치첸이트사 타임라인

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마야 문명

100 올멕의 몰락. 400 마야 고원은 테오티우아칸의 지배하에 들어가고 일부 고원에서는 마야 문화와 언어의 붕괴가 시작된다. 500 Tikal의 Maya 도시는 Teotihuacan의 시민들이 Tikal로 이동하여 무기, 포로, 의식 관행 및 인신 희생과 관련된 새로운 아이디어를 도입함에 따라 최초의 위대한 마야 도시가 됩니다. 600 알 수 없는 사건이 테오티우아칸의 문명과 그것이 지원한 제국을 파괴합니다. Tikal은 도시와 그 배후 지역에 500,000명 정도의 주민이 있는 Mesoamerica에서 가장 큰 도시 국가가 되었습니다. 683년 황제 파칼은 80세의 나이로 사망하고 팔렝케의 비문 신전에 묻힙니다. 751 오랜 마야 동맹이 무너지기 시작합니다. Maya 도시 국가 간의 무역이 감소하고 국가 간 갈등이 증가합니다. 869년 Tikal에서 건설이 중단되어 도시의 쇠퇴의 시작을 알립니다. 899 티칼이 버려졌습니다. 900 마야 역사의 고전 시대는 남부 저지대 도시의 붕괴와 함께 끝납니다. 북부 Yucatán의 마야 도시들은 계속해서 번성하고 있습니다. 1200개의 북부 마야 도시가 버려지기 시작합니다. 1224년 Chichén Itzá의 도시는 Toltecs에 의해 버려졌습니다. 후에 Itzá라는 이름을 갖게 된 Uicil-abnal로 알려진 사람들은 황량한 도시에 정착합니다. 1244 Itz´는 알 수 없는 이유로 Chichén Itz´를 포기합니다. 1263년 Itzá가 Mayapán이라는 도시를 건설하기 시작했습니다. 1283년 Mayapán은 Yucatán의 수도가 됩니다. 1441년 Mayapán 내에서 반란이 있었고 도시는 1461년에 버려졌습니다. 이 직후 Yucat´n은 단일 왕국에서 가장 강력한 자가 되기를 열망하는 16개의 경쟁 국가로 전락합니다. 1511년 Gonzalo Guerrero라는 이름의 스페인 사람이 난파되어 Yucatán의 동쪽 해안에 떠밀려 왔습니다. 그는 마야로 귀화하여 얼굴에 문신을 새기고 귀를 뚫고 마야 귀족 가문과 결혼합니다. 게레로는 나중에 스페인의 무자비한 적이 되었고 마야가 Yucatán에서 스페인 통치에 저항하는 데 많은 도움을 줍니다. 1517년 스페인군은 Hernandez de Cordoba가 이끄는 Yucatán의 해안에 처음 도착했지만, 나중에 Maya와의 전투에서 입은 부상으로 사망합니다. 스페인의 도래는 천연두, 인플루엔자, 홍역을 포함하여 마야족에게 알려지지 않은 구세계 질병을 촉발합니다. 한 세기 안에 메소아메리카 원주민 인구의 90퍼센트가 사라질 것입니다. 1519년 Hernán Cortés가 Yucatán 탐험을 시작합니다. 1524년 Cortés가 Itzá 사람들을 만납니다. 마야족 중 마지막으로 스페인에 정복되지 않은 채 남아 있습니다. 스페인 사람들은 17세기까지 Itzá를 그대로 둡니다. 1528년 프란시스코 데 몬테호(Francisco de Montejo) 휘하의 스페인군이 북부 마야를 정복하기 시작합니다. 마야인들은 놀라운 활력으로 반격하여 몇 년 동안 스페인 사람들을 궁지에 몰아넣었습니다. 1541년 스페인은 마침내 마야를 진압하고 마야 저항을 종식시킬 수 있었습니다. 그러나 반란은 세기의 나머지 기간 동안 계속해서 스페인 사람들을 괴롭히고 있습니다. 1542년 스페인 사람들은 Yucatán의 Mérida에 수도를 설립했습니다. 1695년 정글에서 길을 잃은 스페인 신부 Avedaño와 그의 동료들에 의해 Tikal의 유적이 우연히 발견됩니다. 1712년 치아파스 고원의 마야족이 멕시코 정부에 대항하여 봉기하다. 그들은 1990년대까지 계속해서 그렇게 할 것입니다. 1724년 스페인 왕실은 엔코미엔다, 그들은 마야를 기독교로 개종하기로 동의하는 한 스페인 땅 남작에게 마야 노동을 강제할 수 있는 권리를 부여했습니다. 1821년 멕시코가 스페인으로부터 독립하다. 일반적으로 마야인의 삶은 스페인의 통치 아래 있었던 것보다 더 견딜 수 있게 되었습니다. 1822년 Antonío del Río의 18세기 후반 팔렝케 탐험에 대한 설명이 런던에서 출판되었습니다. 이 책은 "잃어버린" 마야 문명과 정착촌에 대한 추가 탐사에 대해 많은 관심을 불러일으키고 있습니다. 1839년 미국 외교관이자 변호사인 John Lloyd Stephens와 영국의 지형 예술가인 Frederick Catherwood는 마야 지역에 대한 일련의 탐사를 시작하여 고전적인 마야 문명의 완전한 화려함을 세계에 처음으로 공개했습니다. 1847 Yucatán Maya는 백인의 손에 겪었던 비참한 상황과 잔인함에 맞서 멕시코 정부에 대항하여 봉기합니다. 반란은 너무나 성공적이어서 마야는 카스트 전쟁으로 알려진 반도 전체를 거의 장악할 뻔했습니다. 1850년 중부 Quintana Roo에 있는 한 마을의 기적적인 "말하는 십자가"가 백인들에 대한 성전을 예언합니다. 벨리즈에서 영국군으로부터 받은 무기에 힘입어 Maya는 메시아적 열의에서 영감을 받은 준군사 중대를 형성합니다. 전투는 1901년까지 계속됩니다. 1860년 다시 Yucatán Maya 반군. 1864년 과테말라의 카리브해 연안에서 운하를 파고 있는 인부들이 A.D. 320년의 날짜가 새겨진 옥 명판을 발견했습니다. 이 명판은 마야 방식으로 연대가 표시된 가장 오래된 것으로 알려진 물건 중 하나가 되었습니다. 1880년 정부가 마야족을 환금작물 농장의 노동자로 만들려고 시도하면서 Maya 생활에 대한 정부 개입의 새로운 물결이 시작됩니다. 이것은 4,000년 이상 보존된 마야 문화 전통과 농업 방법의 많은 측면을 파괴합니다. 마야족의 보호를 받던 마을은 곧 토착 마야족을 경제적으로 약탈하고 모든 사회적, 경제적 권력을 찬탈하는 혼혈 라디노의 안식처가 됩니다. 1910년 만연한 정부 부패는 멕시코 혁명으로 이어집니다. 1946년 미국 사진작가 Giles Healey는 인근에 사는 원주민 Lacandón에 의해 마야 도시인 Bonampak으로 데려갔습니다. Healey는 마야 문명에 대한 새로운 세부 사항을 보여주는 Bonampak의 멋진 벽화를 본 최초의 비 Maya가 되었습니다. 1952년 팔렝케에 있는 사제 왕 파칼의 무덤이 멕시코 고고학자 알베르토 루즈에 의해 발견 및 발굴되어 마야 피라미드 내부에서 처음으로 무덤이 발견되었습니다. 그 이전에 마야 피라미드는 순전히 종교적 또는 의식적인 목적을 가진 사원으로 여겨졌습니다. 1962년 Maya 상형 문자가 처음으로 목록화되었습니다. 마야 무덤과 기타 유적지에 대한 통제되지 않은 약탈은 이 시기에 남부 저지대에서 시작되어 1970년대까지 계속됩니다. 1992년 과테말라 출신의 키시(Quiché) 마야족 여성인 리고베르타 멘추(Rigoberta Menchu)는 죽음의 팀에 가족 대부분을 잃었고 마야족 말살에 반대하는 목소리를 낸 것으로 알려져 노벨 평화상을 수상했습니다.

