도쿠가와 시대와 메이지 유신

도쿠가와 시대와 메이지 유신

1603년부터 1867년까지 지속된 일본의 도쿠가와(또는 에도) 시대는 1868년 메이지 유신이 오랫동안 통치했던 도쿠가와 쇼군을 무너뜨리고 일본을 현대 시대로 이끌기 전의 전통적인 일본 정부, 문화 및 사회의 마지막 시대가 될 것입니다. 도쿠가와 이에야스의 쇼군 왕조는 새로운 상인 계급의 부상과 증가하는 도시화를 포함하여 일본의 250년 동안 평화와 번영을 관장했습니다. 외부 영향으로부터 보호하기 위해 그들은 또한 일본 사회를 서양화, 특히 기독교의 영향으로부터 차단하기 위해 노력했습니다. 그러나 19세기 중반에 도쿠가와 막부가 점점 약해지면서 1868년 초 두 강력한 씨족이 힘을 합쳐 메이지 천황의 이름을 딴 "황실 회복"의 일환으로 권력을 장악했습니다. 메이지 유신은 일본 봉건제 종말의 시작을 의미했으며 근대 일본 문화, 정치 및 사회의 출현으로 이어졌습니다.

도쿠가와 막부의 배경과 부상

1500년대에 일본의 권력은 분권화되었고 거의 한 세기 동안 경쟁하는 봉건 영주(다이묘) 간의 전쟁으로 분열되었습니다. 그러나 1600년 세키가하라 전투에서 승리한 후 도쿠가와 이에야스(1543-1616)는 에도(지금의 도쿄)에 있는 그의 중무장한 성에서 신속하게 권력을 공고히 했습니다. 1603년 권위 있지만 대체로 힘이 없는 황실에서는 이에야스를 쇼군(또는 최고 군사 지도자)으로 임명하여 다음 250년 동안 일본을 통치할 왕조를 시작했습니다.

처음부터 도쿠가와 정권은 100년 간의 전쟁 끝에 사회, 정치 및 국제 문제의 질서를 재건하는 데 중점을 두었습니다. 이에야스가 수립하고 그의 두 직계 후계자인 그의 아들 히데타다(1616-23 재위)와 손자 이에미쓰(1623-51)에 의해 공고화된 정치 구조는 모든 다이묘를 막부에 묶고 개별 다이묘가 너무 많은 것을 얻는 것을 제한했습니다. 땅이나 권력.

도쿠가와 쇼군, 일본을 외국의 영향으로 폐쇄

외국의 개입과 식민주의가 의심되는 도쿠가와 정권은 선교사를 배제하고 결국 일본에서 기독교를 전면 금지했습니다. 도쿠가와 시대가 시작될 무렵 일본에는 약 300,000명의 기독교인이 있었습니다. 1637-38년에 시마바라 반도에서 일어난 기독교 반란에 대한 막부의 잔인한 탄압 이후 기독교는 지하로 밀려났습니다. 도쿠가와 시대의 지배적인 신앙은 충성과 의무를 강조하는 비교적 보수적인 종교인 유교였습니다. 도쿠가와 막부는 일본이 외국의 영향을 받는 것을 차단하기 위해 서방 국가와 무역을 금지하고 일본 상인이 해외 무역을 하는 것을 금지했습니다. 은폐법(1636)으로 일본은 앞으로 200년 동안 서방 국가들과 사실상 단절되었습니다(나가사키 항구에 있는 작은 네덜란드 전초 기지 제외). 동시에 이웃한 한국 및 중국과도 긴밀한 관계를 유지하여 중국을 중심으로 한 전통적인 동아시아 정치질서를 확고히 하였다.

도쿠가와 시대: 경제와 사회

도쿠가와 시대 일본을 지배한 성리학은 무사(무사), 장인, 농부, 상인의 4가지 사회 계급만을 인정하고 4계급 간의 이동을 공식적으로 금지했습니다. 평화가 회복되면서 많은 사무라이가 관료가 되거나 무역을 시작했습니다. 동시에 그들은 전사의 자부심과 군사적 대비태세를 유지해야 했기 때문에 대열에 큰 좌절을 안겨주었습니다. 일본 인구의 80%를 차지하는 소작농은 비농업 활동을 하는 것이 금지되어 지주 당국에 일정한 수입을 보장했습니다.

일본 경제는 도쿠가와 시대에 크게 성장했습니다. 농업 생산(주요 쌀, 참기름, 쪽, 사탕수수, 뽕나무, 담배, 목화 포함)에 중점을 둔 것 외에도 일본의 상업 및 제조 산업도 확장되어 점점 더 부유한 상인이 부상했습니다. 클래스와 차례로 일본 도시의 성장. 교토, 오사카, 에도(도쿄)를 중심으로 활기찬 도시 문화가 등장하여 전통적인 후원자인 귀족이나 다이묘보다는 상인, 사무라이, 마을 사람들을 대상으로 했습니다. 특히 겐로쿠 시대(1688-1704)에는 가부키 연극과 분라쿠 인형극, 문학(특히 하이쿠의 대가인 마쓰오 바쇼), 목판 인쇄가 등장했습니다.

메이지 유신

농업 생산이 상업 및 상업 부문에 비해 뒤처지면서 사무라이와 다이묘는 상인 계급만큼 운이 좋지 않았습니다. 재정 개혁을 위한 노력에도 불구하고 거세지는 반대는 18세기 중반부터 19세기 중반까지 도쿠가와 막부를 심각하게 약화시켰으며, 그 시기는 기근으로 농민 봉기가 증가했습니다. 강한 나라들이 동아시아의 작은 나라들에게 자신의 의지를 강요한 일련의 "불평등 조약"은 더욱 불안을 야기했는데, 특히 일본의 항구를 미국 선박에 개방하고 안전한 항구를 보장하고 미국이 에도를 폭격하지 않는 대가로 영사관. 매튜 페리 제독이 위협적으로 자신의 미국 전투 함대를 일본 해역으로 보냈을 때 협박에 서명했습니다.

1867년, 두 강력한 반토쿠가와 씨, 조슈와 사쓰마가 힘을 합쳐 막부를 무너뜨리고, 이듬해 당시 14세였던 젊은 메이지 천황의 이름으로 "황실복귀"를 선언했습니다. .

1889년 메이지 헌법(제2차 세계 대전 후 1947년까지 일본 헌법으로 남아 있음)은 이토 히로부미가 주로 집필하여 국민이 선출하는 하원과 총리와 내각이 임명된 의회 또는 국회를 구성했습니다. 황제.

도쿠가와 시대의 평화와 안정, 그리고 그로 인한 경제 발전은 메이지 유신 이후 급속한 근대화의 발판을 마련했습니다. 1912년 천황의 서거로 끝난 메이지 시대에 봉건제 폐지와 내각제 도입 등 사회·정치·경제적 변화가 컸습니다. 또한, 새 정권은 다시 한 번 서구 무역과 영향력에 나라를 개방했고 곧 일본을 세계 무대로 끌어올릴 군사력 증강을 감독했습니다.

러일 전쟁

1904년, 니콜라이 2세 황제 치하의 러시아 제국은 세계에서 가장 큰 영토 세력 중 하나였습니다. 차르가 무역을 위해 태평양의 난류 항구와 성장하는 해군의 기지로 눈을 돌렸을 때 그는 한국과 요동 반도에 초점을 맞췄습니다. 일본은 1895년 중일 전쟁 이후 이 지역에서 러시아의 영향력이 커지는 것을 두려워하면서 경계했습니다.

처음에는 양국이 협상을 시도했다. 러시아는 한국에서 영향력을 유지하기 위해 만주(중국 동북부)에 대한 일본의 제안을 거부하고 39선 이북의 한국이 중립 지역 역할을 할 것을 요구했습니다.

일본군은 1904년 2월 8일 중국의 여순항에서 러시아 극동함대에 대한 기습으로 대응하여 러일 전쟁을 시작했습니다. 1904년에서 1905년 사이에 벌어진 전투로 150,000명이 넘는 사람들이 목숨을 잃었습니다.

전쟁은 일본의 승리와 포츠머스 조약의 서명으로 끝났습니다. 이 조약은 미국 대통령(후에 회담에서 그의 역할로 노벨상을 수상함)이 중재했습니다. 니콜라스 차르 정부의 장관인 세르게이 위테는 러시아를 대표했고, 하버드 졸업생인 고무라 남작은 일본을 대표했습니다. 일부 역사가들은 러일 전쟁이 세계 정치를 재편할 다가오는 세계 전쟁의 발판을 마련했기 때문에 "세계 전쟁 제로"라고 부릅니다.

출처

메이지 헌법: 브리태니커.


메이지 유신 시대 – 일본 역사 페이퍼
메이지 시대는 일본의 정치, 문화, 대외 관계의 급속한 근대화를 가져왔고 그 결과 일본은 선도적 지위에 이르렀습니다.

아시아의 국가이자 세계 경제 및 정치 강국입니다. 그러나 메이지 유신을 돌이켜보면 순조로운 이행인지 일본 역사의 극적인 분기점인지 불명확해진다. (메이지 유신의 중요성을 판단하기 위해서는 통치, 문화 및 대외 관계의 진행 체계에 대한 검토가 필요합니다.) 이 에세이의 첫 번째 부분은 도쿠가와 시대를 논의하고 두 번째 부분은 메이지 유신을 검토합니다. 마지막은 유신 자체와 정치적, 문화적, 외교적 변화를 분석하고 주어진 정보를 바탕으로 유신의 성격에 대한 결론을 내립니다.

도쿠가와 시대의 정치 구조는 매우 단순했습니다. 정부의 수뇌에는 주요 행정부인 쇼군이 있었다. 쇼군 아래에는 총독과 매우 유사한 다이묘가있었습니다. 다이묘에는 세 개의 "섹션"이 있었고, 도쿠가와의 가문은 신판, 동맹국은 후다이, 도쿠가와의 적은 토자마라고 불렀습니다. 마지막 정부 수준은 전통적으로 무사였지만 도쿠가와 정부의 주요 관료집단을 형성한 사회의 지도자였던 사무라이였습니다. 이 형태의 정부는 일반적으로 바쿠한이라고 하며 도쿠가와 시대에 일본 문화를 형성했습니다. 도쿠가와 정부는 매우 엄격했습니다. 페리는 일지에서 이것을 지적하고 다음과 같이 썼습니다. 그들이 차례대로 지켜지지 않는다면 더 큰 친밀감이 될 것입니다.” (페리 제독의 일지, 180페이지)

도쿠가와 일본의 문화는 메이지 유신 이후의 문화와 매우 달랐습니다. 일본인은 자부심이 강한 민족이었고 민족을 매우 높이 평가했습니다. 그러나 사람들은 매우 전통적이었고 변화와 정부 참여에 대해 거의 알지 못했습니다. 도쿠가와 시대에 사회 계급은 매우 중요했으며 개인의 유전에 의해 결정되었습니다. 사무라이, 농부, 상인, 장인의 네 가지 주요 사회 집단이 있었습니다. 이 네 가지 주요 계급 외에 사제, 제국 노동자, 성 노동자와 같은 다른 사람들이 사회에있었습니다. 가장 큰 집단은 인구의 약 80%를 차지하는 농민들이었다. 대부분의 일본인은 그 나라에 살았고 5-6%만이 대도시에 살았습니다.

