노예 무역 폐지 - 역사

노예 무역 폐지 - 역사

1807년 3월 2일 의회는 미국으로 노예를 더 이상 수입하는 것을 금지하는 법안을 통과시켰습니다. 남북전쟁이 시작될 때까지 노예를 미국으로 밀수하는 것은 계속되었지만 노예 무역의 양은 훨씬 줄어들었습니다. 대신 제퍼슨은 해외 무역을 금지하는 경로를 따랐습니다.

1807년 3월 2일 제퍼슨 대통령은 미국으로의 노예 수입을 금지하는 법안을 통과시키도록 의회를 설득하는 데 성공했습니다. 이 법안은 불법적으로 수입된 노예를 고의로 구매한 사람에게 $800의 벌금을 부과했습니다. 또한 노예선 장비에 대해 2만 달러의 벌금을 부과했습니다. 이 법의 가장 눈에 띄는 결함 중 하나는 불법적으로 입국한 노예에게 일어난 일이었습니다. 법은 그 또는 그녀가 국가의 법에 따라 대우될 것이라고 명시했습니다. 이것은 불법적으로 그 나라로 데려온 노예들이 노예로 남을 것이라는 것을 효과적으로 보장했습니다. 법을 집행하는 것은 해군의 몫이었다. 하지만 법이 제대로 시행되지 않았고* 불법 노예 매매는 남북 전쟁까지 계속되었습니다.


법:

1807년 법
우리 주의 1818년 1월 1일 이후부터 미국 관할 구역 내의 항구나 장소로 노예를 수입하는 것을 금지하는 법안.

미합중국의 상원과 하원이 의회에서 제정했더라도 1월 1일부터 천팔백팔십팔 년이 지난 후에는 미국으로 수입하거나 반입하는 것이 합법이 아닙니다. 또는 외국 왕국, 장소 또는 국가, 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인이 해당 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 노예로 보유, 판매 또는 처분할 의도로 그 영토 서비스 또는 노동에 보류. (1808년 1월 1일 이후 미국으로 노예 수입 금지. 1808년 1월 1일 이후 노예 무역을 위해 장착된 선박 몰수.)

비서. 2. 그리고 추가로 제정되어, 미국 시민이나 시민, 또는 다른 사람은 우리 주의 해에 천팔백팔십팔 년 1월 1일 이후부터 다음과 같이 할 수 없습니다. 또는 자신 또는 기타 모든 사람이 선장, 요소 또는 소유자로서 미국 관할권 내의 항구 또는 장소에서 선박 또는 선박을 건조, 장착, 장비, 적재 또는 기타 방식으로 준비할 수 없습니다. 외국 왕국, 장소 또는 국가에서 흑인, 혼혈아 또는 유색인종을 조달할 목적으로 항구 또는 그 안의 장소에서 항해하기 위한 배 또는 선박, 미국의 관할권, 노예로 보유, 판매 또는 처분되거나 서비스 또는 노동을 위해 유지됩니다. 그리고 어떤 선박이나 선박이 전술한 목적을 위해 그렇게 장착되거나 또는 전술한 바와 같이 항해하게 될 경우, 그러한 모든 선박 또는 선박, 그녀의 도구, 의복 및 가구는 미국에 몰수되며, 해당 선박 또는 선박이 발견되거나 압수될 수 있는 지역의 순회 법원 또는 지방 법원에서 압수, 기소 및 유죄 판결을 받을 수 있습니다.

비서. 3. 그리고 추가로 제정된다면, 그러한 무역 또는 사업에 고용될 것을 알거나 의도하는 선박 또는 선박을 건조, 설비, 장비, 적재, 또는 달리 준비 또는 발송하는 모든 사람, 1월 1일 이후부터 천팔백팔십팔팔백팔백팔백팔백팔백팔십팔이 행위의 진정한 의도와 의미, 또는 그것을 돕거나 선동하는 모든 방식에 반하여 사용에 대해 2만 달러, 그 일부를 몰수하고 지불합니다. 미합중국, 그리고 효력을 위해 소송을 제기하고 기소할 사람 또는 사람들의 사용에 대한 다른 부분.

비서. 4. 추가로 제정된 경우, 미합중국 시민 또는 그 관할권 내에 거주하는 사람이 1월 1일부터 1888년 1월 1일 이후에 , 수신 또는 전송

아프리카의 해안이나 왕국, 또는 다른 외국 왕국, 장소 또는 국가에서 온 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 선박이나 선박에 타고 내륙의 항구나 장소에서 판매할 목적으로 노예로 미국의 관할권이 되거나, 복무 또는 노동을 하게 되거나, 어떤 식으로든 미국을 돕거나 선동하는 경우, 그러한 시민, 시민 또는 개인은 개별적으로 5,000달러를 몰수하고 지불해야 합니다. 소송을 제기하고 기소할 사람을 사용하여 효력을 발생시킵니다. 그리고 그러한 흑인, 혼혈아 또는 유색인이 위에서 언급한 바와 같이 승선, 인수 또는 운송된 모든 선박 또는 선박, 그녀의 도구, 의복, 가구, 발견될 물품 및 물품 동일한 선내에서 미국으로 몰수되고 해당 선박 또는 선박이 발견되거나 압수될 수 있는 지역의 순회 법원 또는 지방 법원에서 압수, 기소 및 유죄 판결을 받을 책임이 있습니다. 그리고 수입업자나 그로부터 또는 그 아래에서 청구하는 사람이나 개인은 수입되거나 수입될 수 있는 흑인, 혼혈아, 유색인, 서비스 또는 노동에 대해 어떠한 권리나 소유권도 보유하지 않습니다. 미합중국 또는 그 영토는 이 법을 위반하지만 이 법의 조항을 위반하지 않는 모든 규정의 적용을 받으며, 이후 언제든지 여러 주 또는 영토의 입법부가 다음을 처분하기 위해 만들 수 있습니다. 그러한 흑인, 혼혈아, 또는 유색인종. (1794년 3월 22일자 법령에 대한 주석, 11장, vol. i. 347,348 참조)

비서. 5. 추가로 제정된다면, 미합중국 시민 또는 그 관할권 내에 거주하는 기타 사람이 1월 1일부터 1월 1일 이후로 이 행위의 진정한 의도와 의미에 따라 아프리카의 해안이나 왕국, 또는 기타 외국 왕국, 장소 또는 국가, 흑인, 혼혈아 또는 유색인종에서 온 배나 선박에 승선하십시오. 그를 팔려고 합니다. 그녀, 또는 그들, 또는 그들을 노예 또는 노예, 또는 서비스 또는 노동에 붙들고 그것을 미국 관할권 내의 모든 항구 또는 장소로 운송하고 거기에서 그러한 흑인, 혼혈아 또는 사람을 판매합니다. 노예를 위해 전술한 바와 같이 운송되거나 복무 또는 노동을 위해 유색된 모든 범죄자는 중대한 경범죄로 간주되며 관할 법원에서 유죄 판결을 받으면 1년 이하의 징역에 처합니다. 10년 이하 5년 이하, 1만 달러 이하 1천 달러 이하의 벌금에 처한다.

비서. 6. 그리고 추가로 제정된다면, 1월 1일 이후로 천팔백팔 명이 노예를 위해 흑인, 혼혈아 또는 유색인종을 사거나 판매하는 경우 또는 미국에 즉시 인접한 외국 왕국, 장소, 국가 또는 외국의 지배권에서 수입되거나 수입되었을 서비스 또는 노동

12월 마지막 날 이후 미국 관할권 내의 항구나 장소로 매매 당시 흑인, 혼혈아, 유색인종 등 1천8백7명을 찾았습니다. 미국의 관할권은 앞서 언급한 바와 같이 구매자와 판매자가 개별적으로 수수료를 지불하고 위에서 언급한 대로 구매 또는 판매된 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인종에 대해 800달러를 지불해야 합니다. 그 중 한 부분은 미국에, 다른 한 부분은 소송을 제기하고 기소할 사람을 사용합니다. 단, 위에서 언급한 몰수는 흑인, 혼혈아의 판매자 또는 구매자에게까지 확장되지 않습니다. , 또는 유색인종은 법률 및 미국 헌법에 따라 관련하여 여러 주의 입법부가 이후 제정할 규정에 따라 매각 또는 처분될 수 있습니다.

비서. 7. 그리고 1월 1일 이후로 어떤 선박이나 선박이 발견되면 강, 항구, 만 또는 항구 또는 공해에서 천팔백팔십팔 미국의 관할 범위 내에서 또는 그 연안에 떠 있는 경우, 노예로 판매할 목적으로 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 승선하거나 항구나 장소에 상륙할 의도를 가지고 있는 경우 이 법의 금지에 반하여 미국 관할권 내에서 그러한 모든 선박 또는 선박과 그 도구, 의복 및 가구. 그리고 동일한 선상에서 발견되는 상품 또는 효과는 미국 사용으로 몰수되며 관할권이 있는 미국 법원에서 압수, 기소 및 유죄 판결을 받을 수 있습니다. 그리고 합중국 대통령이 필요하다고 인정하는 경우, 미합중국의 무장선을 유인하고 고용하여 해안의 어느 부분에서나 순항하도록 하는 것은 합법이다. 미합중국 또는 그 영토에서 이 법의 규정을 위반하고 미합중국의 무장한 선박의 지휘관에게 지시하고 지시하여 미합중국의 모든 항구를 탈취 및 반입하려는 시도가 이루어질 것이라고 판단하는 경우 이러한 모든 선박 또는 선박, 또한 이 법의 규정을 위반하여 공해상에서 발견된 미국의 모든 선박 또는 선박을 압수, 취하여 미국의 어느 항구로 가져오는지 명시합니다. , 법에 따라 위와 같이 적발 및 압수된 모든 선박 또는 선박의 선장, 선장 또는 사령관은 경범죄로 간주되어 미국 법원에 기소될 수 있습니다. , 주리를 가지고 그것의 말; 유죄가 확정되면 만 달러 이하의 벌금과 2년 이상 4년 이하의 징역에 처한다. 그리고 압수, 기소 및 선고될 모든 선박과 선박, 그 도구, 의복, 가구, 그 위에 실린 물품 및 물품의 수입은 합중국과 장교 및 병사들에게 동등하게 분배되어야 합니다. 누가 그러한 압수를 하거나, 압수하거나, 유죄 판결을 받기 위해 항구로 가져오는가, 그러한 압수가 미합중국의 무장 선박 또는 그 수입원에 의해 이루어졌는지 여부와 동일한 방식으로 분배되어야 하며,

적에게서 빼앗은 상품의 분배에 대해 법에 규정된 대로. 단, 장교와 병사는 위에서 언급한 수익금의 절반을 받을 자격이 있는 선상에서 발견된 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 안전하게 보관해야 합니다. 그들이 압수, 압수 또는 유죄 판결을 받기 위해 항구로 가져온 모든 선박 또는 선박의 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 해당 국가에서 임명한 사람에게 인도하여 같은; 그리고 그러한 사람 또는 사람들이 각 주에서 임명되지 않는 경우, 그들은 그러한 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 그러한 선박 또는 선박이 반입되거나 발견될 수 있는 항구 또는 장소의 가난한 감독자에게 인도해야 합니다. , 그리고 그러한 흑인, 혼혈아, 또는 유색인의 수 및 이에 대한 설명 목록과 함께 그들의 절차에 대한 설명을 주지사 또는 주 치안판사에게 즉시 전송하여 그러한 문제에 대한 지시를 내릴 수 있습니다. 흑인 혼혈 또는 유색인종. (지방 법원은 1807년 노예 무역법 4조에 따라 만들어진 주법에 따라 실제 납치범이 누구인지 결정하고 흑인 판매 수익을 "어획 선박의 지휘관의 사용에 대한 1 부분." Josefa Segunda, 10 Wheat. 3l2, 6 Condo Rep. 1897년의 규정은 유색인종을 노예로 잡을 의도로 미국으로 수입하거나 데려오는 것이 아니라 그러한 의도로 미국 해안을 떠돌아다니는 것입니다. 선상에서 발견된 모든 물품 또는 물품의 경우, 선내에서 발견된 유색인종을 처리하는 것에 관해서는 침묵하며, 그들을 안전하게 보호하기 위해 포획하는 무장 선박의 장교에게 의무를 부과하지 않습니다. 가난한 사람이나 총독 주 또는 각 주에서 이를 받기 위해 임명한 사람. United States v. Preston, 3 Peters, 57. 루이지애나 지방 법원의 명령에 따라 노예로 팔려간 사람들은 이후에 판결이 뒤집혀 불법적으로 팔려 풀려났습니다. 같은.)

비서. 8. 그리고 40톤 미만의 선박이나 선박의 선장, 선장 또는 사령관은 1월 1일 이후부터 1,808명의 선장, 노예로 팔거나 처분할 목적으로, 또는 노예로 팔거나 처분할 의도로 흑인, 혼혈아 또는 유색인종을 항구나 장소에 상관없이 운송하거나 노동, 모든 흑인, 혼혈아, 또는 유색인에 대해 위에서 언급한 바와 같이 총 800달러를 몰수하고 운송하는 형벌; 그 중 한 부분은 미국 사용에 대한 부분이고 다른 부분은 소송을 제기하고 기소하는 사람에게 적용됩니다. 미국 관할권 내의 강 또는 내륙 만에서 모든 선박 또는 공예품 종에 관계없이 모든 흑인, 혼혈 동물 또는 유색인종(이 법의 규정에 반하여 수입되지 않음).

비서. 9. 그리고 1월 1일부터 1월 1일 이후에 40톤 이상의 짐을 싣는 배나 선박의 선장, 선장 또는 사령관이 노예로 사용되거나 처분될 흑인, 혼혈아 또는 유색인종을 운송할 목적으로 선상에 있는 미국의 모든 항구, 그 관할권 내의 항구 또는 장소 복무 또는 노동에 종사하는 사람은 해당 선박 또는 선박이 출발하기 전에 해당 선박 또는 선박에 탑승한 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인의 성명과 성별을 명시한 사본을 작성하고 서명해야 합니다. 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 막론하고 각 사람, 나이와 키가 최대한 가깝고, 각각이 속한 계급과 동일한 소유자 또는 송하인의 이름과 거주지, 다음과 같은 경우 해당 목록을 항구의 수집가에게 전달해야 합니다. 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 선장, 화주 미국, 1월 1일 이후 천팔백팔, 주법에 따라 복무 또는 노동 그 후에 상기 수집가 또는 측량사는 상기 적하목록에 동일한 것을 증명해야 하며, 그 중 한 사람은 허가를 받아 해당 선장, 선장 또는 지휘관에게 반환해야 하며, 그 위에 그러한 사람의 수, 이름 및 일반적인 설명이 명시되어야 합니다. 목적지 항구로 이동할 수 있는 권한을 부여합니다. 그리고 만약 어떤 선박이나 선박이 상기와 같이 적재되고 예정된 경우, 선장, 선장 또는 지휘관이 먼저 지정되고 모든 흑인, 혼혈아 및 사람의 중복 목록에 서명하지 않고 그 당시 있을 항구에서 출항하는 경우 앞서 언급한 바와 같이 해당 선박 또는 선박에 탑승하고 사전에 해당 수집가 또는 검사원에게 동일한 것을 전달하지 않고 본 문서에서 요구하는 방식에 따라 허가를 받았거나 그녀가 항구에 도착하기 전에 승인을 받아야 합니다. 위에서 언급한 바와 같이 적하목록에 명시된 것 이외의 흑인, 혼혈아 또는 유색인을 승선하는 경우, 그러한 모든 선박 또는 선박은 태클, 의복 및 가구와 함께 연합군의 사용을 상실합니다. 미합중국의 관할권이 있는 모든 법원에서 압수, 기소 및 유죄 판결을 받을 수 있습니다. 또한 그러한 모든 선박 또는 선박의 선장, 선장 또는 사령관은 이 법의 규정에 반하여 그렇게 운송되거나 승선된 모든 흑인, 혼혈아 또는 유색인에 대해 천 달러, 그 중 한 부분은 미국에, 다른 부분은 소송을 제기하고 기소할 사람이 사용하도록 합니다.

