에 의해 강화되었습니다. 총기 규제가 오른손을 들어 올리십시오.” 규모에 비해 상당히 시끄러운 유대인 단체인 JPFO(유태인)는 현재 미국에서 벌어지고 있는 총기 규제가 히틀러 시대 독일에 뿌리를 두고 있다. 이 그룹은 총기 애호가들이 읽는 인기 잡지에 실린 여러 기사에서 미국 정부가 제안하는 현재 제한 법안이 독일의 국가 사회주의 정부가 제정한 총기 규제 법령을 모델로 한다고 주장하기까지 했습니다. 1938년 3월 18일의 무기법(Waffengesetz).

다시 말하지만, JPFO의 동기를 이해할 수 있습니다.많은 비유대인 총기소지자들은 자신들의 권리를 제한하는 움직임이 주로 유대인들에 의해 주도되고 조장되고 있다는 사실을 잘 알고 있으며, 그들 사이에서 반유대주의 감정이 고조되고 있습니다. 그들은 거의 만장일치로 수정헌법 제2조를 폐지하거나 폐지하는 데 찬성하는 통제된 뉴스 매체가 유대인의 영향을 많이 받고 있다는 것을 알고 있으며, 의회에서 가장 목소리가 높은 총기 반대 의원도 유대인이라는 것을 압니다. JPFO와 같은 그룹이 피해 통제 노력을 기울이고 총기 소유자들 사이에서 반유대 감정이 더욱 강해지는 것을 방지하려고 시도하는 것은 당연합니다. 그들의 전략은 언론과 정부의 친족들의 비난을 피하고 가장 증오하는 적인 국가 사회주의자들에게로 돌리거나 최소한 사실을 모호하게 하고 총기 소유자 대중을 혼란스럽게 만들기에 충분한 연기를 만드는 것입니다. .

불행히도 히틀러와 국가 사회주의자를 총기 규제와 연결하려는 사람들에게는 그러한 노력의 전제가 모두 거짓입니다. 히틀러 치하의 독일 총기법은 사유재산을 금지하는 것과는 거리가 멀고, 그 이전의 정부가 제정한 제한적인 법률을 제거하거나 개선함으로써 독일 시민의 무기 소지와 소지를 실제로 용이하게 했습니다. 유대인.

나치의 총기 법안은 현대의 총잡이를 “나치” 붓으로 더럽히고자 하는 사람들이 주장해 온 것과는 정반대일 뿐만이 아닙니다. 히틀러 정부의 모든 정신은 미국의 대중매체가 묘사하는 것과는 확연히 다릅니다. 사실을 요약하면 다음과 같습니다.

* 독일의 국가사회주의 정부는 오늘날의 워싱턴 정부와 달리 시민들을 두려워하지 않았습니다. 아돌프 히틀러는 독일 역사상 가장 인기 있는 지도자였습니다. 그는 미국 대통령들과 달리 방탄복을 입을 필요가 없었고 공개석상에서 연설할 때마다 방탄유리로 된 방패를 앞에 두고 있었다. 공개 행사에서 그는 환호하는 군중 사이로 천천히 움직이는 열린 차에 서서 탔습니다. 공산주의자들은 그를 암살하려고 여러 차례 시도했고, 그의 정부는 공산주의를 강력하게 짓밟아 독일에서 사실상 전멸시켰다. 그러나 올바르고 법을 준수하는 독일 시민과 아돌프 히틀러 사이에는 상호 신뢰와 존중이 있는 진정한 사랑이 있었습니다.

* 국가 사회주의의 정신은 남성다움의 하나였으며, 개인의 자위와 자립은 시민이 행동해야 하는 방식에 대한 국가 사회주의 관점의 핵심이었습니다. 총기 소유를 금지한다는 개념은 국가 사회주의와는 완전히 이질적인 것이었다. 국가 사회주의가 초기 발판을 마련하고 나중에 가장 강력한 요새가 된 독일 대학에서는 결투가 용인되는 관행이었습니다. 제1차 세계 대전 이후 독일의 자유주의-유태인 정부는 결투를 금지하려고 시도했지만, 국가 사회주의자들에 의해 다시 합법화될 때까지 불법적으로 지속되었습니다. 펜싱, 과녁 사격 및 기타 무술은 독일에서 엄청난 인기를 얻었으며 국가 사회주의자는 젊은 독일인들이 이러한 활동에 능숙해지도록 격려했으며 이것이 인간의 성격 개발에 중요하다고 믿었습니다.

* 총기 등록 및 허가(장총 및 권총)는 국가 사회주의자가 집권하기 5년 전인 1928년 독일의 반국가 사회주의 정부에 의해 입법화되었습니다. 히틀러는 1933년 1월 30일에 수상이 되었습니다. 5년 후 그의 정부는 10년 전 전임자들에 의해 제정된 총기법을 다시 작성하기 시작했습니다. 구매 허가 총기 소유의 법적 연령을 20세에서 18세로 낮추고 무기 휴대 허가의 유효 기간을 1년에서 3년으로 연장하고 개인이 소유할 수 있는 탄약의 양 또는 총기 수를 제한하는 조항이 강화되었습니다. 떨어졌다). 히틀러 정부는 법에 특정 제한과 면허 요건을 남겼다는 비판을 받을 수 있지만 국가 사회주의자는 법을 준수하는 독일인이 무기를 소지하거나 휴대하는 것을 막을 의도가 없었습니다. 다시 말하지만, 히틀러 정부가 제정한 총기법은 새로운 제한이 추가되지 않고 독일인이 무기를 보유하고 휴대할 수 있는 권리를 강화했으며 기존의 많은 제한이 완화되거나 제거되었습니다.

* 2차 세계 대전이 끝날 무렵, 점령군의 미군 병사들은 독일 민간인이 개인 총기를 소유하고 있다는 사실을 알고 깜짝 놀랐습니다. GI가 독일 가정에서 약탈한 수만 개의 권총이 전쟁 후 미국으로 돌아왔습니다. 1945년 아이젠하워 장군은 독일의 미국 점령 지역에 있는 모든 개인 소유의 총기를 압수하라고 명령했고, 독일군은 엽총과 소총, 그리고 아직 도난당하지 않은 모든 권총을 반납해야 했습니다. 소비에트 점령 지역에서 독일 민간인들은 단 한 발의 탄약도 소지한 것이 발견되면 즉결 총살되었습니다.

* 유태인은 독일에서 태어났더라도 독일인이 아니라는 점에 유의해야 합니다. 국가 사회주의자는 민족적 용어로 시민권을 정의했으며 히틀러 하에서 유대인은 시민권의 완전한 권리를 부여받지 못했습니다. 국가 사회주의 법안은 교사, 언론, 법률 실무 등 주요 직업에서 유태인을 점진적으로 배제했습니다. 목표는 억압적이고 퇴행적인 유태인의 영향으로부터 독일인의 삶을 해방시킬 뿐만 아니라 유태인이 이주하도록 설득하는 것이었습니다. 1938년 3월 18일의 독일 무기법(German Weapons Law)은 화기 또는 군수품 제조 또는 거래에서 유태인을 구체적으로 배제했지만 개인 화기의 소유 또는 소지에서 유태인을 배제하지는 않았습니다. 총기 사업에서 유태인을 배제하는 것은 다른 모든 배제와 마찬가지로 그들을 순위에 매겼고, 일반적으로 민족 중심적인 방식으로 적에게 나쁜 빛을 던지려는 노력의 일환으로 관련된 법률을 총기 금지법으로 잘못 표현했습니다.

1933년에서 1939년 사이에 독일에 거주하는 유대인의 3분의 2가 이주하여 히틀러가 총리가 되었을 때 독일의 유대인 인구가 600,000명에서 감소했습니다. 1933년에서 1939년 제2차 세계 대전이 발발했을 때. 미국의 유대인들은 이 시기를 편협한 관점에서 바라보면서 국가 사회주의 정부의 이 평시를 암흑, 공포, 반면 독일인에게는 희망, 기쁨, 영적, 물질적 갱신의 시기였습니다.