귀하의 국가. 당신의 역사.
당신의 박물관.


내용물

마야인의 이름 "치첸이차"는 "이차의 우물 입구에서"를 의미합니다. 이것은에서 파생됩니다 치', "입" 또는 "가장자리"를 의미하고, 또는 , "잘"을 의미합니다. 잇자 북반도의 정치적, 경제적 지배력을 얻은 민족 혈통 그룹의 이름입니다. Itza에 대한 한 가지 가능한 번역은 "물의 마법부여(또는 마법부여)"입니다. [5] 그것의 (itz), "마법사" 및 하아, "물". [6]

이름은 철자 치첸이사 스페인어로, 그리고 이름의 두 부분이 마지막 음절에 강조되어 있음을 보여주기 위해 다른 언어로 악센트가 유지되는 경우가 있습니다. 다른 참조에서는 Maya 철자를 선호합니다. 치첸이차 (발음 [tʃitʃʼen itáʔ] ). 이 형식은 다음 간의 음소 구분을 유지합니다. ch' 그리고 채널, 기본 단어부터 (그러나 Maya에서는 강조되지 않음) 폐포 후 박출성 자음으로 시작합니다. "Itza'"라는 단어는 "a"에 높은 톤이 있고 성문이 멈춥니다(어포스트로피로 표시). [ 인용 필요 ]

칠람 발람(Chilam Balam) 책의 증거는 북부 유카탄에 Itza 패권이 도래하기 전에 이 도시의 또 다른 이전 이름을 나타냅니다. 대부분의 출처는 첫 번째 단어가 7을 의미한다는 데 동의하지만 나머지 단어의 올바른 번역에 대해서는 상당한 논란이 있습니다. 이 초기 이름은 하나의 철자법 표준이 없기 때문에 정의하기 어렵지만 다음과 같이 다양하게 표현됩니다. 욱 야브날 ("7대 집"), [7] 욱 합 날 ("7개의 덤불 같은 장소"), [8] 우챠브날 ("7명의 위대한 통치자") [2] 또는 유크 아브날 ("아브날의 일곱 줄"). [nb 3] 후기 고전 시대로 거슬러 올라가는 이 이름은 Chilam Balam de Chumayel의 책과 폐허의 상형 문자에 모두 기록되어 있습니다. [9]

치첸이사는 멕시코 유카탄주 동부에 위치하고 있습니다. [10] 북부 유카탄 반도는 카르스트 지형이며 내륙의 강은 모두 지하로 흐르고 있습니다. 세노테(cenotes)라고 불리는 4개의 눈에 보이는 천연 싱크홀이 있어 치첸에 일년 내내 풍부한 물을 제공할 수 있어 정착하기에 매력적입니다. 이 세노테 중 "Cenote Sagrado" 또는 Sacred Cenote(성스러운 우물 또는 희생의 우물로도 다양하게 알려짐)이 가장 유명합니다. [11] 2015년에 과학자들은 고고학자들이 한 번도 본 적이 없는 Kukulkan 아래에 숨겨진 세노테가 있음을 확인했습니다. [12]

정복 이후의 출처(마야와 스페인어)에 따르면, 콜럼버스 이전의 마야는 마야의 비의 신 차악을 숭배하는 형태로 물건과 인간을 세노테에 제물로 바쳤습니다. Edward Herbert Thompson은 1904년부터 1910년까지 Cenote Sagrado를 준설하고 금, 옥, 도자기 및 향 유물과 인간의 유해를 회수했습니다. [11] 세노테 사그라도(Cenote Sagrado)에서 채취한 인간 유해에 대한 연구에서 인신 희생과 일치하는 상처가 있음을 발견했습니다. [13]

1980년대 후반의 몇몇 고고학자들은 초기 고전의 이전 마야 정치와 달리 치첸이트사는 개별 통치자나 단일 왕조 혈통에 의해 통치되지 않았을 수 있다고 제안했습니다. 대신, 도시의 정치 조직은 "멀티팔"체제는 엘리트 지배 혈통의 구성원으로 구성된 평의회를 통한 통치를 특징으로합니다. [14]

이 이론은 1990년대에 유행했지만 최근 몇 년 동안 "다중" 시스템의 개념을 지지하는 연구는 신빙성이 없었지만 의문을 제기했습니다. 마야 학문에 대한 현재의 믿음 경향은 멕시코 남부 저지대의 고전 시대 마야 왕국의 보다 전통적인 모델을 지향하는 것입니다. [15]

치첸이사는 전성기 동안 북부 마야 저지대의 주요 경제 강국이었습니다. [16] 북쪽 해안의 이슬라 세리토스(Isla Cerritos) 항구 부지를 통과하는 수인성 반도환 무역로에 참여하면서 [17] 치첸이트사는 멕시코 중부에서 온 흑요석과 같은 먼 지역에서 현지에서 구할 수 없는 자원을 얻을 수 있었습니다. 중앙아메리카 남부.

서기 900년에서 1050년 사이에 치첸이사는 유카탄 북부와 중부를 통제하는 강력한 지역 수도로 확장되었습니다. 무역항으로 Isla Cerritos를 설립했습니다. [18]

Chichen Itza 사이트 코어의 레이아웃은 AD 750년에서 900년 사이의 초기 점령 단계에서 개발되었습니다. [19] 최종 레이아웃은 서기 900년 이후에 개발되었으며, 10세기에는 유카탄 중부에서 북쪽 해안까지 지역을 통제하는 지역 수도로 도시가 부상했으며, 그 세력은 반도의 동쪽과 서쪽 해안까지 확장되었습니다. . [20] 치첸이트사에서 발견된 가장 오래된 상형 문자 날짜는 서기 832년에 해당하며, 마지막으로 알려진 날짜는 998년에 오사리오 사원에서 기록되었습니다. [21]

설립

후기 고전 도시는 Xtoloc cenote의 남서쪽 지역을 중심으로 이루어졌으며, 현재 Las Monjas 및 Observatorio의 기초가 되는 하부 구조로 대표되는 주요 건축물과 이들이 건설된 기초 플랫폼입니다. [22]

승천

Chichen Itza는 Early Classic 기간(약 AD 600년)이 끝날 무렵 지역적으로 두각을 나타냈습니다. 그러나 후기 고전이 끝나갈 무렵과 터미널 고전이 시작되면서 이 지역은 주요 지역 수도가 되어 북부 마야 저지대의 정치, 사회문화, 경제, 이념적 생활을 중앙 집중화하고 지배하게 되었습니다. Chichen Itza의 상승은 남부 마야 저지대의 주요 중심지의 쇠퇴 및 파편화와 대략적으로 관련이 있습니다.

Chichen Itza가 명성을 얻으면서 Yaxuna(남쪽)와 Coba(동쪽)의 도시는 쇠퇴를 겪고 있었습니다. 이 두 도시는 상호 동맹이었고 Yaxuna는 Coba에 의존했습니다. 10세기의 어느 시점에서 코바는 영토의 상당 부분을 잃어 Yaxuna를 고립시켰고 Chichen Itza는 두 도시의 붕괴에 직접적인 기여를 했을 수 있습니다. [23]

감소

일부 식민지 마야 자료(예: Chumayel의 Chilam Balam의 책)에 따르면 Mayapan의 통치자 Hunac Ceel은 13세기에 Chichen Itza를 정복했습니다. Hunac Ceel은 자신의 권력 상승을 예언했다고 합니다. 당시 관습에 따르면 세노테 사그라도에 던져진 사람들은 살아남으면 예언의 힘이 있다고 믿었습니다. 연대기에 따르면 그러한 의식 중 하나는 생존자가 없었기 때문에 Hunac Ceel은 Cenote Sagrado로 뛰어 들었고 제거되었을 때 자신의 승천을 예언했습니다.