유전의 한계 외에도 도쿠가와의 문화는 활기가 넘쳤습니다. 사람들은 정치에 관심이 없었기 때문에 자유 시간에는 예술과 음악, 연극과 종교 파티, 오락, 모험가를 위한 허가된 숙소가 있었습니다. 불교가 대표적인 종교였다. 제한된 세계 안에서 사람들은 세금을 내는 한 상당한 자율성을 누렸습니다. 여성은 가정과 남편에게 매우 중요한 문화권에서 자신의 위치를 ​​가졌으며 일반적으로 존경받는 대우를 받았습니다. 그러나 그들은 남자들과 같은 수준이 아니었습니다. 전반적으로 도쿠가와 문화는 평화로운 일본을 만들었습니다. 사람들은 만족했고 정부는 안정적이었고 경제는 튼튼했으며 이러한 측면은 적어도 1800년대 초반까지 일본에서 긍정적인 문화로 이어졌습니다.
정치, 정부, 문화와 관련된 도쿠가와 시대의 마지막 측면: 대외 관계. 1850년 이전 일본 정부는 외국과 교류할 생각이 없었습니다. 이러한 고립주의 정책을 사코쿠(Sakoku)라고 불렀습니다. 이 정책의 이유는 불분명하지만 일본은 분명히 세계와 관계를 맺고 싶어하지 않았습니다. 도쿠가와 정부는 주변 국가들과의 관계를 시도하지 않았고 다른 아시아 국가들이 일본과 교류하는 것을 막았습니다. 이 정부의 정책은 위에서 아래로 시행되었습니다. 네덜란드인과 같은 외국인이 일본에 왔을 때 사람들과 교류하는 것이 금지되었습니다. 정부가 네덜란드나 다른 외국 세력을 자국에 두는 것을 분개했기 때문입니다. 따라서 도쿠가와 시대에 일본은 정치적으로나 문화적으로나 세계로부터 고립되기 위해 노력했습니다.

1800년대 중반, 도쿠가와의 통치가 무너지기 시작했습니다. 일본의 사회 구조와 대외 관계와 마찬가지로 정치 구조가 약하고 구식이었습니다. 1868년 도쿠가와 통치가 공식적으로 무너지고 메이지가 권력을 장악했습니다. 메이지 유신은 도쿠가와 아래에서 자신의 위치에 만족하지 못한 불만을 품은 사무라이가 이끌었습니다. 도쿠가와 시대의 정치, 문화 및 대외 관계를 연구한 후, 메이지 유신이 극적인 분기점인지 아니면 단순히 전환점인지를 판별하기 위해 이러한 메이지 시대의 동일한 측면을 검토할 필요가 있습니다.

첫 번째 변화는 정치 구조와 정부였습니다. 메이지는 다이묘의 정치적으로 분열된 시스템을 완전히 점검해야 한다고 결정했습니다. 그래서 1868년(집권 직후) 다이묘를 대체하기 위해 현이 설치되었습니다. 지사 설립의 주요 목표는 국가적이고 관료적인 국가를 만드는 것이었습니다. 모든 지부의 지도자들은 도쿄의 천황에게 직접 보고하고 사무라이와 중앙 정부에 지불하기 위해 세금을 징수했습니다. 이 지사는 중앙 정부의 권한과 범위를 확장했습니다. Genroin(상원)도 설립되었습니다. 두 번째 주요 정치적 변화는 황제의 등장이었습니다. 일본 도쿠가와에서는 천황이 우두머리에 불과했지만 메이지 시대에는 천황이 광범위한 행정권을 행사했습니다. 황제의 부상은 사람들이 보기에 정부에 정당성을 부여했습니다. 이 새로운 관료제 국가의 탄생은 현대 일본의 역사에서 매우 중요한 단계였습니다. 메이지 지도자들은 사무라이의 도쿠가와 관료 통치를 계승하고 수정했습니다. 메이지 유신의 (최종) 성공은 헌법이 작성되고 비준된 1889년에 이루어졌습니다. 헌법은 일본 국민에게 이전에 없었던 권리를 부여했습니다. 헌법 2장에서 나는 "어떤 일본인 신하도 체포될 수 없다… (메이지헌법 2장 23조) 국민을 보호하는 법이 더 많았는데, 이것은 하나의 예일 뿐입니다. 일본은 이제 질서 있고 안정적인 통치 아래 있었고, 신성 천황을 머리로 하는 현대적이고 중앙집권적인 통치를 받았습니다.

일본의 문화도 메이지 유신 동안 큰 변화를 겪었습니다. 첫 번째이자 가장 중요한 변화는 일본에서 계급제를 폐지한 것입니다. 계급제 폐지와 함께 일본의 유전 강조는 무너졌다. 가계는 더 이상 자신이 속한 계층을 결정하지 않고 사회적 지위는 야망, 교육 및 부에 의해 결정되었습니다. 그래서 처음으로 개인의 능력이 매우 중요하게 되었습니다.
황제와 관련된 문화의 두 번째 중요한 변화. 천황과 황후의 위신과 중요성이 높아짐에 따라 일본의 문화는 왕실에 충성하는 문화로 바뀌었습니다. 민족주의는 이제 정부에서 존경할 사람이 있는 일반 사람들 사이에서 기하급수적으로 성장했습니다. 신민노 미치는 “황족은 일본 민족의 원천이며, 여기서부터 국가와 사생활이 나온다”고 썼다. (Sources of Japanese Traditions, pg. 1001) 대중의 권리와 자유도 매우 중요해졌습니다. 도쿠가와 시대에는 개인의 자유가 많지 않았지만 메이지 시대에는 서민들이 자유를 누렸다.
세 번째 중요한 문화적 변화는 전통주의에서 현대화로의 전환이었습니다. 도쿠가와 시대에 사람들은 변화와 진보를 거의 생각하지 않았지만 메이지 유신은 그것을 완전히 바꾸어 놓았습니다. 경직된 사회 구조가 무너지면 이전의 사람들은 문화적 근육을 유연하게 사용할 수 있었습니다. 그들은 시장과 쇼핑을 즐겼던 대도시로 이사했습니다. 맛있는 음식과 대화, 그리고 죠큐(현대 매춘부)를 제공하는 카페가 나타났습니다. 이들은 상대적으로 열악한 Licensed Quarter에 대한 고급 대안이었습니다. 문화와 정부의 변화 이후 우리는 외교 관계에 중대한 변화를 가져왔습니다.
이전에 일본은 매우 고립되어 있었습니다. 그러나 메이지 유신 이후 일본은 점점 서구 문화에 노출되어 세계에 뒤처지고 있음을 깨달았습니다. 그래서 일본은 서양에 대해 배우기 위해 엄청난 조치를 취하기 시작했습니다. 가장 중요한 것은 이와쿠라 대사관(1871-1873)이었습니다. 이에 일본은 다른 나라와 맺은 조약을 개정하고 사람들을 다른 나라에 파견하여 자세히 연구하고 일본에 보고했습니다. 기본적으로 일본은 패션에서 정부, 제국주의에 ​​이르기까지 세계의 영향력에 자신을 개방했습니다.

메이지 유신(도쿠가와 통치) 이전과 이후의 일본에 관한 이 정보를 (주의 깊게 분석한) 일본 역사의 "극적인 분기점"이었는지에 대한 질문에 대한 대답은 "아니오"입니다. (이것이 당신이 지지하는 결론인지 확실하지 않습니다. 당신의 모든 예와 분석은 도쿠가와 통치와 메이지 통치 사이에 상당한 대조를 보여줍니다. 이러한 모든 차이점과 대조가 사실이라면 결론은 예, 다음과 같아야 합니다. ) 역사는 도쿠가와 통치가 메이지가 회복을 위해 필요로 했던 많은 토대를 마련했음을 보여줍니다. 도쿠가와의 정치는 시대에 뒤떨어지고 비효율적이었고, 문화는 억압적이었고 융통성이 없었으며, 일본은 1850년대 중반의 극적인 글로벌 변화 속에서 오랫동안 세계로부터 고립되어 있을 수 없었습니다. 일본은 변화가 무르익었고, 메이지유신은 일본 역사의 분기점이 아니라 극적인 변화라고 해야 할 것 같습니다. 유신이 그렇게 갑작스러운 이유는 일본이 도쿠가와 통치 기간 동안 여러 해 동안 변화를 미루었기 때문입니다. 그리고 그것이 무너지고 메이지가 통치했을 때 일본은 새로운 것을 준비했습니다. 메이지 유신은 일본이 정부, 문화 및 대외 관계의 중대한 변화에 대비하지 않았다면 그렇게 쉽지 않았을 것입니다. 따라서 주어진 사실에 따르면 메이지 유신은 일본 문화의 단절이 아니라 1868년과 그 이후 몇 년 동안 일본의 급격한 변화를 보증하고 조장한 상황의 정점에 불과했습니다.


에도 시대의 고립주의

사코쿠(sakoku)로 알려진 도후가와 막부의 고립주의 정책은 200년 이상 일본 무역과 외국의 영향을 엄격하게 통제했으며, 일본이 유럽 제국의 열강에 시장을 개방하도록 강요한 페리 원정으로 끝이 났습니다.

