한 연구에 따르면 Campaniform 문화의 권리와 특권에는 여성도 포함됩니다.

한 연구에 따르면 Campaniform 문화의 권리와 특권에는 여성도 포함됩니다.

그만큼 남녀의 진정한 평등을 위해 싸우다 2018 년 3 월 8 일 성 차별 행위, 성폭력 및 성 차별에 대한 권력과 사회의 더 큰 공약을 요구하는 많은 도시를 붐비는 대규모 시위 이후 대중 및 정치 토론에서 더 많은 관심을 얻었습니다. 고용과 같은 분야에서 여성이 직면 한 차별.

남성과 여성의 실질적인 평등에 대한보다 가시적 인 발전에 대한 이러한 요구는 과학 연구와 같은 사회의 다양한 영역에서 반영되면서 최근에 걸쳐 증가하는 요구가되어 왔습니다.

이러한 맥락에서 "종 모양의 장례식 기록에있는 여성과 그 사회적 인정"이라는 제목의 연구가 구성됩니다. 2015 년에 발표 된 연구 디지털 매거진 선사 시대 작품 연구자들이 서명했습니다. 코리나 리소 와이 콘셉 시온 블라스코 마드리드 자치 대학교 선사 시대 고고학과에서 패트리샤 리오스 바르셀로나 자치 대학의 선사 시대 지역과 고고학자 라울 플로레스.

이 연구는 종 모양 문화의 "현상"에 중점을 둡니다., 이베리아 반도의 특별한 존재와 이러한 선사 시대 사회와 연결된 여성 매장을 통해 그러한 인간 그룹에서 여성의 역할과 함께 구리 시대와 청동기 시대 초기에 개발되었습니다.

따라서,이 연구의 저자들은 Claudine Cohen이 2011 년 "The woman in the origins"라는 제목의 연구에서 지적한 인구의 "보이지 않는 절반을 특성화"하려고합니다. 서양 선사 시대의 여성 이미지”.

특이한 여성 무덤

“캠 파니 폼 그룹에서 여성의 가능한 역할을 다룬다”에 관해서,이 연구는 주로“고유 한 여성 무덤”의 구리 시대의 세 곳 마드리드 커뮤니티, 특히 카미노 데 라스 예 세라스 (San Fernando de Henares), Humanejos (Parla) 및 막달레나 (Alcalá de Henares)는 종 모양의 문화와 직접적으로 관련이 있고 그 특징이없는 매장을 포함하고 있습니다.

이와 관련하여 Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos 및 Raúl Flores는 Camino de las Yeseras 사이트, "20 명 중 최소 4 명"이이 영토의 매장지에 묻혔습니다. 종 모양의 트루 소 남성의 45 % (8 명)와 "아동"(3 명)과 성인 (4 명)의 나머지 35 %는 "특정 성적 배정이없는"여성에 해당합니다.

"마지막 두 범주가 제거되면 남성 종탑 형 개체 (이 영토에 매장 됨)가 매장 된 여성 만 복제한다는 것은 놀랍습니다."라고이 연구의 저자는 강조합니다.

에 관하여 Humanejos 예금이 연구는 6 개 매장지에있는 15 명의 개인 중 "어린이가 약 25 %, 남성이 거의 53 %, 여성이 22 %를 차지한다"는 점을 자세히 설명하고있다.

이 연구의 저자들은 "그 반대 극단에서 라 막달레나 지역의 여성 비율이 두드러집니다." Alcalá de Henares의 선사 시대 묘지, 여성은 "주요"구성 요소입니다 그 부지에서 발굴 된 5 개의 무덤이있는 11 개의 해골 중.

물론 매장의 유형을 분석 할 때이 연구자들은“이 여성들 중 누구도 하이포 게아와 같은 기념비적 인 무덤 구조물에 (개별적으로) 퇴적 될 가치가 없었습니다. 종탑 매장지에 분류 된 다른 무덤과의 분명한 차이”.

따라서이 연구에서는 Campaniform 문화 그룹과 관련된 여성 이 연구에서는 Humanejos와 La Magdalena의 고고 학적 유적지에서 특히 강조된 바와 같이 "개별적으로 또는 유아와 함께 매장 될 때 작은 동굴에서 발견되고 집단 무덤에서 덜 발견된다"고 조사했습니다.

"삶의 질"의 징후

그러나이 연구자들은 일부 여성 매장의 특징 예를 들어 Camino de las Yeseras의 영토에서 아기와 몇 그릇의 trousseau와 함께 동굴에 묻힌 여성의 경우를 지적하는 종 모양 문화와 관련된 이러한 사이트에 있습니다.