Chichén Itzá가 한 번에 약탈당하고 약탈되었음을 나타내는 일부 고고학적 증거가 있지만 [24] 적어도 Chichén Itzá가 활발한 도시 중심지였을 때는 Mayapan에 의해 불가능했을 것이라는 더 큰 증거가 있는 것으로 보입니다. 고고학적 자료에 따르면 치첸이사는 마야판(Mayapan)이 부상하기 전인 1100년까지 지역 중심지로 쇠퇴했습니다. Mayapan 유적지에서 진행 중인 연구는 이 연대기적 수수께끼를 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.

Chichén Itzá 엘리트 활동이 중단된 후 도시가 버려지지 않았을 수 있습니다. 스페인 사람이 도착했을 때, 그들은 번성하는 지역 인구를 발견했지만, 스페인 출처에서는 이 마야인들이 치첸이트사 또는 인근 정착촌에 살았는지 확실하지 않습니다. 이 지역의 상대적으로 높은 인구 밀도는 정복자들이 그곳에 수도를 두기로 결정한 요인이었습니다. [25] 스페인과 마야의 정복 이후 소식통에 따르면, 세노테 사그라도는 순례의 장소로 남아 있었습니다. [26]

스페인 정복

1526년 스페인 정복자 프란시스코 데 몬테호(Grijalva와 Cortés 원정대의 베테랑)는 성공적으로 스페인 왕에게 유카탄 정복을 위한 헌장을 청원했습니다. 1527년에 유카탄 반도의 대부분을 덮은 그의 첫 원정은 그의 군대를 전멸시켰지만 오늘날의 칸쿤 남쪽에 있는 사만 하(Xaman Ha')에 작은 요새를 건설하는 것으로 끝이 났습니다. 몬테호는 1531년 증원군과 함께 유카탄으로 돌아와 서부 해안의 캄페체에 주요 기지를 세웠다. [27] 그는 1532년 후반에 그의 아들 프란시스코 몬테호(Francisco Montejo The Younger)를 보내 북쪽에서 유카탄 반도 내륙을 정복했다. 처음부터 목표는 치첸이트사로 가서 수도를 세우는 것이었습니다. [28]

Montejo Younger는 결국 Chichen Itza에 도착하여 Ciudad Real로 이름을 변경했습니다. 처음에 그는 저항이 없었고, 도시 주변의 땅을 나누어 병사들에게 주기 시작했습니다. 마야는 시간이 지남에 따라 더욱 적대적이 되었고 결국 스페인을 포위하여 해안으로 가는 공급선을 차단하고 고대 도시의 폐허 사이에 바리케이드를 하게 했습니다. 몇 달이 지났지만 지원군은 도착하지 않았습니다. Montejo Younger는 Maya에 대한 전면적인 공격을 시도했고 그의 남은 군대 중 150명을 잃었습니다. 그는 1534년 어둠 속에서 치첸이트사를 버려야 했습니다. 1535년까지 모든 스페인 사람들은 유카탄 반도에서 쫓겨났습니다. [29]

몬테호는 결국 유카탄으로 돌아와 캄페체와 샹포톤에서 마야를 모집하여 대규모 인도-스페인 군대를 구성하고 반도를 정복했습니다. [30] 스페인 왕실은 나중에 치첸이트사를 포함하는 토지 보조금을 발행했으며 1588년까지 이곳은 일하는 소 목장이었습니다. [31]

현대사

Chichen Itza는 1843년 책으로 대중의 상상 속으로 들어갔다. 유카탄 여행 사건 John Lloyd Stephens 작성(Frederick Catherwood 삽화 포함). 이 책은 스테판의 유카탄 방문과 치첸이트사를 포함한 마야 도시의 여행에 대해 자세히 설명했습니다. 이 책은 도시에 대한 다른 탐험을 촉발했습니다. 1860년 Désiré Charnay는 Chichén Itzá를 조사하고 수많은 사진을 찍어 Cités et 루네스 아메리카인 (1863).

1870년대와 1880년대에 Chichén Itzá를 방문하는 방문객들은 사진 장비를 가지고 와서 여러 건물의 상태를 보다 정확하게 기록했습니다. [32] 1875년 Augustus Le Plongeon과 그의 아내 Alice Dixon Le Plongeon은 Chichén을 방문하여 무릎을 꿇고 상반신을 팔꿈치로 올리고 배 위에 판을 얹은 상체의 동상을 발굴했습니다. Augustus Le Plongeon은 그것을 "Chaacmol"이라고 불렀습니다(나중에 "Chac Mool"로 개명되었으며, 이것은 Mesoamerica에서 발견되는 이 조각상의 모든 유형을 설명하는 용어였습니다). Teobert Maler와 Alfred Maudslay는 1880년대에 Chichén을 탐험했으며 둘 다 현장에서 몇 주를 보내고 광범위한 사진을 찍었습니다. Maudslay는 그의 책에서 Chichen Itza에 대한 첫 번째 긴 형식의 설명을 출판했습니다. 바이올로지아 센트랄리 아메리카나.

1894년 유카탄 주재 미국 영사인 에드워드 허버트 톰슨(Edward Herbert Thompson)은 치첸이트사(Chichen Itza) 유적이 포함된 치첸 하시엔다(Hacienda Chichén)를 구입했습니다. 30년 동안 Thompson은 고대 도시를 탐험했습니다. 그의 발견에는 초기 시리즈 사원의 상인방에 새겨진 가장 오래된 날짜 조각과 오사리오(대제사장의 사원)에서 여러 무덤의 발굴이 포함됩니다. Thompson은 1904년부터 1910년까지 Cenote Sagrado(Sacred Cenote)를 준설한 것으로 가장 유명합니다. 그곳에서 그는 금, 구리 및 조각된 옥의 유물과 콜럼버스 이전의 마야 천과 나무 무기. Thompson은 대부분의 유물을 하버드 대학교의 피바디 박물관으로 운송했습니다.

1913년 카네기 연구소는 고고학자 Sylvanus G. Morley의 제안을 수락하고 치첸이트사에서 장기간 고고학 연구를 수행하기로 약속했습니다. [33] 멕시코 혁명과 뒤따르는 정부 불안정, 제1차 세계 대전으로 인해 프로젝트가 10년 지연되었습니다. [34]

1923년에 멕시코 정부는 미국 고고학자들이 치첸이트사의 광범위한 발굴과 복원을 수행할 수 있도록 카네기 연구소에 10년(나중에 10년 더 연장)의 허가를 받았습니다. [35] 카네기 연구원들은 다른 주요 건물 중에서 전사의 사원과 카라콜을 발굴하고 복원했습니다. 동시에 멕시코 정부는 엘 카스티요(쿠쿨칸 사원)와 그레이트 볼 코트를 발굴하여 복원했습니다. [36]

1926년 멕시코 정부는 에드워드 톰슨이 세노테 사그라도에서 유물을 훔쳐 해외로 밀반입했다고 주장하면서 절도 혐의로 기소했습니다. 정부는 Hacienda Chichén을 점거했습니다. 당시 미국에 있던 톰슨은 유카탄으로 돌아오지 않았다. 그는 책에서 마야 문화에 대한 연구와 조사에 대해 썼습니다. 뱀의 사람들 1932년에 출판되었습니다. 그는 1935년에 뉴저지에서 사망했습니다. 1944년에 멕시코 대법원은 Thompson이 법을 어기지 않았다고 판결하고 Chichen Itza를 상속인에게 반환했습니다. Thompsons는 관광 개척자 Fernando Barbachano Peon에게 농원을 판매했습니다. [37]

1961년과 1967년에 세노테 사그라도(Cenote Sagrado)에서 유물을 회수하기 위한 두 번의 탐사가 나중에 있었습니다. 첫 번째는 내셔널 지오그래픽(National Geographic)이 후원했고 두 번째는 사적 이익을 위해 후원했습니다. 두 프로젝트 모두 멕시코의 국립 인류학 및 역사 연구소(INAH)가 감독했습니다. INAH는 Osario, Akab Dzib 및 Chichén Viejo(Old Chichen)의 여러 건물을 포함하여 고고학 지역의 다른 기념물을 발굴하고 복원하기 위해 지속적인 노력을 기울였습니다.