학습 목표

에도시대 일본의 쇄국주의를 설명하다

주요 내용

키 포인트

  • 사코쿠는 도쿠가와 막부가 1633년부터 39년까지 여러 칙령과 정책을 통해 제정한 일본의 외교 정책으로, 이 정책에 따라 외국인의 일본 입국을 엄격히 제한하고 일본인은 특별한 조치 없이는 출국할 수 없었습니다. 허가. 역사가들은 사코쿠 정책이 스페인과 포르투갈의 식민 및 종교적 영향력을 제거하고 도쿠가와가 일본의 외교 정책에 대한 충분한 통제권을 획득하기 위해 수립되었다고 주장합니다.
  • 일본은 사코쿠 정책에 따라 완전히 고립되지는 않았지만 막부와 ​​특정 봉건 영역(한)에 의해 상업 및 대외 관계에 엄격한 규제가 적용되었습니다. 막부는 네덜란드, 중국, 한국, 아이누 민족, 류큐 왕국과 제한적이고 엄격하게 통제된 무역 관계를 유지했습니다.
  • 미국과 중국 간의 무역 증가, 일본 앞바다에 있는 미국 포경선의 존재, 아시아에서 영국과 프랑스의 잠재적 석탄화력 독점 증가는 모두 Millard Fillmore 미국 대통령이 원정대를 파견하기로 결정한 데 기여한 요인이었습니다. 일본. 미국인들은 또한 서구 문명과 기독교가 이익을 얻을 것이고 따라서 아시아 국가들에 부과되어야 한다는 생각에 이끌렸습니다.
  • Matthew Calbraith Perry 제독이 이끄는 페리 원정대는 1852년 미국을 떠나 1853년에 일본에 도착했습니다. 페리는 다양한 기술을 사용하여 일본인을 위협하고 일본에서 유일하게 외국인에게 개방된 나가사키로 떠나라는 요구를 거부했습니다. 결국 일본은 단순히 미국의 서한을 받아들이는 것은 일본의 주권을 침해하지 않는다는 결론을 내렸습니다. 편지를 전달한 후 페리는 일본의 회신을 위해 내년에 돌아올 것을 약속하면서 홍콩으로 떠났다.
  • 페리는 불과 반년 만에 1854년에 돌아왔습니다. 초기 저항 끝에 그는 가나가와에 상륙하는 것이 허용되었고, 약 한 달 간의 협상 끝에 1854년 3월 31일 가나가와 조약이 체결되었습니다. 이 조약은 사실상 시모다 항구를 개방함으로써 일본의 쇄국 정책의 종식을 의미했습니다. 하코다테에서 미국 선박으로. 또한 미국 쫓겨난 사람들의 안전을 보장하고 주일본 미국 영사관의 지위를 확립했습니다.
  • 대외적으로는 이 조약으로 미국, 영국, 러시아, 프랑스와 조약을 맺었습니다. 내부적으로는 외교 정책에 대한 논쟁과 외세에 대한 완화에 대한 대중의 분노가 도쿠가와 막부의 궁극적인 종말의 촉매제가 되었습니다.

핵심 용어

  • 도쿠가와 막부: 1603년에서 1867년 사이에 존재한 마지막 봉건 일본 군사 정부. 정부 수반은 쇼군이고 각각은 도쿠가와 가문의 일원이었습니다. 정권은 에도 성을 통치했고 막부의 시대는 에도 시대로 알려졌습니다.
  • 1858년 해리스 조약: 1858년 7월 29일 에도(현 도쿄)만에 있는 USS 포와탄의 갑판에서 체결된 미일 수호통상조약으로 공식적으로 알려진 조약. 가나가와 외 4개 항구를 개항했습니다. 많은 무역 규정 중 일본 도시는 무역을하고 외국인에게 치외 영토를 부여했습니다.
  • 건보트 외교: 전쟁의 직접적인 위협을 암시하거나 구성하는 해군력의 눈에 띄는 과시를 지원하여 외교 정책 목표의 추구, 조건이 우세한 군대에 동의하지 않는 경우.
  • 가나가와 협약: 미국과 도쿠가와 막부가 맺은 첫 번째 조약. 1854년 3월 31일 무력 위협 하에 조인된 이 협정은 시모다항과 하코다테항을 미국 선박에 개방함으로써 일본의 220년 간 쇄국(사코쿠) 정책의 종식을 의미했습니다. 또한 미국 쫓겨난 사람들의 안전을 보장하고 주일본 미국 영사관의 지위를 확립했습니다. 이 조약은 다른 서방 열강과 외교 관계를 수립하는 유사한 조약의 서명을 촉진했습니다.
  • 페리 원정대: 1853년~1854년 동안 미 해군 전함이 두 차례에 걸쳐 일본으로 파견한 외교 원정. 주요 목표는 일본의 220년 된 고립 정책을 강제 종료하고 필요한 경우 건보트 외교를 통해 미국 무역에 일본 항구를 개방하는 것이었습니다. 그것은 일본과 서방 열강 사이의 외교 관계 수립으로 직접 이어졌고 결국 집권 도쿠가와 막부의 붕괴로 이어졌습니다.
  • 사코쿠: 외국인의 일본 입국을 엄격히 제한한 일본의 외교정책과 일본인은 특별 허가 없이 귀국하면 사형에 처한다. 이 정책은 1633년부터 39년까지 도쿠가와 이에미쓰 휘하의 도쿠가와 막부가 여러 칙령과 정책을 통해 제정했으며, 1866년까지 공식적으로 효력을 유지했습니다. 일본과 서방의 무역은 그 집행을 심각하게 침식했습니다.

사코쿠

사코쿠는 일본의 외교정책으로 외국인의 일본 입국을 엄격히 제한하고 일본인은 특별 허가 없이 귀국하는 것을 금지하고 귀국하면 사형에 처한다. 이 정책은 도쿠가와 왕조의 3대 쇼군인 도쿠가와 이에미쓰 휘하의 도쿠가와 막부가 1633년부터 1639년까지 여러 칙령과 정책을 통해 제정했습니다. 1850년대에 Matthew Perry 제독의 도착으로 일본이 서방 무역에 개방되기 시작하여 그 시행이 잠식되었지만, 그것은 대체로 1866년까지 공식적으로 유효했습니다.

역사가들은 사코쿠 정책이 막부의 안정과 군도의 평화에 위협이 되는 것으로 인식되는 스페인과 포르투갈의 식민 및 종교적 영향력을 제거하기 위해 수립되었다고 주장합니다. 그러나 일부 학자들은 이 견해를 부분적인 설명으로만 이의를 제기했습니다. 사코쿠의 또 다른 중요한 요소는 평화를 보장하고 일본의 다른 강력한 영주들에 대한 도쿠가와의 패권을 유지하기 위해 일본의 외교 정책에 대한 충분한 통제권을 획득하려는 도쿠가와 정부의 열망이었습니다.

일본은 사코쿠 정책 하에서 완전히 고립된 것은 아니었지만 막부와 ​​일부 봉건 영지에 의해 상업과 대외 관계에 엄격한 규제가 적용되었습니다(). 이 정책에 따르면 유럽의 영향력은 나가사키의 데지마에 있는 네덜란드 공장뿐이었습니다. 나가사키에서도 중국과의 교역이 이루어졌다. 한국과의 교역은 쓰시마 번으로 제한되었습니다. 아이누 사람들과의 교역은 홋카이도의 마쓰마에 번으로 제한되었고 류큐 왕국과의 교역은 사쓰마 번에서 이루어졌습니다. 주변 지방에서의 이러한 직접적인 상업 접촉 외에도 교역국은 에도와 오사카 성의 쇼군에게 정기적인 사절단을 파견했습니다. 일본 신민이 이 교역소를 오가는 필요성 때문에 이 무역은 해외 무역과 유사했으며, 일본 신민은 본질적으로 영토에서 외국 무역상과 정기적으로 접촉했습니다. 나가사키에서 중국과 네덜란드 무역상과 무역은 작은 해협으로 도시와 분리되어 있는 데지마라는 섬에서 이루어졌습니다. 외국인은 데지마에서 일본에 입국할 수 없으며 일본인은 특별한 허가나 권한 없이는 데지마에 입국할 수 없습니다.

일본의 고립주의에 대한 서양의 도전

미국과 중국 간의 무역 증가, 일본 근해에 있는 미국 포경선의 존재, 아시아에서 영국과 프랑스의 잠재적 석탄화력 독점 증가는 모두 Millard Fillmore 미국 대통령이 원정대를 파견하기로 결정한 데 기여한 요인이었습니다. 일본. 미국인들은 또한 서양 문명과 기독교가 이익을 얻고 아시아 국가에 부과되어야 한다는 생각에 이끌려 '거꾸로'로 여겨졌습니다. 19세기 초 일본의 쇄국 정책은 점점 더 도전을 받았습니다. 1844년 네덜란드의 빌헬름 2세는 외부로부터의 변화가 일어나기 전에 일본 스스로 고립 정책을 중단할 것을 촉구하는 편지를 보냈습니다. 1790년에서 1853년 사이에 최소 27척의 미국 선박(3척의 군함 포함)이 일본을 방문했지만 거부당했습니다. 일본 해역에서 외국 선박의 목격과 기습이 증가하고 있으며 일본의 경제 및 정치적 주권에 대한 이러한 잠재적 위협에 대처하는 방법에 대한 일본 내 논쟁이 발생했습니다.

1851년 미국 국무장관 다니엘 웹스터(Daniel Webster)는 존 H. 올릭(John H. Aulick) 제독의 지휘 하에 계획된 원정이 종교적 목적이 아니라 단지 "우정과 상업"과 중국으로 가는 선박에 필요한 석탄 공급. 편지는 또한 북미 대륙을 가로지르는 미국의 확장과 국가의 기술력을 자랑했습니다. 필모어 대통령이 서명했습니다. 그러나 Aulick은 브라질 외교관과 외교 관계를 맺고 기함의 함장과 말다툼을 벌이게 되었고 원정에 착수하기 전에 그의 지휘에서 해임되었습니다. 그의 후임 제독 매튜 캘브레이스 페리(Matthew Calbraith Perry, 1794-1858)는 미 해군의 고위 장교였으며 광범위한 외교 경험이 있었습니다.

페리 원정대

1852년 페리는 필요한 경우 총포 외교를 통해 미국 무역에 일본 항구를 강제로 개방하는 임무를 부여받았습니다. 1852년 11월 24일 페리는 일본 무역 조약을 추구하기 위해 버지니아 주 노퍽에서 승선했습니다. 도중에 그는 공식 서한의 중국어 번역을 제공한 미국 태생의 중국학자 새뮤얼 웰스 윌리엄스(Samuel Wells Williams)와 그의 공식 서한을 네덜란드어로 번역한 네덜란드 태생의 미국 외교관 Anton L. C. Portman을 만났습니다. 페리는 1853년 7월 8일 마침내 일본의 에도만의 입구인 우라가에 도착했습니다. 이 중요한 시점에서 그의 행동은 일본과 서양 선박과의 이전 접촉과 일본의 위계적 문화에 대해 알고 있는 것에 대한 주의 깊은 연구에 의해 형성되었습니다. 그가 도착하자, 페리는 그의 배들이 일본 전선을 지나 에도의 수도를 향해 질주하고 그들의 총을 우라가 마을로 향하도록 명령했습니다. 그는 일본에서 유일하게 외국인에게 개방된 항구인 나가사키로 떠나라는 일본의 요구를 거부했다.

Matthew Calbraith Perry, 사진: Mathew Brady, ca. 1856-58.: 1855년 페리가 미국으로 돌아왔을 때 의회는 일본에서의 그의 공로에 대한 감사의 표시로 그에게 20,000달러(2017년에는 514,000달러)의 포상금을 수여하기로 결정했습니다. 그는 이 자금의 일부를 사용하여 중국해와 일본에 대한 미국 함대의 탐험에 관한 세 권의 보고서를 준비하고 출판했습니다.

페리는 일본군에게 백기와 편지를 건네며 일본군을 위협하려 했다. 그는 또한 미국 독립 기념일을 축하하기 위해 73개의 대포를 발사했습니다. Perry’의 함선에는 모든 포탄으로 폭발적인 파괴를 일으킬 수 있는 새로운 Paixhans 포탄이 장착되어 있습니다. 그는 또한 지역 관리들의 반대에도 불구하고 자신의 선박에 해안선과 주변 수역에 대한 조사 작업을 시작하도록 명령했습니다.