비서. 10. 1월 1일부터 1월 1일 이후에 40톤 이상의 모든 선박이나 선박의 선장, 선장 또는 사령관이 해안을 따라 항해하여 흑인, 혼혈아 또는 유색인종을 배에 태우고 노예로 팔거나 처분하거나 복무 또는

노동력과 노동력, 그리고 같은 지역 내의 다른 항구에서 미국 관할권 내의 항구에 도착하는 사람은 앞서 언급한 사람을 하역 또는 육지에 상륙시키기 전에 또는 육지에 가도록 하기 전에 수집가가 있는 경우 또는 그렇지 않은 경우 도착 항구에 거주하는 검사원에게, 이전에 지시된 대로 그녀가 항해한 항구의 수집가 또는 검사원이 다음의 사실을 증명하는 적하목록, 그러한 사관 앞에서 그는 맹세하거나 확언해야 하며, 수집가나 측량사가 이에 만족하는 경우, 그는 그러한 흑인, 혼혈아, 또는 유색인종을 육지에 상륙시키거나 고통을 받는 것에 대한 허가를 부여해야 합니다. 위에서 언급한 대로 선적된 선박이나 선박의 선장, 선장 또는 사령관은 여기에 지시된 시간과 방식으로 적하목록 전달을 게을리하거나 거부하거나 흑인, 혼혈아 또는 사람을 육지에 상륙시키거나 상륙시켜야 합니다. 색상은 위에서 언급한 목적을 위해 그가 위에서 말한 대로 그의 적하목록을 전달하고 그 목적을 위한 허가를 받기 전에, 그러한 모든 선장, 선장 또는 지휘관은 1만 달러를 몰수하고 지불해야 합니다. 소송을 제기하고 기소할 사람. 1807년 3월 2일 승인.


대서양 노예 무역 폐지

대서양 노예 무역의 폐지를 설명하는 세 가지 주요 주장이 있습니다. 더 이상 돈을 벌지 못하기 때문에 폐지되었고, 정치인들이 법률을 변경하는 데 성공했기 때문에 끝났고, 마침내 노예들이 저항하고 반란을 일으켰기 때문에 무역이 폐지되었습니다. 관리하기가 너무 어려워졌습니다. 이 조사 단위 내에서 어느 것이 더 영향력이 있다고 생각하는지 결정하기 전에 각각을 조사하고 분석해야 합니다. 이것은 이벤트의 다양한 관점을 식별하는 능력을 개발하는 데 이상적인 단위입니다. 위의 세 가지 주장 각각에 어떤 사람들이 영향을 받는지 고려해야 합니다.

대서양 노예 무역 폐지의 첫 번째 부분은 1807년 노예 수송을 금지한 영국 법이었습니다. 이 사건에 대해 더 자세히 알아보기 위해 어떤 질문을 할 수 있습니까? 예를 들어:

  • 왜 1807인가? 왜 더 일찍 통과되지 않았습니까?
  • 왜 영국인가?
  • 왜 율법은 노예의 운송만을 언급하고 판매는 언급하지 않았습니까?
  • 이 법이 다른 나라에도 적용되었습니까?
  • 노예 상인들은 법을 지켰습니까?
  • 누가 법을 반대했고 누가 찬성했습니까?
  • 1807년 법에 가장 큰 영향을 미친 주장은 무엇입니까? 경제학, 노예 폐지론자 또는 노예 반란?

노예무역 폐지 타임라인

1803 – 덴마크는 대서양 노예 무역을 폐지했지만 노예 제도는 여전히 허용됩니다.

1807 – 영국도 무역을 폐지합니다.

1808 – 미국이 무역을 금지합니다.

1811 – 스페인은 식민지를 포함하여 노예 제도를 폐지했지만 쿠바는 금지령을 거부하고 계속해서 노예를 거래하고 있습니다.

1813 – 스웨덴, 노예 거래 금지

1814 – 네덜란드, 노예 거래 금지

1817 – 프랑스는 노예 거래를 금지하지만 금지는 1826년까지 유효하지 않음

1833 – 영국이 노예 폐지법을 통과시켜 모든 영국 식민지에서 노예 제도를 점진적으로 폐지하도록 명령했습니다. 서인도 제도의 농장 소유주는 2천만 파운드의 보상금을 받습니다.

– 영국과 스페인이 노예 무역을 금지하는 조약에 서명했습니다.

1819 – 포르투갈, 적도 북부 노예 무역 폐지

– 영국은 노예 무역 금지를 시행하기 위해 서아프리카 해안에 해군 함대 배치

1823년 – 영국’s 반노예제 협회 결성. 회원에는 William Wilberforce가 포함됩니다.

1846 – 덴마크 주지사가 덴마크 서인도 제도에서 노예 해방을 선언하고 노예 제도를 폐지

1848 – 프랑스, ​​노예제 폐지

1851 – 브라질, 노예 무역 폐지

1858 – 포르투갈은 식민지에서 노예 제도를 폐지하지만 모든 노예는 20년 견습 기간을 거쳐야 합니다.


배경

1807년 대서양을 가로질러 노예가 된 아프리카인들의 교통을 끝냄으로써 Thomas Clarkson과 William Wilberforce와 같은 'Abolition Society' 내의 사람들은 전례 없는 위업을 달성했습니다. 그러나 거기서 멈추려는 것은 결코 그들의 의도가 아니었습니다.

노예 무역을 끝내는 것은 심히 잔혹한 상업이 계속되는 것을 막았지만, 노예 상태에 있는 사람들의 상태에는 아무런 변화를 가져오지 못했습니다. Wilberforce가 1823년에 자신의 항소에서 썼듯이, "모든 초기 폐지론자들은 노예제 폐지가 그들의 위대하고 궁극적인 계획이라고 선언했습니다."

Wilberforce's Appeal이 출판된 같은 해에 새로운 '반노예제 협회'가 결성되었습니다. 1787년의 경우와 마찬가지로 백도어 로비의 전통적인 방법과 달리 일반 대중의 지지를 얻기 위해 의회에 영향력을 행사하기 위해 다양한 캠페인 도구를 사용하는 데 중점을 두었습니다.

노예제 반대 협회 협약, 1840. 이미지 크레디트: Benjamin Haydon / Public Domain


에밀리오 산체스: 알려지지 않은 노예 폐지론자

영국 당국은 노예 무역의 가장 강력한 반대자 중 하나였습니다. 미국 정부가 교통 체증에 눈을 돌리고 영국 해군이 미국 노예상을 가로채는 것을 꺼려했기 때문에 뉴욕 주재 영국 영사인 에드워드 아치볼드 경은 스파이를 고용하여 문제를 스스로 해결했습니다. 그의 이름은 에밀리오 산체스(Emilio Sanchez)였으며 그는 미국 역사상 가장 알려지지 않은 폐지론자 중 한 명입니다.

쿠바에서 태어난 산체스는 미국으로 이민을 가서 뉴욕에서 선주이자 상인이 되었습니다. 포루투갈 컴퍼니 멤버들과의 얽힘이 좋지 않게 끝난 후, 그는 복수를 갈망했다. 그는 Archibald와 인터뷰했고 그의 정보로 인해 종료된 각 항해에 대한 보너스와 함께 한 달에 400파운드에 서명했습니다.

Sanchez는 Manhattan’s 부두에 대한 지식을 잘 활용했습니다. 그는 3년 반 동안 노예 상인들의 움직임과 배의 출발을 지켜보며 감시했습니다. 그는 선장, 선원 및 복장업자와 대화를 시작하여 정보를 조사했습니다. 배의 이름은 무엇이었습니까? 주인? 언제 뉴욕을 떠날까요? 그는 Archibald 영사를 위한 안전 예방 조치인 사이퍼로 모든 것을 기록했습니다.

Archibald는 Sanchez의 정보를 대서양을 건너 런던과 아프리카 해안의 영국 순양함에 보냈습니다. 종종 영국 선박과 함께 도착했습니다. ~ 전에 미국 항구에서 노예들이 도착했습니다. 선박의 진정한 소유자는 미국 시민이 아니므로 미국 국기를 게양할 자격이 없다는 정보로 무장한 영국 해군은 공습을 가했습니다. 전체적으로 Sanchez’s 정보는 30번의 노예 항해를 끝내고 약 20,000명의 포로가 중간 항로를 견디지 ​​못하게 했습니다.


영국의 노예제 폐지

1833년 8월 28일에 매우 중요한 법안이 왕실 승인을 받았습니다. 노예제도 폐지법은 수년간의 캠페인과 고통과 불의를 거쳐 마침내 제정될 것입니다. 이 법안은 노예 무역을 종식시키기 위해 고안된 훨씬 더 광범위하고 지속적인 과정에서 중요한 단계였습니다.

불과 몇십 년 전인 1807년에 아프리카 대륙에서 직접 노예를 사는 것을 불법으로 만드는 또 다른 법안이 통과되었습니다. 그럼에도 불구하고 노예 제도는 영국 카리브해에서 널리 퍼졌고 합법적이었습니다.

노예 무역을 끝내기 위한 투쟁은 정치와 경제에서 사회적, 문화적 문제에 이르기까지 다양한 문제를 표면에 드러낸 길고 긴 싸움이었습니다.

노예 제도를 종식시키기로 한 결정은 논쟁의 여지가 있는 결정이었습니다. 영국은 16세기부터 노예 생활을 했으며 설탕과 면화와 같은 노예 생산품을 사용하여 경제적 번영을 얻었습니다. 대영 제국은 세계 시장에서 무역을 하기 위해 농작물 재배에 의존했습니다. 이 과정에서 노예를 사용하는 것이 가장 중요했습니다.

사탕수수를 자르는 노예들, 앤티가, 1823년

1700년대 후반에 이르러 시대가 변하고 사회적 규범이 도전을 받으며 유럽에서 혁명의 무대가 마련되었습니다. 평등, 인간성, 인간의 권리에 대한 우려는 낡고 야만적인 노예 제도 폐지의 명분을 옹호하는 개인들에게 자리를 내주었습니다.

영국에서의 캠페인은 중요한 퀘이커 교도 노예 제도 반대 단체에 의해 주도되었으며, 이들은 자신들의 우려를 공개하고 진정한 변화를 제정할 수 있는 위치에 있는 정치인들의 관심을 끌었습니다.
1772년 5월 맨스필드 경은 아프리카 노예였던 제임스 서머셋과 세관 직원인 찰스 스튜어트의 소송에서 중요한 법원 판결을 내렸습니다. 이 경우 보스턴에서 사들여 스튜어트와 함께 영국으로 이송된 노예는 탈출에 성공했다. 불행히도, 그는 나중에 다시 붙잡혀 자메이카로 향하는 배에 투옥되었습니다.

Somerset의 원인은 John Marlow, Thomas Walkin 및 Elizabeth Cade라는 세 명의 대부모가 그를 구금한 정당한 이유가 있는지 여부를 결정하기 위해 법원에 신청서를 제출했습니다.

5월에 맨스필드 경은 노예가 그들의 의지에 반해 영국에서 이송될 수 없다는 평결을 내렸습니다. 따라서 이 사건은 영국 법이 노예 제도를 지지하지 않는 이유에 대한 판결을 본 판결을 본 Granville Sharp와 같은 운동가들에게 큰 자극을 주었습니다.

그럼에도 불구하고 판결은 노예제 폐지를 완전히 옹호하지는 않았다. Somerset을 지지하는 사람들은 노예제를 허용하는 식민법이 의회의 관습법과 관련이 없으므로 관행이 불법이라고 주장했습니다. 문제의 사건은 여전히 ​​인도주의적이거나 사회적인 문제라기보다는 법적인 측면에서 많이 논의되었지만, 궁극적으로 폐지에 이르게 된 사건의 궤적에서 중요한 단계가 될 것입니다.

이 사건은 대중들 사이에서 많은 관심을 받았고 1783년에는 강력한 노예제 반대 운동이 형성되었습니다. 미국 충성파에 의해 캐나다로 끌려간 노예의 사건과 같은 더 많은 개별 사건은 1793년 대영제국에서 처음으로 노예 제도에 반대하는 새로운 법안을 촉발했습니다.

윌리엄 윌버포스, 1794

영국에서 노예제 폐지는 가장 중요하고 영향력 있는 인물 중 한 명인 국회의원이자 박애주 의자인 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce)가 옹호한 대의명분이었습니다. 그는 곧 이 문제를 정치적 영역뿐만 아니라 공적 영역으로 가져갈 같은 생각을 가진 사람들과 합류했습니다.

Hannah More와 Granville Sharp와 같은 다른 노예 제도 반대 운동가들은 Wilberforce에 합류하도록 설득되어 곧 Anti-Slavery Society의 설립으로 이어졌습니다.

그룹 내 주요 인물로는 James Eliot, Zachary Macaulay 및 Henry Thornton이 포함되어 있으며 이들은 많은 사람들에게 성도라고 불리고 나중에는 Wilberforce가 승인된 지도자가 된 Clapham Sect가 되었습니다.

1787년 3월 13일 Clapham Sect 커뮤니티에서 몇몇 중요한 인물들이 참석한 만찬에서 Wilberforce는 이 문제를 의회에 제출하기로 동의했습니다.

Wilberforce는 이후 하원에서 노예 무역을 비난하는 12개의 동의를 포함한 많은 연설을 했습니다. 그의 주장은 그의 기독교 신앙에 직접적으로 반대되는 노예들이 경험하는 끔찍한 상황을 설명했지만, 그는 무역의 완전한 폐지를 옹호하지 않았습니다. 그러나 이 시점에서 가장 큰 걸림돌은 안건과 안건이 아니라 이 문제에 대해 계속 지체하고 있는 의회 자체였습니다.

1807년까지 노예 제도는 법원뿐만 아니라 대중의 큰 관심을 모으면서 의회는 노예 무역법을 통과시켰습니다. 이것은 중대한 단계였지만 노예 매매 자체를 불법화한 것이지 노예 자체를 불법화한 것은 아니었기 때문에 여전히 최종 목표는 아니었습니다.

일단 법이 제정되면, 이 법안은 슬프게도 관행이 계속되도록 하는 데 큰 재정적 인센티브를 가진 노예 소유주와 상인을 저지하는 데 거의 효과가 없는 벌금 부과를 통해 작동했습니다. 수익성 있는 이익을 얻으면 카리브 제도 간의 인신매매가 몇 년 동안 계속될 것입니다. 1811년까지 새로운 법률은 노예 제도를 중죄로 규정한 노예 무역 중죄법(Slave Trade Felony Act)의 도입으로 이러한 관행을 어느 정도 억제하는 데 도움이 될 것입니다.

또한 영국 해군은 해안을 순찰하는 서아프리카 비행대를 창설하여 이행을 지원하도록 요청받았습니다. 1808년에서 1860년 사이에 노예 생활을 해야 하는 150,000명의 아프리카인을 성공적으로 석방했습니다. 그러나 아직 갈 길이 멀었습니다.

노예 무역 관행을 종식시키는 데 종종 간과되는 요소 중 하나는 이미 노예가 된 사람들의 역할이었습니다. 성장하는 저항 운동이 노예들 사이에서 발전하고 있었기 때문에 프랑스 식민지인 생 도밍그는 극적인 봉기에서 노예들 자신에 의해 점령되어 아이티가 설립되었습니다.