2009년, 유카텍 고고학자들은 엘 카스티요 이전의 건축물을 조사하기 위해 라파엘(라흐) 코보스(Rafael (Rach) Cobos)의 지시에 따라 엘 카스티요 인근에서 발굴 작업을 시작했습니다.

Chichen Itza는 가장 큰 마야 도시 중 하나였으며, 사이트 코어의 상대적으로 조밀하게 클러스터된 아키텍처는 최소 5제곱킬로미터(1.9제곱마일)의 면적을 포함합니다. [2] 더 작은 규모의 주거용 건축물은 이 너머로 알려지지 않은 거리까지 확장됩니다. [2] 이 도시는 주요 건축 그룹을 건설하기 위해 인위적으로 평탄화한 부서진 지형 위에 건설되었으며, 카스티요 피라미드와 라스 몬하스, 오사리오, 메인 남서부의 평탄화에 가장 많은 노력을 기울였습니다. 여러 떼. [10]

이 사이트에는 다양한 보존 상태의 훌륭한 석조 건물이 많이 있으며 많은 부분이 복원되었습니다. 건물은 포장된 둑길의 조밀한 네트워크로 연결되었습니다. 삭밥. [nb 4] 고고학자들은 80개 이상의 삭밥 사이트를 십자형으로 교차하고 [10] 도시에서 모든 방향으로 확장됩니다. 이 석조 건물의 대부분은 원래 빨강, 녹색, 파랑 및 자주색으로 칠해져 있었습니다. 안료는 지역에서 가장 쉽게 구할 수 있는 것에 따라 선택되었습니다. 사이트는 오늘날과 같은 색상이 아닌 다채로운 사이트로 상상되어야 합니다. 유럽의 고딕 성당처럼 색채는 완성도를 높이고 건물의 상징적 영향에 크게 기여했습니다. [39]

건축 양식은 북부 유카탄 반도의 푸우크(Puuc) 및 체네스(Chenes) 스타일을 비롯한 여러 스타일을 포함합니다. [2] Chichen Itza의 건물은 일련의 건축 세트로 그룹화되어 있으며, 각 세트는 한 번에 일련의 낮은 벽으로 다른 세트와 분리되었습니다. 이 복합 단지 중 가장 잘 알려진 세 곳은 Kukulcán 사원(El Castillo), 전사의 사원 및 같은 이름의 피라미드를 포함하는 Great Ball Court The Osario Group의 기념물을 포함하는 Great North Platform입니다. Xtoloc의 사원과 Caracol, Las Monjas 및 Akab Dzib을 포함하는 Central Group.

Chichén Viejo(Old Chichén)로 알려진 지역의 Las Monjas 남쪽에는 고고학자에게만 개방되어 있으며 Group of the Initial Series, Group of the Lintels, Group of the Old Castle과 같은 여러 복합 단지가 있습니다.

건축 스타일

Puuc 스타일의 건축물은 Old Chichen 지역에 집중되어 있으며 Nunnery Group의 초기 구조(Las Monjas, Annex 및 La Iglesia 건물 포함)도 Akab Dzib 구조로 표시됩니다. [40] Puuc 스타일의 건물은 일반적인 모자이크 장식의 상부 파사드가 특징이지만, Puuc 지역 고유의 고급 베니어판과는 대조적으로 블록 벽돌 벽이 Puuc 중심부의 건축물과 다릅니다. [41]

Las Monjas Group의 적어도 하나의 구조는 Puuc와 Río Bec 지역 사이에 있는 Campeche 주의 북쪽 지역을 중심으로 한 스타일인 Chenes 스타일 건축의 전형적인 예인 화려한 외관과 마스크를 쓴 출입구를 특징으로 합니다. [42] [43]

조각된 상형 문자가 있는 구조는 사이트의 특정 영역에 집중되어 있으며 가장 중요한 것은 Las Monjas 그룹입니다. [21]

건축 그룹

그레이트 노스 플랫폼

쿠쿨칸 신전(엘 카스티요)

Chichen Itza의 북쪽 플랫폼을 지배하는 것은 쿠쿨칸 신전 (Aztec Quetzalcoatl과 유사한 Maya 깃털 달린 뱀 신). 이 사원은 처음으로 스페인 사람들이 본 것으로 확인되었습니다. 엘 카스티요 ("성"), 그리고 정기적으로 그렇게 지칭됩니다. [44] 이 계단식 피라미드는 높이가 약 30미터(98피트)이고 각각 ​​높이가 약 2.57미터(8.4피트)인 일련의 9개의 정사각형 테라스로 구성되어 있으며 정상에는 6미터(20피트) 높이의 사원이 있습니다. [45]

피라미드의 측면은 밑면에서 약 55.3미터(181피트)이고 각 측면에 따라 약간씩 다르지만 53°의 각도로 상승합니다. 피라미드의 네 면에는 45° 각도로 올라가는 돌출된 계단이 있습니다. [45] 탈루드 각 테라스의 벽은 72°와 74° 사이의 각도로 기울어져 있습니다. [45] 북동쪽 계단의 난간 바닥에는 뱀의 머리가 새겨져 있다. [46]

Mesoamerican 문화는 주기적으로 오래된 건축물 위에 더 큰 구조를 겹쳐 놓았으며 [47] Kukulcán 사원이 그러한 예입니다. [48] ​​1930년대 중반, 멕시코 정부는 사원 발굴을 후원했다. 몇 번의 잘못된 출발 끝에 그들은 피라미드의 북쪽 아래에 있는 계단을 발견했습니다. 정상에서 파헤쳐보니 현재의 사원 아래에 또 다른 사원이 묻혀 있는 것을 발견했습니다. [49]

사원 방 안에는 Chac Mool 동상과 재규어 모양의 왕좌가 있었는데, 빨간색으로 칠하고 상감 옥으로 만든 반점이 있습니다. [49] 멕시코 정부는 북쪽 계단 기슭에서 이전 피라미드의 계단 위로 숨겨진 사원으로 가는 터널을 발굴하여 관광객들에게 개방했습니다. 2006년 INAH는 왕좌의 방을 공개하지 않았습니다. [50]

춘분과 추분을 전후하여 늦은 오후에 피라미드의 북서쪽 모서리가 북쪽의 서쪽 난간에 대해 일련의 삼각형 그림자를 드리우며, 이는 일부 학자들이 제안한 바와 같이 계단을 내려가는 뱀의 모습을 연상케 합니다. 깃털 달린 뱀의 신인 Kukulcán을 나타냅니다. [51] 이 빛과 그림자 효과가 춘분점을 기록하기 위해 의도적으로 달성되었다는 믿음이 널리 퍼져 있지만, 그 생각은 가능성이 매우 낮습니다. 이 현상은 몇 주 동안 큰 변화 없이 관찰될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이 효과만을 관찰하여 날짜를 결정하는 것은 불가능합니다. [52]

그레이트 볼 코트

고고학자들은 치첸이트사(Chichen Itza)에서 메소아메리카식 야구경기를 하기 위한 13개의 야구장을 확인했지만[53] 카스티요에서 북서쪽으로 약 150미터(490피트) 떨어진 그레이트 볼 코트가 단연 가장 인상적입니다. 고대 메소아메리카에서 가장 크고 가장 잘 보존된 볼 코트입니다. [44] 크기는 168 x 70미터(551 x 230피트)입니다. [54]

주 경기장 옆에 있는 평행 플랫폼은 각각 길이가 95미터(312피트)입니다. [54] 이 플랫폼의 벽은 높이가 8미터(26피트)입니다. [54] 각 벽의 중앙에는 얽힌 깃털 달린 뱀이 조각된 고리가 있습니다. [54] [NB 5]

높은 내부 벽의 바닥에는 볼 플레이어 팀의 조각 패널이 있는 기울어진 벤치가 있습니다. [44] 한 패널에서 플레이어 중 한 명이 참수되어 상처에서 꿈틀거리는 뱀의 형태로 피가 흐릅니다. [55]

그레이트 볼 코트의 한쪽 끝에는 북쪽 사원, 라고도 함 수염 난 남자의 사원 (템플로 델 홈브레 바베이도). [56] 이 작은 석조 건물은 턱 아래에 얼굴 털을 닮은 조각이 있는 중앙 인물을 포함하여 내벽에 세부적인 돋을새김 조각이 있습니다. 남쪽 끝에는 훨씬 더 큰 또 다른 사원이 있지만 폐허가 되어 있습니다.

