Lampsacus는 Phocaean 또는 Milesian 식민지였습니까?

Lampsacus는 Phocaean 또는 Milesian 식민지였습니까?



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Lampsacus는 고대 그리스 폴리스 Hellespont (현대 Dardanelles)의 동쪽에 위치하고 있습니다. 영어 Wikipedia 페이지는 도시를 Milesian으로 설명합니다. 그리고 두 아이오니아 도시의 공동 식민 사업을 암시하는 Phocaean 재단. 그러나 다른 페이지(예: 독일어, 프랑스어 및 그리스어 항목)에서는 포카이아 기원만 언급합니다.

Jean-Paul Morel, Tsetskhladze의 "Phocaean Colonisation" 기사에서 Gocha R. 2006. 그리스 식민화: 해외 그리스 식민지 및 기타 정착지에 대한 설명. 1 1. 라이덴: 브릴. (Brill의 공식 사이트, PDF는 Academia에서 볼 수 있음) Lampsacus를 Phocaean 식민지로 나열:

최초의 포카이아 식민지는 트라키아 민족인 베브리케스의 영토에 있는 소아시아 헬레스폰트에 세워진 람사쿠스(Lapseki)인 것으로 보인다(기원전 615년경?)7. 그것에 대해 알려진 것이 거의 없는 것은 포카이아 식민지의 '구조'를 따르는 것으로 보입니다(아래 참조)8. 기원전 80년 로마에 제출될 때까지 그 역사는 트라키아인, 페르시아인 또는 다른 그리스 도시(밀레투스, 아테네 등)와의 긴 일련의 갈등으로 구성됩니다.9


7 Roebuck, C. 1959: 이오니아 무역과 식민지화 (뉴욕), 113.
8 Lepore, E. 1970: 'Occidente의 Strutture della Colonizzazione focea'. PP 25, 22-4.
9 일반적으로 Lampsacus에 대해서는 Bürchner, L. 1924: 'Lampsakos'를 참조하십시오. 답장 XII.1, 590-2.; Brugnone, A. 1995: '마살리아의 전통적 전통에서'. PP 근막 CCLXXX, 57-66.

그의 참고 문헌에서 Roebuck(1959)과 Brugnone(1995)은 Lampsacus를 Phocaean 재단의 것으로만 식별했으며, 이는 Lampsacus의 분류에 해당합니다. RE/뉴 폴리:

L.은 기원전 654/3년에 포카아인에 의해 설립되었습니다(Eus. chronikoi kanones 95d). 107f.], Milesians에 의한 것이 아닙니다(Str. 13,1,19).

그러나 Milesian 기원에 대한 Strabo의 설명에 대한 이러한 거부는 프린스턴 고전 유적지 백과사전 (1976), Lampsacus는 다음과 같이 명시되어 있습니다.

트로드의 도시(미시아)는 원래 칼리폴리스 맞은편 헬레스폰트의 S 해안에 있는 Pityussa라고 불렸습니다. 그것은 좋은 항구를 가지고 있었고(Strab. 13.1.18), Milesians 또는 Phokaians에 의해 건설되었다고 합니다.

Milesian 재단에 대한 모든 참조는 궁극적으로 Strabo 13.1.19로 거슬러 올라갑니다.

κατέσπασται δ ἡ πόλις, οἱ δὲ Παισηνοὶ μετῴκησαν εἰς Λάμψακον, Μιλησίων ὄντες ἄποικοι καὶ αὐτοί, καθάπερ καὶ οἱ Λαμψακηνοί.


그러나 도시는 폐허입니다. Paeseni는 그들의 거처를 Lampsacus로 바꿨고, 그들 역시 Lampsaceni와 같은 Milesians의 식민지 개척자였습니다.

따라서 Lampsacus의 식민지 기원에 대해 3가지 입장이 있는 것으로 보입니다.

  1. 영어 Wikipedia에서 암시하는 것처럼 공동 Phocaean-Milesian 재단.
  2. Milesian의 개입이 없는 유일한 Phocaean 재단은 학자들 사이에서 가장 널리 받아들여지는 해석인 것 같습니다.
  3. Phocaean 또는 Milesian 기반 중 하나이며 결정적인 결론이 없습니다.

그렇다면 우리는 어느 것을 진리에 더 가깝다고 받아들여야 할까요? Lampsacus Phocaean, Milesian, 또는 둘의 조합이었습니까?