1950년대 초 미국의 묘사에서도 거의 동일한 유형의 왜곡이 나타납니다. 이른바 '매카시 시대'입니다. 조셉 매카시 상원의원(공화당, 위스콘신)은 자신의 위치를 ​​상원 의장으로 사용했습니다. 정부 운영 위원회는 제2차 세계 대전 중에 발생한 미국 정부 및 기타 미국 기관의 광범위한 공산주의 침투를 폭로합니다. 그의 노력으로 마지못해 대낮으로 끌려간 공산주의자의 상당수는 유대인이었다. 그 결과 통제된 언론은 항상 모든 사람들이 McCarthy 상원의원의 ’s “마녀사냥을 두려워했던 공포와 억압의 시대로 묘사해 왔습니다. 조금도 겁먹지 않은 미국인들. 유대인의 렌즈, 즉 유대인이 통제하는 매체를 통해 본 역사는 항상 유대인의 이익과 관심사에 부합하는 방식으로 왜곡됩니다.

국가 사회주의자들에 의해 제정된 1938년 3월 18일의 독일 무기법과 반국가 사회주의 정부가 제정한 1928년 4월 12일의 총기 및 탄약에 관한 법률은 모두 아래에 팩스로 먼저 전체 내용이 나와 있습니다. 그리고 영어 번역으로. 그러나 먼저 약간의 배경 정보가 독자가 그 중요성을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

제1차 세계 대전에서 독일이 패배한 후(독일의 유태인이 큰 역할을 하여 베트남 전쟁 중 미국에서 했던 것처럼 시위 및 기타 전복 활동으로 본국의 사기를 저하시킴) 카이저는 퇴위했습니다. 그리고 자유주의자들과 좌파들은 1918년에 정부를 장악했다. 히틀러는 영국의 독가스 공격으로 일시적으로 눈을 멀게 하고 군 병원에서 회복하면서 정치에 입문하고 독일에 책임이 있다고 생각하는 반역자들과 싸우기로 결정했다. #8217 고통.

제1차 세계대전 이후 독일의 새로운 통치자들의 경향은 오늘날 미국의 자유주의자들과 거의 같았습니다. 그들은 코스모폴리타니즘, 국제주의, 평등주의를 조장했습니다. 1923년까지 독일의 경제 상황은 재앙이 되었고 대중의 불안이 컸습니다. 공산주의자들은 노동 운동에 크게 침투했고 국가에 대한 위협이 커지고 있었습니다.

히틀러는 실제로 정치에 뛰어들었고 그의 국가 사회주의자는 독일 도시의 거리에서 공산주의자들과 싸웠고 점차 노동계급과 중산계급의 많은 애국적인 독일인들에게 독일을 구출할 수 있는 유일한 세력으로 보게 되었다. 공산주의 장악과 완전한 파멸. 히틀러의 국가 사회주의자는 1920년대에 계속 신병을 확보하고 힘을 얻었습니다. 소련의 도움으로 공산주의자들도 계속 성장했습니다. 정부가 대중의 지지를 잃으면서 정치 상황은 점점 불안정해졌습니다.

정부의 대응은 독일 시민의 무기 소지 및 소지 권리에 대한 제한을 실질적으로 강화하는 것이었습니다. 1928년 4월 12일의 총기 및 탄약에 관한 법률은 이와 관련하여 가장 실질적인 노력이었습니다. 이 법은 국가 사회주의자에 적대적인 좌파 정부에 의해 제정되었습니다(정부는 수상 빌헬름 마르크스가 이끌었고 많은 유대인과 가톨릭 중도주의자를 포함한 사회주의자의 연합으로 구성되었습니다).

5년 후인 1933년, 국가 사회주의자가 집권하고 히틀러가 정부를 이끌었고 공산주의의 위협은 결정적으로 분쇄되었습니다. 국가 사회주의자들은 전임자들이 가한 사회적, 경제적 피해를 되돌리기 시작했습니다. 독일은 완전 고용으로 회복되었고 타락과 부패가 근절되었으며 유대인과 그들의 협력자들은 국가 생활의 한 측면에서 차례로 제거되었으며 독일 국민은 국가의 자유, 건강 및 번영의 새로운 시대에 들어섰습니다.

마침내 1938년에 국가 사회주의 정부는 10년 전에 반대자들이 제정한 총기법을 대체하는 새로운 총기법을 제정하기 시작했습니다. 1938년 법의 주요 내용, 특히 제조업자나 딜러가 아닌 일반 시민에게 적용되는 법은 다음과 같습니다.

* 권총은 무기 획득 허가증(Waffenerwerbschein) 제출 시에만 구매 가능하며, 발급일로부터 1년 이내에 사용해야 합니다. 총구 장전 권총은 허가 요건에서 면제됩니다. [1928년 법은 장총 구매에 대한 허가도 요구했지만 국가 사회주의자는 이 요구 사항을 거부했습니다.]

* 무기 소지 허가(Waffenschein) 또는 사냥 면허 소지자는 권총을 취득하기 위해 무기 취득 허가가 필요하지 않습니다.

* 사냥 면허증은 소지자에게 사냥용 무기와 권총을 휴대할 수 있는 권한을 부여합니다.

* 18세 미만의 미성년자에게는 화기, 탄약, 도검, 칼 등을 판매할 수 없습니다. [1928년 법에서 연령 제한은 20세였습니다.]

* 거주지, 직장, 사업장 또는 울타리가 있는 재산 외부에서 총기를 휴대하는 사람은 반드시 무기 허가증(Waffenschein)을 소지해야 합니다. 그러나 경찰이 승인한 사격장에서 사용하기 위해 총기를 휴대하는 경우에는 허가가 필요하지 않습니다.

* 권총 취득 또는 총기 휴대 허가는 신뢰성에 문제가 없고 허가가 필요함을 입증할 수 있는 사람에게만 발급될 수 있습니다. 특히 다음과 같은 경우에는 허가증이 발급되지 않을 수 있습니다.
1. 만 18세 미만인 자
2. 무능력자 또는 정신지체자
3. 집시 또는 방랑자
4. 의무적인 경찰 감독하에 있거나[즉, 가석방 중] 또는 기타 일시적으로 민권이 없는 사람
5. 반역죄 또는 반역죄로 유죄 판결을 받았거나 국가에 적대적인 활동에 가담한 것으로 알려진 자
6. 폭행, 침입, 평화의 위반, 권위에 대한 저항, 범죄 또는 경범죄, 수렵 또는 어업 위반으로 법적으로 2주 이상의 징역에 처한 자(3년이 경과하지 아니한 경우) 투옥된 이후로 지나갔다.

* 다음의 제조, 판매, 휴대, 소지, 수입을 금지합니다.
1. “trick” 화기, 기능을 은폐하도록 설계된 총기(예: 지팡이 총 및 벨트 버클 권총)
2. 소음기가 장착된 총기 및 스포트라이트가 장착된 소총
3. 0.22 구경의 중공 총알이 있는 카트리지.
그것이 본질입니다. 법률의 수많은 기타 조항은 총기류를 독일로 가져오는 관광객에게 허가(3 Reichsmark)를 부과할 수 있는 최대 수수료로 경찰, 군대 및 기타 공무원이 총기류를 취득 및 운반하는 총기류 제조업체, 수입업자 및 딜러와 관련되어 있습니다. 위반에 대해 부과되는 벌금 및 기타 처벌.

'신뢰성'과 허가를 받을 때의 필요 증명 요건이 문제가 되지만, 이는 1928년 법에서 단순히 이월된 것이라는 점에 유의해야 합니다. 국가 사회주의자 하에서 이러한 요구 사항은 자유롭게 해석되었습니다. 위에 나열된 금지 범주 중 하나에 속하지 않는 사람은 신뢰할 수 있는 것으로 간주되었으며 “나는 종종 돈을 가지고 다닙니다”와 같은 진술은 증거로 채택되었습니다. 필요하다.