1802년 2월 23일 생 도밍그(아이티)에서 노예 반란이 일어났을 때의 라빈-아-쿨뢰브르 전투의 묘사.

사회의 불의를 전면에 내세운 철학을 한데 모은 계몽주의가 도래한 이성의 시대, 커다란 사회적 변화가 일어나는 시대였다. 유럽은 큰 격변을 겪고 있었습니다. 프랑스 혁명은 인간의 평등권에 대한 아이디어를 가져왔고 이전에 받아들여진 사회적 위계질서에 도전했습니다.

이 새로운 유럽 사회 양심과 자기 인식의 영향은 항상 저항했지만 이제는 자신의 권리를 주장할 용기를 얻은 노예 사회에도 영향을 미쳤습니다. 1816년 바베이도스, 1822년 데메라라, 1831년 자메이카를 포함하여 다른 지역에서 일어난 감정적 반란을 아이티에서 주도한 투생 루베르튀르만이 그런 것은 아닙니다.

자메이카의 침례교 전쟁(Baptist War)은 침례교 장관 사무엘 샤프(Samuel Sharpe)가 이끄는 평화로운 파업으로 시작되었지만 잔인하게 진압되어 인명과 재산의 손실을 초래했습니다. 폭력의 정도는 영국 의회가 1년 후 노예 폐지법을 제정하는 데 중요한 역할을 하게 될 두 가지 조사를 강제로 보류해야 할 정도였습니다.

영국 노예제 반대 협회 공식 메달

한편, 노예제 반대 협회(Anti-Slavery Society)는 퀘이커 교도와 성공회 신자들을 하나로 모으는 데 도움이 된 영국에서 첫 번째 모임을 가졌습니다. 이 그룹의 일환으로 회의, 포스터 및 연설이 포함된 다양한 캠페인이 준비되어 문제에 대한 소문을 알리고 관심을 끌 수 있었습니다. 이것은 대의를 위해 모인 다양한 사람들을 한데 모았기 때문에 궁극적으로 성공적인 것으로 판명될 것입니다.

1833년 7월 26일까지 새로운 법안이 통과되기 위해 바퀴가 움직이고 있었지만 슬프게도 William Wilberforce는 3일 후에 사망했습니다.

이 법의 일환으로 대부분의 영국 식민지에서 노예제가 폐지되어 카리브해와 남아프리카에서 약 800,000명의 노예가 해방되었고 캐나다에서는 소량이 해방되었습니다. 이 법은 1834년 8월 1일에 발효되었으며 나중에 1840년에 종료된 "도제"로서의 노예 역할 재할당을 포함하는 과도기적 단계로 시행되었습니다.

슬프게도, 실제적인 측면에서 이 법은 "동인도 회사, 실론, 또는 세인트 헬레나가 소유한" 영토를 포함하려고 하지 않았습니다. 1843년에는 이러한 조건이 해제되었습니다. 그러나 노예 해방뿐만 아니라 투자 손실에 대해 노예 소유주에게 보상하는 방법을 찾는 것을 포함하는 더 긴 과정이 뒤따랐습니다.

영국 정부는 노예 손실에 대한 대가로 약 2천만 파운드를 요구했으며, 이 보상을 받은 사람들 중 다수는 사회의 상류층 출신이었습니다.

한편 도제 제도가 시행되는 동안 피해를 입은 사람들의 평화로운 시위는 자유가 보장될 때까지 계속되었습니다. 1838년 8월 1일에 이르러 마침내 완전한 법적 해방이 이루어졌습니다.

그리하여 대영제국의 노예제도 폐지는 정치, 경제, 사회에 새로운 변화의 시대를 가져왔습니다. 노예 폐지를 향한 움직임은 험난한 여정이었고 결국 많은 요인들이 노예 무역을 종식시키는 데 중요한 역할을 했습니다.

영국과 해외의 주요 인물, 국회의원, 노예 공동체, 종교인 및 모든 사람을 위해 싸울 가치가 있다고 생각하는 사람들은 사회적 인식과 양심에 큰 변화를 가져오는 데 도움을 주었습니다.

따라서 노예제 폐지로 이어지는 사건의 궤적은 영국과 세계 역사에서 인류 전체에 대한 중요한 교훈과 함께 중요한 장으로 남아 있습니다.

Jessica Brain은 역사를 전문으로 하는 프리랜서 작가입니다. 켄트에 거주하며 모든 역사적 사실을 사랑하는 사람입니다.


노예제 폐지 타임라인

1754
최초의 노예제 반대 책자는 뉴저지 출신의 퀘이커 교도인 John Woolman이 썼습니다.

1758
영국 퀘이커 교도는 연례 회의를 열고 처음으로 노예 무역에서 영국의 역할을 규탄합니다.

1787
헐의 하원의원인 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce)는 노예 폐지론자들과 합류하여 일정 기간 동안 노예제에 반대하는 영국 운동의 가장 영향력 있는 지도자가 되었습니다.

1789
Wilberforce는 의회 의원직을 사용하여 의회에서 노예 문제를 제기하고 노예 제도에 찬성하는 영국 법을 개정할 것을 촉구합니다.

1808
미국은 노예 무역을 폐지합니다. 영국과 마찬가지로 노예를 소유하고 통제하는 것은 여전히 ​​합법입니다. 영국은 노예 무역을 끝내고 다른 유럽 국가들에게 이를 따를 것을 촉구합니다.

1810
영국은 노예 무역을 끝내기 위해 포르투갈과 협상을 시작합니다.

1815
비엔나 회의에서 영국은 스페인, 프랑스, ​​네덜란드에 노예 거래를 중단할 것을 촉구합니다.

1817
불법 거래에 대응하기 위한 조치로 Wilberforce가 도입 및 통과 노예등록법, 이에 따르면 노예 소유자는 자신이 소유한 노예에 대한 2년 단위 계정을 만들어야 합니다. 중앙 등기소는 런던에 설치됩니다.

1818
프랑스와 네덜란드는 해안에서 노예 무역을 폐지합니다.

1820
멕시코는 노예제를 폐지합니다.

1822
그리스는 노예제를 폐지합니다.

1830
우루과이는 노예제 폐지를 선언합니다.

1848
프랑스와 덴마크 국가는 노예 거래와 소유를 금지합니다. 네덜란드, 스페인, 아르헨티나가 각각 1853년, 1863년, 1870년에 그 뒤를 이었습니다.

1863
노예 해방 선언이 통과되어 미국 남부 남부에 살고 있는 노예가 해방되었습니다.

1865
수정헌법 제13조
미국 전역에서 노예 제도와 노예 노동 또는 강제 노동을 합법적으로 금지하는 미국 헌법에 추가되었습니다.

1886
쿠바는 노예 제도를 전면 금지합니다.

1888
브라질은 노예 제도를 금지합니다.

1906
중국은 1910년 1월 31일부터 노예제가 폐지될 것이라고 선언합니다.

1912
시암(현대의 태국)은 노예 제도를 폐지합니다.

1923
아프가니스탄은 노예제를 폐지합니다. 이라크는 1년 후 그 뒤를 따랐다.


내용물

다양한 형태의 노예 제도와 노예 제도가 아프리카 역사 전반에 걸쳐 존재했으며, 노예 제도의 토착 관행과 로마 제도[12](그리고 노예 제도에 대한 후기 기독교적 견해), 이슬람 노예 제도인 이슬람 노예 제도에 의해 형성되었습니다. 무역, 그리고 결국 대서양 노예 무역. [13] [4] 노예제도는 비록 그 정도는 다양했지만 수세기 동안 아프리카 사회의 경제 구조의 일부였습니다. [14] [4] 14세기 중반 고대 말리 왕국을 방문한 이븐 바투타(Ibn Battuta)는 지역 주민들이 소유한 노예와 하인의 수를 놓고 서로 경쟁했고, 그 자신도 노예 소년을 받았다고 설명한다. "환대 선물." [15] 사하라 사막 이남의 아프리카에서는 노예 관계가 종종 복잡했는데, 노예 상태에 있는 개인에게 권리와 자유가 주어지고 주인에 의한 판매 및 대우가 제한되었습니다. [16] 많은 지역 사회에는 다양한 유형의 노예 사이에 위계가 있었습니다. 예를 들어, 노예로 태어난 사람들과 전쟁을 통해 포로가 된 사람들을 구분하는 것입니다. [17]

아프리카 내륙 여행, 박문고, 아프리카 내륙 여행 v. II, XXII장 – 전쟁과 노예제.

아프리카의 노예 제도는 친족 구조와 밀접한 관련이 있습니다. [18] 토지를 소유할 수 없는 많은 아프리카 공동체에서 개인의 노예화는 개인의 영향력을 높이고 인맥을 확장하는 수단으로 사용되었습니다. [19] 이로 인해 노예는 주인의 혈통에 영구적으로 속하게 되었고, 노예의 자녀들은 더 큰 가족의 유대와 밀접하게 연결될 수 있었다. [20] [4] 노예의 자식은 집안에서 태어나 주인의 친족으로 통합되어 사회 내에서 두각을 나타내는 지위에 오르고, 경우에 따라서는 족장까지 올라갈 수 있다. [17] 그러나 낙인이 남아 있는 경우가 많았고, 친족 집단의 노예 구성원과 주인과 관련된 사람들 사이에 엄격한 분리가 있을 수 있었다. [19]

동산 노예

Chattel 노예는 노예가 소유자의 재산으로 취급되는 특정 노예 관계입니다. [21] 따라서 주인은 노예를 다른 재산과 마찬가지로 자유롭게 팔거나 거래하거나 취급할 수 있으며 노예의 자녀는 종종 주인의 재산으로 유지됩니다. [22] 나일강 계곡, 사헬과 북아프리카의 많은 부분에서 동산 노예의 오랜 역사에 대한 증거가 있습니다. 아랍이나 유럽 무역상이 기록한 기록 이전에 나머지 대륙 대부분에서 동산 노예 제도의 범위와 관행에 대한 증거는 불완전하지만 일반적이고 널리 남용된 것으로 생각됩니다. [22] [23]

국내 서비스

아프리카의 많은 노예 관계는 노예가 주로 주인의 집에서 일하지만 약간의 자유를 유지하는 가정 노예를 중심으로 이루어졌습니다. [24] 가정 노예는 주인의 가족으로 간주될 수 있으며 극단적인 이유 없이 다른 사람에게 팔리지 않을 것입니다. 노예는 노동의 이익(토지이든 생산물이든)을 소유할 수 있었고 많은 경우에 결혼하여 그 땅을 자녀들에게 물려줄 수 있었습니다. [17] [26]

전당포 편집

전당포 또는 부채 속박 노예는 부채 상환을 보장하기 위해 사람들을 담보로 사용하는 것을 포함합니다. 노예 노동은 채무자 또는 채무자의 친척(보통 어린이)이 수행합니다. [28] 전당포는 서아프리카에서 흔한 형태의 담보였습니다. [29] 그것은 신용을 제공하는 다른 사람에게 봉사하기로 한 사람이나 그 사람의 가족 구성원의 서약을 포함했습니다.[30] 전당포는 대부분의 개념화에서 노예와 관련이 있지만 구별됩니다. 그 배열에는 제공될 제한적이고 특정한 서비스 조건이 포함될 수 있고 [31] 혈연 관계가 노예로 팔리는 것을 방지할 수 있기 때문입니다. [31] 전당포는 아칸족, 에웨족, 가족, 요루바족, 에도족을 포함하여 유럽인과 접촉하기 이전에 서아프리카 전역에서 흔한 관행이었다. Efik 족, Igbo 족, Ijaw 족, Fon 족). [33] [34] [35]

군 노예

군 노예는 복무 후에도 군 노예의 신분을 유지할 징집된 군대의 획득 및 훈련을 포함했습니다. [36] 노예 병사 그룹은 후원자, 정부의 수장이나 독립 군벌이 될 수 있고, 돈과 자신의 정치적 이익을 위해 군대를 파견할 사람. [36]

이것은 나일 강 유역(주로 수단과 우간다)에서 가장 중요했으며, 다양한 이슬람 당국이 조직한 노예 부대와 [36] 서부 아프리카의 전쟁 족장들이 있었습니다. 수단의 군부대는 1800년대에 현재 수단과 남수단이 속한 지역에서 대규모 군사공습을 통해 결성되었다. [36]

더욱이 1800년에서 1849년 사이에 서아프리카 지역(오늘날의 가나와 부르키나파소)에서 태어난 상당수의 남자들이 네덜란드령 인도네시아에서 군대에 복무하기 위해 노예로 납치되었습니다. 흥미롭게도 군인들은 다른 서아프리카 인구보다 평균 3cm 더 컸습니다. [39] 게다가, 데이터에 따르면 서아프리카인은 북유럽인보다 키가 작지만 남유럽인과 거의 같은 키로 나타났습니다. 이는 주로 영양 및 의료의 질과 관련이 있었다. [41]

희생을 위한 노예

인신 희생은 19세기까지 서아프리카 국가에서 일반적이었습니다. 유럽인과 접촉하기 이전의 문제에 대한 고고학적 증거는 명확하지 않지만 인신 희생을 실천한 사회에서는 노예가 가장 두드러진 희생자가 되었습니다. [4]

Dahomey의 연례 관습은 500명의 포로가 희생되는 노예의 인간 희생의 가장 악명 높은 예였습니다. 희생은 서아프리카 해안과 내륙 전역에서 행해졌습니다. 희생은 베냉 제국, 현재의 가나, 그리고 현재 남부 나이지리아에 있는 작은 독립 국가에서 일반적이었습니다. 아샨티 지역에서 인신 희생은 종종 사형과 결합되었습니다. [42] [43] [44]

지역 노예 무역

보노 주, 현재 가나의 아샨티, 현재 나이지리아의 요루바와 같은 많은 국가들이 노예 무역에 참여했습니다. [45] 앙골라의 임방갈라(Imbangala of Angola)와 탄자니아의 니암웨지(Nyamwezi)와 같은 그룹은 중개자나 순회 밴드로 활동하여 노예로 수출할 사람들을 사로잡기 위해 아프리카 국가들과 전쟁을 벌였습니다. [46] 보스턴 대학의 역사가 존 손튼(John Thornton)과 린다 헤이우드(Linda Heywood)는 대서양 노예 무역에서 아프리카인들이 사로잡혀 신대륙에 노예로 팔렸다고 추정했으며, [47] 약 90%가 아프리카인들이 그들을 유럽인들에게 팔았던 동료 아프리카인들의 노예가 되었습니다. 상인. [48] ​​하버드의 아프리카계 미국인 연구 학장인 헨리 루이스 게이츠(Henry Louis Gates)는 다음과 같이 말했습니다. 적어도 발생한 규모에서는." [48]

전체 Bubi 종족 그룹은 다양한 고대 서부 중앙 아프리카 민족 그룹이 소유한 탈출한 부족 간 노예의 후손입니다. [50]

세계 대부분의 다른 지역과 마찬가지로 노예와 강제 노동은 수백 년 동안 아프리카의 많은 왕국과 사회에 존재했습니다. [51] [16] Ugo Kwokeji에 따르면, 1600년대 아프리카 전역의 노예 제도에 대한 초기 유럽 보고서는 종종 다양한 형태의 노예를 동산 노예와 동일시하기 때문에 신뢰할 수 없습니다. [52]