마지막으로, 나는 공동 기반을 감안할 때 그리스 해외 정착촌의 재배치 및 인구 재분류가 드문 일이 아니었고(예를 들어 Parion, Sybaris, Pyxous, Kaulonia, Kardia 등 참조), Lampsacus가 Milesian 정착민의 유입을 받았을 가능성을 추가해야 합니다. 특히 Kyzikos 및 Abydos와 같은 다른 Milesian 식민지와의 근접성을 고려할 때 배제할 수 없습니다. 그리고 이것이 바로 Strabo가 건국된 지 500년이 넘는 기간 동안 글을 썼던 이 도시가 Milesian의 기원이라고 생각한 이유일 것입니다. 그래도 이것들은 어디까지나 제 추측일 뿐입니다.


추가 소스

  • Pityoussa/Lampsacus on Pleiades.
  • 248개의 고대 참조 항목이 있는 ToposText의 Lampsacus.

짧은 답변

대부분의 현대 역사가들은 람사쿠스가 원래 포카이아의 식민지였을 것이라고 생각하는데, 이것은 람사쿠스의 살아남은 조각에서 지역 역사가인 람사쿠스의 카론에 대한 설명을 기반으로 합니다. 람사쿠스 연대기, 뿐만 아니라 Lampsacus와 Phocaea를 연결하는 다른 증거.

Strabo의 훨씬 이후의 텍스트를 제외하고 Milesian 관련 증거가 부족하므로 옵션 2가 가장 가능성이 높아 보입니다(당신이 추측한 대로). 또한 주목할 가치가 있는 것은 Charon의 설명에 따르면 Phocaean 식민지가 처음부터 완전히 시작된 것 같지는 않다는 것입니다.


세부

Lampsacus의 설립에 대한 가장 초기의 출처는 Thucydides보다 앞선 지역 역사가인 Charon이며 대략 Herodotus와 동시대 또는 아마도 조금 더 이른 것으로 여겨집니다. Charon은 6세기 후반 또는 5세기 초반에 태어났습니다. 기원전. 이것은 그를 Lampsacus의 설립에 대한 가장 초기의 출처로 만듭니다. 불행히도 그의 작품 중 일부만이 남아 있으며 그 중 4권의 일부가 있습니다. Hôroi Lam-psakēnôn (람사쿠스 연대기).

카론이 비잔틴 백과사전에서 그에게 귀속된 작품 중 일부를 실제로 저술했는지에 대한 의구심이 있지만 수다, Hôroi Lam-psakēnôn Lampsacus의 이 역사가가 거의 확실합니다. Choron은 Thucydides와 - 이 질문에 대해 더 중요하게는 Plutarch를 포함한 많은 고대 작가들에 의해 인용되었습니다.

OP에서 이미 언급했듯이 Lampsacus는 원래 Pityussa(또는 변형 철자법)로 알려졌습니다. 에 드 뮬리에룸 비르투티버스 (여성의 용기에 대하여 또는 여성의 미덕), Plutarch는 다음과 같이 씁니다.

Phocaea의 쌍둥이 형제 Phobus와 Blepsus로부터 Codridae 가족이 왔으며, Lampsacus의 Charon이 기록했듯이 Phobus는 Leucadian Rocks에서 처음으로 바다에 몸을 던졌습니다. 영향력과 왕위를 가진 포부스는 자신의 사업을 하기 위해 배를 타고 Parium으로 갔고, Pityoessenians라고 불리는 Bebrycians의 왕인 Mandron의 친구이자 손님이 되었고, 그들은 그들의 편에서 싸워서 그들을 도왔습니다. 이웃에게 괴롭힘을 당했습니다. Phobus가 떠날 때 Mandron은 그를 극도의 존경심을 표했고 특히 다음과 같은 경우에 그에게 그들의 땅과 도시의 일부를 주겠다고 약속했습니다. Phobus는 Phocaean 식민지 개척자들과 함께 Pityoesa에 오기를 원했습니다. 그래서 포보스는 그의 시민들을 이기고 그의 형제를 식민지 사람들과 함께 보냈습니다.

(내 강조)

저명한 고전 미술사가이자 고고학자인 John Boardman은 그리스 해외 적어도 잠정적으로는 식민지를 포카이아(Phocaea)의 탓으로 돌리는 사람들 중 하나입니다. 초기 이오니아 역사가 및 M. H. Hansen 및 T. H. Nielsen 고대 및 고전 폴란드의 목록. 후자의 텍스트는 Phocaean 기초에 대한 추가 증거를 제공합니다.

포카이아가 대도시라는 것은 람사코스의 시민들이 스스로를 마살리오타이의 형제라고 불렀던 전통(참조. Massalia(3번), 그래서 포카이의 식민지; I.Lampsakos 4.26)과 월의 이름으로 확인됩니다. , Lampsakos(I.Lampsakos 8.5)와 Phokaia(Samuel(1972) 125, 131)에서 모두 증명되었습니다.