스포트라이트가 장착된 소총과 중공형 .22 구경 탄약의 금지는 전자가 사냥에 사용될 때 비스포츠적이고 후자가 비인간적이라는 고려에 근거했습니다.

이제 독일 정부가 Reichsgesetzblatt에 게시한 것과 동일한 원본 독일어 또는 여기에 제공된 완전한 영어 번역본으로 독일 총기법을 직접 읽어보십시오. 대부분의 법적 도가니를 건너뛰고 국가사회주의 총기법 중 가장 해당되는 부분 — 민간인의 총기 구매, 소유 및 휴대에 관한 부분— 페이지로 바로 이동하고 싶다면 35(법률 제4부). 위에서 이미 언급했듯이 두 가지 별개의 별개의 유형의 허가가 언급됩니다. 권총 구매에만 필요한 무기 획득 허가(Waffenerwerbschein)와 공공 장소에서 총기를 휴대하는 데 필요한 무기 허가(Waffenschein). 흥미롭게도 위에서 언급했듯이 사냥 면허가 이 두 가지 허가를 대신할 수 있습니다.

여기에 재현된 두 가지 법률을 읽으면 오늘날 미국의 총기 규제 옹호자들과 비교되어야 하는 것은 히틀러가 아니라 히틀러의 적이라는 것을 이해하게 될 것입니다. 그때와 같이 국민의 자위권이 제한되기를 원한 것은 국가 사회주의자가 아니라 유대인이었습니다. 히틀러가 총잡이였다고 계속 주장하는 사람들은 무지하거나 부정직하다는 것을 이해하게 될 것입니다. 그리고 당신은 1945년이 되어서야 제2차 세계 대전의 공산주의자이자 민주주의적 승리자가 점령한 독일인을 통치하기 위해 점령 정부를 설립하여 독일 시민이 무장한 자위권을 완전히 거부당했다는 사실을 이해하게 될 것입니다.


1914 - 세계가 미친 해

우리는 여기에서 현대 TPTB를 주로 다루지만 이러한 암살의 배후에 있는 이 역사는 어떻습니까? 저명한 프랑스 지도자도 살해되었는데, 이것은 덜 알려져 있지만 프랑스인을 화나게 했습니다. 반군국주의자 장 레옹 조레스(Jean Léon Jaurères)는 제1차 세계대전이 발발하자 암살당했다.

수세기 동안 전쟁이 벌어졌지만, 1914년 6월 28일 오스트리아의 대공 프란츠 페르디난트와 그의 아내인 호헨베르크 공작 부인 소피가 암살되면서 시작된 전쟁은 달랐습니다.

그것은 두 개의 반대 동맹으로 모인 모든 세계의 강대국을 포함했습니다.

6천만 명의 유럽인, 미국인 및 영연방군을 포함하여 7천만 명 이상의 군인이 동원되었습니다.

1,500만 명이 넘는 사람들이 사망하여 그 당시까지 인류 역사상 가장 치명적인 분쟁이 되었습니다.

처음으로 완전한 의미에서 "민족은 민족에 대항하여 일어났다".

전쟁이 끝날 무렵, 독일, 러시아, 오스트리아-헝가리 제국, 오스만 제국 등 4개의 주요 제국 세력이 군사적, 정치적으로 패배했으며 마지막 두 제국은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다!

중부 유럽의 지도가 완전히 새로 그려지는 동안 혁명화된 소비에트 연방은 러시아 제국에서 등장했습니다.

'국제연맹'은 또 다른 갈등을 막기 위한 헛된 희망으로 등장했다.

그러나 전쟁이 낳은 민족주의와 증오, 독일의 패망, 베르사유 조약의 여파는 결국 다시 '민족에 대항하는 민족'으로 귀결된다.

또한 주목해야 할 것은 연방 준비 제도가 크리스마스 휴가 기간이 지난 후인 1914년부터 작동하기 시작했다는 것입니다.

1914년 1차 세계 대전이 발발하면서 세계에 일어난 변화에 대한 논평.


[Blue_Jay33의 2010년 7월 27일 편집]

좋은 게시물! 그리고 나는 그 프랑스 사람이 b4를 때리는 것에 대해 들어본 적이 없으므로 지식을 퍼뜨려 주셔서 감사합니다!

여호와의 증인(성서 연구생)은 1914년이 사탄이 하늘에서 마침내 그리고 영구적으로 쫓겨날 때일 것이라고 예측했습니다.

항상 흥미롭습니다.

웨일즈 신문은 1914년 8월 30일에 저절로 생겨났습니다.

나는 당신에게 그것이
이 발표의 측면
성공하는 데 도움이 되는 스포츠 이벤트를 취재하는 것과 같습니다.

NWO 섹션에 있기 때문에 게시물을 삭제했습니다. 조용히 발끝을 내밀었다.


[Kandinsky의 2010년 7월 27일 편집]

나는 이 기간이 완전히 미쳤던 이유는 1913년 크리스마스에 연준을 시작으로 엘리트주의적 쓰레기가 연준에 책임이 있고 그 이후로 거의 모든 주요 사건에 대해 직간접적으로 책임이 있기 때문이라고 주장합니다. .

계획을 적극적으로 외적으로 실행하기 시작한 때였습니다. 그들은 모든 주요 군사 분쟁을 시작했으며 승자와 상관없이 혜택을 받았습니다. 우리는 또한 그 어느 때보다 세계 경제에서 더 많은 기복을 보았고 그들은 거기에서도 이익을 얻었습니다.

그들은 우리를 지배 엘리트 계급으로 임명하고 여전히 그들의 노예가 될 우리를 가진 하나의 세계 정부에 더 가깝게 만들었습니다.

많은 사람들이 연준이 세계에 얼마나 해로운지 이해하지 못하는 것 같습니다.

이 건물 돌이 모든 것을 말해줍니다. 창립일을 기록해 두십시오.

그리고 내가 간과한 또 다른 점은 암살자가 아내도 죽였다는 사실이었다.

그것은 상대방을 화나게 하는 극악무도한 폭력 행위였다.
기사도 시대에 Hohenberg Sophie 공작 부인을 살해하는 것은 가장 극악무도한 행위였습니다. 실로 진정한 테러 행위다.

JFK를 제거한 사람이 아내 Jackie도 쏴 죽였다고 상상해 보십시오. 대중이 느꼈을 분노를 상상해 보십시오.

[Blue_Jay33의 2010년 7월 27일 편집]

정확한 진실은 결코 알 수 없을지 모르지만, 나는 1914년이 세계 그림자 정부가 은행, 상업 및 국제법을 통해 거의 지구 전체에 대한 통제를 달성하고 어떻게 계획을 적극적으로 제정하기 시작한 해라는 것을 역사가 결국 인식하게 될 것이라고 비교적 확신합니다. 모든 국가를 열린 하나의 세계 정부로 통합합니다.

오랫동안 대중을 조종하는 데 사용되어 온 많은 민족적 자존심을 짓밟아 버려야 할 것이고, 그것을 오랫동안 착취해 온 지도자들이 신뢰를 잃어버리지 않고 그것을 짓밟을 수 있는 유일한 방법은 결국 인민 스스로가 끝없는 전쟁의 순환을 통해 민족주의적 차이가 그들에게 해롭다는 것과 그들에게 해로운 종교적 차이를 인식함으로써, 인구를 통제하고 한때 세계의 식민화와 발견과 발견에 필요했던 과잉 인구를 줄이는 데 효과적으로 도움이 될 것입니다. 자원을 활용했지만 필요하지 않았으며 유지하는 데 많은 수의 해를 끼쳤습니다.

아직도 일어나고 있는 이 대부분은 종교인들이 본질적으로 잔인하고 끔찍한 사건을 어떻게든 하나님의 일인 것처럼 받아들이도록 하기 위해 성경의 예언을 흉내내기 위해 행해지고 있습니다.