그리고 다른 측면들 중에서 그의 골격 유골에는“종 모양의 트루 소가없는 여성에게 반복적으로 나타나는 팔에 강한 근육 삽입”이 부족하기 때문에“그의 사회적 조건은 가혹하지 않은 삶의 질을 제공 할 수있을 것입니다. 같은 정착지에서 종 모양의 컨템포러리없이 많은 여성들이 습관적으로 수행하는 작업.

마찬가지로이 작업의 저자는 Camino de las Yeseras 사이트의 동굴에 묻힌 또 다른 여성의 매장을 살펴 봅니다.이 경우에는 완전히 "개별"입니다. Liesau, Blasco, Ríos 및 Raúl Flores에 따르면, 종 모양의 트라 우소는 "특별하지 않지만" "그들이 개별적으로 묻 혔고 팔이나 손에 유리 잔을 쥐고 있다는 사실, 남성 퇴적 위치에서 흔히 볼 수있는 세부 사항"을 강조합니다. ”.

그리고 무엇보다도 연구자들은 Humanejos 사이트에서 두 개의 "특별한 여성 무덤", "여성 중 가장 뛰어난 트루 소"를 포함시켜.

이 연구의 저자는 "특징적인 종 모양의 그릇이 없었음에도 불구하고 두 여성 모두 종 모양의 전형적인 의식을 받았다"며이 여성의 몸은 다리를 구부린 상태로 옆쪽 욕창 위치에 배치했다고 설명했다. 종 모양 지역의 여러 묘지에서 사용되는 것과 같은 "녹색 돌 장식"이 동반되었습니다.

좀 더 자세히 살펴보면이 두 무덤 중 하나는 개별적으로 수감 된 20 대 젊은 여성의 해골이 보관되어 있습니다. "넓은 무덤에서"그리고 그의 시체는 "녹색 구슬 목걸이, 잎 모양의 구리 단검, 두 개의 구리 펀치, 숫돌, 큰 냄비 또는 항아리 및 기타 용기로 장식되어 있습니다." 그것은“큰 원형 무덤”에있는 18 세에서 20 세 사이의 젊은 여성과“세 명의 어린 유아 개인”의 유해에 해당합니다.

이 두 번째 젊은 여성은 텍스트에 따르면 첫 번째처럼 "송곳과 구리 단검을 손에 들고" 그의 trousseau 여러 컨테이너 사이에도 나타납니다..

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또한이 두 무덤을 조사한 결과,이 여성들은 시체를“뿌리기”에 사용했을 염료 인“주홍색으로 함침 된 의복이있는 수의”로 묻 혔을 것입니다.

리더를 위해 예약 된 자료

간단히 말해서이 두 젊은 여성은 그들은 "가장 뛰어난 종 모양의 무덤에서 발견 된 기부금"과 함께 묻혔습니다.그의 무덤 상품 "지도자들을위한 요소와 원자재"를 포함합니다.

이 연구에서 조사 된 Bell Beaker 문화의 여성 매장의 이러한 측면과 다른 측면은 저자로 하여금“여성이 특정 권리를 가진 Bell Beaker 그룹의 필수적인 부분이며 적어도 일부는 특정 조건을 누렸다는 것이 입증되었습니다. 특권적인 삶의”.

이와 관련하여 Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos 및 Raúl Flores는이 연구에서 조사 된 유적지의 무덤에서 "남자는 더 큰 인정의 대상이었으며 광범위하고 귀중한 기부를 통해 나타났습니다"라고 지적했습니다. 여성 무덤에 대한 분석은 "일부 여성들도 펀치와 같은 특정 가치 (장례식 가구에있는)의 물건을받을 자격이있는 중요한 역할을했다"는 것을 반영했습니다.

이 특정 시점에서 연구원들은“종탑 여성의 장례식 장비”이 작품에 스터디 종 모양 문화와 무관 한 "다른 여성 무덤에서 눈에 띄다".

따라서이 연구의 저자들은 종 모양의 문화 집단에 속한 여성들에 대한“전통적 관점의 실질적인 변화”를 엿볼 수 있습니다. "성별에 따른 차별화 된 대우를 받고 있으며 사회적 정점에 도달 한 여성도있을 수 있습니다.? ¿우리는 Bevel이 아닌 그룹과 비교하여 Beaker 그룹에서 여성에 대한 다른 고려에 직면 해 있습니다.? ",이 연구의 저자들에게"이 거대한 관심의 접근 방식은 "이 사회에서 여성의 역할을 더 잘 정의하기 위해"더 큰 관심을 필요로한다고 언급합니다.

Europa Press 기자, Onda Cero Radio의 "Sevillanos de Guardia"공동 작업자, MRN Aljarafe의 공동 작업자 작가.


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