그 동안 일본 정부는 쇼군 도쿠가와 이에요시의 병과 수도에 대한 전례 없는 위협에 대처하는 방법에 대한 정치적 우유부단함으로 마비되었습니다. 7월 11일 수석 수석 고문(로주) 아베 마사히로는 단순히 미국인의 편지를 받는 것이 일본 주권을 침해하는 것은 아니라고 판단했고 페리는 그의 함대를 남서쪽으로 약간 이동한 구리하마 해변으로 이동하라는 요청을 받았고 그곳에 상륙할 수 있었다. 참석한 대표단에게 편지를 전달한 후 페리는 일본의 회신을 위해 내년에 다시 돌아올 것을 약속하면서 홍콩으로 떠났다.

페리는 1854년 2월 13일 10척의 배와 1,600명의 병사를 이끌고 약속한 1년이 아닌 반년 만에 돌아왔습니다. 두 행동 모두 일본군에게 더 많은 압력을 가하기 위해 계산되었습니다. 초기 저항 끝에 페리는 가나가와에 상륙하는 것이 허용되었고, 그곳에서 한 달 간의 협상 끝에 1854년 3월 31일 가나가와 조약이 체결되었습니다. 시모다항과 하코다테항을 미국 선박에 개방함으로써 쇄국정책을 펼쳤다. 또한 미국 쫓겨난 사람들의 안전을 보장하고 주일본 미국 영사관의 지위를 확립했습니다.

결과

단기적으로 양측은 합의에 만족했다. 페리는 일본의 패권을 깨는 그의 주요 목표를 달성했습니다. 사코쿠 정책 및 미국 시민 보호 및 궁극적인 상업적 협정을 위한 근거 설정. 도쿠가와 막부는 조약이 실제로 쇼군이나 그의 어느 누구에 의해 서명되지 않았다는 점을 지적할 수 있었습니다. 로주, 그리고 합의에 의해 즉각적인 군사적 대결의 가능성을 적어도 일시적으로 방지했습니다.

Perry’s 방문에 관한 일본 1854년 판화

조약에 서명한 후 미국인들은 일본에 소형 증기 기관차, 전신 장치, 다양한 농기구, 소형 무기와 100갤런의 위스키, 시계, 스토브 및 미국 관련 서적을 선물했습니다. 일본인들은 금칠한 가구와 상자, 청동 장식품, 도자기 잔, 그리고 페리의 개인 취미인 조개껍데기 수집을 알게 된 후 대응했습니다.

대외적으로 이 조약은 미일 수호통상 조약, 1858년 해리스 조약으로 이어졌습니다. 이 조약은 외국 조계, 외국인에 대한 치외법령, 외국 상품에 대한 최소한의 수입세를 허용했습니다. 가나가와 조약에 이어 영국(영일 우호 조약, 1854), 러시아(시모다 조약, 1855), 프랑스(프랑스와 일본 간의 우호 및 상업 조약, 1858)와 유사한 협정이 체결되었습니다.

내부적으로 이 조약은 지대한 영향을 미쳤습니다. 이전의 군사 활동 제한을 중단하기로 한 결정은 많은 영역에서 재군비를 가져왔고 쇼군의 위상을 더욱 약화시켰습니다. 외교 정책에 대한 논쟁과 외세에 대한 유화적 인식에 대한 대중의 분노는 손노 조이 도쿠가와 막부를 전복시키려는 움직임과 에도에서 교토의 궁정으로의 정치 권력 이동. 조약에 대한 고메이 천황의 반대는 도바쿠(막부 전복) 운동과 결국에는 메이지 유신을 지지하게 되었습니다.


도쿠가와 시대, 메이지 유신, 일본 민족주의의 부상

일본은 12세기와 16세기 사이에 정치적 갈등과 전쟁에 휘말렸습니다. 이 격변의 시기는 삼국지(오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스)의 통치 기간에 끝났습니다. 외국인과 그들의 영향력을 경계한 쇼군 도쿠가와 이에야스는 1635년 사코쿠 칙령을 발표하고 1639년에 일본을 스스로 고립시키기 시작했습니다. 이 나라는 매튜 페리 제독과 그의 “Black Ships”이 해안에 도착할 때까지 고립 상태를 유지했습니다. 일본은 강제로 서방에 개방을 강요받았지만, 일본 국민들은 미국과 다른 유럽 국가들에게 강요된 양보에 분개했습니다. 서구 제국주의에 ​​대한 이러한 분노는 과도한 민족주의로 발전하여 19세기 말까지 일본이 번영하도록 동기를 부여할 것입니다. 이 사건들은 그 기간 동안 세계사와 함께 성경 연대표에 기록되어 있습니다.

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센고쿠 시대(1467-1603)의 말기와 도쿠가와 시대의 도래(1603-1868)

1550년대 초, 오다 노부나가(Oda Nobunaga)는 라이벌 다이묘들을 물리치고 센고쿠 시대 말기에 나라를 통일하는 긴 과정을 시작했습니다. 그와 그의 군대는 일본 국민을 공포에 떨게 했지만 내전으로 찢긴 나라를 안정시킬 수 있었습니다. 그와 그의 병사들은 다이묘, 사무라이, 민간인 모두를 제압하기 위해 최대한 사용했던 포르투갈의 화승총으로 무장했습니다. 오다 노부나가(Oda Nobunaga)는 1582년에 그의 가신 중 한 사람에 의해 강제로 칠복을 저지르게 된 후 사망했습니다. 그의 뒤를 이어 그의 장군 중 한 명인 명석하고 무자비한 도요토미 히데요시(Toyotomi Hideyoshi)가 뒤를 이었습니다.

1590년까지 도요토미 히데요시는 대부분의 적을 물리치고 일본에서 가장 강력한 사람이 되었습니다. 잔인하지만 전임자보다 유연해진 그는 라이벌이 서로를 제거할 때까지 쟁탈전을 벌여 권력을 공고히 했다. 그는 유럽 선교사들을 의심의 눈초리로 바라보았고 자신의 영역에서 기독교인들을 박해하기 시작했습니다. 그는 그의 통치 말년에 왕국을 황폐화시킨 일본의 한국 침략을 주도했습니다.

1598년에 도요토미 히데요시(Toyotomi Hideyoshi)가 사망하고 그의 어린 아들이 그의 뒤를 이어 나이가 될 때까지 임명된 섭정의 지도를 받아야 했습니다. 섭정과 여러 장군들은 즉시 그를 무시했고 곧 내전에 휘말렸습니다. 1600년 세키가하라 전투에서 도쿠가와 이에야스와 그의 지지자들이 승리하여 정점에 이르렀습니다. 그는 또한 소년이 성인이 되었을 때 도요토미 히데요시의 아들인 히데요리를 물리쳤다.

도쿠가와 이에야스는 나라, 교토, 에도, 나가사키, 오사카를 영지로 삼았다. 그는 1603년부터 쇼군(군사 독재자)으로 통치했지만 곧 그의 아들 히데타다에게 찬성하여 퇴위했습니다. 그는 기술적으로 은퇴한 쇼군이었지만 1616년 사망할 때까지 여전히 상당한 권력을 휘두르고 있었습니다.

도쿠가와 막부 초기에 포르투갈어, 스페인어, 영어, 네덜란드 상인과 전도인들이 일본으로 몰려들었습니다. 유럽인들은 일본 시장을 장악하고 개종자를 확보하기 위해 서로 경쟁했지만 그들의 전략은 곧 역효과를 냈습니다. 도쿠가와 이에야스는 항상 자신의 주제에 대한 외국과 기독교의 영향을 경계하여 자신의 영역에서 무역과 복음화 활동을 금지했습니다. (이 규칙에 대한 유일한 예외는 일본인이 실용적이고 협동적이라고 인식한 네덜란드 상인이었습니다.) 1614년에 일본인과 유럽인 기독교인은 모두 박해를 받았습니다.쇼군의 후계자들은 19세기에 도쿠가와 막부가 끝날 때까지 반기독교 정책을 유지했습니다.

도쿠가와 막부의 대외세는 1600년대 중반에 확고해졌습니다. 외국인에 대한 뿌리 깊은 의심으로 인해 쇼군은 1635년부터 은둔령(sakoku)을 시행했습니다. 일본 시민은 해외 여행을 할 수 없었고 외국 상인과 유럽 선교사는 일본을 떠나라는 명령을 받았습니다. 떠나고 감히 돌아오는 자는 사형에 처한다. 쇼군은 일본 사람들이 나라를 떠나는 것을 막기 위해 대형 선박의 파괴를 명령했습니다.

봉건적이고 후진적이지만 도쿠가와 시대는 일반적으로 평화와 안정이 특징인 시대였습니다. 일본에는 여전히 천황이 있었지만 그와 그의 가족은 불명예에 빠졌습니다. 쇼군은 막부(군부 독재)의 수장이었고 계층의 최상위에 있었습니다. 그 뒤를 다양한 다이묘와 사무라이가 따랐습니다. 계층 구조의 맨 아래에 있는 사람들(농민, 장인, 상인)은 선을 그어야 했습니다.

도쿠가와 막부의 균열은 일본이 가뭄에 시달렸던 1830년대에 나타나기 시작했습니다. 기근이 닥쳤고 사람들은 곧 굶어 죽었습니다. 무자비한 상인들의 비축으로 곡물 가격이 상승했습니다. 굶주린 사람들이 시위에 참여했지만 이러한 집회는 때때로 폭동을 일으켰습니다. 막부는 개혁을 시행했지만 이러한 조치는 종종 너무 늦었습니다.

사무라이도 도쿠가와 막부의 마지막 수십 년 동안 변화하는 운명에 영향을 받지 않았습니다. 그들은 다른 일을 해야 했고 급여의 일부를 무능한 정부에 기부해야 했습니다. 그들을 더 이상 유지할 수 없게 된 일부 다이묘는 사무라이를 내보내야 했습니다. 이 주인 없는 사무라이(로닌)는 때때로 부유한 사람들이나 용병의 경호원이 되었습니다.

일본은 자행된 고립에도 불구하고 서방에 저항할 수 없었다. 영국은 교역을 시작하려 했지만 막부에 의해 거절당했다. 1700년대 후반과 1800년대 초반에 러시아의 동부 시베리아 식민지화 소식이 일본에 전해졌다. 막부는 홋카이도의 아이누스에 대한 통제를 강화하여 만일의 사태에 대비했습니다. 미국 선박들도 일본 상륙을 시도했지만 거절당했다.