이것이 제1차 세계 대전이 일어난 주된 이유가 단순히 이스라엘을 재건하기 위한 밸푸어 협정을 얻기 위해서였습니다. 역사의 자주 알려지지 않은 부분을 아는 사람은 밸푸어 협정을 확보하기 위해 엄청난 양의 재정 조작과 비밀 거래가 있었고, 일단 확보되면 추가 재정 조작이 전쟁의 결과를 신속하게 결정하는 데 사용되었다는 것을 알게 될 것입니다. 4년 동안 거의 움직이지 않았고 14마일 이상 움직이지 않은 최전선을 따라 수백만 명이 도살되었습니다.

이것은 로마와 성경의 기록으로 거슬러 올라가는 계획입니다. 수많은 세대의 엘리트와 왕족, 비밀 사회가 세계를 하나의 세계 정부로 이끄는 기초 작업을 하고 있습니다.

슬프게도 제2차 세계 대전의 사건은 제1차 세계 대전의 사건을 가리는 경우가 많지만, 현대 방정식과 지난 100년 동안 일어난 모든 일을 진정으로 이해하려면 제1차 세계 대전, 연방 준비 제도 이사회법 및 교황의 뿌리를 이해해야 합니다. 은행 산업과 Balfour 협정이 이 모든 것에서 핵심적인 역할을 하는 방법, 그리고 나중에 이스라엘 자체는 오늘날까지 사건을 계속 주도하고 있는 광기에 대한 방법을 인식하지 못하는 사람들에게 많은 통찰력을 줄 것입니다.

많은 사람들은 여전히 ​​여기 미국에 있는 우리 나라를 포함하여 국가가 진정한 주권적 실체로 존재한다고 생각합니다. 그들은 각각의 관리가 있는 기업 허구로 존재하지 않으며, 민족을 통해 서로를 제거하고 그들의 삶의 방식을 제거하기 위해 사람들을 조종합니다. 살아남은 자들이 하나의 국가 세계와 국가를 모든 것으로 삼는 동질적 획일적 존재를 받아들이는 한계점으로 세계를 몰고 가는 종교적 민족적 자부심.

이 모든 것은 Roman Empire Times의 라틴어 'Bellum omnium contra omnes'에서 유래한 것으로, 만인에 대한 만인의 전쟁을 의미합니다. 인간의 본성은 있는 그대로의 인간이 평화를 누릴 수 있는 유일한 방법은 평화가 있을 때만 가능하다는 이론이었습니다. 그러나 하나의 국가가 남았고 존재하는 모든 것은 살인적인 형태를 취하는 경쟁, 절도, 탐욕 및 야심을 제거하는 유일한 수단으로서 모든 형태 또는 형태로 국가에 봉사하고 복종합니다.

우리가 목격하고 있는 것은 만인에 대한 만인의 전쟁의 마지막 행위이며, 전쟁이 끝나기 전에 사람들은 전에 본 적이 없는 방식과 규모로 공포와 죽음, 대학살과 고통을 보게 될 것입니다.


이것의 진실을 분명히 보여주는 세 가지 예는 캄보디아, 중국, 나치 독일입니다.

캄보디아는 1893년에 프랑스의 보호령이 되었습니다. 텍사스 법 및 정치 검토(TRLP), 프랑스 정부는 1920년 총기 규제를 국가에 처음 도입했습니다. 1938년에는 엄격한 총기 허가 시스템도 도입되었습니다. 그 후 1953년까지 자기 방어, 표적 사격 또는 수집을 위한 총기 소지가 금지될 때까지 총기 권리에 대한 점진적이지만 확실한 박탈이 계속되었습니다.”

프랑스는 특히 공산주의자들이나 반식민지 반군들의 봉기를 두려워했기 때문에 총기 규제를 추진했습니다. 따라서 19세기 미국의 민주당원들이 노예들이 스스로 무장하고 봉기를 일으키지 못하도록 애썼던 것처럼 프랑스도 보호령 안에 있는 사람들이 노예들에 대항하여 봉기를 일으키지 못하도록 하기 위해 애썼습니다.

캄보디아 국민을 무장해제시키려는 프랑스의 노력이 너무나 큰 힘을 얻었기 때문에 캄보디아가 독립한 지 3년이 지난 1956년에도 총기 규제가 여전히 시행되고 있었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 노예 상태가 깊었습니다.

TRLP는 또한 마오쩌둥이 1949년에 총을 사용하여 중국을 장악했음을 보여줍니다. 그 후 그는 “중국 인민의 무장을 해제했지만 동시에 그들의 이름으로 통치한다고 주장했습니다. 그런 다음 마오쩌둥은 이빨로 무장한 정부와 자기 방어의 수단이 없는 인민과 함께 약 2천만 명의 목숨을 앗아간 세계 역사상 가장 큰 대량 학살을 자행했습니다.”

중국인들은 자위를 위해 개인 총기 소유의 존엄성을 거부당하고 대규모 학살을 당했습니다.

제2차 세계 대전 독일에 참전하고 나치, 아우슈비츠, 다하우, 아돌프 힐터와 같은 단어는 즉시 우리의 마음을 자극하여 한 폭군이 비무장 국민에 대해 저지를 수 있는 잔학 행위의 수준을 고려하도록 합니다.

Breitbart News는 이전에 Stephen P. Halbrook’s가 제3제국의 총기 규제 유대인과 국가의 다른 적에 대한 히틀러의 총기 통제 사용을 조명합니다. 중국의 마오쩌둥처럼 신속하다.

히틀러는 1933년 1월 독일의 수상이 되었고 즉시 정부의 모든 측면에 대한 완전한 통제를 위해 총력을 요구하기 시작했습니다. 이 추구의 한 부분은 정치적, 국가적 적으로부터 자신을 제거하는 것이었으며 이를 달성하는 한 가지 방법은 '국가의 적' 또는 국가 내의 위험으로 묘사될 수 있는 사람들을 무장 해제하는 것이었습니다.

1933년 10월에 “보안에 위험한 사람”에 의한 총기 소지 금지가 초안되었습니다. 한 달 후인 11월 21일에 더 자세한 초안은 국가 사회주의자들이 총기 구매 능력을 누릴 수 있지만 다른 사람들은 그렇지 않을 것임을 분명히 했습니다. 따라서 국가 사회주의자에게 적용되는 총기법을 완화하는 동시에 “국가의 적 및/또는 “신속한 인종”에 적용되는 총기법을 강화하려는 움직임이 실제로 있었습니다.

11월 21일 총기 규제 초안과 함께 제공된 각서는 다음과 같이 말했습니다. 상태.”

Halbrook은 1938년까지 히틀러가 일반적인 “국가의 적” 표현을 버리고 그가 진정으로 의미하는 바를 말했을 뿐임을 보여줍니다. 즉, 유대인은 총을 소유하거나 소유할 수 없습니다.

1938년 11월 10일 독일 신문은 11월 10일 뮌헨에 있는 “유대인의 무기 소지 금지 명령을 전했습니다.” 뉴스에는 다음과 같은 경고가 수반되었습니다. 뉘른베르크 법은 유대인으로 간주되어 어떤 무기도 소지할 수 없습니다. 위반자는 강제 수용소에 수감되어 최대 20년 동안 투옥됩니다.”

1938년 11월 9일에 유대인은 특정 무기를 합법적으로 소유할 수 있었습니다. 11월 10일에는 그렇게 할 수 없었고, 다른 일을 했다는 이유로 엄중한 형을 선고받았습니다. 1942년, 비무장 유대인들은 강제 수용소로 보내져 총살되고, 가스로 죽고, 굶어 죽고, 그 밖의 너무 끔찍해서 측량할 수 없는 방식으로 살해되었습니다.

미국 홀로코스트 기념관에 따르면 약 600만 명의 유태인이 이러한 방식으로 살해되었습니다. 그리고 그 숫자에는 끔찍한 방법으로 살해된 다른 비무장 및 국가의 적들은 포함되지 않습니다.