아프리카에서 노예 관행에 대한 가장 좋은 증거는 주요 왕국, 특히 해안을 따라 있으며 무국적 사회에서 노예 제도가 널리 퍼져 있다는 증거는 거의 없습니다. [4] [16] [17] 노예 무역은 대부분 다른 무역 관계에 비해 부차적이었지만, 로마 제국이 멸망한 후에도 이 지역에서 지속되었던 로마 시대의 사하라 횡단 노예 무역로의 증거가 있습니다. [22] 그러나 노예들에게 부여된 친족 구조와 권리(전쟁에서 잡힌 것을 제외하고)는 사하라 횡단 노예 무역, 인도양 노예 무역 및 대서양 노예 무역이 시작되기 전에 노예 무역의 범위를 제한한 것으로 보인다. [16]

북아프리카

북부 아프리카의 노예 제도는 고대 이집트로 거슬러 올라갑니다. 신왕국(기원전 1558년–1080년)은 나일 강 유역으로 많은 수의 노예를 전쟁 포로로 데려와 가사 노동과 감독된 노동에 사용했습니다. [53] [54] 프톨레마이오스 이집트(기원전 305년–기원전 30년)는 육로와 해로를 모두 사용하여 노예를 들여왔습니다. [55] [56]

Chattel 노예 제도는 이 지역이 로마 제국(기원전 145년 – 서기 430년)과 동로마인(533년 – 695년)에 의해 통제되었을 때 북아프리카 전역에서 합법화되었으며 널리 퍼졌습니다. [58] 사하라인을 사막을 통해 북아프리카로 데려온 노예 무역은 로마 시대에 존재했으며 [59] 나일 계곡의 문서 증거는 그것이 조약에 의해 규제되었음을 보여줍니다. [22] 로마 공화국이 확장되면서 패배한 적을 노예로 삼았고 로마의 아프리카 정복도 예외는 아니었다. [60] 예를 들어, Orosius는 로마가 기원전 256년에 북아프리카에서 27,000명을 노예로 만들었다고 기록합니다. [61] 해적은 로마 제국의 중요한 노예 공급원이 되었고, 서기 5세기에 해적들은 북아프리카 해안의 마을을 습격하고 포로를 노예로 삼았습니다. [62] 샤텔 노예 제도는 로마 제국이 멸망한 후에도 이 지역의 대부분의 기독교 공동체에서 지속되었습니다. [63] 사하라 전역의 무역 확장으로 인해 이슬람이 대부분의 지역으로 확장한 후 [64] 관습이 계속되었고 결국에는 동화적인 형태의 노예제가 사하라 남쪽 끝에 있는 주요 사회(예: 말리)로 퍼졌습니다. , 송가이, 가나). [65] [4] 유럽의 중세 노예 무역은 주로 동쪽과 남쪽으로 이루어졌습니다. 기독교 비잔틴 제국과 이슬람 세계가 목적지였으며 중부 및 동유럽은 노예의 중요한 원천이었습니다. [66] [67] 중세 유럽의 노예 제도는 너무 광범위하여 로마 카톨릭 교회가 그것을 반복적으로 금지했습니다. 또는 적어도 기독교 노예를 비기독교 땅으로 수출하는 것은 예를 들어 922년 코블렌츠 공의회에서 금지되었습니다. 1102년 런던 공의회, 1171년 아르마 공의회. [68] 종교적 제약 때문에 유럽 일부 지역에서는 이베리아 유대인(라다니파라고 알려짐)이 노예 무역을 했으며, 이들은 이교도 중부 유럽에서 노예를 옮길 수 있었습니다. 기독교 서유럽을 통해 알 안달루스와 아프리카의 이슬람 국가로. [69] [70]

맘루크는 중세 시대에 이슬람으로 개종하여 이슬람 칼리프와 아이유브 술탄을 섬긴 노예 병사였습니다. 최초의 맘루크는 9세기 바그다드에서 아바스 왕조 칼리프를 섬겼습니다. [71] 시간이 지남에 따라 그들은 강력한 군사 계급이 되었고, 예를 들어 1250년부터 1517년까지 이집트를 통치하는 등 여러 번 스스로 권력을 장악했습니다. [72] 1250년부터 이집트는 킵차크의 바흐리 왕조에 의해 통치되었습니다. 터키 출신. [73] 코카서스의 백인 노예들은 군대에 복무하여 정예 부대를 구성했고, 결국 이집트에서 반란을 일으켜 부르기 왕조를 세웠다. [74] 로버트 데이비스에 따르면 100만~125만 명의 유럽인이 16세기와 19세기 사이에 바바리 해적에게 붙잡혀 북아프리카와 오스만 제국에 노예로 팔렸다. [75] [76] 그러나 그의 숫자를 외삽하기 위해 Davis는 Barbary 해적에게 잡힌 유럽 노예의 수가 250년 동안 일정하다고 가정하고 다음과 같이 말했습니다.

"얼마나 많은 남자, 여자, 어린이가 노예가 되었는지에 대한 기록은 없지만 인구를 안정적으로 유지하고 사망, 탈출, 몸값을 받은 노예를 대체하는 데 필요한 새로운 포로의 수를 대략적으로 계산할 수 있습니다. 이를 바탕으로 1580년부터 1680년까지 100년 동안 약 850,000명의 포로가 그 숫자를 보충하기 위해 매년 약 8,500명의 새로운 노예가 필요했던 것으로 생각됩니다. 1,250,000까지 증가했습니다." [77]

데이비스의 숫자는 해적들이 동유럽에서 기독교가 아닌 백인들과 서아프리카에서 흑인들을 납치했다는 사실 때문에 유럽 노예들의 진정한 모습이 흐려졌다고 경고하는 David Earle와 같은 다른 역사가들에 의해 이의가 제기되어 왔습니다. [77]

또한 거래되는 노예의 수는 지나치게 활발하여 전체 세기 또는 천년 동안의 평균을 계산하기 위해 성수기에 의존하는 과장된 추정치가 있습니다. [78] [79] 따라서, 특히 18세기와 19세기에는 노예 수입과 1840년대 이전에는 일관된 기록이 없다는 사실을 감안할 때 해마다 큰 변동이 있었습니다. [80] 중동 전문가인 John Wright는 현대의 추정치가 인간 관찰에서 얻은 역 계산에 기초하고 있다고 경고합니다. [81]

1500년대 후반과 1600년대 초반 관찰자들에 대한 그러한 관찰에 따르면 이 기간 동안 약 35,000명의 유럽 기독교 노예들이 바르바리 해안, 튀니스의 트리폴리를 가로질러, 그러나 대부분은 알제에 억류되어 있었다고 추정합니다. [82] 대다수는 배와 함께 잡힌 선원(특히 영국인)이었지만, 나머지는 어부와 해안 마을 사람들이었다. 그러나 이들 포로의 대부분은 아프리카, 특히 스페인과 이탈리아와 가까운 나라에서 온 사람들이었습니다. [83]

이탈리아, 포르투갈, 스페인, 지중해 섬의 해안 마을과 마을은 자주 해적의 공격을 받았고, 이탈리아와 스페인 해안의 길게 뻗은 길이는 1600년 이후에 거주자들에 의해 거의 완전히 버려졌습니다[84]. 북쪽으로는 아이슬란드까지 쳤습니다. [85] 가장 유명한 해적은 오스만 제국의 Barbarossa(빨간 수염)와 그의 형 Oruç, Turgut Reis(서양에서는 Dragut으로 알려짐), Kurtoğlu(서부에서는 Curtogoli로 알려짐), Kemal Reis, Salih Reis, 그리고 코카 무라트 레이스. [76] [86]

1544년, Hayreddin Barbarossa는 Ischia를 점령하여 4,000명의 포로를 잡았고, 거의 전체 인구에 해당하는 9,000명의 리파리 주민을 노예로 추방했습니다. [87] 1551년에 드라구트는 5,000명에서 6,000명 사이의 몰타 섬 고조(Gozo) 섬의 전체 인구를 노예로 삼아 리비아로 보냈습니다. 1554년 해적들이 이탈리아 남부의 비에스테를 약탈했을 때 약 7,000명의 노예를 데려갔습니다. 1555년 Turgut Reis는 코르시카로 항해하여 바스티아를 약탈하고 6,000명의 포로를 잡았습니다. [88] 1558년 바바리 해적들은 시우타델라(Ciutadella) 마을을 점령하고 파괴하고 주민들을 학살하고 3,000명의 생존자들을 노예로 이스탄불로 데려갔다. 1563년 Turgut Reis는 스페인 그라나다 지방 해안에 상륙하여 4,000명의 포로와 함께 Almuñécar와 같은 지역의 해안 정착지를 점령했습니다. 바바리 해적들은 발레아레스 제도를 자주 공격했고, 그 결과 많은 해안 망루와 요새화된 교회가 세워졌습니다. 위협이 너무 심해서 포르멘테라는 사람이 살지 않게 되었습니다. [90] [91]

초기 현대 자료에는 Barbary 해적의 기독교 갤리선 노예의 고통에 대한 설명이 가득합니다.

바다에서, 특히 쫓거나 쫓기는 갤리선을 본 적이 없는 사람들은 그러한 광경이 조금도 동정심을 가질 수 있는 마음에 줄 충격을 잘 이해할 수 없습니다. 반쯤 벌거벗고 반은 굶주리고 반은 검게 그을린 빈약한 자들을 널빤지에 사슬로 묶고 그곳에서 몇 달 동안(보통 반년 동안) 제거하지 않고, 인간의 힘을 넘어서도 잔인하게 그리고 그들의 맨살에 반복되는 타격. [92]

1798년 말에 사르데냐 근처의 섬이 튀니지 사람들의 공격을 받아 900명이 넘는 주민들이 노예로 끌려갔습니다.

북서 아프리카의 사흐라위-무어 사회는 전통적으로 여러 부족 카스트로 계층화되어 있었습니다. [93] 하산 전사 부족이 지배하고 복종하는 베르베르 후손 즈나가 부족으로부터 공물(호르마)을 추출했습니다. [94] 그 아래에는 흑인 인구인 하라틴(Haratin)으로 알려진 노예 집단이 순위가 매겨졌습니다. [95]

노예가 된 사하라 사막 이남의 아프리카인들은 초기 노예 시대에 아라비아와 북아프리카를 괴롭혔던 말라리아에 대한 저항 때문에 농업 일을 하기 위해 북아프리카를 가로질러 아라비아로 이송되었습니다. [96] 사하라 사막 이남의 아프리카인들은 말라리아가 만연한 땅을 견딜 수 있었고, 이것이 북아프리카인들이 아라비아와 그 주변 땅과 매우 가까이 있음에도 불구하고 이송되지 않은 이유입니다. [97]

아프리카의 뿔

아프리카의 뿔(Horn of Africa)에서 에티오피아 제국의 기독교 왕들은 종종 서부 접경지대나 새로 정복되거나 정복된 저지 지역에서 이교도인 Nilotic 노예들을 수출했습니다. [98] [99] 중세의 아달 술탄국과 같은 소말리아와 아파르 이슬람 술탄국은 항구를 통해 배후에서 잡힌 잔지(반투) 노예도 거래했다. [100] [101]

에티오피아에서 시행된 노예 제도는 본질적으로 국내적이었고 여성에게 더 많이 맞춰져 있었습니다. 이것은 대부분의 아프리카에서도 마찬가지였습니다. [102] 여성은 남성보다 사하라 사막, 중동, 지중해 및 인도양을 가로질러 운송되었다. [103] [104] 노예들은 주인이나 여주인의 집에서 봉사했으며 생산적인 목적에 크게 고용되지 않았습니다. 노예들은 주인 가족의 2급 구성원으로 간주되었다. [106] 에티오피아에서 노예 제도를 폐지하려는 첫 번째 시도는 황제 테워드로스 2세(r. 1855-68)에 의해 이루어졌지만, [107] 노예 무역은 1923년 에티오피아가 국제 연맹으로 승격될 때까지 법적으로 폐지되지 않았습니다. [108] 노예제 반대 협회(Anti-Slavery Society)는 1930년대 초에 800만에서 1600만 사이로 추정되는 인구 중 200만 명의 노예가 있다고 추정했습니다. [109] [110] 1935년 10월 이탈리아의 침공이 있을 때까지 에티오피아에서 노예 제도가 계속되었고, 이탈리아 점령군의 명령에 의해 제도가 폐지되었다. [111] 제2차 세계 대전의 서방 동맹국의 압력에 대응하여 에티오피아는 1942년 독립을 되찾은 후 공식적으로 노예 제도와 비자발적 노예 제도를 폐지했습니다. [112] [113] 1942년 8월 26일 Haile Selassie는 노예 제도를 불법화하는 선언문을 발표했습니다. [114]

소말리아 영토에서는 노예 시장에서 농장에서 일하기 위해 독점적으로 노예를 구입했습니다. [115] 법적인 측면에서 반투족 노예 대우에 관한 관습은 술탄과 지방 행정 대표의 법령에 의해 제정되었다. [116] 또한, 이 플랜테이션 노예의 자유는 종종 궁극적인 해방, 탈출 및 몸값을 통해 획득되었습니다. [115]

중앙 아프리카

노예는 고대부터 사하라 사막을 가로지르는 무역로를 따라 운송되었습니다. [117]

구전 전통은 Lukeni lua Nimi가 왕국을 건설하기 위해 정복한 Mwene Kabunga를 노예로 만드는 것과 함께 콩고 왕국의 형성 당시부터 존재했던 노예에 대해 설명합니다. [118] 초기 포르투갈 문헌은 왕국이 접촉하기 전에 노예제도가 있었지만 주로 Ndongo 왕국의 전쟁 포로였다는 것을 보여줍니다. [118] [119]

노예 제도는 상류 콩고 강을 따라 일반적이었고, 18세기 후반에 이 지역은 해안의 높은 노예 가격으로 인해 장거리 노예 무역이 수익성이 있었던 대서양 노예 무역[120]의 주요 노예 공급원이 되었습니다. [121] 대서양 무역이 끝났을 때 노예 가격은 급격히 떨어졌고 보방이 상인이 지배하는 지역 노예 무역은 성장했습니다. [122] 보방이는 상아를 팔아 이익을 얻은 노예들을 많이 사들여 마을에 살게 했다. [123] 이 지역에서 두 종류의 노예로 구분했는데, 일반적으로 간통과 같은 바람직하지 않은 행동의 결과로 친척 그룹에 의해 팔린 노예는 도피를 시도할 가능성이 거의 없었습니다. [124] 사회적으로 바람직하지 않은 것으로 간주되는 것 외에도 기근이 닥치면 아이들을 매매하는 일도 흔한 일이었다. [125] 그러나 포로가 된 노예는 탈출을 시도할 가능성이 높았고 이에 대한 보호 장치로 집에서 수백 킬로미터 떨어진 곳으로 이동해야 했습니다. [126] [127]

노예 무역은 중앙 아프리카 지역에 지대한 영향을 미쳤으며 사회의 다양한 측면을 완전히 재편했습니다. [128] 예를 들어, 노예 무역은 강을 따라 있는 소규모 생산자들의 식료품과 수공예품을 위한 강력한 지역 무역 네트워크를 만드는 데 도움이 되었습니다. [3] 카누를 탄 노예 몇 명만 수송하는 것만으로도 여행 경비를 충당하고 여전히 이윤을 남기기에 충분했기 때문에, [129] 상인들은 카누의 사용하지 않은 공간을 다른 상품으로 채우고 짐을 싣지 않고 장거리 운송을 할 수 있었습니다. 상당한 가격 인상. [130] 콩고강 노예 무역의 큰 이익은 소수의 무역업자에게만 갔지만 무역의 이러한 측면은 지역 생산자와 소비자에게 어느 정도 이익을 제공했습니다. [131]