일본의 고립은 1853년 7월 8일 미국 제독 매튜 페리와 그의 증기선 소함대가 에도만에 도착했을 때 마침내 해제되었습니다. 페리는 필모어 대통령이 "황제"에게 편지를 전달할 것을 주장했습니다(사실은 쇼군이었습니다. ). 편지에는 무역 및 외교 관계, 좌초된 미국 포경선을 위한 피난처 및 식량, 선박용 석탄에 대한 요청이 포함되어 있었습니다. 대형 증기선의 존재와 포수의 연발 사격으로 일본 당국은 페리 제독의 편지를 받아야 했습니다. 페리와 그의 소함대는 떠났지만 1년 후에 일본으로 돌아가겠다고 약속하기 전까지는 떠나지 않았습니다.

일본의 고립에도 불구하고 막부는 제1차 아편 전쟁 동안 영국과 동맹국의 손에 중국이 패하고 굴욕을 당했다는 사실을 알고 있었습니다. 그들은 미국인들이 비슷한 일을 할 것을 두려워했고, 그래서 일부 다이묘들은 쇼군에게 외국인에게 나라를 개방하려는 모든 시도에 저항하라고 조언했습니다. 그러나 다른 다이묘들은 일본이 너무 오랫동안 고립되어 있었기 때문에 무기와 군대가 구식이었음을 인정했습니다. 그들은 단순히 침략의 경우에 외세에 대항할 기회가 없었을 것입니다.

페리와 그의 소함대는 1534년 초에 돌아왔습니다. 막부의 대표자들은 페리와 가나가와 조약에 서명했지만 미국 측에게 거의 양보를 하지 않았습니다. 그러나 페리는 그 결과에 만족하고 같은 해에 일본을 떠났다. 그의 방문은 일본에서 최초의 미국 총영사가 된 Townsend Harris가 뒤를 이었습니다. 그는 1858년 시모다 조약을 준수하지 않으면 중국이 겪었던 굴욕이 일본에게도 일어날 수 있음을 암시하고 막부에게 시모다 조약을 체결하도록 강요하는 데 성공했습니다.

시모다 조약에는 서방 국가들에게만 유리한 조건이 포함되어 있었습니다. 무역 양보와 별도로 이 조약은 유럽인과 미국인에게 조약 항구 또는 그 근처에 거주하고 치외 영토의 혜택을 누릴 수 있는 권리도 부여했습니다. 비록 조약에 포함되어 있지는 않았지만 외국인들은 기독교를 일본 해안으로 다시 가져오기 시작했습니다. 서구의 값싼 상품이 일본 시장을 침수하여 현지 제조업체가 경쟁할 수 없게 되었습니다.

일본은 또한 수입품에 대한 관세를 겨우 5%로 설정하고 항구에서 교역하는 모든 서방 국가에 최혜국 지위를 부여해야 했습니다. 일본 당국을 가장 화나게 한 것은 그들이 이 조약에 영원히 묶여 있다는 사실이었습니다. 또한 모든 관련 외세의 동의 없이 조건을 수정할 수 있는 방법도 없었다.

도쿠가와 쇼군의 적들은 막부가 "야만인"을 다루는 데 많은 양보를 했다고 느꼈습니다. 그들은 이러한 행동이 쇼군에게 어울리지 않으며 더 이상 쇼군을 다스리는 특권을 갖지 못한다고 믿었습니다. 도쿠가와 쇼군의 적들, 특히 사쓰마와 조슈의 다이묘들은 1860년대 초반에 그를 전복시킬 기회를 보았습니다. 그들은 쇼군을 몰아내고 천황을 다시 권좌에 앉힐 목적으로 사초 동맹을 결성했습니다.

막부가 시모다 조약을 체결한 후 일본이 겪은 굴욕은 민족주의로 바뀌었습니다. 열등감에 맞서기 위해 전통주의자들은 일본 문화와 종교가 “야만인 서구”의 문화와 종교보다 우월하다고 주장했습니다. 천황복위를 요구하는 목소리도 일본 국민들 사이에서 커졌다.

중국에서 힌트를 얻어 중국은 자체 '자력강화' 프로그램에 착수했다. 지식인들은 서양의 과학과 기술을 배우고 서양 서적을 일본어로 번역했습니다. 처음으로 일본 학생들은 고국을 떠나 미국으로 유학을 갈 수 있었습니다. 사무라이들은 또한 그들의 다이묘들에 의해 해외로 파견되어 서양 군사 전술을 배우고 서양 무기에 대한 지식을 습득했습니다. 그러나 중국과 달리 일본의 '자력강화' 프로그램은 성공적이었다.

도쿠가와 막부의 몰락

세월이 흐르면서 민족주의적 일본인의 반(反)외국 감정은 종종 그 나라에 거주하는 유럽인과 미국인에 대한 폭력으로 나타났습니다. 외국 사신들이 즉각 막부에 항의했지만, 쇼군의 지위는 이미 백성들 사이에서 빈약했기 때문에 할 수 있는 일이 없었다. 외국인들은 시모노세키(조슈 가문의 본거지)와 가고시마(사쓰마 가문의 본거지)를 포격하여 보복하였다. Satsuma 일족은 영국인과 비밀리에 친구가 되어 폭격을 멈추게 했으며, 그들의 일족이 적을 몰아내는데 성공했다고 주장했습니다. 이것은 그들이 체면을 구할 수 있도록 수행되었습니다.

사츠마 씨는 이제 진압되었고, 조슈 씨는 그 느슨함을 받아들였습니다. 1863년 천황은 다시 일본을 고립시키기로 결정하고 외국인에게 최후통첩을 보냈다. 외국인들이 떠나기를 거부하자 조슈 일족은 시모노세키 앞바다에서 서쪽 배들을 공격했다. 미국, 네덜란드, 영국, 프랑스 함대는 1864년 9월에 조슈(Chōshū) 일족에 즉시 보복하여 제압했다.

외국인을 몰아내려는 노력에 좌절한 사츠마와 조슈 다이묘는 대신 도쿠가와 막부를 무너뜨리고 일본군을 강화하는 데 집중했습니다. 쇼군은 1866년 9월에 사망하고 이듬해 천황이 즉위했습니다. 이것은 다이묘들을 대담하게 만들어 새로운 쇼군인 도쿠가와 요시노부가 은퇴하도록 설득했습니다. 쇼군은 이에 동의하고 일본의 야마토 왕조가 권력의 자리에 복귀하도록 허용했습니다. 1868년 15세의 무츠히토(Matsuhito) 왕자가 즉위하고 메이지 천황(明治天皇)이라는 이름을 가졌습니다.

전 쇼군이 광대한 땅을 포기하고 왕위에 오르는 것을 거부하면서 짧은 내전(보신 전쟁)이 이어졌습니다. 그러나 도쿠가와 군은 곧 패배했고 가족은 땅에 대한 소유권을 포기할 수 밖에 없었습니다. 그때부터 천황과 신하들은 자유롭게 개혁을 실시하고 일본을 20세기로 안내했습니다.

마이어, 밀턴 월터. 일본: 간결한 역사 . Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2012.


구현:

수업 전 활동(선택 사항)

  1. 를 사용하여 메이지 시대를 소개합니다. 제국주의에 ​​대한 일본의 대응 학생들에게 도전적인 에세이(MIT Visualizing Cultures “Throwing Off Asia I”)를 읽고 질문에 대한 답변을 보여주는 PowerPoint 프레젠테이션을 만들도록 요청하는 유인물: 일본은 서방을 위협으로, 기회로 대응했는가?
  2. 학생들에게 1부를 완료하게 하십시오. 제국주의에 ​​대한 일본의 대응 숙제로 워크시트. 학생들이 집에서 인터넷에 접속할 수 없다면 MIT 사이트에서 Dower 에세이 사본을 몇 부 인쇄해야 할 수도 있습니다.
  3. 학생들을 2~3명의 그룹으로 구성하고 수업 시간에 파트 2를 완료하도록 합니다. 학생들은 과제를 완료하기 위해 인터넷에 접속할 수 있는 컴퓨터가 필요합니다. 학생들의 워크시트와 PowerPoint를 수집합니다.

1일차

  1. 숙제로 메이지 ​​시대와 일본과 근대의 만남에 대한 교과서를 읽게 하십시오. 학생들이 읽으면서 설명된 변경 사항과 이러한 변경 사항이 모든 일본어(A) 또는 일부 일본어(S)에 적용되었는지 기록하게 합니다.
  2. 일본과 근대의 만남으로서 메이지 시대를 복습합니다. 근대화 과정, 즉 국가가 근대 국가가 되는 과정과 일본의 사례에 대한 이해를 바탕으로 변화가 일본인의 일상 생활에 미치는 영향을 예측하게 합니다. 공과의 핵심 질문을 소개합니다. 근대화는 메이지 일본의 일상 생활의 지배적인 특징이었습니까? 학생들의 예측을 기록하고 수업이 끝날 때까지 저장합니다.
  3. 학생들에게 숙제로 할당된 교과서 읽기의 메모를 공유하게 합니다. 일부에게만 영향을 미치는 변경 사항을 확인하면 어떤 그룹(시골, 도시, 사무라이, 농부, 장인, 상인, 추방자, 평민, 엘리트, 여성, 부자, 가난한 사람)이 영향을 받을지 확인하도록 요청합니다. 중심 질문을 검토하고 이 출처를 기반으로 질문에 어떻게 답할지 검토합니다.
  4. 패스 아웃 메이지 시대 목판화 근대화의 이미지 학생들이 메모할 수 있는 유인물. 전체 학급에서 온라인으로 첫 번째 이미지에 액세스하고 (1) 이미지에 묘사된 메이지 시대의 변화와 연속성 및 (2) 각 변화 또는 연속성이 어떤 그룹에 영향을 미쳤는지에 대한 모델 분석에 액세스합니다. 의복, 건축, 유틸리티, 교통 및 기타 세부 사항에 대해 학생들의 주의를 끕니다. 각 이미지가 생성된 시기와 이유에 대해 토론합니다. (학생들이 메이지 정부의 국가 근대화 프로젝트를 홍보하기 위해 서양식 구조와 신기술을 특징으로 하는 메이지 목판화가 비공식적으로 사용되었음을 이해하도록 합니다.) 학생들에게 숙제나 수업을 위해 나머지 세 개의 이미지에 대한 분석을 완료하게 합니다.
  5. 학생들에게 이미지에서 찾은 결과를 교과서의 메모와 비교하게 합니다. 이 출처가 동의합니까 아니면 동의하지 않습니까?