독일은 제1차 세계대전에서 어떻게 자위를 주장했습니까? - 역사


프레시디오 샌프란시스코의 창고

양심적 병역거부 역사

H 역사적으로 많은 양심적 병역거부자들이 그들의 신념이 사회의 법 체계나 정부와 상충되는 행동을 했을 때 처형되거나 투옥되거나 제재를 받았습니다. 양심적 병역거부의 법적 정의와 상태는 수년에 걸쳐 국가마다 다양했습니다. 종교적 신념은 많은 국가에서 법적으로 양심적 병역거부 지위를 부여하는 출발점이었습니다. 많은 국가에서 양심적 병역거부자 지위를 부여할 수 있는 근거가 확대되었습니다.

1971년 미국 대법원의 판결은 종교적 신념을 넘어 미국 규칙을 확장했지만 특정 전쟁에 대한 반대를 양심적 병역거부 근거로 포함하는 것을 거부했습니다. 특정 전쟁에 대한 반대를 포함하고자 하는 일부는 공격적 침략 전쟁과 방어적 전쟁을 구별하는 반면, 다른 이들은 전쟁에 대한 종교적, 도덕적 또는 윤리적 반대가 절대적이거나 일관적일 필요는 없지만 상황이나 정치적 신념에 따라 달라질 수 있다고 주장합니다. 현재 미국 병역 시스템은 "등록자가 양심적 병역거부자 자격을 부여하는 신념은 본질적으로 종교적일 수 있지만 반드시 그래야 하는 것은 아닙니다. 신념은 도덕적이거나 윤리적일 수 있지만 전쟁에 참여하기를 원하지 않는 사람의 이유가 정치, 편의 또는 사익에 근거해서는 안 됩니다. 일반적으로 청구를 하기 전 남성의 생활 방식은 현재 청구를 반영해야 합니다. 미국의 경우 이는 기본 청구, 즉 최초 SSS 등록 시 제출된 청구에 적용됩니다. 반면에, 제출하지 않고 등록한 후 및/또는 연기를 시도하거나 실행한 후에 신청하는 사람들은 특히 비-CO를 전환한 침전제를 포함하여 믿음의 이산적이고 문서화된 변경을 입증해야 합니다. CO. 남성 참조는 미국의 현재 "남성 전용" 징집 기준 때문입니다.

비전투 군사 기능을 수행하려는 CO는 미국에 의해 1-A-O로 분류되며 전혀 복무하지 않으려는 CO는 1-O입니다.

많은 국가에서 양심적 병역거부 및 민간 서비스 수행은 진정한 제도로 발전했습니다. 오늘날 독일에서는 간호 또는 사회 영역에서 직무를 수행하는 공무원이 해당 업무의 큰 부분을 차지합니다. 초안을 폐지하고 이에 따라 병역거부자에 대한 의무복무제도를 폐지하면 병원과 요양원은 심각한 위기에 빠질 것으로 보인다.

봉사를 거부하는 이유는 다양합니다. 많은 양심적 병역거부자들은 종교적 이유로 그렇게 합니다. 역사적 평화 교회의 교인들은 교리에 따라 평화주의자입니다. 여호와의 증인은 엄밀한 의미에서 평화주의자는 아니지만 그리스도인이 세상의 분쟁에서 중립을 지켜야 한다고 믿는다는 이유로 군복무 참여를 거부합니다. 어떤 사람들은 로마서 12장 19절을 봅니다. “친구들아 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록된 바 원한을 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하였느니라.” 주님의 말씀입니다. 다른 반대는 인류 전체에 대한 깊은 책임감에서 비롯되거나 정부가 그러한 도덕적 권위를 가져야 한다는 단순한 부정에서 비롯될 수 있습니다.

초기 기독교 교회의 평화주의의 정도에 대해 다양한 견해가 있습니다. 로마제국 내에서 군복무를 기피하는 것은 문제가 되지 않았다. 왜냐하면 군단과 다른 군대가 대부분 자원봉사자로 구성되어 있었기 때문이다. 기독교로 개종한 일부 레지오 단원들은 전쟁을 정당한 전쟁 이론으로 공식화한 기독교 신앙과 조화시킬 수 있었습니다. 이 옵션은 콘스탄틴 1세가 기독교를 제국의 공식 종교로 만든 이후에 더 정상이 되었습니다. 11세기에는 십자군 전쟁과 함께 라틴-기독교 전통에서 의견의 추가 변화가 있었고, 이는 신성 전쟁의 개념과 수용 가능성을 강화했습니다. 반대자는 소수가 되었습니다.

봉건제는 십자군 운동(자원봉사자로 구성됨) 전후에 다양한 형태의 군사 의무를 부과했습니다. 그러나 요구는 특정인이 아닌 누군가를 보내는 것이었다. 어떤 이유에서든 싸우고 싶지 않은 사람들은 돈을 지불하거나 다른 사람을 가도록 설득할 수만 있다면 홀로 남겨졌습니다. 중세 시대의 군대는 아주 작았습니다. 예를 들어 Bosworth Field는 Henry Tudor/Henry VII가 모은 5,000에 의해 패배한 Richard III를 위해 8,000의 전투로 영국의 운명을 결정했습니다. 군대가 훨씬 더 커질 때까지 내키지 않은 복무 문제는 발생하지 않았습니다.

일부 기독교 반대자들이 사용하는 한 가지 주장은 신명기 20장 8절에 따르면 모든 군인은 전투 전에 집으로 돌아갈 수 있는 선택권을 부여받아야 한다는 것입니다. 형들도 낙심하지 않도록 집에 가도록 하라.' 이 해석에 따르면, 징병은 물론, 입대나 순회를 기반으로 하는 모든 병역은 전쟁을 거부할 수 있는 선택권 없이는 비윤리적이다. 처벌. 이 해석은 거의 모든 전쟁을 기독교 정당 전쟁 이론에 위배합니다.

여호와의 증인은 무장 여부에 관계없이 병역에 참여하는 것을 양심적으로 거부했기 때문에 종종 투옥이나 기타 형벌에 직면했습니다. 예를 들어, 그리스에서는 1997년에 대체 복무가 도입되기 전에 수백 명의 증인이 투옥되었으며, 일부는 거부로 인해 3년 또는 그 이상을 선고받았습니다. 보다 최근에는 아르메니아에서 젊은 여호와의 증인이 양심적 병역 거부 때문에 투옥되었습니다(그리고 계속 감옥에 있습니다). 스위스에서는 거의 모든 여호와의 증인이 병역 면제를 받습니다. 핀란드 정부는 여호와의 증인을 초안에서 완전히 면제합니다.

Dharmic Religions를 믿는 사람들에게 전쟁에 대한 반대는 아힘사(Ahimsa), 비폭력의 일반적인 개념이나 그들의 종교가 폭력을 명시적으로 금지하는 것에 근거할 수 있습니다. 예를 들어 불교도의 경우 다섯 계율 중 하나는 "P&#입니다. 257nātipātā veramaṇi sikkhāpadam samādiyāmi" 또는 "나는 생물을 파괴하지 않는 계율을 지킵니다"는 명백한 전쟁 행위에 반대합니다. 티베트 불교의 최고 종교 권위자인 14대 달라이 라마는 전쟁을 "역사의 쓰레기통에 버려야 한다"고 말했습니다.

반대자를 위한 대안

일부 양심적 병역거부자들은 어떤 자격으로든 군 복무를 꺼리는 반면, 다른 사람들은 비전투병 역할을 수락합니다. 병역 또는 민간 복무에 대한 대안에는 징집 거부에 대한 징역 또는 기타 처벌, 알레르기 또는 심장 질환을 가장하여 직무 부적합 주장, 최대 징병 연령까지 징병 연기, 범죄인을 인도하지 않는 국가로의 피난처가 포함됩니다. 징집을 원했습니다. 특히 목표가 부정직이나 회피적인 책략을 통해 달성되는 경우 병역 회피는 징병 회피로 분류되기도 합니다. 그러나 징병을 지지하는 많은 사람들은 정당한 변명 없이 병역 기피로 간주하는 "진심" 양심적 병역거부와 징병 기피를 구별할 것입니다.