동쪽 벽에 지어진 건물은 재규어의 사원. NS 재규어 어퍼 템플 볼 코트를 내려다보고 있으며 친숙한 깃털 달린 뱀 모티브가 새겨진 두 개의 큰 기둥으로 보호되는 입구가 있습니다. 내부에는 전투 장면을 묘사한 많은 파괴된 대형 벽화가 있습니다.

입구에는 재규어의 낮은 사원볼 코트 뒤에서 열리는 , 또 다른 재규어 왕좌는 엘 카스티요의 내부 사원에 있는 것과 비슷하지만 잘 닳고 페인트나 기타 장식이 빠진 것을 제외하고는 비슷합니다. 외부 기둥과 사원 내부의 벽은 정교한 옅은 부조 조각으로 덮여 있습니다.

추가 구조

NS 쪼판틀리, 또는 해골 플랫폼 (Plataforma de los Cráneos), 중앙 멕시코 고원의 명확한 문화적 영향을 보여줍니다. 달리 쪼판틀리 그러나 고원의 두개골은 Tenochtitlan에서와 같이 수평이 아닌 수직으로 찔려졌습니다. [44]

NS 독수리와 재규어의 플랫폼 (Plataforma de Águilas y Jaguares)는 Great Ballcourt의 바로 동쪽에 있습니다. [56] 마야와 톨텍 스타일의 조합으로 지어졌으며, 네 면이 각각 올라가는 계단이 있습니다. [44] 측면에는 독수리와 재규어가 사람의 마음을 잡아먹는 모습을 그린 패널이 장식되어 있다. [44]

이것 금성의 플랫폼 금성에게 헌정되었습니다. 내부 고고학자들은 그 내부에서 돌로 조각된 큰 원뿔 모음을 발견했는데, [44] 그 목적은 알려져 있지 않습니다. 이 플랫폼은 El Castillo 북쪽에 있으며 Cenote Sagrado와 그 사이에 있습니다. [56]

NS 테이블의 사원 엘 카스티요 동쪽에 있는 일련의 건물 중 최북단에 있습니다. 그 이름은 "아틀란테스(atlantes)"라고 불리는 팔을 들고 있는 작은 조각상이 지지하는 구조의 상단에 있는 일련의 제단에서 유래했습니다.

NS 증기 목욕 대기 갤러리, 수조, 가열된 돌로 작동되는 스팀 챔버의 세 부분으로 구성된 독특한 건물입니다.

사베 넘버 원 Cenote Sagrado로 이어지는 둑길은 Chichen Itza에서 가장 크고 가장 정교합니다. 이 "하얀 도로"는 길이가 270미터(890피트)이고 평균 너비가 9미터(30피트)입니다. 그것은 금성의 플랫폼에서 몇 미터 떨어진 낮은 벽에서 시작됩니다. 고고학자들에 따르면 길 초입에 기둥이 있는 광대한 건물이 한 번 있었습니다.

신성한 세노테

유카탄 반도는 강이나 개울이 없는 석회암 평원입니다. 이 지역은 지하수면을 표면에 노출시키는 세노테(cenotes)라고 하는 천연 싱크홀이 있습니다. 그 중 가장 인상적인 것 중 하나는 직경이 60미터(200피트)이고[58] 깎아지른 듯한 절벽으로 둘러싸여 있는 세노테 사그라도(Cenote Sagrado)로, 약 27미터(89피트) 아래 지하수면으로 떨어집니다.

세노테 사그라도(Cenote Sagrado)는 민족 역사 자료에 따르면 가뭄이 들 때 희생을 바쳤던 고대 마야인들의 순례지였습니다. [58] 고고학 조사는 금, 조각된 옥, 코팔, 도자기, 부싯돌, 흑요석, 조개, 나무, 고무, 천 및 해골과 같은 재료를 포함하여 수천 개의 물체가 세노테 바닥에서 제거되었기 때문에 이를 뒷받침합니다. 어린이와 남자의. [58] [59]

전사의 사원

전사의 사원 단지는 전면에 전사를 묘사한 조각된 기둥이 줄지어 늘어선 큰 계단식 피라미드로 구성되어 있습니다. 이 복합 단지는 Tula의 Toltec 수도에 있는 Temple B와 유사하며 두 지역 간의 어떤 형태의 문화적 접촉을 나타냅니다. 그러나 Chichen Itza에 있는 것은 더 큰 규모로 건설되었습니다. 피라미드 정상의 계단 꼭대기(피라미드 사원 입구로 이어지는)에는 Chac Mool이 있습니다.

이 사원은 Chac Mool 사원이라고 불리는 이전 건축물을 감싸거나 매장합니다. 이 건물의 고고학적 탐험과 복원은 1925년부터 1928년까지 워싱턴의 카네기 연구소에 의해 수행되었습니다. 이 복원의 핵심 구성원은 Earl H. Morris였습니다. 전사의 사원. 수채화는 보호된 인클로저에서 수세기 동안 견딘 후 요소에 노출된 후 빠르게 악화되는 전사의 사원 벽화로 만들어졌습니다. 많은 것들이 전투 장면을 묘사하고 일부는 바이킹 선원들과의 접촉 가능성에 대해 Michael D. Coe 및 Mary Miller와 같은 저명한 마야 학자들의 추측과 논쟁에 도움이 되는 감칠맛 나는 이미지를 가지고 있습니다. [60]

천 개의 열 그룹

전사의 사원의 남쪽 벽을 따라 오늘날 노출된 기둥이 있습니다. 도시에 사람이 살았을 때 이러한 기둥은 광범위한 지붕 시스템을 지원했을 것입니다. 기둥은 세 부분으로 구분됩니다. 서쪽 그룹은 전사의 사원 앞의 선을 확장합니다. 북쪽 그룹은 전사의 사원의 남쪽 벽을 따라 달리고 옅은 부조로 군인 조각이 있는 기둥을 포함합니다.

A northeast group, which apparently formed a small temple at the southeast corner of the Temple of Warriors, contains a rectangular decorated with carvings of people or gods, as well as animals and serpents. The northeast column temple also covers a small marvel of engineering, a channel that funnels all the rainwater from the complex some 40 meters (130 ft) away to a rejollada, a former cenote.

To the south of the Group of a Thousand Columns is a group of three, smaller, interconnected buildings. NS Temple of the Carved Columns is a small elegant building that consists of a front gallery with an inner corridor that leads to an altar with a Chac Mool. There are also numerous columns with rich, bas-relief carvings of some 40 personages.

A section of the upper façade with a motif of x's and o's is displayed in front of the structure. NS Temple of the Small Tables which is an unrestored mound. 그리고 Thompson's Temple (referred to in some sources as Palace of Ahau Balam Kauil ), a small building with two levels that has friezes depicting Jaguars (balam in Maya) as well as glyphs of the Maya god Kahuil.

El Mercado

This square structure anchors the southern end of the Temple of Warriors complex. It is so named for the shelf of stone that surrounds a large gallery and patio that early explorers theorized was used to display wares as in a marketplace. Today, archeologists believe that its purpose was more ceremonial than commercial.

Osario Group

South of the North Group is a smaller platform that has many important structures, several of which appear to be oriented toward the second largest cenote at Chichen Itza, Xtoloc.

The Osario itself, like the Temple of Kukulkan, is a step-pyramid temple dominating its platform, only on a smaller scale. Like its larger neighbor, it has four sides with staircases on each side. There is a temple on top, but unlike Kukulkan, at the center is an opening into the pyramid that leads to a natural cave 12 meters (39 ft) below. Edward H. Thompson excavated this cave in the late 19th century, and because he found several skeletons and artifacts such as jade beads, he named the structure The High Priests' Temple. Archeologists today believe neither that the structure was a tomb nor that the personages buried in it were priests.