2일차

  1. 학생들에게 지금까지 본 출처를 기반으로 중심 질문에 대한 답변을 검토하게 합니다.
  2. 사본을 나눠주다 메이지 시대 파워포인트 노트 형식 (또는 PowerPoint 파일에서 인쇄된 유인물)을 만들고 학생들에게 PowerPoint를 보여줄 때 메모하도록 지시합니다. 메이지 시대: 변화 또는 연속성? 학생들은 메이지 시대의 변화와 연속성에 대한 이미지를 분석하여 일본 사회의 어떤 그룹이 각 변화 또는 연속성에 영향을 받았는지 파악해야 합니다. 학생들이 각 이미지/아티팩트가 어떻게 그리고 왜 만들어졌는지 추측하게 합니다. 학생들은 각 이미지나 슬라이드의 제목을 기록해야 합니다.
  3. 학생들에게 이 출처에서 얻은 것을 교과서 설명 및 목판화에서 배운 것과 비교하게 합니다. 출처가 동의합니까? 그들은 어떤 점에서는 동의하고 다른 점에서는 동의하지 않습니까? 토론은 또한 중심 질문으로 돌아가야 합니다.
  4. 배포 과도기의 안정성 역사가 Susan B. Hanley의 책에서 같은 이름의 장에서 찾은 결과를 요약한 유인물 전근대 일본의 일상. 학생 절반에게는 의복에 관한 부분을 읽고 나머지 절반에게는 주거에 관한 부분을 읽게 하십시오. 숙제를 위해 학생들은 할당된 섹션을 읽고 이 출처가 다른 출처와 어떻게 일치하는지, 그리고 그것이 중심 질문에 대한 답에 어떤 영향을 미치는지 찾아야 합니다.

3일차

  1. 학생들에게 쌍으로 또는 전체 그룹으로 읽은 내용을 공유하도록 합니다. 학생들이 이 새로운 출처를 기반으로 중심 질문에 대한 답을 어떻게 다듬을 것인지 토론하십시오.
  2. 전체 학급에서 다음 이미지를 검토합니다. 메이지 시대 목판화: 근대화의 이미지 유인물과 메이지 시대: 변화 또는 연속성? 파워 포인트. 학생들에게 이미지를 다시 검토하고 Hanley의 발췌 부분과 비교하게 합니다. 학생들은 노트에 이미지/인공물에 대한 새로운 아이디어나 생각을 추가해야 합니다. 물질 문화를 분석하고 메이지 일본이 채택하고 거부한 것, 즉 그 변화와 연속성을 가르칠 때 "공적 및 사적"의 개념은 중요한 것입니다. 토론의 이 시점에서 학생들이 대부분의 경우 다음을 인식하도록 합니다.
    • 서양 복장은 입는다면 공공 장소에서 자주 입었고 군대 및 기타 직업의 제복으로 입었습니다.
    • 일본인들이 선택한 서양식 건축 양식(시멘트, 벽돌)은 학교, 은행, 우체국, 손님 접대를 위한 공공장소 등 근대화와 건국을 지원하는 공공기관이었다.
    • 메이지 시대 일본인들은 사생활에서 여전히 일본 옷을 입고 일본 스타일의 생활 공간을 선호했습니다.
  3. 메이지 시대의 변화가 사람들의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지에 대해 첫날부터 예측한 내용을 학생들에게 검토해 보라고 합니다. 토론에는 그들의 예측이 어떤 면에서 옳았고 어떤 면에서 그렇지 않았는지 포함되어야 합니다. 학생들이 현재 가지고 있는 질문을 구성하고 현대화가 일상 생활에 미치는 영향을 더 잘 이해하는 데 필요한 추가 정보를 식별하도록 권장합니다.
  4. 수업이나 숙제를 위해 학생들이 해당 단원의 핵심 질문에 답하도록 요구하는 평가 옵션 중 하나를 사용합니다(평가 계획 참조).

확대:

최종 평가 활동에 앞서, 학생들로 하여금 메이지 시대의 연속성과 변화, 그리고 근대화가 그들의 삶에 미친 영향(부정적이든 긍정적이든) 측면에서 다양한 일본 집단에 관한 서면 1차 자료를 읽고 분석하게 합니다. 하네 미키소의 책에서 제안된 발췌문 농민, 반란군, 추방자: 현대 일본의 이면 (New York: Pantheon Books, 1982) 및 E. Patricia Tsurumi의 책 팩토리 걸즈: 일본 메이지 실의 여성들 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990) 포함:

  • 실크 릴러의 시와 증언(Tsurumi, p. 84)
  • Law 270 (츠루미, p. 114)
  • 연령별 면직업자 남녀 구분, 표 7.1 (Tsurumi, p. 130)
  • 1910년 경찰에 매춘 면허를 딴 사람의 고발 (Tsurumi, p. 185)
  • 도시와 국가의 차이점에 대한 신문 기사 (하네, p. 33)
  • 히로시마 당국이 토지 균등 분배 소문을 일축하다(1871) (Hane, p. 16)
  • 부라쿠민에 대한 농민의 성명(하네, p. 144-145)
  • 필라처에 있는 소녀들의 상태에 대한 정부 조사 (Hane, p. 186)
  • 아동 노동을 옹호하는 일본 기업가 (Hane, p. 195)

이러한 출처 중 다수는 TEA 웹사이트에서 볼 수 있는 "과거의 목소리: 일본 근대화의 인적 비용, 1880s-1930s" 강의에서 사용됩니다.


세계의 국가들과 함께하기: 세계사에서 일본의 메이지 유신, Mark Ravina

올렉 베네쉬(Oleg Benesch), 마크 라비나(Mark Ravina) 저, 세계의 나라들과 함께 하기: 세계사에서 일본의 메이지 유신, 영어 역사 검토, 135권, 575호, 2020년 8월, 페이지 1051–1053, https://doi.org/10.1093/ehr/ceaa176

1868년에 도쿠가와 막부가 전복되고 제국이 '복귀'된 지 150년이 지난 지금, 이 시기의 복잡성은 역사가들 사이에서 계속해서 논쟁을 불러일으키고 있습니다. 복원의 더 큰 의미는 다양한 해석의 대상이 되었으며 일반적으로 주석가 시대의 일본의 위치와 밀접하게 관련되어 있습니다. 레이블에서 알 수 있듯이 '복원'은 이상화된 고대 모델을 기반으로 하면서도 유럽 모델을 기반으로 한 급속한 현대화 과정을 나타냅니다. 메이지 시대 자체에서 공식적인 견해는 도쿠가와 시대(1603-1868) 직전의 '악의 관습'과의 단절을 강조하는 경향이 있었습니다. 복원은 곧 일본 제국 프로젝트의 시작점으로 여겨졌습니다.


도쿠가와 시대와 메이지 유신 - HISTORY

메이지 시대(明治時代 1868-1912)는 메이지 천황의 통치를 나타냅니다. 이 기간 동안 일본은 근대화를 시작하여 세계 강국으로 부상했습니다.

이 기간 동안 일본 사회의 놀랍고 급격한 변화를 목격한 주요 외국인 관찰자는 1862-83년과 1895-1900년에 일본에 거주한 Ernest Satow였습니다.

1867년 14세의 무츠히토가 아버지 고메이 천황의 뒤를 이어 "계몽된 통치"를 의미하는 메이지 칭호를 취했습니다. 1868년 메이지 유신으로 265년 된 봉건적 도쿠가와 막부가 무너졌습니다.

그 나라의 경제 구조와 생산이 엘리자베스 시대의 영국과 거의 대등한 수준임을 감안하면, 그렇게 짧은 시간에 세계 강국이 된 것은 괄목할 만한 진전이었다.

일본의 근대화가 속도를 낸 데에는 최소한 두 가지 이유가 있다. 영어, 이공계, 공학, 군대 등 다양한 전문 분야에 3,000명 이상의 외국인 전문가(o-yatoi gakokujin 또는 '고용 외국인'이라고 함)를 고용한 것입니다. 1868년 헌장선서의 다섯 번째이자 마지막 조항인 '제국 통치의 토대를 강화하기 위해 지식을 세계적으로 모색한다'는 내용을 바탕으로 해군 등 다수의 일본 유학생을 유럽과 미국으로 해외 파견했다. 이 근대화 과정을 면밀히 모니터링하고 메이지 정부의 막대한 지원을 받아 Mitsui 및 Mitsubishi와 같은 거대 재벌 기업의 힘을 강화했습니다.

재벌과 정부는 손에 손을 잡고 항상 서구의 기술을 빌려 국가를 이끌었습니다. 일본은 섬유를 시작으로 아시아 제조업 시장의 대부분을 점차 장악했습니다. 경제 구조는 원자재를 수입하고 완제품을 수출하는 매우 중상주의가 되었습니다. 이는 일본의 상대적인 원자재 빈곤을 반영합니다.

청일 전쟁(1894-1895)에서 한국에서 중국을 패배시킨 후, 일본은 1904-1905년 러일 전쟁에서 만주(중국 동북부)에서 러시아에 승리하여 국제 강국으로 부상했습니다.1902년 1월 30일 런던에서 체결된 영일 동맹 이후 영국과 동맹을 맺은 일본은 제1차 세계 대전에서 연합군에 합류하여 그 과정에서 독일이 점령한 중국과 태평양 지역을 점령했지만, 그렇지 않으면 대부분 분쟁에서 벗어났습니다.

전쟁 후 약해진 유럽은 국제 시장에서 미국과 일본에 더 많은 몫을 남겼고, 이는 크게 강화되었습니다. 일본의 경쟁은 메이지 시대의 발전을 반영하여 중국뿐만 아니라 인도, 인도네시아와 같은 유럽 식민지에서도 지금까지 유럽이 지배했던 아시아 시장에 크게 진출했습니다.

사쓰마 난 이후의 주요 제도적 성과는 대의제 정부 수립 경향의 시발점이었다. 메이지 유신 이후 통치 기구에서 쫓겨나거나 배제된 사람들은 세계 여러 나라의 대표 기구의 성공을 목격하거나 듣고 정부에서 목소리를 내도록 더 큰 압력을 가했습니다.

대표 정부의 주요 지지자는 1873년 한국 문제로 국무원에서 사임한 강력한 도사의 지도자인 Itagaki Taisuke(1837-1919)였습니다. Itagaki는 정부에서 목소리를 내기 위해 반항적 수단보다는 평화적 수단을 모색했습니다. 그는 입헌군주제와 입법부의 설립을 목표로 학교와 운동을 시작했습니다. Itagaki 등은 1874년에 도사 기념관(Tosa Memorial)을 작성하여 과두정의 억제되지 않은 권력을 비판하고 대의제 정부의 즉각적인 수립을 촉구했습니다.

1875년 국무회의에 다시 합류한 후 개혁 속도에 불만을 품은 Itagaki는 그의 추종자들과 다른 민주주의 지지자들을 전국적인 아이코쿠샤(애국자 협회)로 조직하여 1878년 대의제 정부를 추진했습니다. 가장 잘 알려진 것은 Itagaki가 프랑스 정치 교리를 선호하는 Jiyuto(자유당)를 창립하는 데 도움을 주었다는 것입니다.

1882년 오쿠마 시게노부가 영국식 입헌민주주의를 주장한 입헌진보당을 창당했다. 이에 대한 대응으로 정부 관료, 지방 정부 관리 및 기타 보수주의자들은 1882년 친정부 정당인 릿켄정정당(Rikken Teiseito)을 창당했습니다. 수많은 정치적 시위가 뒤따랐고, 그 중 일부는 폭력적이었고, 그 결과 정부는 더 많은 규제를 받았습니다. 이러한 제한은 정당을 방해하고 정당 내부와 정당 간의 분열을 초래했습니다. 가이신도에 반대했던 지유토는 1884년에 해산되고 오쿠마는 가이신도 회장직에서 사임했다.

