시소벡의 석관 뚜껑

시소벡의 석관 뚜껑


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Pakal 석관의 불가사의

서기 683년, 거의 70년 동안 통치한 팔렝케의 대왕 파칼이 사망했습니다. Pakal의 시대는 Pakal 자신이 그의 무덤으로 사용하기 위해 특별히 지은 피라미드인 The Temple of Inscriptions에 그의 시신을 묻음으로써 그를 기리는 그의 백성들에게 큰 번영을 가져다주는 시기였습니다. Pakal은 아름다운 죽음의 가면을 포함하여 옥 세공품에 묻혔습니다. Pakal의 무덤 위에 놓여진 거대한 석관은 Pakal 자신이 신으로 다시 태어나는 이미지를 힘들게 조각했습니다. Pakal의 석관과 석관 꼭대기는 고고학의 위대한 발견 중 하나입니다.


석관 뚜껑

이 석관 뚜껑은 양끝에 신화적인 고르곤 머리가 양각으로 장식되어 있습니다.

대리석
후기 로마 시대(서기 2~3세기)

위치. 32° 30.089′ N, 34° 53.459′ E. Marker는 Haifa 지구 Caesarea에 있습니다. Marker는 서쪽으로 여행할 때 오른쪽에 있는 Rothschild 바로 서쪽의 Kvish HaTe'atron에서 도달할 수 있습니다. 이 역사적인 표시는 내항 지역 옆 건물 옆 녹지 가장자리에 있는 Caesarea Maritima 국립공원에 있습니다. 지도를 터치합니다. 방향을 보려면 터치하세요.

다른 근처 마커. 최소 8개의 다른 마커가 이 마커에서 도보 거리 내에 있습니다. Rosettes로 장식된 석관(이 마커의 외침 거리 이내) The Harbour "Sebastos"(이 마커의 외침 거리 내) Inscribed Stones / Sarcophagi(약 90m 거리, 직선으로 측정) Caesarea의 심장(약 90m 거리) ) Garlands로 장식된 새겨진 석관(약 120미터 거리) Caesarea Nymphaeum(약 120미터 거리) 총독의 궁전 목욕(약 120미터 거리) Inscribed Coenice의 조각(약 120미터 거리). 가이사랴에 있는 모든 마커의 목록과 지도를 보려면 터치하세요.

1. 카이사레아 마리티마. 무료 백과사전 Wikipedia에서 제공한 Caesarea Maritima 관련 정보 링크입니다. (2019년 7월 11일 제출, 오하이오주 톨레도의 데일 K. 베닝턴)

2. Caesarea Maritima - 코넬 대학교. 이것은 코넬 대학에서 제공한 Caesarea Maritima와 Promontory Palace에 관한 정보에 대한 링크입니다. (2019년 7월 11일 제출, 오하이오주 톨레도의 데일 K. 베닝턴)


변형 또는 명예 훼손? Pakal의 가족 내 기형 찾기

Janaab' Pakal의 기형에 대한 묘사와 골격 증거 사이의 잠재적 일치는 두 번째 팔렝케 원탁 회의에서 확립되었습니다. 그들의 작업에서 Greene, Rosenblum 및 Scandizzo는 조각된 통치자의 초상화에서 그가 심한 편측 만곡족으로 고통받았다고 결론지었습니다. 그들은 Simojovel Plaque, House D의 Pier B와 D, 그리고 석관 뚜껑에 있는 Pakal의 전신 초상화가 뒤틀린 발을 보여주고 있다고 주장합니다. 그들은 Pakal의 손자 Hok에 기인한 Dumbarton Oaks Panel 2에 유사한 기형의 발이 표시되어 있다고 말합니다.

만곡족 기형과는 별도로 Greene과 그녀의 동료들은 Lady S'ak'K'uK'의 초상화에서 넓은 코, 손가락 곤봉, 길쭉한 턱, 큰 머리에서 Pakal의 어머니가 말단비대증으로 인한 변형 효과를 겪었을 것이라고 제안합니다. . Pakal의 아들이자 왕위 계승자인 Kan B'alam은 궁전 초상화(Pier D, House A)에 묘사된 것처럼 여섯 번째 발가락과 손가락을 가지고 있었습니다. 다지증의 추가 예는 비문 신전, 잎사귀 신전, 태양 신전에서 모두 Pakal의 후계자에게 귀속됩니다. Pakal 자신도 다지증의 영향을 받은 것으로 제안됩니다. Greene, Rosenblum Scandizzo 및 Scandizzo는 석관 뚜껑에서 그의 고통의 암시라고 생각하는 것을 만났습니다.

아직 만장일치로 동의하지는 않았지만 전문가들 사이에서는 파칼이 실제로 매우 고령이었고 유전적 기형이 원인이 아니라는 데 동의합니다. 그러나 Pakal과 Red Queen 모두 두개골과 치아가 변형되었다는 데 보편적으로 동의합니다. 그들이 주장하는 이러한 변형은 인공 두개골/치과 변형의 결과입니다. 그들의 골격은 "견고한" 것으로 묘사되고 두개골은 모양이 "상사각"으로 묘사됩니다.