참고: Massalia(현대의 마르세유)는 포카이아의 식민지였습니다.

데니스 R. 앨리, 인 람사코스의 카론, "Lampsacos의 식민지 기반 신화"를 언급함에도 불구하고, 그럼에도 불구하고 Charon의 파편은 Lampsacus의 역사에 대한 "우리가 살아남은 증거의 중요한 부분"으로 인용됩니다.

A. R. 번인 그리스 해력, 기원전 776-540년, 그리고 유세비아 탈라소크라시 목록의 '카리안' 항목 Phocaean 재단도 지원하지만 다음과 같이 주장합니다.

Milesians는 또한 Lampsacus의 원래 Phocaean 식민지 개척자들을 대체했지만, 어느 날짜에 우리는 말할 수 없습니다(Str. xiii. 589; Lampsacus의 Charon, frag. 6).

Burn은 여기서 Charon과 Strabo에 대한 다른 설명이 Milesians가 이전의 Phocaeans를 대체했음을 의미한다고 가정하고 있는 것 같습니다. 어느 저자도 이것을 말하지 않으며 다른 곳에서도 증거가 없습니다.

첫 번째 발굴은 1996년(이때까지 고대 도시는 거의 완전히 지워진 지 오래임)에 이루어졌지만 증거를 제공하지 못했습니다. 거의 모든 발견은 후기의 것입니다.

도시의 전체 그림을 재구성할 수 있는 체계적인 발굴은 없었습니다. 최근의 구조 발굴로 석관과 중요한 무덤 제물과 황금 화환, 왕관, 반지와 같은 선물이 밝혀졌으며 모두 기원전 4세기 후반으로 거슬러 올라갑니다.

불행히도 다른 초기(c. 550 BC - c. BC 476) 역사가이자 지리학자인 Miletus의 작품도 단편으로만 남아 있습니다. 그는 "도시의 기초"에 관한 이야기를 썼지만 Lampsacus의 2차 자료에는 인용되지 않았으며 그의 조각 모음집에는 식민지에 대한 언급이 없습니다. 헤카에이 밀레시 프래그멘타.

Charon 이후로 적어도 400년 후에 저술한 Strabo는 Lampsaceni가 밀레지아의 식민지 개척자였다고 주장합니다. 이것이 반드시 모순되는 것은 아니지만 증거가 부족합니다(위에서 언급한 바와 같이). 그럼에도 불구하고, 때때로 적대적인 이웃들에게 둘러싸여 있었던 것처럼 보이는 식민지의 힘을 강화하기 위해 나중에 Miletus에서 온 이주민들을 환영했을 수도 있습니다. 가이사랴의 유세비우스(Eusebius of Caesarea)는 식민지가 건설된 지 최소 800년 후에 글을 썼으며, 또한 밀레투스(Miletus)의 것으로 보고 있는데, 그의 출처는 아마도 스트라보(Strabo)일 것입니다.


Pityoessa 또는 Pityussa가 Lampsacus로 이름이 바뀌게 된 방법에 대해 Plutarch는 Mandron의 딸 Lampsace의 이야기와 그녀의 아버지가 없을 때 Phocaean 식민지 개척자들을 자기 민족의 배신으로부터 구한 그녀의 역할을 설명합니다.

… Mandron의 딸인 Lampsace는 미리 그 음모를 알고 친구와 친척을 설득하고 그들이 범죄한 사람들을 살해하는 소름 끼치고 사악한 일을 수행하고 있다는 점을 지적하려고 했습니다. 그들의 후원자와 동맹자, 그리고 이제 그들의 동료 시민이기도 합니다. 그러나 그녀가 그들을 이길 수 없었을 때 그녀는 그리스인들에게 비밀리에 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기했습니다. Lampsace는 질병의 결과로 죽었고 그들은 그녀를 도시 안에 가장 장엄하게 묻었고 그녀의 이름을 따서 Lampsace라는 도시를 불렀습니다.


예선

  • 이것은 내가 겪고 싶어하는 고대 지리학 질문 중 하나입니다. 해결 -- 그러나 결과에 결코 만족하지 않습니다(있는 그대로).
  • OP는 아마도 더 지식이 많을 것이므로이 관점 (실제로 답변이 아님)이 고려되었는지 궁금합니다.
  • 답변보다 더 중요한 고려 사항/요인입니다. 그러나 OP가 원산지 문제/문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.