서아프리카

유럽 ​​무역 이전에 서아프리카의 여러 지역 사회에서 다양한 형태의 노예 제도가 다양한 방식으로 시행되었습니다. [8] [51] 노예가 존재하긴 했지만 대서양 횡단 노예 무역 이전에 이슬람이 아니었던 대부분의 서아프리카 사회에서는 노예가 거의 만연하지 않았습니다. [132] [133] [134] 작은 시장 규모와 분업의 부재를 고려할 때 대서양 노예 무역 이전의 서아프리카에는 노예 사회가 존재하기 위한 전제 조건이 없었습니다. [3] [133] 대부분의 서아프리카 사회는 혈연 단위로 형성되어 노예 제도를 생산 과정의 일부로 만들었습니다. [135] [4] 친족 기반 사회에서 노예는 자유 회원과 거의 동일한 역할을 했을 것입니다. [136] [4] Martin Klein은 대서양 무역 이전에 서부 수단의 노예는 “인구의 작은 부분을 차지했고, 가정에서 살았고, 가족의 자유로운 구성원과 함께 일했으며, 얼굴의 네트워크에 참여했습니다. - 대면 링크." [137] [133] 사하라 횡단 노예 무역의 발달과 서부 사헬의 금 경제로 인해 가나 제국, 말리 제국, 보노 제국 등 노예 무역을 중심으로 여러 주요 국가가 조직되었습니다. 국가와 송가이 제국. [138] [139] 그러나 서아프리카의 다른 공동체들은 노예무역에 크게 반발했다. [128] Jola는 17세기 말까지 노예 무역에 참여하는 것을 거부했으며 19세기까지 자신의 지역 사회에서 노예 노동을 사용하지 않았습니다. 크루(Kru)와 바가(Baga)도 노예무역에 반대하여 싸웠다.[141] 모시 왕국은 사하라 횡단 무역의 주요 장소를 차지하려고 시도했지만 이러한 노력이 실패했을 때 모시는 서부 사헬의 강대국에 의한 노예 습격에 대한 방어자가 되었습니다. [142] Mossi는 결국 1800년대 대서양 노예 무역이 주요 시장인 노예 무역에 뛰어들 것입니다. [122] [139]

세네갈은 노예 무역의 촉매 역할을 했으며 표시된 Homann Heirs 지도 그림에서 이주의 출발점과 견고한 무역항을 보여줍니다. 골드 코스트의 문화는 가족이 경작한 토지보다는 개인이 소유한 권력에 크게 기반을 두고 있었습니다. [144] 서부 아프리카, 특히 세네갈과 같은 곳은 노예 제도의 귀족적 이점과 그 지역에 가장 적합한 것이 무엇인지 분석함으로써 노예 제도의 발전에 도달할 수 있었습니다. [145] 동화 노예제의 다양한 노동과 방법을 식별하는 "정치적 도구"를 사용하는 이러한 종류의 통치. [146] 노예가 접근과 지위의 "정치적 도구"로 간주되었기 때문에 가사 노동과 농업 노동은 서아프리카에서 더 명백하게 1차적인 노동이 되었다. 노예들은 종종 주인보다 아내를 더 많이 두었고, 이것은 주인의 계급을 높였습니다. 노예가 모두 같은 목적으로 사용된 것은 아니다. 유럽의 식민지 국가들은 자국의 경제적 필요에 맞게 무역에 참여하고 있었습니다. [149] 사막에서 발견된 "무어인" 무역상과 아직 정착되지 않은 포르투갈 무역상과 비교하면 이 시점에서 노예 사용의 차이점과 그들이 무역에서 어디로 향하고 있었는지를 지적했습니다. [150]

역사가 Walter Rodney는 어퍼 기니 지역의 초기 유럽 기록에서 노예 제도나 상당한 가사 노동을 확인하지 않았으며[17] IA Akinjogbin은 유럽 기록에 따르면 노예 무역이 요루바 사람들과 Aja 사람들이 통제하는 해안을 따라 주요 활동이 아니었다고 주장합니다. 유럽인들이 오기 전에 [151] 1866년 런던 민족 학회에 보낸 논문에서 Lokoja Mr T. Valentine Robins의 총독은 1864년에 HMS를 타고 니제르 강을 탐험할 때 동행했습니다. 조사자, 이 지역의 노예 제도에 대해 설명했습니다.

노예 제도에 대해 Mr Robins는 그것이 영국 사람들이 생각하는 것과는 다르다고 말했습니다. 이것은 아프리카의 이 지역에서 지속적으로 발견되는 가족 그룹에 속해 강제 노동이 없고, 주인과 노예가 함께 일하고, 음식처럼 먹고, 의복처럼 입고, 같은 오두막에서 자는 것을 의미합니다. 어떤 노예는 주인보다 아내가 더 많습니다. 그것은 노예와 그들의 생존에 필요한 모든 것, 즉 음식과 의복을 보호합니다. 자유인은 노예보다 더 형편이 좋지 않아 누구에게도 음식을 요구할 수 없습니다. [152]

대서양 노예 무역이 시작되면서 서아프리카의 노예 수요가 증가했고 많은 국가가 노예 무역을 중심으로 하게 되었고 국내 노예 제도가 급격히 증가했습니다. [153] 1824년 Hugh Clapperton은 Kano 인구의 절반이 노예가 된 사람들이라고 믿었습니다. [154]

세네감비아 지역에서는 1300년에서 1900년 사이에 인구의 거의 3분의 1이 노예가 되었습니다. 가나(750~1076), 말리(1235~1645), 세구(1712~1861), 송가이(1275~1591)를 포함한 서부 사헬의 초기 이슬람 국가에서는 인구의 약 3분의 1이 노예가 되었다. 19세기 시에라리온에서는 인구의 약 절반이 노예였습니다. 19세기에 바이족 중 4분의 3이 노예였다. 19세기에 인구의 절반 이상이 카메룬의 이원라족과 니제르 하류, 콩고, 카산제 왕국과 앙골라의 초크웨의 다른 민족들 사이에서 노예가 되었습니다. 아샨티족과 요루바족 사이에 인구의 3분의 1이 노예가 된 사람들이었다. Kanem(1600-1800)의 인구는 약 3분의 1이 노예였습니다. 보르누(1580-1890)에서는 아마도 40%였을 것입니다. 1750년에서 1900년 사이에 풀라니 지하드 국가 전체 인구의 1~2/3이 노예로 구성되어 있었습니다. 가장 큰 풀라니 주인 소코토의 인구는 19세기에 적어도 반 노예였습니다. 아드라르족은 15%의 사람들이 노예가 되었고, 구르마족의 75%가 노예가 되었습니다. [155] 노예 제도는 투아레그 사람들 사이에서 매우 일반적이었고 오늘날에도 많은 사람들이 노예를 보유하고 있습니다. [156] [157]

20세기 초에 소코토 칼리프국과 나이지리아 북부의 주변 지역에 영국의 통치가 처음 시행되었을 때, 그곳에는 약 200만에서 250만 명이 노예가 되었습니다. [158] 나이지리아 북부의 노예 제도는 1936년 마침내 합법화되었습니다. [159]

아프리카 오대호

서기 1000년 동안 동부 아프리카 오대호 지역에서 페르시아, 중국, 인도로의 해상 무역으로 노예는 금과 상아 다음으로 중요한 상품으로 언급되었습니다. [160] 언급할 때 노예 무역은 소규모인 것으로 보이며 주로 킬와 키시와니, 마다가스카르, 펨바 섬을 따라 여성과 어린이에 대한 노예 습격을 포함합니다. [161] 우간다와 같은 곳에서 여성 노예의 경험은 당시 관습적인 노예 관행과 달랐다. 가정된 역할은 성별과 사회 내에서의 지위에 기반을 두었다. [162] 먼저 우간다 노예 제도에서 농민과 노예를 구별해야 한다. 연구원인 Shane Doyle와 Henri Médard는 다음과 같은 차이점을 주장합니다.

"농민들은 그들이 위해 싸운 영주나 추장에 의해 노예의 선물로 전투에서 용맹에 대한 보상을 받았습니다. 그들은 족장 계급으로 승진한 친척들에 의해 노예를 받을 수 있었고, 그들은 그들의 조상으로부터 노예를 상속받을 수 있었습니다. [163] abanyage(전쟁에서 약탈당하거나 훔친 것)와 abagule(구매한 것)이 있었다.[164] 이들은 모두 abenvumu 또는 진정한 노예의 범주, 즉 어떤 의미에서도 자유롭지 못한 사람들의 범주에 속했다. [165] [166] 젊은 간다(Ganda)는 외삼촌들에 의해 보통 빚 대신에 노예(또는 전당포)가 되었고, 그러한 노예 외에 족장과 왕은 모두 부유한 아들들에 의해 섬겼습니다. [167] [168] 이들은 abasige였으며 귀족 가문에 큰 도움이 되었습니다. 한 가정의 이러한 다양한 부양 가족은 Medard & Doyle abaddu로 분류되었습니다. 남성 종) 또는 abazana (여성 종) 여부 그들은 노예이거나 자유인이었습니다.(175)" [169]

아프리카의 오대호 지역(현재의 우간다 주변)에서 언어학적 증거는 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 전쟁 포로, 무역, 전당포를 통한 노예의 존재를 보여주지만 이러한 형태, 특히 전당포는 18세기와 19세기. [170] [171] 이 노예들은 골드 코스트의 노예들보다 더 믿음직스러운 것으로 여겨졌다. 그들은 훈련에 응했기 때문에 더 높은 명성을 얻었습니다. [172]

오대호 지역의 노예 언어는 다양했습니다. 이 물 지역은 노예를 포획하고 수송하기에 용이했습니다. 포로, 난민, 노예, 농민은 모두 무역에 종사하는 사람들을 설명하기 위해 사용되었습니다. [174] 그것들이 어디에서 어떤 목적으로 활용될 것인가에 따라 구별이 이루어졌다. 약탈, 약탈 및 포획과 같은 방법은 모두 이 지역에서 거래를 묘사하는 일반적인 의미였습니다. [175]

역사가 캠벨(Campbell)과 알퍼스(Alpers)는 남동아프리카에 다양한 범주의 노동이 있었고 노예와 자유인을 구분하는 것은 대부분의 사회에서 특별히 관련이 없었다고 주장합니다. [176] [177] 그러나 18세기와 19세기에 국제 무역이 증가하면서 남동 아프리카는 예를 들어 1776년 킬와 섬의 왕이 프랑스 상인과 조약을 체결하면서 대서양 노예 무역에 크게 관여하기 시작했습니다. 연간 1,000명의 노예를 배달합니다. [178] [179]

거의 동시에 오만, 인도, 남동아프리카의 상인들이 해안과 섬에 농장을 건설하기 시작했습니다. (특히 Tippu Tip)은 이 지역의 정치 환경에서 두각을 나타내게 되었습니다. [181] [179] 동남아시아 무역은 1800년대 초반에 연간 최대 30,000명의 노예가 팔리면서 절정에 달했습니다. 그러나 노예 제도는 플랜테이션과 농업 노예가 유지되었던 잔지바르 술탄국을 제외하고는 국내 경제의 중요한 부분이 되지 못했습니다. [153] 작가이자 역사가인 Timothy Insoll은 다음과 같이 썼습니다. "19세기 동안 스와힐리 해안에서 718,000명의 노예를 수출했으며 해안에 769,000명의 노예를 유지한 것으로 기록되어 있습니다." [182] [183] ​​여러 차례에 걸쳐 잔지바르의 65~90퍼센트가 노예가 되었습니다. 케냐 해안을 따라 인구의 90%가 노예가 된 반면 마다가스카르 인구의 절반은 노예였습니다. [184] [185]

아프리카의 노예 관계는 사하라 횡단 노예 무역, 인도양 노예 무역, 대서양 노예 무역, 19세기와 20세기의 노예 해방 정책과 운동이라는 4가지 대규모 과정을 통해 변형되었습니다. 이러한 각 과정은 아프리카에서 노예 제도의 형태, 수준 및 경제를 크게 변화시켰습니다. [4]

아프리카의 노예 관행은 아프리카 사람들과의 특정 형태의 유럽인 참여를 정당화하기 위해 여러 기간 동안 사용되었습니다. [187] 유럽의 18세기 작가들은 대서양 노예 무역을 정당화하기 위해 아프리카의 노예 제도가 상당히 잔인했다고 주장했습니다. [188] 후기 작가들은 아프리카에서 노예 제도를 종식시키기 위해 유럽 열강이 개입하고 궁극적으로 식민화하는 것을 정당화하기 위해 유사한 주장을 사용했습니다. [189]

아프리카인들은 신대륙에서 노예들을 기다리고 있던 가혹한 노예 제도를 알고 있었습니다. [190] 많은 엘리트 아프리카인들이 신대륙을 통과하는 우세한 바람을 따라 노예선을 타고 유럽을 방문했습니다. [47] 이것의 한 예는 바티칸에 있는 콩고의 대사인 안토니오 마누엘이 1604년에 유럽으로 가서 먼저 브라질 바이아에 머물렀을 때 일어났다. [191] 아프리카 군주들도 같은 노예 경로를 따라 자녀들을 유럽으로 보내 교육을 시켰고, 수천 명의 이전 노예들이 결국 라이베리아와 시에라리온에 정착하기 위해 돌아왔습니다. [192] [48]

사하라 횡단 및 인도양 무역

사하라 사막을 가로지르는 노예 무역에 대한 초기 기록은 기원전 5세기 고대 그리스 역사가 헤로도토스에서 나온 것입니다. [193] [194] Garamentes는 Herodotus에 의해 그들이 동굴에 거주하는 Ethiopians 또는 Troglodytae를 노예로 삼았을 때 사하라 사막 횡단 노예 무역에 참여했다고 기록되었습니다. Garamentes는 노예의 형태로 사하라 사막 이남 아프리카의 노동력에 크게 의존했으며, [195] 그들은 Berbers에게 알려진 지하 관개 시스템을 건설하고 유지하기 위해 자신의 커뮤니티에서 노예를 사용했습니다. 포가라. [196]

초기 로마제국에 레프시스 시는 아프리카 내륙에서 노예를 사고파는 노예시장을 세웠다. 제국은 노예 무역에 관세를 부과했습니다. [193] 서기 5세기에 로마 카르타고는 사하라 사막을 가로질러 데려온 흑인 노예를 거래하고 있었습니다. [194] 흑인 노예는 이국적인 외모 때문에 지중해에서 가사 노예로 평가되었던 것 같다. [194] 일부 역사가들은 로마제국의 노예 수요가 많았기 때문에 이 시기의 노예 무역 규모가 중세보다 높았을 수도 있다고 주장한다. [194]

인도양의 노예 무역은 기원전 2500년으로 거슬러 올라갑니다. 고대 바빌로니아인, 이집트인, 그리스인, 인도인 및 페르시아인은 모두 인도양(때로는 홍해)을 가로질러 소규모로 노예를 거래했습니다. [198] 알렉산드로스 대왕 시대에 홍해에서 노예 거래를 하는 것은 아가타키데스에 의해 묘사된다. [198] 스트라보스 지오그래픽 (23 CE 이후에 완성됨) 소말리아 해안의 아둘리스 항구와 다른 항구에서 노예를 거래하는 이집트의 그리스인을 언급합니다. [199] 장로의 플리니우스 자연사 (서기 77년에 출판됨)은 또한 인도양 노예 거래에 대해 설명합니다. [198] 서기 1세기에, Erythraean Sea의 페리플러스 특히 "후궁을 위한 아름다운 소녀들"의 거래에서 이 지역의 노예 거래 기회에 대해 조언했습니다. [198] 이 매뉴얼에 따르면, 노예는 오마나(현재의 오만 근처)와 카네에서 인도 서부 해안으로 수출되었습니다. 고대 인도양 노예 무역은 인도에서 수입된 목재를 사용하여 페르시아 만에서 많은 사람을 태울 수 있는 배를 건조함으로써 가능하게 되었습니다. 이러한 조선 활동은 바빌론과 아케메네스 시대로 거슬러 올라갑니다. [200]