NS Temple of Xtoloc is a recently restored temple outside the Osario Platform is. It overlooks the other large cenote at Chichen Itza, named after the Maya word for iguana, "Xtoloc." The temple contains a series of pilasters carved with images of people, as well as representations of plants, birds, and mythological scenes.

Between the Xtoloc temple and the Osario are several aligned structures: The Platform of Venus, which is similar in design to the structure of the same name next to Kukulkan (El Castillo), the Platform of the Tombs, and a small, round structure that is unnamed. These three structures were constructed in a row extending from the Osario. Beyond them the Osario platform terminates in a wall, which contains an opening to a sacbe that runs several hundred feet to the Xtoloc temple.

South of the Osario, at the boundary of the platform, there are two small buildings that archeologists believe were residences for important personages. These have been named as the House of the Metates 그리고 House of the Mestizas.

Casa Colorada Group

South of the Osario Group is another small platform that has several structures that are among the oldest in the Chichen Itza archeological zone.

NS Casa Colorada (Spanish for "Red House") is one of the best preserved buildings at Chichen Itza. Its Maya name is Chichanchob, which according to INAH may mean "small holes". In one chamber there are extensive carved hieroglyphs that mention rulers of Chichen Itza and possibly of the nearby city of Ek Balam, and contain a Maya date inscribed which correlates to 869 AD, one of the oldest such dates found in all of Chichen Itza.

In 2009, INAH restored a small ball court that adjoined the back wall of the Casa Colorada. [61]

While the Casa Colorada is in a good state of preservation, other buildings in the group, with one exception, are decrepit mounds. One building is half standing, named La Casa del Venado (House of the Deer). This building's name has been long used by the local Maya, and some authors mention that it was named after a deer painting over stucco that doesn't exist anymore. [62]

Central Group

Las Monjas is one of the more notable structures at Chichen Itza. It is a complex of Terminal Classic buildings constructed in the Puuc architectural style. The Spanish named this complex Las Monjas ("The Nuns" or "The Nunnery"), but it was a governmental palace. Just to the east is a small temple (known as the 라 이글레시아, "The Church") decorated with elaborate masks. [44] [63]

The Las Monjas group is distinguished by its concentration of hieroglyphic texts dating to the Late to Terminal Classic. These texts frequently mention a ruler by the name of Kʼakʼupakal. [21] [64]

El Caracol ("The Snail") is located to the north of Las Monjas. It is a round building on a large square platform. It gets its name from the stone spiral staircase inside. The structure, with its unusual placement on the platform and its round shape (the others are rectangular, in keeping with Maya practice), is theorized to have been a proto-observatory with doors and windows aligned to astronomical events, specifically around the path of Venus as it traverses the heavens. [65]

Akab Dzib is located to the east of the Caracol. The name means, in Yucatec Mayan, "Dark Writing" "dark" in the sense of "mysterious". An earlier name of the building, according to a translation of glyphs in the Casa Colorada, is Wa(k)wak Puh Ak Na, "the flat house with the excessive number of chambers", and it was the home of the administrator of Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ. [66]

INAH completed a restoration of the building in 2007. It is relatively short, only 6 meters (20 ft) high, and is 50 meters (160 ft) in length and 15 meters (49 ft) wide. The long, western-facing façade has seven doorways. The eastern façade has only four doorways, broken by a large staircase that leads to the roof. This apparently was the front of the structure, and looks out over what is today a steep, dry, cenote.

The southern end of the building has one entrance. The door opens into a small chamber and on the opposite wall is another doorway, above which on the lintel are intricately carved glyphs—the "mysterious" or "obscure" writing that gives the building its name today. Under the lintel in the doorjamb is another carved panel of a seated figure surrounded by more glyphs. Inside one of the chambers, near the ceiling, is a painted hand print.

Old Chichen

Old Chichen (또는 Chichén Viejo in Spanish) is the name given to a group of structures to the south of the central site, where most of the Puuc-style architecture of the city is concentrated. [2] It includes the Initial Series Group, the Phallic Temple, the Platform of the Great Turtle, the Temple of the Owls, and the Temple of the Monkeys.

Other structures

Chichen Itza also has a variety of other structures densely packed in the ceremonial center of about 5 square kilometers (1.9 sq mi) and several outlying subsidiary sites.

Caves of Balankanche

Approximately 4 km (2.5 mi) south east of the Chichen Itza archeological zone are a network of sacred caves known as Balankanche (Spanish: Gruta de Balankanche), Balamkaʼancheʼ in Yucatec Maya). In the caves, a large selection of ancient pottery and idols may be seen still in the positions where they were left in pre-Columbian times.

The location of the cave has been well known in modern times. Edward Thompson and Alfred Tozzer visited it in 1905. A.S. Pearse and a team of biologists explored the cave in 1932 and 1936. E. Wyllys Andrews IV also explored the cave in the 1930s. Edwin Shook and R.E. Smith explored the cave on behalf of the Carnegie Institution in 1954, and dug several trenches to recover potsherds and other artifacts. Shook determined that the cave had been inhabited over a long period, at least from the Preclassic to the post-conquest era. [67]

On 15 September 1959, José Humberto Gómez, a local guide, discovered a false wall in the cave. Behind it he found an extended network of caves with significant quantities of undisturbed archeological remains, including pottery and stone-carved censers, stone implements and jewelry. INAH converted the cave into an underground museum, and the objects after being catalogued were returned to their original place so visitors can see them in situ. [68]

Chichen Itza is one of the most visited archeological sites in Mexico in 2017 it was estimated to have received 2.1 million visitors. [69]

Tourism has been a factor at Chichen Itza for more than a century. John Lloyd Stephens, who popularized the Maya Yucatán in the public's imagination with his book Incidents of Travel in Yucatan, inspired many to make a pilgrimage to Chichén Itzá. Even before the book was published, Benjamin Norman and Baron Emanuel von Friedrichsthal traveled to Chichen after meeting Stephens, and both published the results of what they found. Friedrichsthal was the first to photograph Chichen Itza, using the recently invented daguerreotype. [70]

After Edward Thompson in 1894 purchased the Hacienda Chichén, which included Chichen Itza, he received a constant stream of visitors. In 1910 he announced his intention to construct a hotel on his property, but abandoned those plans, probably because of the Mexican Revolution.

In the early 1920s, a group of Yucatecans, led by writer/photographer Francisco Gomez Rul, began working toward expanding tourism to Yucatán. They urged Governor Felipe Carrillo Puerto to build roads to the more famous monuments, including Chichen Itza. In 1923, Governor Carrillo Puerto officially opened the highway to Chichen Itza. Gomez Rul published one of the first guidebooks to Yucatán and the ruins.

Gomez Rul's son-in-law, Fernando Barbachano Peon (a grandnephew of former Yucatán Governor Miguel Barbachano), started Yucatán's first official tourism business in the early 1920s. He began by meeting passengers who arrived by steamship at Progreso, the port north of Mérida, and persuading them to spend a week in Yucatán, after which they would catch the next steamship to their next destination. In his first year Barbachano Peon reportedly was only able to convince seven passengers to leave the ship and join him on a tour. In the mid-1920s Barbachano Peon persuaded Edward Thompson to sell 5 acres (20,000 m 2 ) next to Chichen for a hotel. In 1930, the Mayaland Hotel opened, just north of the Hacienda Chichén, which had been taken over by the Carnegie Institution. [71]

In 1944, Barbachano Peon purchased all of the Hacienda Chichén, including Chichen Itza, from the heirs of Edward Thompson. [37] Around that same time the Carnegie Institution completed its work at Chichen Itza and abandoned the Hacienda Chichén, which Barbachano turned into another seasonal hotel.

In 1972, Mexico enacted the Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Federal Law over Monuments and Archeological, Artistic and Historic Sites) that put all the nation's pre-Columbian monuments, including those at Chichen Itza, under federal ownership. [72] There were now hundreds, if not thousands, of visitors every year to Chichen Itza, and more were expected with the development of the Cancún resort area to the east.