오랫동안 안정에 대한 폭력적인 위협과 한국 문제에 대한 심각한 지도부의 분열에 사로잡혀 있던 정부 지도자들은 언젠가는 입헌 정부가 수립되어야 한다는 데 일반적으로 동의했습니다. 조슈의 지도자 키도 타카요시는 1874년 이전부터 입헌 정부를 선호했으며, 입헌 보장을 위한 여러 제안이 작성되었습니다. 그러나 과두제는 정치적 압력의 현실을 인정하면서도 통제를 유지하기로 결정했습니다. 따라서 겸손한 조치를 취했습니다.

1875년 오사카 회의는 독립적인 사법부와 입법부에 대한 제안을 검토하는 임무를 맡은 임명된 장로 위원회(Genronin)로 정부를 재조직하는 결과를 가져왔습니다. 황제는 원로회의에 헌법 초안을 작성하도록 명령하면서 "입헌 정부는 단계적으로 수립되어야 한다"고 선언했다.

3년 후, 현 지사 회의는 선출된 현 의회를 설립했습니다. 그 권한은 제한적이었지만, 이러한 집회는 국가적 차원에서 대의제 정부로의 이동을 대표했으며, 1880년에는 마을과 마을에서도 집회가 형성되었습니다. 1880년에 24개 현의 대표자들이 전국 대회를 개최하여 Kokkai Kisei Domei(국회 설립을 위한 리그)를 설립했습니다.

정부는 의원내각제에 반대하지 않고 '국민의 권리'를 위한 운동에 직면했지만, 정치 상황을 통제하기 위해 계속 노력했다. 1875년의 새로운 법률은 정부에 대한 언론의 비판이나 국내법에 대한 논의를 금지했습니다. 공의회법(1880)은 공무원의 참석을 금지하고 모든 회의에 대해 경찰의 허가를 받도록 함으로써 공공 집회를 심각하게 제한했습니다.

그러나 지배권 내에서 그리고 지도부의 보수적인 접근에도 불구하고 오쿠마는 영국식 정부의 유일한 옹호자로서 계속되었습니다. 그는 1882년까지 선거를 실시하고 1883년까지 국민의회를 소집할 것을 요구하여 1881년 황실 칙령이 1890년에 국회를 설립하고 오쿠마를 해임함으로써 끝난 정치적 위기를 촉발했습니다.

영국식 모델을 거부하면서 이와쿠라와 다른 보수주의자들은 프로이센의 헌법 시스템에서 많은 것을 차용했습니다. 메이지 과두 정치 중 하나인 이토 히로부미(Ito Hirobumi, 1841-1909)는 오랫동안 정무에 관여한 조슈 출신으로 일본 헌법 초안을 작성하는 혐의를 받았습니다. 그는 1882년에 해외 헌법 연구 선교단을 이끌었고 대부분의 시간을 독일에서 보냈습니다. 그는 미국 헌법을 "지나치게 자유주의적"이라고 거부했으며 영국 시스템은 너무 다루기 힘들고 군주제에 대해 너무 많은 통제력을 가진 의회를 갖는 프랑스와 스페인 모델은 전제 정치를 지향하는 경향이 있다고 거부되었습니다.

귀환 후 정부의 첫 번째 조치 중 하나는 귀족을 위한 새로운 계급을 수립하는 것이었습니다. 천황을 공경한 옛 궁중 귀족, 전 다이묘, 무사 등 500명을 태자, 후작, 백작, 자작, 남작의 다섯 계급으로 조직했다.

1884년에 이토는 새로운 헌법제 조사국을 담당하게 되었고, 1885년에 국무원은 이토를 총리로 하는 내각으로 교체되었습니다. 7세기부터 황제의 보좌로 존재했던 수상, 좌상, 우상이 모두 폐지되었다. 대신에 추밀원은 차기 헌법을 평가하고 황제에게 조언하기 위해 1888년에 설립되었습니다.

국가의 권위를 더욱 강화하기 위해 근대 일본군 창설의 공로를 인정받고 최초의 제헌 총리가 된 조슈 출신인 야마가타 아리토모(1838-1922)가 이끄는 최고 전쟁 위원회가 설립되었습니다. 장관. 최고 전쟁 위원회는 황제에게 직접 접근할 수 있고 육군 장관 및 민간 관리로부터 독립적으로 운영할 수 있는 참모장과 함께 독일 스타일의 일반 참모 시스템을 개발했습니다.

황제가 마침내 자신의 권위를 공유하고 신민에게 권리와 자유를 부여하는 표시로 승인했을 때, 1889년 일본 제국 헌법(메이지 헌법)은 대중적으로 구성된 제국 의회(Teikoku Gikai)를 규정했습니다. 국민의 약 1%인 15세의 국세를 납부한 남성 시민으로 구성된 매우 제한된 프랜차이즈로 선출된 하원과 귀족과 황실에서 임명한 사람들과 황제에 책임이 있고 입법부로부터 독립적인 내각으로 구성된 피어의 하원 . 의회는 정부 입법을 승인하고 법률을 발의하고 정부에 대표를 하고 황제에게 청원을 제출할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 제도적 변화에도 불구하고 주권은 여전히 ​​황제의 신적 혈통을 기반으로 하였다.

새 헌법은 황제가 궁극적인 권력을 쥐고 대중의 권리와 의회 메커니즘에 대해 최소한의 양보만 하는 성격의 여전히 권위주의적인 정부 형태를 지정했습니다. 정당 참여는 정치적 과정의 일부로 인정되었다. 메이지 헌법은 1947년까지 기본법으로 유지되었습니다.

입헌정부 초기에 메이지 헌법의 강점과 약점이 드러났습니다. 사쓰마와 조슈 엘리트의 작은 파벌이 일본을 계속 통치하여 헌법 외 겐로(노인 정치가)로 제도화되었습니다. 집단적으로 겐로는 황제를 위해 유보된 결정을 내렸고, 황제가 아닌 겐로가 정부를 정치적으로 통제했습니다.

그러나 그 기간 동안 정치적 문제는 대개 타협을 통해 해결되었고, 그 결과 정당은 점차 정부에 대한 권력을 강화하게 되었고 그 결과 정치 과정에서 그 어느 때보다 더 큰 역할을 하게 되었다. 1891년에서 1895년 사이에 Ito는 중의원을 통제하는 정부 정당을 설립하고자 하는 대부분 젠로로 구성된 내각에서 총리로 재직했습니다. 비록 완전히 실현되지는 않았지만 정당정치의 경향은 잘 정립되어 있었다.

일본은 도쿠가와-메이지 전환기를 통해 아시아 최초의 산업화된 국가로 부상했습니다. 도쿠가와 시대에는 국내 상업 활동과 제한된 대외 무역이 물질 문화에 대한 요구를 충족했지만 근대화 된 메이지 시대에는 근본적으로 다른 요구 사항이 있었습니다. 처음부터 메이지 통치자들은 시장 경제의 개념을 수용하고 영국과 북미 형태의 자유 기업 자본주의를 채택했습니다. 공격적인 기업가가 많은 국가에서 민간 부문은 이러한 변화를 환영했습니다.

경제 개혁에는 엔, 은행, 상업 및 세법, 증권 거래소, 통신 네트워크에 기반한 통일된 현대 통화가 포함되었습니다. 선진 자본주의 경제에 도움이 되는 현대적 제도적 틀의 수립은 시간이 걸렸지만 1890년대에 완료되었습니다. 이때까지 정부는 주로 예산상의 이유로 현대화 과정에 대한 직접적인 통제를 포기했습니다.

일시금으로 연금을 지급받은 전직 다이묘들은 신흥 산업에 대한 투자를 통해 많은 혜택을 받았습니다. 메이지 유신 이전에 대외 무역에 비공식적으로 관여했던 사람들도 번성했습니다. 기존의 방식을 고수하던 오래된 막부업체는 새로운 비즈니스 환경에서 실패했습니다.

정부는 초기에 경제 현대화에 참여하여 근대로의 전환을 촉진하기 위해 다수의 "모델 공장"을 제공했습니다. 메이지 시대의 첫 20년 후, 산업 경제는 선진 서구 기술의 투입과 대규모 민간 투자로 약 1920년까지 급속하게 확장되었습니다. 전쟁과 신중한 경제 계획을 통해 일본은 제1차 세계 대전에서 주요 산업 국가로 부상했습니다.

1912년 메이지 천황이 사망한 후 다이쇼 천황이 즉위하여 다이쇼 시대가 시작되었습니다.


도쿠가와 시대

저희 편집자는 귀하가 제출한 내용을 검토하고 기사 수정 여부를 결정할 것입니다.

도쿠가와 시대, 라고도 함 에도 시대, (1603-1867), 전통적인 일본의 말기, 도쿠가와 이에야스가 세운 막부(군사 독재) 하에서 내부 평화, 정치적 안정 및 경제 성장의 시기.

도쿠가와 시대에 무슨 일이?

도쿠가와 시대는 내부 평화, 정치적 안정, 경제성장으로 특징지어집니다. 사회 질서는 공식적으로 동결되었고 계급(전사, 농부, 장인, 상인) 간의 이동이 금지되었습니다. 사무라이 전사 계급은 갈등이 완화된 이 시기에 관료적 질서가 되었습니다. 막부는 로마 가톨릭 선교사를 식민지 확장의 도구이자 쇼군의 권위에 대한 위협으로 인식하여 기독교를 금지하고 쇄국 정책을 채택했습니다.

도쿠가와 시대는 얼마나 지속되었습니까?

도쿠가와 시대는 1603년부터 1867년까지 260년 이상 지속되었습니다.

도쿠가와 시대가 왜 중요했습니까?

도쿠가와 시대는 전통적인 일본의 마지막 시대였습니다. 막부의 마지막이었습니다. 이 시기에 도쿠가와 이에야스는 오늘날 일본의 중앙 정부가 있는 에도(지금의 도쿄)에 정부를 수립했습니다. 1630년대에 막부는 일본 신민의 해외 여행을 금지하는 쇄국 정책을 채택했습니다. 다른 세계로부터의 이러한 고립은 일본의 미래에 지대한 영향을 미칠 것입니다.

이에야스는 쇼군으로서 잠재적으로 적대적인 영역의 힘을 균형있게 조정하여 전국의 패권을 달성했습니다.토자마) 전략적으로 배치된 동맹국(후다이) 및 담보 주택(심판). 추가 통제 전략으로 1635년부터 도쿠가와 이에미쓰는 영주 즉 다이묘에게 에도(현 도쿄)의 도쿠가와 행정 수도에 가계를 유지하고 격년으로 몇 달 동안 거주하도록 요구했습니다. 그 결과 도쿠가와 막부의 중앙 권위가 지휘하는 반자치 영주의 체제가 250년 이상 지속되었습니다.