미국 독립 전쟁 기간 동안 면제는 주별로 다양했습니다. 펜실베니아는 협회(Associations)라고 하는 자원 군인의 회사에 가입하지 않으려는 양심적 병역 거부자들에게 군사 훈련에 소요되는 시간과 거의 동일한 벌금을 지불하도록 요구했습니다. 이 추가 세금을 거부한 퀘이커교도들은 재산을 몰수당했습니다.

미국 최초의 징집은 남북 전쟁과 함께 시작되었습니다. 양심적 병역거부는 법률 초안에 포함되지 않았지만 개인은 대체품을 제공하거나 고용하기 위해 300달러를 지불할 수 있습니다. 1864년까지 법안 초안은 아프고 부상당한 군인을 위해 300달러를 지급하는 것을 허용했습니다. 남부 동맹국의 양심적 병역 거부자들은 처음에 선택의 여지가 거의 없었습니다. 응답에는 북부 주로 이동, 산속에 숨어, 군대에 입대했지만 무기 사용을 거부하거나 투옥이 포함되었습니다. 1862년 말에서 1864년 사이에 국고에 500달러를 지불함으로써 양심적 병역 거부자들은 남부 연합의 병역 의무를 면제받았습니다.

우리는 저주를 받고, 구타를 당하고, 발로 차고, 몇 분이 몇 분 동안 의식이 없을 정도로 훈련을 강요받았습니다. 그들은 오후의 대부분을 그 상태로 유지했고, 그 다음에는 발로 설 수 있는 사람들은 강제로 찬물로 샤워를 해야 했습니다. 소년 중 한 명은 잿물을 사용하여 수세미로 문질러졌습니다. 그들은 여러 곳에서 피를 뽑았습니다.

1918년 7월 16일 미국 버지니아 주 캠프 리에서 온 메노나이트.

John T. Neufeld는 1차 세계대전에 따른 병역거부자였으며, Leavenworth에 있는 군 교도소에서 15년 노동교화형을 선고받았습니다. 그는 낙농업을 하기 위해 가석방되었고 5개월 형을 마치고 석방되었습니다. 제1차 세계 대전 중 미국에서는 양심적 병역 거부자들이 비전투 군인 역할을 하는 것이 허용되었습니다. 약 2,000명의 절대적 양심적 병역거부자들은 어떤 식으로든 군대에 협조하기를 거부했습니다. 이 사람들은 포트 루이스(워싱턴), 알카트라즈 섬(캘리포니아), 포트 리번워스(캔자스)와 같은 군사 시설에 수감되었습니다. 정부는 일부 양심적 병역거부자들이 군대와의 협력을 전쟁 노력에 기여하는 것으로 간주한다는 점을 고려하지 않았습니다. 그들이 제복을 입는 것을 거부하거나 어떤 식으로든 협력을 거부하는 것은 정부와 COs 모두에게 어려움을 야기했습니다. 이 절대적인 CO들이 받은 학대에는 짧은 배급, 독방 감금, 두 명의 후터라이트 징집병이 사망할 정도로 심각한 신체적 학대가 포함되었습니다.

결국 농장 노동력 부족으로 인해 양심적 병역거부자들은 미국 친구 봉사 위원회(American Friends Service Committee) 아래 프랑스에서 농장 봉사나 구호 활동을 위해 휴가를 받았습니다. 제한된 수의 사람들이 워싱턴 주 캠프 루이스 인근의 캐스케이드 산맥과 버지니아 정신 병원에서 소방관으로 대체 복무를 수행했습니다.

제2차 세계대전 당시 모든 등록자에게 신원, 신체 상태, 이력에 대한 기본적인 사실을 기재한 설문지를 발송했으며, 종교 교육이나 신념을 이유로 병역을 거부하는 경우 체크 표시도 했습니다. 후자의 옵션을 선택하는 남성은 10개의 질문이 포함된 DSS 47 양식을 받았습니다.

1945년 캘리포니아 카미노 인근 스노라인 캠프의 민간인 공공 서비스 소방대원 1941년부터 1947년까지 거의 12,000명의 징집병이 어떤 형태의 군복무도 꺼렸고 미국과 푸에르토리코 전역의 152개 CPS 캠프에서 국가적으로 중요한 일을 수행했습니다. 평화주의 철학이 확산되고 양심적 병역 거부자들이 이웃 지역 사회에서 용인되지 않을 것이라는 정부의 우려 때문에 처음에는 일반 인구와 격리된 지역에서 작업이 수행되었습니다. 특히 화재 진압을 위해 국유림에 위치한 캠프에서 프로그램 기간 동안 끊임없는 문제는 비수기와 화재 사이에 남성의 시간을 차지하도록 설계된 메이크 워크 프로젝트였습니다. 예를 들어, 버지니아주 블루리지 파크웨이(Blue Ridge Parkway)에 있는 캠프에서 남자들은 근처에 제설기가 주차되어 있는 동안 사용하지 않는 도로에서 눈을 퍼냈습니다. 이러한 유형의 작업의 무익함은 더 의미 있는 작업을 희망하는 다른 수용소로의 이동을 요청함에 따라 사기 저하와 숙련된 남성의 손실로 이어집니다. 역사적인 평화 교회 및 기타 종교의 드래프트는 토양 보존, 임업, 소방, 농업, 사회 복지 및 정신 건강과 같은 분야에서 일했습니다.

CPS 남자들은 연방 정부의 최소한의 지원과 임금 없이 복무했습니다. CPS 캠프를 유지하고 남성들의 필요를 충족시키는 비용은 그들의 회중과 가족의 책임이었습니다. CPS 남성은 정규 징집병보다 더 오래 복무했으며 전쟁이 끝날 때까지 석방되지 않았습니다. 처음에 이 프로그램에 회의적이었던 정부 기관은 남성의 서비스에 감사하는 법을 배웠고 프로그램에서 더 많은 직원을 요청했습니다. CPS는 산불 예방, 침식 및 홍수 통제, 의학, 특히 이전에 매우 비인간적이고 종종 잔인했던 국영 정신 건강 기관의 혁명에 상당한 기여를 했습니다.

전쟁 채권과 전쟁 저축 우표에 대한 대안이 제2차 세계 대전 자금 조달을 양심적으로 도울 수 없는 사람들을 위해 제공되었습니다. 전국 종교 거부자 서비스 위원회는 민간 채권을 제공했으며 메노나이트 중앙 위원회는 민간인 공공 서비스 우표와 전쟁 피해자 구호 우표를 제공했습니다.

민간인 공공 서비스는 1947년에 해산되었습니다. 1950년대 초까지 선택적 서비스에 의해 1-W로 분류된 양심적 병역 거부자를 위한 대체 프로그램인 1-W 서비스가 시행되었습니다. 새로운 프로그램은 CPS의 베이스캠프를 없애고 남성들에게 임금을 제공했습니다.

1-W 서비스는 여러 범주로 나뉩니다. 소득 서비스는 상당히 좋은 임금을 받고 병원과 같은 기관에서 일하는 것과 관련이 있습니다. Voluntary Service는 대부분 북미 지역에서 유사한 기관에서 수행되는 무급 작업입니다. Pax Service는 해외 파견에 대한 무보수 대안이었습니다. 1-W선교지원사업은 적립금과 비슷하나 징집대상자가 선택한 선교, 구호, 봉사사업 등을 지원하기 위해 급여를 사용하였다. 무보수 예배는 양심적 병역 거부자들의 평화 증거를 강화하기 위한 희생으로 교회 기관에 의해 촉진되었습니다.