In the 1980s, Chichen Itza began to receive an influx of visitors on the day of the spring equinox. Today several thousand show up to see the light-and-shadow effect on the Temple of Kukulcán during which the feathered serpent appears to crawl down the side of the pyramid. [nb 6] Tour guides will also demonstrate a unique the acoustical effect at Chichen Itza: a handclap before the in front of the staircase the El Castillo pyramid will produce by an echo that resembles the chirp of a bird, similar to that of the quetzal as investigated by Declercq. [73]

Chichen Itza, a UNESCO World Heritage Site, is the second-most visited of Mexico's archeological sites. [74] The archeological site draws many visitors from the popular tourist resort of Cancún, who make a day trip on tour buses.

In 2007, Chichen Itza's Temple of Kukulcán (El Castillo) was named one of the New Seven Wonders of the World after a worldwide vote. Despite the fact that the vote was sponsored by a commercial enterprise, and that its methodology was criticized, the vote was embraced by government and tourism officials in Mexico who projected that as a result of the publicity the number of tourists to Chichen would double by 2012. [nb 7] [75] The ensuing publicity re-ignited debate in Mexico over the ownership of the site, which culminated on 29 March 2010 when the state of Yucatán purchased the land upon which the most recognized monuments rest from owner Hans Juergen Thies Barbachano. [76]

INAH, which manages the site, has closed a number of monuments to public access. While visitors can walk around them, they can no longer climb them or go inside their chambers. Climbing access to El Castillo was closed after a San Diego, California, woman fell to her death in 2006. [50]


Chichén Itzá

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Chichén Itzá, ruined ancient Maya city occupying an area of 4 square miles (10 square km) in south-central Yucatán state, Mexico. It is thought to have been a religious, military, political, and commercial centre that at its peak would have been home to 35,000 people. The site first saw settlers in 550, probably drawn there because of the easy access to water in the region via caves and sinkholes in limestone formations, known as cenotes.

Chichén Itzá is located some 90 miles (150 km) east-northeast of Uxmal and 75 miles (120 km) east-southeast of the modern city of Mérida. The only source of water in the arid region around the site is from the cenotes. Two big cenotes on the site made it a suitable place for the city and gave it its name, from (“mouths”), chen (“wells”), and Itzá, the name of the Maya tribe that settled there. Chichén Itzá was designated a UNESCO World Heritage site in 1988.

Chichén was founded about the 6th century ce , presumably by Maya peoples of the Yucatán Peninsula who had occupied the region since the Pre-Classic, or Formative, Period (1500 bce –300 ce ). The principal early buildings are in an architectural style known as Puuc, which shows a number of divergences from the styles of the southern lowlands. These earliest structures are to the south of the Main Plaza and include the Akabtzib (“House of the Dark Writing”), the Chichanchob (“Red House”), the Iglesia (“Church”), the Casa de las Monjas (“Nunnery”), and the observatory El Caracol (“The Snail”). There is evidence that, in the 10th century, after the collapse of the Maya cities of the southern lowlands, Chichén was invaded by foreigners, probably Maya speakers who had been strongly influenced by—and perhaps were under the direction of—the Toltec of central Mexico. These invaders may have been the Itzá for whom the site is named some authorities, however, believe the Itzá arrived 200 to 300 years later.

In any event, the invaders were responsible for the construction of such major buildings as El Castillo (“The Castle”), a pyramid that rises 79 feet (24 metres) above the Main Plaza. El Castillo has four sides, each with 91 stairs and facing a cardinal direction including the step on the top platform, these combine for a total of 365 steps—the number of days in the solar year. During the spring and autumnal equinoxes, shadows cast by the setting sun give the appearance of a snake undulating down the stairways. A carving of a plumed serpent at the top of the pyramid is symbolic of Quetzalcóatl (known to the Maya as Kukulcán), one of the major deities of the ancient Mesoamerican pantheon. Excavations within the nine-platform pyramid revealed another, earlier structure containing a red jaguar throne studded with jade.

The ball court (for playing the game tlachtli [Mayan: pok-ta-pok]) is 545 feet (166 metres) long and 223 feet (68 metres) wide, the largest such court in the Americas. Six sculpted reliefs run the length of the walls of the court, apparently depicting the victors of the game holding the severed head of a member of the losing team. On the upper platform at one end of the court stands the Temple of the Jaguars, inside of which is a mural showing warriors laying siege to a village. Standing on the platform of the temple to the north of the court, it is possible to hear a whisper from 150 feet (46 metres) away.

Other structures include the High Priest’s Grave and the Colonnade (Thousand Columns) and the adjoining Temple of the Warriors. Most of these buildings probably were completed in the Early Post-Classic Period (c. 900–1200). In the Late Post-Classic Period (c. 1200–1540), Chichén appears to have been eclipsed by the rise of the city of Mayapán. For a time Chichén Itzá joined Uxmal and Mayapán in a political confederacy known as the League of Mayapán.

About 1450 the League and the political supremacy of Mayapán dissolved. When the Spanish entered the country in the 16th century, the Maya were living in many small towns, but the major cities, including Chichén, were largely abandoned.

Long left to the jungle, Chichén Itzá remained sacred to the Maya. Excavation began in the 19th century, and the site became one of Mexico’s prime archaeological zones.

A legendary tradition at Chichén was the Cult of the Cenote, involving human sacrifice to the rain god, Chaac, in which victims were thrown into the city’s major cenote (at the northernmost part of the ruin), along with gold and jade ornaments and other valuables. In 1904 Edward Herbert Thompson, an American who had bought the entire site, began dredging the cenote his discovery of skeletons and sacrificial objects confirmed the legend.


  • Yucatán’s green and yellow coat of arms features a deer, which represents the native Mayan people, leaping over an agave plant, a once-important crop in the region. Adorning the top and bottom borders are Mayan arches, with Spanish bell towers on the left and right. These symbols represent the state’s shared Mayan and Spanish heritages.
  • The Yucatán Peninsula is home to North America’s largest indigenous population, the Mayans. Yucatán has the highest percentage of indigenous language speakers in the country.
  • According to legend, when Francisco Hernández de Córdova arrived on the coast of Yucatán, he asked the natives where he was. They replied in their native tongue that they didn’t understand what he was saying. Because Córdova thought their answer sounded like the word Yucatán, he gave that name to the region.
  • R໚ Celestún Biosphere Reserve near the fishing village of Celestún contains thousands of brilliant pink flamingos, myriad other bird species and exotic plants. During the winter months, as many as 30,000 flamingos can be seen there.
  • The state is most famous for its Mayan ruins, which number between 2,600 and 2,700. Seventeen sites have been restored and are open to the public, the most famous being Chichén Itzá, Ek Balam and Uxmal.
  • Yucatán has approximately 2,600 fresh water pools called cenotes, which the indigenous natives used for drinking water and sacrificial offerings. Today, the pools are popular tourist attractions.
  • The state provides sanctuary for 443 of the 546 bird species registered in the Yucatán Peninsula. Along with Campeche and Quintana Roo, Yucatán is home to 50 percent of Mexico’s bird species.
  • Chichén Itzá and the Pyramid of Kukulcán were recently named among the new Seven Wonders of the World. Amazingly, the pyramid was built so that on the spring and fall equinox (March 21 and September 21), the movement of the sun creates the illusion of a giant snake of light gliding down the pyramid’s main flight of stairs. To the Mayans, this symbolized the return of Kukulcán, the Plumed Snake.
  • Around 600 A.D., the Mayans migrated toward the northern regions of South America and established some of the earliest known cocoa plantations in Yucatán. The cocoa beans, which were reserved for the elite members of Mayan society, were ground and mixed with water to make an unsweetened drink.