1세기에 비잔틴 제국과 사산 제국이 노예 무역에 개입한 후 주요 기업이 되었습니다. [198] 코스마스 인디코플레우스테스(Cosmas Indicopleustes)는 그의 저서에서 기독교 지형 (550 CE) 에티오피아에서 잡힌 노예가 홍해를 통해 비잔틴 이집트로 수입될 것이라고 합니다. 그는 또한 메소포타미아와 인도에서 비잔틴 사람들이 환관을 수입했다고 언급했습니다. 1세기 이후, 흑인 아프리카인의 수출은 "불변의 요인"이 되었다. Sassanians 시대에 인도양 무역은 노예뿐만 아니라 학자와 상인을 운송하는 데 사용되었습니다. [198]

동부 시장에 대한 아프리카인의 노예화는 7세기 이전에 시작되었지만 1750년까지 낮은 수준으로 유지되었습니다. [201] 무역량은 1850년경에 정점을 찍었지만 1900년경에 대부분 끝났을 것입니다. [201] 노예 ​​무역에 대한 무슬림의 참여는 8세기에 시작되어 1750년까지 계속되었습니다. 서기 9세기, 주로 동부 오대호 지역과 사헬에서 사람들의 소규모 이동으로 시작되었습니다. [202] 이슬람법은 노예제도를 허용했지만 결과적으로 다른 이슬람교도를 포함하는 노예제도를 금지했고, 노예제도의 주요 대상은 아프리카의 이슬람 변방 지역에 살았던 사람들이었다. [22] 사하라 사막과 인도양을 가로지르는 노예 무역도 9세기에 아프리카-아랍 무역상들이 해로를 통제하면서 시작된 오랜 역사를 가지고 있습니다. 당시 홍해와 인도양 연안에서 매년 수천 명의 노예가 끌려간 것으로 추정된다. 중동 전역에서 판매되었습니다. 이 무역은 우수한 선박이 더 많은 무역과 이 지역의 농장에서 노동에 대한 더 많은 수요를 가져옴에 따라 가속화되었습니다. 결국, 연간 수만 명이 복용되었습니다. [208] 스와힐리 해안에서 아프리카계 아랍 노예들은 내륙에서 반투족을 사로잡아 연안으로 데려왔다. 그곳에서 노예들은 농촌 지역, 특히 운구자 섬과 펨바 섬에 점차 동화되었습니다. [209]

이것은 노예에 의해 새로운 형태의 고용(하렘을 지키는 내시로서, 군대에서)을 만들고 자유를 위한 조건(즉, 개종—비록 노예의 아이들만 해방시킬 수 있지만)을 만들어 노예 관계를 변화시켰습니다. [4] [36] 교역 규모는 상대적으로 작았지만 교역된 총 노예의 규모는 수세기 동안 많은 수로 증가했습니다. [4] 작고 점진적인 성격 때문에 이슬람으로 개종하지 않은 지역 사회에서 노예 제도에 미치는 영향은 상대적으로 작았습니다. [4] 그러나 1800년대에 아프리카에서 이슬람 국가로 노예 무역이 크게 증가했습니다. 1850년대경 유럽의 노예 무역이 끝났을 때, [211] 동쪽으로의 노예 무역은 크게 증가하여 1900년경 유럽의 아프리카 식민지화와 함께 끝났습니다. [153] 1500년에서 1900년 사이에 최대 1,700만 명의 아프리카 노예가 수송되었습니다. 이슬람 상인들에 의해 인도양, 중동 및 북아프리카 해안으로. [212]

1814년 스위스 탐험가 요한 부르크하르트(Johann Burckhardt)는 노예 거래 관행을 목격한 이집트와 누비아 여행에 대해 다음과 같이 썼습니다. 나는 감히 10년이 지난 여성 노예가 처녀 상태로 이집트나 아라비아에 도착한다고 감히 말할 수 있습니다." [213]

David Livingstone은 자신의 저널에서 동아프리카의 노예 무역에 대해 이야기하면서 다음과 같이 말했습니다.

그 악을 과장하는 것은 단순한 불가능입니다. [214] : 442

리빙스턴은 1866년 아프리카 오대호 지역을 여행하던 중 아랍 노예 상인들에 의해 강제로 행군하도록 강요된 노예 그룹에 대해 썼습니다. [215]

1866년 6월 19일 - 우리는 목이 묶인 한 여성을 나무에 묶고 죽게 했습니다. 그 나라 사람들은 그녀가 갱단의 다른 노예들을 따라갈 수 없었고 그녀의 주인은 그녀가 노예가 되어서는 안 된다고 결정했다고 설명했습니다. 그녀가 회복되면 누구의 재산. [214] : 56
1866년 6월 26일 – . 우리는 시체에 총에 맞았거나 찔린 여종을 지나쳤고 길에 누워 있었다. 한 무리의 몬이 한 쪽에서 백 야드 정도 떨어진 곳에 서 있었고 다른 한 명의 여성이 다른 쪽에서 바라보며 말했다. 일찍 지나간 아랍인 그날 아침은 그녀가 더 이상 걸을 수 없었기 때문에 그가 그녀에게 준 값을 잃고 화가 나서 그렇게 했습니다.
1866년 6월 27일 – 오늘 우리는 매우 마른 사람이 굶어 죽은 사람을 만났습니다. 우리 병사들 중 한 명이 방황하다가 노예 막대기를 끼고 많은 노예들을 발견했습니다. 그들은 식량 부족으로 인해 주인에게 버림받았습니다. 그들은 너무 약해서 말을 하거나 어디서 왔는지 말할 수 없는 아주 젊었습니다. [214] : 62

잔지바르는 한때 동아프리카의 주요 노예 무역 항구였으며 19세기에 오만계 아랍인 아래 매년 50,000명의 노예가 이 도시를 통과했습니다. [216]

17세기 초 네덜란드 동인도 회사의 설립으로 이 지역의 노예 무역 규모가 급격히 증가했습니다. 17세기와 18세기 인도양의 다양한 네덜란드 식민지에 최대 500,000명의 노예가 있었을 것입니다. 예를 들어, 네덜란드 실론에 콜롬보 요새를 건설하는 데 약 4000명의 아프리카 노예가 사용되었습니다. 발리와 주변 섬들은 c. 100,000~150,000명의 노예 1620~1830년. 인도와 중국 노예 무역상들은 17세기와 18세기에 네덜란드 인도네시아에 약 250,000명의 노예를 공급했습니다. [217]

같은 시기에 동인도회사(EIC)가 설립되었고 1622년에 그 배 중 하나가 코로만델 해안에서 네덜란드 동인도까지 노예를 실어 나갔습니다. EIC는 대부분 아프리카 노예와 거래했지만 일부 아시아 노예는 인도, 인도네시아, 중국 노예 상인에게서 구입했습니다. 프랑스는 1721년에 1735년까지 레위니옹과 모리셔스 섬에 식민지를 세웠습니다. 약 7,200명의 노예가 마스카렌 제도에 거주했으며, 그 숫자는 1807년에 133,000명에 이르렀습니다. 그러나 영국이 1810년에 섬을 점령했으며 영국이 노예를 금지했기 때문에 1807년 무역 제도는 1670년부터 1848년까지 336,000-388,000명의 노예를 섬의 프랑스 농장주에게 데려오기 위해 개발된 은밀한 노예 무역 체계를 마스카라네 제도로 수출했습니다. [217]

유럽인 무역상들은 1500년에서 1850년 사이에 인도양에서 567,900-733,200명의 노예를 수출했으며 같은 기간 동안 거의 같은 양의 노예가 인도양에서 아메리카로 수출되었습니다. 그럼에도 불구하고 인도양의 노예 무역은 c에 비해 매우 제한적이었습니다. 12,000,000명의 노예가 대서양을 가로질러 수출되었습니다. [217]

대서양 노예 무역

대서양 노예 무역 또는 대서양 횡단 노예 무역은 15세기부터 19세기까지 대서양을 가로질러 이루어졌습니다. 패트릭 매닝(Patrick Manning)에 따르면, 대서양 노예 무역은 1600년에 세계 노예 인구의 소수에서 1800년에 압도적 다수로 아프리카인을 변형시키는 데 중요했으며 1850년에는 아프리카 내의 아프리카 노예의 수가 아메리카의 노예를 초과했습니다. [219]

노예 무역은 상대적으로 짧은 기간에 경제의 한계 측면에서 가장 큰 부문으로 전환되었습니다. 또한, 농업 농장이 크게 증가하여 많은 사회에서 핵심 요소가 되었습니다. [221] [4] 주요 교역로의 근간이던 경제적인 도심이 서해안으로 이동하였다. 동시에 많은 아프리카 공동체가 노예 무역로에서 멀리 떨어진 곳으로 이주하여 종종 대서양 노예 무역으로부터 자신을 보호했지만 동시에 경제 및 기술 발전을 방해했습니다. [223]

많은 아프리카 사회에서 전통적인 혈통 노예는 노동 수요 증가로 인해 동산 노예처럼 되었습니다. 이는 서아프리카 사회에서 삶의 질, 노동 조건 및 노예의 지위를 전반적으로 저하시키는 결과를 가져왔습니다. 동화적 노예제는 점차 동산 노예로 대체되었다. 아프리카의 동화적 노예제는 종종 궁극적인 자유와 상당한 문화적, 사회적, 경제적 영향을 허용했습니다. 노예는 종종 단순한 재산이 아니라 주인 가족의 일부로 취급되었습니다. [224]

전통적인 혈통 노예제 하에서 노예들 사이의 젠더 분포는 가사 노동에 대한 요구와 재생산상의 이유로 여성을 더 바람직한 노예로 보았다. [224] 남성 노예는 더 많은 육체 노동에 사용되었지만 [228] 노예 남성이 더 많이 서부 해안과 대서양을 건너 신세계로 끌려감에 따라 여성 노예는 육체 노동과 농업 노동에 점점 더 많이 사용되었으며 일부다처제도 증가했습니다. . [229] 미국의 동산 노예는 농장 노동의 물리적 특성 때문에 매우 까다로웠고 이곳은 신대륙에서 남성 노예가 가장 많이 찾는 곳이었습니다. [224]

대서양 노예 무역의 결과로 건장한 사람들의 감소가 많은 사회에서 토지를 경작하고 개발하는 능력을 제한했다고 주장되어 왔습니다. [230] 많은 학자들은 대서양 횡단 노예 무역이 아프리카를 저개발 상태로 만들고 인구 통계학적으로 불균형하게 만들고 미래의 유럽 식민화에 취약하게 만들었다고 주장합니다. [223]

기니 해안에 도착한 최초의 유럽인은 포르투갈인이었습니다. 실제로 기니 지역에서 노예가 된 아프리카인을 구입한 최초의 유럽인은 1441년 포르투갈 탐험가인 Antão Gonçalves였습니다. [231] 원래 주로 금과 향신료 거래에 관심이 있었던 그들은 상투메의 무인도에 식민지를 세웠다. 16세기에 포르투갈 정착민들은 이 화산섬이 설탕 재배에 이상적임을 발견했습니다. 설탕 재배는 노동 집약적인 작업이며 포르투갈 정착민은 더위, 기반 시설 부족 및 고된 생활로 인해 유치하기 어려웠습니다. [234] 설탕을 경작하기 위해 포르투갈인들은 노예가 된 많은 아프리카인들에게로 향했다. 골드 코스트의 엘미나 성은 원래 금 무역을 통제하기 위해 1482년에 포르투갈인을 위해 아프리카 노동에 의해 건설되었으며 신대륙으로 수송될 노예들의 중요한 창고가 되었습니다. [235]

스페인인은 쿠바와 히스파니올라와 같은 섬에서 미국에서 노예가 된 아프리카인을 사용한 최초의 유럽인이었습니다. ). [237] 최초의 노예 아프리카인들은 1493년 교황의 칙령이 스페인에 신대륙의 거의 전부를 준 직후인 1501년에 히스파니올라에 도착했다. [238]

예를 들어, Igboland에서 Aro oracle(Igbo 종교 권위자)은 이전에는 노예로 처벌할 수 없었을 작은 위반으로 인해 더 많은 사람들을 노예로 정죄하기 시작하여 구매할 수 있는 노예 남성의 수가 증가했습니다. [224]

대서양 노예 무역은 18세기 후반에 정점에 달했는데, 이때 가장 많은 수의 사람들이 서아프리카에서 사거나 사로잡혀 아메리카로 끌려갔습니다. [239] 유럽의 식민 세력이 신대륙으로 확장되면서 노예 수요가 증가하면서 노예 무역이 서아프리카 열강에게 훨씬 유리하게 작용하여 노예 무역으로 번성하는 여러 실제 서아프리카 제국이 세워졌다. . [240] 여기에는 보노 주, 오요 제국(요루바), 콩 제국, Futa Jallon의 Imamate, Futa Toro의 Imamate, Koya 왕국, Khasso 왕국, Kaabu 왕국, Fante Confederacy, Ashanti Confederacy 및 왕국이 포함됩니다. 다호메이. [241] 이 왕국들은 유럽인들과의 무역에 필요한 많은 수의 인질 포로를 생성하기 위해 끊임없는 전쟁의 군국주의 문화에 의존했습니다. [4] [242] 19세기 초 영국의 노예 무역 논쟁(Slave Trade Debates of England)에 다음과 같이 기록되어 있습니다. 그 목적을 위해 유럽인들에 의해." [243] 19세기 동안 유럽 식민 제국의 점진적인 노예 폐지는 다시 이 아프리카 제국의 쇠퇴와 몰락으로 이어졌다. [244] 유럽 열강이 대서양 노예 무역을 중단하기 시작했을 때, 이는 아프리카의 많은 노예 소유자가 플랜테이션 및 기타 농산물에서 노예를 착취하기 시작했다는 점에서 추가적인 변화를 일으켰습니다. [245]

폐지 편집

노예 관계의 마지막 주요 변화는 19세기 중반에 시작된 일관되지 않은 해방 노력과 함께 이루어졌습니다. [246] 1870년대부터 유럽 당국이 내륙 아프리카의 많은 부분을 차지하기 시작하면서 식민지 정책은 종종 이 문제에 대해 혼란을 야기했습니다. 예를 들어, 노예 제도가 불법으로 간주되더라도 식민 당국은 탈출한 노예를 주인에게 돌려보낼 것입니다. [248] [4] 식민통치 하에 있는 일부 국가에서는 노예제도가 지속되었고, 어떤 경우에는 노예제도가 크게 변한 것은 독립이 되어서야 이루어졌다. [249] [250] 아프리카의 반식민주의 투쟁은 종종 노예와 전 노예를 주인과 전 주인과 함께 독립을 위해 싸웠지만[251] 이 협력은 오래가지 않았고 독립 이후 정당이 종종 형성되었다. 노예와 주인의 계층화. [252] [153]

아프리카의 일부 지역에서는 오늘날까지 노예 제도와 노예 제도와 유사한 관행, 특히 여성과 어린이의 불법 인신매매가 계속되고 있습니다. 이 문제는 정부와 시민 사회가 제거하기 어려운 것으로 입증되었습니다. [255] [256]

노예 제도와 노예 무역에 반대하는 유럽인들의 노력은 18세기 후반에 시작되어 아프리카의 노예 제도에 큰 영향을 미쳤습니다. [257] 포르투갈은 1761년 2월 12일에 발행된 법안에 의해 대도시 포르투갈과 포르투갈령 인도에서 노예 제도를 폐지한 대륙 최초의 국가였으나 브라질과 아프리카의 식민지에는 영향을 미치지 않았습니다. [258] 프랑스는 1794년 노예 제도를 폐지했다. 그러나 1802년 나폴레옹에 의해 노예 제도가 다시 허용되었고 1848년까지 영원히 폐지되지 않았다. [259] 1803년, 덴마크-노르웨이는 유럽에서 노예 무역 금지를 시행한 최초의 국가가 되었다. . [260] 노예제도 자체는 1848년까지 금지되지 않았습니다. [261] 영국은 1807년 의회에서 노예무역법 폐지를 통과시켰습니다. 이 법은 노예선의 선장에게 운송되는 노예의 수에 따라 증가하는 엄중한 벌금을 허용했습니다. 영국은 이에 따라 1833년 노예 폐지법을 제정하여 대영 제국의 모든 노예를 해방했습니다. 다른 나라에 대한 영국의 압력은 아프리카에서 노예 무역을 끝내는 데 동의하는 결과를 낳았습니다. [265] 예를 들어, 1820년 미국 노예무역법(U.S. 또한 오스만 제국은 영국의 압력으로 1847년 아프리카에서 노예 무역을 폐지했다. [267]

마지막 주요 대서양 노예 무역 참가자(브라질)가 노예 무역을 금지하는 Eusébio de Queiros Law를 통과시킨 1850년까지 노예 무역은 상당히 둔화되었고 일반적으로 불법 무역만 계속되었습니다. [269] 브라질은 노예 제도를 계속하여 1870년경까지 불법 무역의 주요 원천이었으며, 1888년 브라질의 이사벨 공주와 장관 로드리고 실바(상원의원 에우세비오 데 케에로즈의 사위)가 노예 제도를 완전히 폐지했습니다. 관행을 금지했습니다. [153] 영국인은 이 기간 동안 불법적인 대서양 노예 거래를 막기 위해 적극적인 접근을 취했습니다. [270] 서아프리카 비행대는 1808년에서 1860년 사이에 1,600대의 노예선을 포획하고 이 배에 타고 있던 150,000명의 아프리카인을 석방한 것으로 알려져 있습니다. [271] 무역을 불법화하는 영국 조약에 동의하기를 거부한 아프리카 지도자들에 대해서도 조치가 취해졌습니다. 예를 들어 1851년에 폐위된 '찬탈하는 라고스 왕'에 반대하는 조치가 취해졌습니다. [272] 50개 이상의 아프리카인들과 노예제 반대 조약이 체결되었습니다. 통치자.