캐나다의 메노나이트는 1873년 평의회 명령 조항에 따라 1차 세계 대전 중 모든 유형의 복무에서 자동으로 면제되었습니다. 2차 세계 대전 중 캐나다의 양심적 병역 거부자는 비전투 병역, 군사 통제 하에 있는 의료 또는 치과 군단에서 복무하거나 일하는 옵션이 주어졌습니다. 공원과 도로에서 민간인 감독하에. 95% 이상이 후자를 선택하고 대체 복무 캠프에 배치되었습니다. 처음에 남자들은 도로 ​​건설, 임업 및 소방 프로젝트에서 일했습니다. 1943년 5월 이후 전국적으로 노동력 부족이 심화되면서 남성들은 농업, 교육, 공업으로 옮겨갔다. 10,700명의 캐나다 반대자들은 대부분 메노나이트(63%)와 듀호보(20%)였습니다.

제2차 세계 대전 후, 소련과 독일 민주 공화국의 양심적 병역 거부자들은 일반적으로 군 복무에 대한 완전한 민간 대안이 없는 건설 부대에 배치되었습니다.

체코슬로바키아에서 의무적인 병역에 들어가기를 원하지 않는 사람들은 광업과 같이 매력적이지 않은 직업에서 수년간의 근로 계약을 체결함으로써 병역을 피할 수 있었습니다. 서명하지 않은 사람들은 투옥되었습니다. 두 숫자 모두 작았습니다. 공산당이 집권한 후(1989년), 대안적 공직이 설립되었다.

1994년 5월 15일 런던 타비스톡 스퀘어 가든(Tavistock Square Gardens)에 있는 양심적 병역 거부자 기념관(Conscientious Objector Memorial)은 나폴레옹 전쟁에서 언론 갱단이 영국 해군의 선원을 데려갔지만 수세기 동안 영국의 군대는 전적으로 자원 봉사였습니다.

1914-18년 전쟁에서 영국은 1916년 병역법에 따라 징집을 도입했습니다. 이는 종교적 또는 윤리적 근거에 대한 반대가 문제가 됨을 의미했습니다. '소집'된 사람들 중 약 16,000명이 싸움을 거부했습니다. 전통적으로 평화주의자였던 퀘이커교도가 큰 역할을 했습니다. 많은 반대자들이 비전투 복무를 수락했습니다. 일부는 들것 운반자로 일했는데, 이는 아무도 의도적으로 총을 쏘지 않았음에도 위험했습니다.

반대자들은 싸우지 않을 권리를 증명해야 했습니다.

8,608명이 군사 법정에 출두했습니다. 4,500명이 넘는 사람들이 농업과 같은 국가적 중요한 일을 하기 위해 파견되었습니다. 그러나 528명은 중형을 선고받았다. 여기에는 사형(이후 감형)을 선고받은 17명, 무기징역 142명, 3~50년 징역, 4~40년 및 57~25년이 포함되었다. 양심적 병역거부자들에게는 조건이 매우 어려웠고 그 중 69명이 감옥에서 사망했습니다.

제2차 세계 대전 중에 등록된 양심적 병역 거부자는 거의 60,000명에 달했습니다. 테스트는 훨씬 덜 가혹했습니다. 일반적으로 1928년 Kellogg-Briand Pact의 문구인 "국제 분쟁 해결 수단으로서의 전쟁"에 반대한다고 말하는 것으로 충분했습니다. 반대자는 전쟁과 관련되거나 기밀로 분류된 작업을 수행해야 했습니다. '유용하다'로. 징병은 1960년까지 계속되었다.

영국 징병은 아일랜드에 적용되지 않았지만 1918년 징병 위기(아일랜드)를 참조하십시오. 제국과 영연방의 여러 지역에는 고유한 규칙이 있었습니다.

독일 헌법(Grundgesetz) 12a조에 따르면 모든 성인 남성은 Wehrdienst라고 하는 병역 의무가 있습니다. 징병자는 양심적 사유가 있는 경우 '지빌디엔스트'(민간복무)라는 대체복무를 신청할 수 있다. 공무원은 군 복무보다 오래 지속되지 않을 수 있습니다. 이 규칙은 2004년 10월 1일부터 적용되었습니다. 그 이전에는 군인이 나중에 군사 훈련(Wehr bungen)에 소집될 수 있기 때문에 군 복무보다 군 복무 기간이 더 길었습니다. 전시에 민간 징집병은 민간 직업에서 현역 군인을 대체할 것으로 예상됩니다.

남아프리카 공화국의 반전 경험

1980년대에 수백 명의 남아프리카 "백인" 남성이 드래프트를 피하거나 소집을 거부하거나 아파르트헤이트 방위군의 징집에 반대했습니다. 일부는 단순히 탈영하거나 1988년에 금지된 반전 운동인 징병 캠페인과 같은 조직에 합류했으며, 다른 일부는 망명하여 남아프리카 전쟁 저항 위원회에 합류했습니다. 대부분은 국내 망명 상태에서 살았고 1993년 징집 유예가 선언될 때까지 국경 내에서 지하로 내려가야 했다. , 그리고 나중에 타운십에서의 전쟁이 이 그룹의 초점이 되었습니다.

이 문제는 터키에서 매우 논쟁의 여지가 있습니다. 터키와 아제르바이잔은 양심적 병역거부를 거부하고 유럽 평의회 회원 자격을 유지하기를 거부하는 유일한 두 국가입니다. 2006년 1월, 유럽인권재판소(ECHR)는 터키가 양심적 병역거부를 다룬 사건에서 유럽인권협약 제3조(굴욕적 대우 금지)를 위반했다고 판결했습니다. 2005년 Mehmet Tarhan은 양심적 병역거부자로 군 감옥에서 4년을 선고받았습니다(2006년 3월에 예기치 않게 석방되었습니다). 언론인 Perihan Magden은 Tarhan을 지지하고 양심적 병역거부를 인권으로 옹호한 혐의로 터키 법원에서 재판을 받았지만 나중에 무죄를 선고받았습니다.

이스라엘은 군 복무를 거부하는 개인과 단체의 오랜 역사를 가지고 있습니다. 이러한 행위는 1948년 국가가 건국된 이래로 기록되지만, 국가의 첫 수십 년 동안 국가가 생존을 위해 싸우고 있으며 IDF가 "국방위"라는 인식이 널리 퍼져 있기 때문에 대개는 평화주의자의 설득을 받은 소수의 고립된 개인이 주로 참여했습니다. 이름뿐 아니라 실제로도 힘을 발휘합니다. 이러한 견해는 1967년 요르단강 서안과 가자지구를 점령한 후 문제가 되었습니다. 군대가 이스라엘의 무력 통치하에 상당한 규모의 팔레스타인 인구를 유지하는 일을 맡았을 때, 종종 많은 이스라엘 사람들이 인권과 인권 침해로 인식한 것을 포함했습니다. 많은 이스라엘인들이 매우 의심스럽다고 여겼던 방식으로 획득한 이전 팔레스타인 땅에 세워진 점점 더 많은 정착촌의 보호.

1982년 '중동의 새 질서 창조'를 선언하고 이스라엘에 대한 가시적인 실존적 위협 없이 시작된 레바논 침공은 대규모 반전 운동을 촉발시켰다. ) 그 주요 구성 요소는 레바논에서 복무를 거부하는 수천 명의 군인(특히 예비군)에 의해 조직된 운동이었습니다. 이것은 1차 인티파다와 2차 인티파다 기간 동안 계속되었으며 현재까지 이스라엘 사회 및 정치 생활의 영구적인 특징이 되었습니다.

관련된 개인과 그룹 중 일부는 다른 나라에서 흔히 볼 수 있는 양심적 병역거부(Conscientious Objection)의 정의에 부합하지만, "선택적 거부" 현상(즉, 군대에 남아 있지만 특히 레바논이나 점령 지역에 대한 특정 명령이나 직위를 거부하는 군인) 현상이 더 많이 보입니다. 다른 어느 곳보다 이스라엘에 널리 퍼져 있습니다. 이것이 엄밀한 의미에서 양심적 병역거부를 구성하는지 또는 별개의 현상으로 취급되어야 하는지에 대한 확실한 결론이 없는 오랜 논쟁이 계속되고 있습니다. (이스라엘 군 복무 거부에 대한 위키피디아 페이지 참조).