Archaeological Sites
Because Yucatán has a rich history of ancient cultures, archaeological sites are active throughout the region. Mexico’s most extensively restored archaeological park, Chichén Itzá, covers four square miles. Founded by a tribe of warriors called the Itzพ, Chichén Itzá represents a melding of Mayan, Toltec, Puuc and Uxmal architectural influences. Once a city of grandeur, Chichén Itzá’s structures include El Castillo (Pyramid of Kukulcán), Templo de los Guerreros (Temple of the Warriors) and Juego de Pelota (ball court). The nearby Cenote of Sacrifice provided water for the citizens and was sometimes used to sacrifice humans.

Uxmal, another archaeological park in Yucatán, is often called the most attractive of the archaeological sites. Built in approximately 700 A.D., Uxmal features the Mayan chultunes (or cisterns), which held water for the population. Chaac, the rain god, is seen in many of the carvings as well. Within a 10-mile radius of Uxmal are four smaller ancient sites at Kabah, Sayil, Xklapak and Labna. Together with Uxmal, these ruins make up the Ruta Puuc (Puuc Route), named after the hills in which they are nestled.

Ecotourism
The Rio Lagartos National Wildlife Refuge is home to the largest flamingo population in North America. Established in 1979, the 118,000-acre National Park features diverse geological areas, from coastal dunes to mangrove swamps. From April to August, the refuge hosts thousands of flamingos, plus another 200-plus bird species and large populations of sea turtles and jaguars.

Nearly 140 miles from Rio Lagartos, the Celestún Wildlife Refuge spans the border between the states of Campeche and Yucatán. Also established in 1979, Celestún encompasses 146,000-acres and shelters 300 bird species. Celestún also provides winter refuge for migrating birds and is a significant feeding area for non-breeding flamingos.

Urban Areas
Mérida, the capital city of Yucatán, has a population of about 750,000. It offers elegant hotels and restaurants as well as shopping malls, small stores and a central market. The city has a rich cultural life that celebrates its diversity through free concerts, performances and other public events.

An international airport brings tourists and adventurers from all over the world to enjoy the city’s colonial ambiance, ancient ruins and tropical climate. Rich in history and romantic mystique, Merida is a perfect base from which to visit the area’s many several archaeological sites, ecological parks, villages, beaches and cenotes.

In smaller cities such as Valladolid, Progreso and Tulum, tourists can enjoy the music and crafts of local artisans and dine at restaurants that serve such local delicacies as Pollo Pibil (a delicious marinated chicken wrapped in a banana leaves and baked) and Poc Chuc (tenders slices of pork marinated in sour orange juice and served with a tangy sauce and pickled onions).


Post-Classic Maya (900-1500)

During the post-classic Maya period, Chichen Itza was the most dominant city in the northern Maya region

900 A.D. – 1200 A.D. – The cities in the northern part of Yucatán thrive for a few centuries. Most prominent of those cities was the city-state of Chichen Itza, which dominated the region for more than two centuries.

1200 A.D. – Population and economic activities in northern Maya dwindles, and ultimately, those cities become uninhibited.

1224 A.D. – A few decades after the demise of cities in the north, the Toltecs leave, in hordes, the city of Chichén Itzá. Those that remain are joined by the likes of the Uicil-abnal (they later come to be known as the Itzá.

1243 A.D. – For reasons unknown to this day, the people of Uicil-abnal (i.e. the Itzá) abandon Chichén Itzá.

1250 – Chichen Itza is abandoned.

1263 A.D. – The Itzá people pull resources together and build the city of Mayapán. For the next two centuries, Mayapán grows tremendously and becomes the cultural and economic hub of Yucatán.

1441 A.D. – Leaders of Mayapán are toppled the ensuing political instability wreaks immense havoc, forcing the inhabitants to abandon the city a few decades later.

1462 A.D. – The demise of its capital – Mayapán – deals a huge blow to unity of Yucatán. The kingdom fractures into more than a dozen warring states.

The divisions among the Mayapan leave the region unprepared for the arrival of the Spanish conquistadors.


The early Chichen Itza history is very obscure. This is true for a lot of other aspects of Mayan history. Not a lot of written records are found about this area. Dates and events are scattered because of the way the Mayan calendar is arranged. This is the reason why many periods or dates which were years apart are given the same name.

During the early years of Chichen Itza, this area was mainly used as a ceremonial center by the Mayans. The area was abandoned for about one hundred years, however no records of why this happened could be found. Shortly after resettlement, the land was invaded by the Toltecs who made a home in Tula. This is the reason why some architecture in Chichen Itza mirrors that of Tula. The Toltecs were said to be an aggressive group. They were ruled under the king named Topiltzin. The new king that ruled over the Iztas introduced human sacrifice and, through labor, recreated the area as a new religious center. The Toltecs introduced many new ideas to the Iztas and left their mark on the land.


7. The serpent on the staircase

During the Spring equinox, the serpent can be seen moving up and down the staircase of the Kukulcan temple.

Well not really, just the effect of a serpent.

It’s still pretty impressive that they were able to predict how this would happen. The Mayan people were known to be excellent astronomers though. Effect of the serpent on the staircase during spring equinox / Wiki Commons


New architectural style in Chichen Itza

The new architectural style of Chichen Itza was named Tolteca, due to its similarities with Tula, without this implying an ethnic affiliation or a direct relationship between both sites.

Tzompantli and Kukulkán in Chichén Itzá

During this period in the History of Chichen Itza, the inscriptions in Maya-Yucateco style ceased, being the last building that presented such inscriptions the Tzompantli also known as Temple of Sculls, dated in the year 998.

They presented abundant representations of individual characters in columns and processions, and in many occasions, the characters presented nominal hieroglyphics in a style similar to that used in the Central Mexico area.

  • Kukulkan Pyramid in Chichen Itza
  • Temple of the Warriors in Chichén Itzá
  • Great Ball Court in Chichén Itzá

The power of Chichen Itza during this time was manifested not only in the impressive architecture of emblematic buildings, such as the Pyramid of Kukulkán, also known as El Castillo, the Temple of the Warriors or the Great Ball Court, but also in the impressive program of sculpture in bas-relief, the murals, and the quantity and quality of the imported objects.

During the Middle Postclassic period, which is traditionally dated between the years 1200 and 1350, the city entered a period of decline.

For this reason, the monumental constructions ceased, imports of sumptuary objects were suspended, and the city struggled to maintain its dominance in the area, in the midst of political struggles that unfolded in the replacement of Chichen Itza by the city of Mayapán.

In this gradual period of loss of power in the History of Chichen Itza, the city continued, but the population dropped down considerably.

The remaining population occupied old buildings and even reused objects from the previous period, which is why it was almost impossible to find objects from their greatest period, in their original places of use or storage.

This occupation factor affects the contextual interpretations that are attempted to make about the life and customs of the inhabitants of Chichen Itza, in their periods of maximum development.

Although Mayapán inherited political power, Chichen Itza was not abandoned during the Late Postclassic (1350 -1530 AD).


A Historical Timeline

South America is a continent situated in the Western Hemisphere, mostly in the Southern Hemisphere, with a relatively small portion in the Northern Hemisphere. The continent is also considered a subcontinent of the Americas. It is bordered on the west by the Pacific Ocean and on the north and east by the Atlantic Ocean North America and the Caribbean Sea lie to the northwest.

South America ranks fourth in area after Asia, Africa, and North America and fifth in population after Asia, Africa, Europe, and North America.

What is the purpose of creating a Historical Timeline?

We have created a historical timeline of the world famous ancient sites to provide you with an information on how really old are these sites. It was created by arranging these ancient sites in a chronological order also shows in what time period these ancient sites were built.

The following table illustrates the ancient sites arranged in chronological order of their original construction.

(Note: The periodical information in this timeline is based on publicly available historical resources. Some differences in the estimation of these time periods may exist.)

Historical timelines can be valuable tools that provide important information about civilizations, religions, key historical events, inventions, and the leaders which had a major impact on the world's history.

As seen from the historical timeline table, these incredible ancient archeological monuments are still in existence even today, and present great opportunities for all to revisit and re-connect with the rich human historical past.


비디오 보기: არქეოლოგიური აღმოჩენები, რომლებიც ბიბლიის ისტორიებს ადასტურებენ