패트릭 매닝(Patrick Manning)에 따르면, 내부 노예제는 19세기 후반 아프리카에서 가장 중요했으며, "아프리카 사회가 노예 방식 생산을 중심으로 조직되었다고 말할 수 있는 시기가 있다면 [1850-1900] ". [274] 대서양 노예 무역의 폐지는 무역에 의존하는 아프리카 국가들의 경제가 노예 노동에 의해 일하는 국내 플랜테이션 노예와 합법적인 상업으로 재편되는 결과를 낳았습니다. 이 시기 이전의 노예제도는 일반적으로 국내적이었다. [153] [11]

유럽에서 계속되는 노예제 반대 운동은 유럽이 아프리카 대륙의 많은 부분을 정복하고 식민화하는 데 대한 변명이자 근거가 되었습니다. 이것은 1889-90년 브뤼셀 노예제 반대 회의의 중심 주제였습니다. [276] 19세기 후반에 아프리카를 위한 쟁탈전은 대륙이 제국주의적인 유럽 열강으로 빠르게 분할되는 것을 보았고 모든 식민 정권의 초기이지만 부차적인 초점은 노예 제도와 노예 무역의 탄압이었습니다. Seymour Drescher는 폐지에 대한 유럽의 이익이 주로 경제적, 제국적 목표에 의해 동기가 부여되었다고 주장합니다. 노예 제도가 종종 정복 뒤에 정당화됨에도 불구하고, 식민 정권은 종종 노예 제도를 무시하거나 노예 제도가 계속되도록 허용했습니다. 이는 식민지 국가가 노예 제도에 크게 연루된 토착 정치 및 경제 구조의 협력에 의존했기 때문입니다. 결과적으로 초기 식민지 정책은 일반적으로 기존 노예 관행을 규제하고 노예 주인의 힘을 약화시키면서 노예 무역을 끝내려고했습니다. 더욱이 초기 식민지 국가들은 영토에 대한 효과적인 통제력이 약하여 광범위한 폐지 노력을 가로막았다. 폐지 시도는 식민지 시대 이후에 더욱 구체화되었다. [283] [134]

식민지 기간 동안 아프리카에서 노예제가 쇠퇴하고 폐지된 데에는 식민지 폐지 정책, 다양한 경제 변화, 노예 저항 등 많은 원인이 있었습니다. 임금 노동과 환금 작물의 증가를 포함한 식민지 시대의 경제 변화는 노예에게 새로운 경제적 기회를 제공함으로써 노예의 쇠퇴를 가속화했다. 노예 약탈이 폐지되고 아프리카 국가들 사이의 전쟁이 종식되면서 노예 공급이 급격히 줄어들었다. [286] 노예들은 명목상 노예 제도를 폐지한 초기 식민 법을 이용하고 그들의 주인에게서 멀리 이주할 것이었지만, 이러한 법은 종종 실제로 노예 제도를 폐지하는 것보다 더 많이 규제하기 위한 것이었습니다. 이러한 이주는 식민 정부에 의한 보다 구체적인 폐지 노력으로 이어졌다. [134] [288] [4]

프랑스인에 의한 정복과 폐지 이후, 프랑스령 서아프리카의 100만 명 이상의 노예는 1906년과 1911년 사이에 주인에게서 이전 집으로 도망쳤습니다. [289] 마다가스카르에서는 1896년 프랑스령 폐지 이후 500,000명 이상의 노예가 해방되었습니다. 이 압력, 에티오피아는 1932년에 공식적으로 노예제를 폐지했고, 소코토 칼리프는 1900년에 노예제를 폐지했고, 나머지 사헬은 1911년에 폐지했습니다. [291] 식민지 국가들은 이 목표에 대부분 성공했습니다. 점차 임금 경제로 옮겨갔다. [292] 유럽을 서구화하거나 감명을 주려는 독립 국가들은 이집트의 경우 새뮤얼 화이트 베이커(Samuel White Baker)의 나일강 원정과 같은 유럽 군인을 고용한 것처럼 때때로 노예제 탄압의 이미지를 키웠습니다. 노예제는 아프리카에서 근절된 적이 없으며, 법과 질서가 무너진 차드, 에티오피아, 말리, 니제르, 수단과 같은 아프리카 국가에서 흔히 나타난다. [294]

오늘날 모든 국가에서 불법이지만 노예 제도는 세계 여러 곳에서 비밀리에 행해지고 있습니다. [295] 전 세계적으로 약 3천만 명의 노예 피해자가 있습니다. [296] 모리타니에서만 최대 600,000명의 남성, 여성 및 어린이, 또는 전체 인구의 20%가 노예가 되며, 그들 중 많은 수가 노예로 사용됩니다. [297] [298] 모리타니의 노예 제도는 2007년 8월에 마침내 범죄화되었다. [299] 제2차 수단 내전 동안 사람들은 노예로 끌려간 것으로 추정되는 납치가 14,000명에서 200,000명에 이른다. [300] 2003년 노예 제도가 불법화된 니제르에서는 인구의 거의 8%가 여전히 노예인 것으로 조사되었습니다. [301] [302]

인구통계 편집

노예 제도와 노예 무역은 아프리카 전역의 인구 규모와 성별 분포에 상당한 영향을 미쳤습니다. 이러한 인구통계학적 변화의 정확한 영향은 중요한 논쟁거리였습니다. [303] 대서양 노예 무역은 1700년대 중반에 정점에 이르렀을 때 주로 아프리카 서부 해안에서 70,000명의 사람들을 데려갔습니다. [153] 사하라 횡단 노예 무역은 대륙 내륙에서 사람들을 사로잡아 홍해와 다른 곳의 항구를 통해 해외로 운송하는 것과 관련되었습니다. 1600년대에는 연간 물물교환이 10,000명으로 정점을 찍었다. [153] 패트릭 매닝(Patrick Manning)에 따르면, 이러한 노예 무역의 결과 사하라 사막 이남 아프리카의 많은 지역에서 일관된 인구 감소가 있었습니다. [305] 1650년부터 1850년까지 서아프리카 전역에서 이러한 인구 감소는 남성 노예에 대한 노예 상인의 선호로 인해 악화되었습니다. 이러한 선호는 대서양 노예 무역에서만 존재했다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 아프리카 대륙 전역에서 남성보다 여성 노예가 더 많이 거래되었습니다. [104] [153] 동부 아프리카에서 노예 무역은 다방면으로 이루어졌으며 시간이 지남에 따라 변화했습니다. [186] 천한 노동에 대한 수요를 충족시키기 위해 남부 내륙에서 포획된 잔즈 노예는 수세기 동안 북부 해안의 항구를 통해 나일 계곡, 아프리카 뿔, 아라비아 반도, 페르시아 만, 인도, 극동 및 인도양 섬. [304]

노예 제도의 범위

아프리카 내 노예의 정도와 다른 지역으로의 노예 무역은 정확히 알려져 있지 않습니다. [307] 비록 대서양 노예 무역이 가장 잘 연구되었지만 추정치는 8백만에서 2천만에 이른다. [308] 대서양 횡단 노예 무역 데이터베이스(Trans-Atlantic Slave Trade Database)는 1450년에서 1900년 사이에 대서양 노예 무역이 약 1,280만 명에 달하는 것으로 추정합니다. [4] [309] 아프리카의 뿔인 사하라 사막에서 사하라 사막과 홍해를 가로질러 노예 무역이 이루어졌습니다. 동아프리카의 인구는 600~1600년 사이에 620만 명으로 추산되었습니다. [310] [4] 1700년대에 동아프리카에서 감소했지만 1800년대에 증가하여 그 세기 동안 165만 명으로 추산됩니다. [311] [4]

패트릭 매닝(Patrick Manning)의 추산에 따르면 16세기와 19세기 사이에 약 1200만 명의 노예가 대서양 무역에 들어왔지만 약 150만 명이 배에서 사망했습니다. 약 1,050만 명의 노예가 아메리카 대륙에 도착했습니다. [312] 중간 항로에서 죽은 노예들 외에도 더 많은 아프리카인들이 아프리카 노예 습격과 항구로의 강제 행진으로 사망했을 가능성이 높습니다. [313] 매닝은 아프리카에서 400만 명이 포로가 된 후 사망했으며 더 많은 사람들이 젊은 나이에 사망한 것으로 추정합니다. [312] Manning의 추정치는 원래 대서양으로 향할 예정인 1,200만 명과 아시아 노예 시장으로 예정된 6백만 명, 아프리카 시장으로 예정된 8백만 명을 포함합니다. [312]

인구통계학적 효과에 대한 논쟁

노예 무역의 인구 통계학적 영향은 가장 논쟁의 여지가 많고 논쟁의 여지가 있는 문제 중 일부입니다. [314] Walter Rodney는 많은 사람들의 수출이 인구 통계학적 재앙이었고 아프리카가 세계의 다른 지역과 비교할 때 영구적으로 불리한 상황에 놓이게 했으며 이것이 아프리카 대륙의 지속적인 빈곤을 크게 설명한다고 주장했습니다. 그는 이 기간 동안 아프리카의 인구는 정체된 반면 유럽과 아시아의 인구는 급격히 증가했음을 보여주는 숫자를 제시합니다. Rodney에 따르면 경제의 다른 모든 영역은 최고 상인들이 노예를 추구하기 위해 전통 산업을 포기하고 노예 자체로 인해 인구의 하위 수준이 혼란에 빠지면서 노예 무역으로 혼란을 겪었습니다. [316]

다른 사람들은 이 견해에 이의를 제기했습니다. J. D. Fage는 대륙 전체에 대한 숫자 효과를 비교했습니다. 데이비드 엘티스(David Eltis)는 이 기간 동안 유럽에서 이주한 비율과 숫자를 비교했습니다. [318] 19세기에만 5천만 명이 넘는 사람들이 유럽을 떠나 아메리카로 이주했는데, 이는 아프리카에서 이주한 사람들보다 훨씬 높은 비율이었습니다. [319]

다른 사람들은 차례로 그 견해에 이의를 제기했습니다. Joseph E. Inikori는 이 지역의 역사가 그 영향이 여전히 상당히 해롭다는 것을 보여주고 있다고 주장합니다. 그는 당시의 아프리카 경제 모델이 유럽과 매우 달랐고 그러한 인구 손실을 견딜 수 없었다고 주장한다. 특정 지역의 인구 감소는 또한 광범위한 문제를 야기했습니다. [322] Inikori는 또한 노예 무역이 억압된 후 현대 의약품이 도입되기 전에도 아프리카의 인구가 거의 즉시 급격히 증가하기 시작했다고 언급합니다. [323]

아프리카 경제에 미치는 영향

노예 무역의 파괴적인 영향에 대해 분석가와 학자들 사이에 오랜 논쟁이 있습니다. [51] 노예 ​​습격과 내전이 보편화되면서 마을의 필수 노동력이 해외로 이송되면서 노예 무역이 지역 경제와 정치적 안정을 훼손했다는 주장이 자주 제기된다. [324] 유럽의 필요에 의해 주도된 대규모 상업 노예 무역의 부상으로 적을 노예화하는 것이 전쟁의 결과가 아니라 전쟁에 참여하는 이유가 되었습니다.[325] 노예 무역은 더 큰 민족 집단의 형성을 방해하여 여러 곳에서 민족 분파주의를 일으키고 안정적인 정치 구조의 형성을 약화시켰다고 주장되었다. 그것은 또한 아프리카 사람들의 정신 건강과 사회적 발달을 감소시켰다고 주장된다. [327]

이러한 주장과 대조적으로 J. D. Fage는 노예제가 아프리카 사회에 완전히 재앙적인 영향을 미치지는 않았다고 주장합니다. 노예는 값비싼 상품이었고 상인들은 노예 1인당 대가로 많은 것을 받았다. [329] 노예 무역이 절정에 달했을 때 수십만 대의 머스킷과 방대한 양의 천, 화약, 금속이 기니로 운송되고 있었습니다. 이 돈의 대부분은 영국산 총기(품질이 매우 좋지 않음)와 산업 등급 알코올에 사용되었습니다. [331] 노예 ​​무역이 절정에 달했을 때 유럽과의 무역(금과 상아의 상당한 수출도 포함됨)은 연간 약 350만 파운드 스털링이었습니다. 대조적으로, 당시 경제 초강대국이었던 영국의 무역은 18세기 후반 같은 기간 동안 연간 약 1400만 파운드였습니다. 패트릭 매닝(Patrick Manning)이 지적했듯이 노예와 거래되는 대부분의 품목은 사치품이 아닌 일반품이었습니다. 직물, 철광석, 화폐, 소금은 노예무역의 결과로 수입된 가장 중요한 물품 중 하나였으며 이러한 물품은 사회 전체에 보급되어 일반적인 생활 수준을 높였습니다. [335] [51]

논쟁의 여지가 있지만 대서양 노예 무역이 아프리카 경제를 황폐화시켰다고 주장합니다. [336] 19세기 요루바랜드에서는 매일같이 인명과 재산이 빼앗기면서 경제활동이 가장 저조했고, 납치의 공포로 정상적인 생활이 위태로웠다. [337] (온우마, 임호노피, 아데툰데, 2019)