증거에 기반한 역사: 첫 번째 정보와 간접 정보

스트라보스 지리학 (지오그래픽), 장소 이름과 위치로 가득 차 있지만 일반적으로 약간의 문제가 있으며 진위 여부에 대한 질문입니다(그가 이 장소를 정말로 알고 있습니까). 다시 말해, 지오그래픽 많은 데이터가 있지만 컨텍스트 없이 제공되는 경우가 많으며 이는 지리적 작업에서 필요하고 특히 중요합니다.

OP의 질문과 관련된 문제는 다음과 같습니다. 피튜사 또는 피튜사 "소나무" 또는 "소나무"에 대한 그리스어를 읽었습니다. 고려 중인 기간 동안 이 이름을 가진 위치가 두 개 이상 있을 수 있습니다. 이후의 역사가들이 스트라보를 무시하거나 인정한 이유에 대한 질문 (OP가 말했듯이: "그러나 Milesian 기원에 대한 Strabo의 설명에 대한 이러한 거부는 The Princeton Encyclopedia of Classical Sites(1976)"에서 공유되지 않습니다.) 이 사실, 즉 여러 지명이 있었다는 사실에 근거할 수 있습니다. 피튜사/피튜사.


다중 Pityusa / Pityussa / Pitya

관련 도서의 경우 지오그래픽, 그것은 책 XIII - 북에게 해입니다. Bill Thayer의 사이트에서 라쿠스 커티우스 (위키피디아 항목이 있을 만큼 오래됨), 피티아 그리고 또 다른 곳이 있는데, 람사쿠스:

피티아 (fn.79)는 Parium 영토의 Pityus에 있으며 소나무로 덮인 산 아래에 있으며,80 Parium과 Priapus 사이에 Linum 방향으로 있는 해안가에 위치하여 세계 최고인 Linusian 달팽이가 잡히는 곳입니다.

그러나 다른 피튜사/피튜사 (OP가 보고 있는 것은, 람사쿠스), 이 같은 장의 뒷부분:

람사쿠스, 또한 Abydus와 같이 좋은 항구가 있고 여전히 번성하는 유명한 도시인 바다 위의 도시입니다. 그것은 Abydus에서 약 170 스타디아 떨어져 있습니다. 그리고 그것은 이전에 Pityussa라고 불렸으며 또한 Chios라고합니다. Chersonesus의 반대편 해안에는 작은 마을인 Callipolis가 있습니다. 그것은 곶에 있고 람사체니 성 방향으로 아시아를 향하여 멀리 뻗어 있어서 그곳에서 아시아로 건너가는 통로는 40스타디온을 넘지 않는다.

각주 79에 대한 항목은 문제와 혼란을 설명합니다. 지오그라히카 때때로 생성:

f.n 79: 리프(Troy, p187)가 인용한 Apollonius Rhodius에 관한 Scholiast에 따르면(Troy, p187) "Lampsacus는 이전에 Pityeia라고 불렸으며, 다른 사람들은 이를 Pitya라고 불렀습니다. 어떤 사람들은 Phrixus가 그의 보물을 그곳에 보관했으며 그 도시의 이름이 명명되었다고 말합니다. 보물 다음으로 보물에 대한 트라키아어 단어는 '불쌍해' " (그러나 참조. 헬라어 단어 "동정," "소나무"). 그러나 Strabo는 Pitya를 Parium의 동쪽에 배치하고 Lampsacus는 서쪽에 배치합니다(Leaf, lc, pp185 ff. 및 그의 Strabo on the Troad, p87 참조). § 18( 다음) Strabo는 "Lampsacus는 이전에 Pityussa라고 불렸다.

원천: 라쿠스 커티우스

따라서 매우 면밀한 읽기가 필요합니다. 지오그래픽 Pitye/Pityusa/Pityussa의 어떤 항목이 자신의 연구와 관련이 있는지 확인합니다.


이것이 질문에 대한 답인지 확신할 수 없습니다. 사실 그렇지 않다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그것은 우리가 Strabo의 지명을 넘어서야 하는 이유를 설명합니다. 지오그래픽 기원의 질문에 대한 답을 찾기 위해. 오늘, 람사쿠스 ~이다 라프세키, 그리고 Wikipeida(별로 많지 않음)에 따르면 대답은 Phocaea에 의해 설립된 식민지입니다.

(지명과 기원에 대해서는 다음을 넘어야 합니다. 지오그래픽 그리고 위키피디아. 따라서 이것은 충분하지 않습니다.)


비디오 보기: 민주정치가 강한 이유, 마라톤 전투 - 그리스 페르시아 전쟁1