2005년 현재, 몇몇 국가의 CO는 군대에서 야전 구급대원으로 봉사할 수 있습니다(일부는 이것이 전쟁을 예방하는 대신 더 인도적으로 만드는 데 도움이 된다고 느끼기 때문에 이것이 진정한 대안이라고 생각하지 않지만). 또는 무기 없이 봉사할 수도 있지만 이것도 문제가 있습니다. 오스트리아, 독일, 그리스 및 스위스와 같은 특정 유럽 국가에서는 서면 신청서 검토 또는 양심 상태에 대한 청문회에 따라 민간 서비스를 수행할 수 있는 옵션이 있습니다(아래 참조). 그리스에서는 민병대가 해당 병역보다 2배, 스위스에서는 1.5배 더 길다. 2005년 스위스 의회는 1년에 불과 몇천명의 양심상태를 판단하는 대가가 너무 크다며 징병보다 1.5배 더 오래 복무하겠다는 의지가 진정성을 입증하기에 충분한지 심사했다.

양심 상태에 대한 청문회

미국에서는 복무 중 양심적 병역거부 판결을 받은 군인이 정신과 의사, 군목 및 장교로 구성된 전문가 패널 앞에 나타나야 합니다. 스위스에서 패널은 전적으로 민간인으로 구성되며 군인은 권한이 없습니다. 독일은 병역거부신청을 서면으로 하고, 업무량으로 인해 실제 증언이 설득력이 없을 경우에만 구두 심리가 예정돼 있다. 해당 연도 전체 징병의 절반 가량이 병역거부자로 추모식을 제출한다. 관할 당국은 서면 신청서를 간략하게만 검토하며, 서면 평가서에 중대한 결함이나 불일치가 있는 경우에만 군 복무 대체를 거부합니다. 일반적으로 반대자는 청문회에 소환되면 자신의 양심과 관련된 갈등을 인식하게 된 경험을 설명해야 합니다.

청문회에서 자주 묻는 질문

일반: 병역거부 결정은 언제, 어떻게 하셨나요? 왜 양심으로 병역을 주선하지 못합니까? 군 복무를 금지하는 것은 무엇입니까?

병역: 싸우거나 무력을 사용하는 것이 두려우십니까? 군대를 없애고 싶습니까? "우리는 다른 사람을 죽이지 않고 우리를 방어할 군대가 있습니다"라는 문구에 대해 어떻게 생각하십니까?

무력 사용: 공격을 받으면 어떻게 하시겠습니까? 다른 사람들이 공격을 받는 것을 볼 때 어떤 느낌이 듭니까? 폭력이란 정확히 무엇입니까? 무력을 사용하는 것보다 손실을 경험하시겠습니까?

믿음: 당신의 믿음은 무엇을 말합니까? 자신을 평화주의자라고 표현하시겠습니까? 폭력에 반대하는 것 외에 어떤 기본적인 가치가 있습니까? 당신의 생각과 감정이 옳다는 확신을 주는 실체는 무엇입니까?

신념의 실행: 당신의 양심이 그렇게 강하다면 왜 감옥에 가기로 선택하지 않았습니까? 병역 기피를 위해 의료적 이유를 사용하지 않은 이유는 무엇입니까? 평화를 더하기 위해 실제로 무엇을 하고 있습니까? 아니면 당신의 태도가 당신에 대한 유일한 평화로운 것입니까?

성격: 무력충돌 시 자녀를 보호하는 책임은 누구에게 있습니까? 당신은 가족 안에서 윤리적 원칙에 따라 생활합니까? 어떤 책을 읽으세요? 자신에게 무엇을 요구합니까? 당신은 단지 리더, 추종자 또는 외톨이입니까?

다음은 스위스 청문회에서 자주 나오는 질문입니다.[21] 대체로 다른 많은 국가에서 이러한 질문을 받고 있습니다. 그들은 반대자가 정치적 동기인지, 국가에 봉사하기에는 너무 게으른 것인지, 아니면 정말로 양심에서 비롯된 갈등이 있는지 판단하는 데 도움이 됩니다. '군대는 무의미하다', '그냥 전쟁만 하는 게 아니다'라는 주장이나 특정 전쟁(2차 세계대전, 베트남 전쟁, 이라크 전쟁) 참여에 대한 반대 등 냉전 시대 동독 동독 독일인에 대한 서독의 가상 전쟁 ) 거의 인정되지 않습니다. 그는 자신의 양심이 폭력을 사용하려는 조직에 참여하는 것을 허용하지 않는다는 것을 보여주기만 하면 됩니다.

그러한 청문회에 대한 비판

가상의 상황

개인의 양심의 충돌에 대한 청문회에서 특정 미묘함이 발생할 수 있습니다. 독일에서 심문을 받은 한 가지 예는 바다에 떠 있는 나무 판자에 관한 것인데, 난파된 당신은 목숨을 구하기 위해 그것에 매달릴 필요가 있습니다. 다른 사람이 근처에서 수영하는데 그에게도 이 판자가 필요합니다. 그를 부인한다면 분명히 인간의 살인을 받아들일 준비가 된 것이므로 군대에 복무할 수 있습니다. 그렇지 않으면, 난파된 동료에게 널빤지를 줄 때 기꺼이 죽고자 하므로 신뢰할 수 없습니다. "글쎄, 싸움이 시작됐어!"라는 대답은 이해하기 어렵고 싸움이 일어날 것이라는 말에서 누군가가 죽을 수도 있다는 것을 암시하기 때문에 좋은 대답이 아닙니다.

다른 예에서 면접관은 친구나 가족이 즉각적인 위험에 처했을 때 개인적인 자기 방어를 위해 누군가를 죽일 준비가 되었는지 알고 싶어했습니다. 감정적으로 가까운 사람을 변호하는 것이 인격에 손상을 입히는 경우는 드물기 때문에 군대에서 가능한 헌신에 대한 비유는 잘못된 것이지만 군대에서는 집단적 자기 방어를 해야 하는 상황에 처하게 됩니다. 또 다른 예는 자동차를 운전하여 실수로 사람을 죽일 수 있다는 것입니다. 문제의 이의신청자가 운전면허 포기를 거부했기 때문에 그는 신뢰할 수 없는 것으로 간주됩니다.

또한 제1차 세계 대전 중 영국에서는 양심적 병역 거부자가 한 가지 주장을 내놓았습니다. 먼저 그는 재판소에 소속된 사람들에게 그들이 기독교인인지 물었고 모두 긍정적인 대답을 했을 때 그는 "카키색 옷을 입은 그리스도가 무인 땅으로 달려가는 모습을 상상할 수 있습니까?"라고 말했습니다. 남자는 '종교적 신념'으로 인해 완전히 면제되었습니다.

여러 곳에서 이러한 가상 상황에 대한 질문은 이의제기자의 양심의 충돌의 현재 상태를 탐색하지 않고 큰 확률로 절대 일어나지 않을 가능한 미래 행동을 탐구하기 때문에 사용되지 않습니다. 1980년대에 이러한 유형의 질문은 연방 헌법 재판소가 위헌 판결을 내린 후 독일에서 폐지되었습니다.

이 노력을 지원하기 위해 다음 조직과 개인이 합류했습니다.

* 평화를 위한 재향 군인 - 평화와 정의를 위해 함께 일하는 재향 군인.

* 노암 촘스키 - 활동가, 작가 및 학자.

* 데이비드 자이거 - 의 프로듀서 겸 감독 선생님, 아니 선생님.

* 하워드 진 - 작가, 역사가, 극작가, 사회운동가.

* COMD - 군국주의와 초안에 반대하는 위원회.

* CCCO - 병역거부자 중앙위원회


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