유럽 ​​경제에 미치는 영향

칼 마르크스는 자본주의 경제사에서 자본금, ". 아프리카를 상업적인 흑가죽 사냥을 위한 전쟁터로 바꾸는 것[즉, 노예 무역]은 자본주의 생산 시대의 장밋빛 여명을 알렸다. [338] 그는 노예 무역이 다음과 같다고 주장했다. 그것은 그가 유럽 자본의 "원시적 축적"[339]이라고 불렀던 것의 일부였으며, 이는 영국의 산업화와 자본주의적 생산 방식의 도래를 위한 재정적 조건을 만들고 창조한 비자본주의적 부의 축적이었다. [340] [341]

Eric Williams는 노예 무역과 노예 제도의 이익을 기반으로 한 아프리카인들의 기여에 대해 썼으며, 그 이익의 고용이 영국의 산업화 자금 조달을 돕는 데 사용되었다고 주장했습니다. [342] 그는 아프리카인의 노예화가 산업 혁명의 핵심 요소였으며 유럽의 부는 부분적으로 노예제의 결과였지만 노예제가 폐지될 무렵에는 수익성을 잃었고 그것을 금지하는 영국의 경제적 이익. [343] Joseph Inikori는 영국의 노예 무역이 Williams의 비평가들이 믿는 것보다 더 수익성이 좋았다고 썼습니다. [344] 다른 연구자들과 역사가들은 학계에서 "윌리엄스 테제(Williams thesis)"라고 일컬어지는 것에 대해 강력하게 이의를 제기했습니다. David Richardson은 노예 무역으로 인한 이윤이 영국 국내 투자의 1% 미만이라고 결론지었습니다. 345] 그리고 경제사가 Stanley Engerman은 노예 무역과 관련된 비용(예: 운송비, 노예 사망률, 아프리카 백인의 사망률, 방위비)[346]이나 이윤을 다시 노예 무역에 재투자하는 것과 관련된 비용을 빼지 않더라도, 노예 무역과 서인도 제도 농장의 총 이윤은 산업 혁명 기간 동안 영국 경제의 5% 미만이었습니다. 역사가 리처드 파레스(Richard Pares)는 Williams의 책 이전에 작성된 기사에서 산업혁명의 자금조달에 대한 서인도 플랜테이션의 부의 영향을 일축하며, 서인도의 이윤에서 산업으로의 상당한 투자 흐름이 있었다고 진술했습니다. 해방 이후에 일어났지만, 그 전에는 아니었다. [349] Findlay와 O'Rourke는 O'Brien(1982)이 "주변은 주변적이었다"는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 제시한 수치는 그 반대를 시사하며, 1784-1786년 주변부로부터의 이익은 1824-1826년 동안 영국 경제 및 유사한 비율에 대한 1030만 파운드의 총 투자. [350] 그들은 인간을 노예로 삼는 이윤이 "국민 소득의 작은 부분"이기 때문에 중요하지 않다고 무시하는 것은, [351] 현대 산업이 오직 한 가지만 제공했기 때문에 산업 혁명이 없었다고 주장하는 데 사용될 수 있다는 점에 주목합니다. 국민소득에서 차지하는 비중이 작으며, 작은 규모가 작은 의미와 같다고 가정하는 것은 오류입니다. Findlay와 O'Rourke는 또한 노예가 된 인간이 생산한 미국 수출 상품의 비율이 1501년에서 1550년 사이 54%에서 1761년에서 1780년 사이에 82.5%로 증가했다고 언급합니다.[353]

Seymour Drescher와 Robert Anstey는 노예 무역이 농업의 혁신으로 인해 끝까지 수익성이 유지되었으며 [354] 경제적 인센티브가 아니라 도덕주의적 개혁이 노예 폐지에 일차적인 책임이 있다고 주장합니다. [355]

다른 유럽 국가들에 대해서도 비슷한 토론이 있었습니다. [356] 프랑스의 노예 무역은 대안적인 국내 투자보다 수익성이 높았으며 아마도 산업 혁명과 나폴레옹 전쟁 이전에 자본 축적을 장려했을 것입니다. [357]

인종차별의 유산

Maulana Karenga는 아프리카 포로들에 대한 대서양 노예 무역의 영향을 다음과 같이 설명합니다. [358] "인간 가능성의 도덕적으로 엄청난 파괴는 아프리카 인류를 세계에 재정의하고, 오직 우리를 통해서만 우리를 아는 다른 사람들과의 과거, 현재, 미래 관계를 독살시키는 것을 포함했습니다. 이러한 고정 관념은 오늘날 사람들 사이의 진정한 인간 관계를 손상시키고 있습니다." 그는 그것이 문화, 언어, 종교 및 인간 가능성의 파괴를 구성했다고 말합니다. [360]


영국령 북미의 노예 제도에 대한 법적 도전

영국의 노예 폐지론자들은 1770년대부터 아프리카 사람들의 대서양 횡단 무역에 적극적으로 반대했습니다. (1833년에만 조직된 여러 노예 폐지론자들의 청원은 집합적으로 130만 서명자의 지지를 얻었습니다.) 이러한 노예제 반대 견해는 어퍼 캐나다(나중에 캐나다 서부)로 퍼져 영국에서 처음으로 그러한 법안인 노예 제한법이 통과되는 1793년에 영향을 미쳤습니다. 식민지.

그러나 로어 캐나다(지금의 퀘벡), 노바스코샤, 뉴브런즈윅의 동부 식민지에서는 노예 폐지론자들의 시도가 실패했습니다. 예를 들어, 1793년에 피에르 루이 파네는 로어 캐나다에서 노예 제도를 폐지하기 위한 법안을 국회에 제출했지만 법안은 여러 회기 동안 시들해져 표결에 오르지 못했습니다.

대신 1700년대 후반에 처음 제기된 개별적인 법적 문제로 인해 이 지역의 노예 제도가 약화되었습니다. 1798년 2월에 Charlotte라는 노예 여성이 몬트리올에서 체포되어 여주인에게 돌아오기를 거부한 중요한 사건이 하나 발생했습니다. 그녀는 폐지론자에 동조하는 King's Bench의 판사인 James Monk 앞으로 끌려갔고, 그는 그녀를 전문적인 문제로 석방했습니다. 영국 법에 따르면 노예는 일반 교도소가 아닌 교도소에만 구금될 수 있었으며 몬트리올에는 교도소가 없었습니다. 이에 따라 샬럿과 주디스라는 다른 노예 여성이 그해 겨울에 풀려났습니다. 몽크는 판결문에서 이 법의 해석을 후속 사건에 적용할 것이라고 말했습니다. 또 다른 중요한 1798년 사건은 노바 스코샤 주 아나폴리스 로열의 법원에 제출되었는데, 그 사건에서 지역 장교인 Frederick William Hecht는 Rachel Bross라는 노예 여성에게 자신의 직위를 설정하려고 했습니다. 오랜 재판 끝에 배심원단은 Hecht의 주장을 기각하고 대신 Bross가 자유 하인이라고 판결했습니다.

그러나 그러한 경우의 판결이 항상 해방을 선호하는 것은 아닙니다. Charlotte와 Bross의 재판이 있은 지 불과 2년 후, Nancy라는 노예 여성은 New Brunswick 법원에서 그녀의 자유를 청원했습니다. 14년 전, Nancy는 아들과 다른 세 명과 함께 도망쳤지만 붙잡혀 그녀의 주인인 Caleb Jones라는 충성스러운 정착민이자 농부에게로 돌아갔습니다. 그녀의 변호사가 제기한 문제는 노예 제도가 사회적으로 용인되는 관습이지만 뉴브런즈윅에서는 공식적으로 인정되지 않는다는 것이었습니다. 심사 위원의 결정은 나뉘었고 Nancy는 노예 상태로 남아있었습니다.


1777년 버몬트 주: 노예 제도에 반대하는 초기 단계

의회 도서관, 지리 및 지도 부문. LOC 2017586669.

버몬트주가 우리의 14번째 주가 되기 오래 전에 버몬트 사람들은 독립으로 유명했습니다. 그들은 새로운 미국에 합류하는 것에 대해 흥분하지 않았고 영국 왕실의 일부로 남아 있기를 원하지 않았습니다. 그들은 독립적인 것을 좋아했고 한 번 이상 다른 식민지에 그것을 분명히 했습니다.

그러한 기회는 1777년 7월 2일에 찾아왔습니다. 노예제 폐지를 위한 식민지 전역의 노예 폐지론자들의 요구에 부응하여 버몬트는 노예제를 전면 금지한 최초의 식민지가 되었습니다. 버몬트 주의회는 노예제를 완전히 폐지하는 데 동의했을 뿐만 아니라 아프리카계 미국인 남성들에게 완전한 투표권을 부여하기로 했습니다. 1858년 11월 25일, 버몬트 주는 헌법에 더 강력한 노예제 금지법을 비준함으로써 이 약속을 다시 강조했습니다.

1777년 7월 2일 버몬트의 행동은 의심할 여지 없이 역사적인 사건이었습니다. 이 선언문은 특히 퀘이커 교도가 이끄는 노예 폐지 운동이 뿌리를 내리고 있는 북부 식민지에서 많은 사람들이 노예 제도와 노예 무역에 대해 점점 더 불만을 갖고 있음을 강조했습니다.

1774년 이전에 뉴잉글랜드 지역의 식민지인 로드 아일랜드와 코네티컷은 해외 노예 수입을 불법화했지만 여전히 식민지 간 노예 무역을 허용했습니다.

뉴잉글랜드 의원들의 좋은 법적 의도에도 불구하고, 흑인 미국인들은 북부에서 계속 멸시와 잔인한 대우를 받았습니다.

버몬트, 로드 아일랜드, 코네티컷 노예 폐지론자들이 칭찬할만한 목표를 달성했지만, 각 주는 "자유로운" 흑인이 일자리를 찾거나 재산을 소유하거나 심지어 주에 남아 있는 것을 어렵게 만드는 법적 제한을 만들었습니다. 로드 아일랜드는 해외로부터의 노예 수입을 법적으로 중단하면서 계속되었습니다. 뉴잉글랜드 주에서 가장 많은 노예 경매가 이루어졌습니다. 또한, 아프리카계 미국인(자유인이든 노예든)의 대우를 규율하는 로드 아일랜드의 법률은 지속적으로 개정 및 업데이트되었으며 식민지에서 가장 가혹한 법률 중 하나였습니다.

흑인 노예에 대한 관찰(1790).

노예와 관련된 자유 흑인이라면 둘 다 채찍질을 당할 수 있고 또 그렇게 될 것입니다. 아프리카 계 미국인에게 단단한 사이다 한 잔을주는 사람은 무거운 벌금, 채찍질 또는 둘 다로 평준화되었습니다.

1777년 7월 버몬트의 선언도 완전히 이타적인 것은 아니었다. 13개 식민지로부터 독립된 어조를 설정했지만 선언문의 문구는 버몬트에서 이미 확립된 노예 제도를 계속할 수 있을 만큼 충분히 모호했습니다.

뉴잉글랜드에서 자유 흑인에 대한 가장 가혹한 대우는 코네티컷에서 발견되었습니다. 독립 전쟁 전후에 만들어진 일련의 다양한 입법 행위를 통해 자유로운 아프리카계 미국인이 그 주에 사는 것이 거의 불가능해졌습니다. 예를 들어, 자유 흑인은 소유주의 동의 없이 사업체에 들어갈 수 없으며 자유 흑인은 재산을 소유할 수 없습니다.

사실 코네티컷 주의 의원들은 흑인을 주에서 몰아내기 위한 노력에 매우 강경했고 재산법은 소급 적용되도록 다시 작성되었습니다. 토지를 소유한 소수의 자유 아프리카계 미국인들은 그들의 소유권을 무효화하고 재산 소유권을 마을로 돌려보낼 수 밖에 없었습니다.

종종 뉴잉글랜드의 해방 선언은 궁극적으로 아프리카계 미국인들이 그들의 주를 떠나도록 강요하려는 보다 은밀한 법률에 대한 은폐를 제공했습니다. 자유롭든 그렇지 않든, 흑인 미국인들은 일상적인 복지가 그들이 직면한 인종차별에 도전하고 수용하는 능력에 달려 있다는 것을 분명히 이해했습니다.

이 기간 동안 아프리카 계 미국인은 남부의 친척이나 여성보다 더 자주 적어도 신체적으로 더 나은 대우를 받았습니다. 그러나 그들은 차별을 받았고 원하지 않았으며 때때로 남부에서 노예가 된 아프리카인들이 겪는 것과 유사한 가혹한 대우를 받았습니다.

1830~1850년대 Garrison 가족이 소유한 Rhode Island Anti-Slavery Society의 수집 상자.

따라서 노예 제도를 금지했을 때 버몬트 주의회가 의도한 바(원래 식민지로부터의 독립의 메시지를 보내기 위해)를 주목하는 것이 중요하지만 버몬트와 다른 지역에 있는 자유 흑인 남성과 여성의 삶을 이해하는 것도 똑같이 중요합니다. 뉴잉글랜드는 가혹하고 불공평했습니다.


대영제국, 공식적으로 노예무역 폐지

1807년 3월 25일 오늘, 대영제국은 공식적으로 광대한 제국 전역에서 수세기에 걸친 노예 거래를 중단했습니다.

수년간의 전국적인 토론 끝에 영국 의회는 마침내 노예무역법 폐지를 제정했습니다. 이 법은 광대한 제국 전역에 살고 있는 아프리카 노예들의 완전한 해방을 향한 첫 번째 중요한 단계였습니다. 그것은 본질적으로 새로운 사람들이 노예가 되는 것을 방지했지만, 모든 기존 노예들은 슬프게도 사슬에 묶여 있었습니다. 1787년 영국의 복음주의 개신교인들이 노예 무역을 종식시키기 위한 방안을 모색하기 위해 위원회를 구성했습니다. 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce)가 이끄는 동맹은 결국 해방을 지지하는 다양한 파벌을 통합했습니다.

Atlantic Slave Trade는 역사상 가장 잘 조직되고 효율적인 인간 거래 시스템 중 하나였습니다. 유럽의 주요 강대국은 노예 무역을 통해 성장하는 식민지 및 산업적 열망을 지원했습니다. Trans-Atlantic Slave Trade Database에 따르면 1525년에서 1866년 사이에 1,250만 명의 아프리카인이 신대륙으로 운송되었습니다.

이후 영국은 다른 국가들에게 그들의 주도를 따르고 인간 거래를 전면 금지하도록 설득하기 시작했습니다. 미국 의회는 같은 달 말에 유사한 법안인 노예 수입 금지법을 제정했습니다. 포르투갈, 스웨덴, 프랑스, ​​네덜란드, 스페인은 모두 1820년까지 노예 무역을 제한하는 데 동의했습니다. 또한 50개 이상의 아프리카 국가와 노예제 반대 조약을 체결했습니다. 영국 의회는 노예를 수송하는 선장에게 100파운드의 벌금을 부과했습니다. 인플레이션을 고려하면 그 벌금은 현재 가치로 8,300파운드에 가깝습니다. 이듬해 영국 해군은 이 법을 순찰하고 집행하기 위해 서아프리카 비행대를 창설했습니다.

비행대는 32문 프리깃 2척으로 시작하여 다음 10년 동안 빠르게 확장되었습니다. 작전이 절정에 이르렀을 때 영국 해군 전체의 약 6분의 1을 대표했으며 예방 분대로 이름이 바뀌었습니다. 그 후 50년 동안 비행 중대는 1,500척 이상의 노예선을 나포하고 150,000명 이상의 아프리카인을 석방했습니다. 많은 사람들이 계속해서 바하마와 자메이카에 정착했습니다. 영국에서 노예제도 자체가 완전히 불법화되기까지는 26년이 더 걸릴 것입니다. 1833년 노예 폐지법이 통과되어 공식적으로 대영제국 전역에서 노예 제도가 불법이 되었습니다.