안정을 유지하기 위한 체계적인 계획의 일환으로 공식적으로 사회질서를 동결하고 4계급(무사, 농민, 장인, 상인) 간의 이동을 금지하였다. 무사 계급 또는 사무라이의 많은 구성원이 수도와 기타 성곽 도시에 거주했으며 그들 중 다수가 관료가 되었습니다. 인구의 80%를 차지하는 농민은 비농업 활동이 금지되어 권위 있는 사람들의 안정적이고 지속적인 수입원을 보장했습니다.

정치적 안정에 대한 도쿠가와의 관심의 또 다른 측면은 외국 사상과 군사 개입에 대한 두려움이었습니다. 도쿠가와 쇼군은 아시아에서 스페인과 포르투갈의 식민지 확장이 로마 가톨릭 선교사들의 노력으로 가능했다는 것을 알고 선교사들을 자신들의 통치에 대한 위협으로 여기게 되었습니다. 그들을 나라에서 추방하기 위한 조치는 1630년대에 세 번의 배제 법령이 공포되어 기독교에 대한 완전한 금지를 초래했습니다. 또한 도쿠가와 막부는 이러한 명령을 내리면서 공식적으로 쇄국 정책을 채택했습니다. 1633년부터 일본 신민은 해외 여행이나 해외에서 귀국하는 것이 금지되었고, 외국과의 접촉은 여전히 ​​나가사키의 남쪽 항구를 통해 무역이 허용된 소수의 중국인과 네덜란드인 상인으로 제한되었습니다.

1680년대부터 1700년대 초반까지 국민경제는 급속히 팽창했다. 도쿠가와 막부의 농업 생산에 대한 강조는 해당 경제 부문의 상당한 성장을 촉진했습니다. 상업과 제조업의 확장은 정부의 중앙 집중화 노력과 평화 유지의 성공으로 인해 대도시, 특히 에도, 오사카, 교토의 개발에 자극을 받아 훨씬 더 커졌습니다. 고급 비단과 면직물의 생산, 종이와 도자기의 제조, 술 양조가 도시와 마을에서 번성했으며 이러한 상품의 거래도 번성했습니다. 이러한 상업 활동의 증가는 도매상과 교환 중개인을 낳았고, 통화와 신용의 사용이 계속 확대되면서 강력한 금융가가 탄생했습니다. 이 부유한 상인 계급의 출현은 새로운 문학과 예술 형식으로 표현되는 역동적인 도시 문화를 가져왔습니다.보다 겐로쿠 시대).

상인과 상인은 18세기까지 계속해서 번영했지만 다이묘와 사무라이는 재정적 어려움을 겪기 시작했습니다. 그들의 주요 수입원은 농업 생산과 관련된 고정 봉급으로 국가 경제의 다른 부문과 보조를 맞추지 못했습니다. 18세기 말과 19세기에 정부는 여러 차례 재정 개혁을 시도했지만, 시간이 지날수록 전사 계급의 재정적 부담이 커졌다. 도쿠가와 막부는 집권 마지막 30년 동안 농민 봉기와 사무라이 소요, 재정 문제와 씨름해야 했습니다. 이러한 요인들은 증가하는 서구 침략의 위협과 결합하여 체제의 존속 여부에 심각한 의문을 제기했으며, 1860년대에 이르러 많은 사람들이 국가를 통일하고 만연한 문제를 해결하기 위한 수단으로 직접 제국 통치의 회복을 요구했습니다. 강력한 남서부 토자마 조슈와 사쓰마의 번은 도쿠가와 정부에 가장 큰 압력을 가했고 1867년 마지막 쇼군인 히토스바시 케이키(또는 요시노부)를 타도했습니다.보다 메이지 유신).

Encyclopaedia Britannica의 편집자 이 기사는 편집자인 Michael Ray가 가장 최근에 수정 및 업데이트했습니다.


중세 일본사

에도 시대 (1600-1868), 그들 모두의 가장 유명한 쇼군, 도쿠가와 이에야스 분권화된 봉건제를 없애고 바쿠후 (군 정부)의 도시에서 에도, 우리 모두에게 도쿄로 더 잘 알려져 있습니다(오늘날에도 도쿄에서 태어난 사람들은 Edo-ko 또는 Edo의 아이들로 알려져 있습니다).

일본은 약 60년 전에 유럽의 문화와 종교를 처음 접했습니다. 그의 조언자 중 한 명이 영국인이었지만, 윌 아담스, 이에야스는 유럽의 영향력을 새롭게 발견된 국가 안정에 대한 위협으로 보고 비공개 정책을 결정했습니다. 그는 외부 세계와의 거의 모든 문화적, 외교적 접촉을 금지했습니다. 감히 해외로 모험을 떠난 사람들은 어떤 형태의 '오염'을 방지하기 위해 귀국하는 즉시 처형되었습니다. 유일하게 허용된 교역은 네덜란드의 작은 섬에 국한된 네덜란드인들과의 교역이었습니다. 데지마 (왼쪽) 나가사키에서 그들과 접촉할 수 있는 사람은 상인과 매춘부뿐이었다. 엄격한 클래스 구조에서, 코닌 (상인)은 가장 낮은 것으로 간주되었지만 다음 해에는 번영했습니다. 한때 강력했던 사무라이 계급은 평화와 안정 속에서 대부분의 관련성을 잃었고, 군사 지도자들은 완전한 권력을 쥐고 완전하고 확고한 복종을 기대했습니다.

그 시대의 문화 르네상스는 아마도 의복, 사회 활동, 누구와 결혼해야 하는지를 규정하는 극도로 엄격한 행동 규범과 연결될 수 있습니다. 문화적으로 에도 시대는 오늘날 우리가 일본 특유의 것으로 인식하는 많은 것을 생산했습니다. 예를 들어 가부키, 우키요에, 도자기, 칠기 등이 모두 이 시기에 태어나 번성했습니다. 가부키와 우키요에가 고급 예술보다 대중 문화에 더 가까웠지만 인쇄와 교육의 발전으로 당시에는 문맹률이 높은 인구가 되었습니다.

미 해군 제독의 도착으로 모든 것이 바뀌기 시작했습니다. 매튜 C. 페리 그리고 1853년 그의 '검은 배들'. 그는 무역을 요구하기 위해 왔고 곧 영국인과 다른 서양인들이 뒤따랐다. 몇 년 후, 그리고 1864년의 무력 과시 이후, 도쿠가와 막부는 정부의 지지를 잃고 있었습니다. 다이묘 (남작). 그들은 외세의 침입에 불만을 품고 모든 외국인을 강제로 추방하기를 원했습니다. 막부가 천황에게 권력을 양도 메이지 1867년 이후의 반란은 진압되었다.

NS 메이지 시대 (1868-1912)는 1868년 메이지 유신이라고 불리는 이 유신으로 시작되었고, 황실은 교토에서 에도로 옮겨졌고, 동경을 의미하는 도쿄로 개명되었습니다.봉건제의 시대는 끝나고 새로운 중앙집권 정부는 서구화에 찬성하는 사람들의 손에 맡겨졌습니다. 황제가 만든 신도 국가 종교, 이로써 자신과 그의 상속인을 살아있는 신으로 확립했습니다. 그는 또한 서구 국가들보다 훨씬 짧은 시간에 현대적이고 산업화된 국가를 만들기 시작했습니다. 서양 스타일은 서둘러 채택되었고 전통적인 스타일은 종종 버려졌습니다. 군사 및 산업 기반이 상당히 강화되었습니다. 외무상이자 나중에 수상인 오쿠마 시게노부(Okuma Shigenobu)는 서방과 조약을 성공적으로 재협상했습니다. 1889년 프린스의 지도 아래 새로운 헌법이 채택되었습니다. 이토 히로부미 그리고 일본의 근대화는 잘 진행되고 있었다. 이러한 발전과 변화의 급증과 함께 아시아의 나머지 지역을 지배하려는 욕망이 커졌습니다. 성공적인 캠페인 중일 전쟁 (1894-5) 및 러일 전쟁 (1904-5)와 한국의 병합 (1910)은 확실히 20세기 초 일본을 이 지역의 주요 세력으로 만들었습니다.


메이지 유신

1868년에 1603년에 시작된 도쿠가와 통치가 끝났습니다. 도쿠가와 막부는 메이지 유신으로 대체되었습니다. 이 시대는 일본 천황에 의한 통치를 기반으로 한 정치 체제를 공고히 했습니다. 실제로 천황의 '복귀'는 순전히 상징적이었습니다. . 이는 일본을 변화시키는 데 필요한 정당성을 새 정권에 부여하는 데 도움이 되었습니다. 새로운 통치자는 에도의 도쿠가와 정부를 장악하고 도시 이름을 도쿄로 변경했습니다. 1889년 메이지는 헌법을 제정하여 국민에게 선물로 주었습니다.

일본의 서구화는 복원 기간 동안 발생했습니다. Matthew Perry 제독은 아메리카에서 여행하여 동남아시아를 탐험하여 1854년 일본에 도착했습니다. 페리는 일본이 서구에 비해 발달이 뒤처져 있다는 사실을 알게 된 이유 중 하나였습니다. '메이지'라는 말은 '계몽된 통치'를 의미합니다. 메이지는 서양의 발전과 일본의 전통적인 가치를 결합하고 싶었습니다. 아마도 가장 두드러진 예는 서양식 학교 시스템의 구현이지만 학교는 계속해서 전통적인 커리큘럼의 많은 측면을 포함했습니다.

서구의 영향은 문화적 아이디어에만 국한되지 않았습니다. 메이지는 또한 서구 열강들과 동등하게 설 수 있는 민족 국가를 만들려고 했습니다. 이것은 군사 수정에 의해 수행되었습니다. 1871년에는 국가 군대가 조직되었습니다. 그리고 1873년에는 보편 징집법이 제정되었습니다. 일본군 창설 시도는 결국 1905년까지 일본의 군사 강국으로 이어졌다. 군사 정책의 성공은 1894-95년 청일 전쟁, 1902년 영일 동맹, 1904-1904년- 05 러일전쟁.

산업화의 가속화는 새로 출범한 정부의 또 다른 주요 목표였다. 산업화는 일본이 세계 무대에서 인정받고 존경받기 위해 취해야 할 또 다른 길로 여겨졌다. 그들은 전략 산업, 운송 네트워크 및 통신 링크를 개발했습니다. 1872년에 최초의 철도가 건설되었고 1890년까지 1,400마일 이상의 선로가 생겼습니다. 이에 이어 1880년에는 전신이 도입되면서 주요 도시를 연결했다. 그러다가 1882년에 유럽식 은행 시스템이 도입되었습니다.

1912년 메이지 천황의 사망으로 유신 기간이 끝났습니다. 도쿠가와 시대에 확립된 토대를 바탕으로 20세기 초 일본이 '근대화'되고 강대국으로 부상한 데 책임이 있는 정부가 바로 이 정부였음을 인정해야 합니다.


비디오 보기: 메이지유신 1부요시다 쇼인