Kan B'alam II의 손에 있는 여섯 개의 손가락에 주목하십시오. 그의 초상화에서 세부 사항을 발췌하여 Pier D, House A, Palace, Palenque에서 찾을 수 있습니다. (Tiesler and Cucina에 실린 삽화, 저자 제공)


에트루리아 석관과 장례 의식

장식된 석관은 에트루리아 내세의 훨씬 더 큰 풍경의 일부를 구성했습니다. NS 에트루리아 묘지죽은 자의 도시는 산 자의 도시와 평행한 우주였습니다. 이 매장지 중 많은 곳은 포장 도로, 보도 및 일반 블록이있는 에트루리아 도시와 매우 흡사 한 격자 계획에 따라 광범위하게 배치되었습니다. 도시와 마찬가지로 무덤은 수세기에 걸쳐 유기적으로 성장했으며 시간이 지남에 따라 더 넓은 지역으로 퍼졌습니다. 오늘도 방황하는 묘지 Cerveteri와 Tarquinia의 방문객들은 에트루리아 마을이 어떤 느낌이었을지 짐작할 수 있습니다.

고대 이집트인과 마찬가지로 에트루리아인도 무덤을 죽은 자의 집으로 생각한 것 같습니다. 그들은 암석과 화산암으로 된 구조물을 조각하여 영원히 지속되도록 하고 가장 귀하고 귀중한 물건으로 채웠습니다.

각 무덤 안에는 한 가족의 여러 세대의 시신이 수집될 수 있습니다. 이 관행은 에트루리아 사람들을 고대 그리스와 로마, 직계 가족만을 함께 묻었습니다. 강한 다세대 가족 관계(이탈리아 문화의 중요한 토대)가 매우 오래된 뿌리를 가지고 있음을 보여주기 때문에 이 관행이 매력적이라고 ​​생각합니다.

이것은 또한 시간이 지남에 따라 일부 무덤이 인간 유해의 보고일 뿐만 아니라 테라코타 도자기 항아리와 석관에서 금, 은, 청동의 훌륭한 작품에 이르기까지 오랜 시간에 걸쳐 만들어진 귀중한 보물의 보고가 되었음을 의미합니다. —그리스 도자기와 새겨진 타조 알과 같은 수입 사치품도 있습니다. 가족은 이 물건들이 여러 세대에 걸쳐 무덤에 들어갈 때 반복해서 보게 될 것입니다. 나는 그들이 장례 의식을 마치고 모여서 사랑하는 가족 가보를 처리하고 그들보다 먼저 세상을 떠난 사람들을 회상하기 위해 함께 무덤에 들어가는 것을 상상합니다.

원래 초기 에트루리아 사람들은 시체를 화장하여 큰 테라코타 용기에 넣는 경향이 있었습니다. 에트루리아 문화의 9세기 동안 소각 및 장식된 토기 용기에 넣는 관행이 계속되었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 테라코타, 대리석, 설화 석고 또는 돌로 만든 실물 크기의 석관 내부의 매설도 널리 행해지고 화장과 공존했습니다.


J. 폴 게티 박물관

비문: "T(ITO) AELIO / MAXIMO / IUN(IA) AELIA / RUFINA FIL(IA)" [마지막 두 글자가 프레임 겹침] 라틴어 번역: "Titus Aelius Maximus, Iunia Rufina,[그의] 딸을 위해 [ 이 석관을 만들었다]".

대체 제목:

선수 훈련이 있는 석관 뚜껑 조각(표시 제목)

학과:
분류:
개체 유형:
개체 설명

양쪽 끝이 잘린 부조는 팔레스트라 또는 훈련장에서 다양한 활동을 하는 젊고 알몸의 운동선수를 보여줍니다. 그들 중 3명은 도보 경주를 하고 있고, 또 다른 주자는 호플리테스 경주를 위해 훈련하면서 방패를 들고 있습니다. 한 인물은 레슬링 선수의 운동 장비로 사용되는 덤벨 형태의 홀터를 들고 있습니다. 로마식 석관 특유의 장면에서 왼쪽의 선수는 곡괭이나 갈퀴로 씨름경기장을 준비하고 있다. 표의 비문은 Titus Aelius Maximus의 딸인 Iunia Rufina가 이 석관을 그녀의 아버지를 위해 만들었다는 것을 나타냅니다. 1600년대부터 알려진 이 단편적인 뚜껑은 로마 시민의 삶에서 이상화된 삽화를 특징으로 하는 소위 비타 사립 석관(vita privata sarcophagi)의 소규모 그룹에 속합니다.

기원
기원
1699년까지

William Ponsonby, 2대 Bessborough 백작, 1704 - 1793 (영국 Roehampton, Bessborough House)

프레데릭 폰슨비, 3대 베스버러 백작, 1758 - 1844 (영국 로햄프턴 베스버러 하우스)

1848년 이후/1872년까지

윌리엄 로더, 2대 론스데일 백작, 영국, 1787 - 1872(영국 컴브리아 주 로더 성), 상속인에게 상속됨, 1872.

1872 - 1876

헨리 로더, 3대 론스데일 백작, 1818년 - 1876년(영국 컴브리아 주 로더 성), 상속인에게 상속됨, 1876년.

1876 - 1882

세인트 조지 헨리 로더, 4대 론스데일 백작, 1855년 - 1882년(영국 컴브리아 주 로더 성), 상속인에게 상속됨, 1882년.

1882 - 1944

휴 세실 로더(Hugh Cecil Lowther), 5대 론스데일 백작, 1857 - 1944(로더 성, 컴브리아, 영국), 상속인에게 상속됨, 1944.

1944 - 1953

Lancelot Edward Lowther, 6대 Lonsdale 백작, 1867 - 1953, 상속인에게 상속됨, 1953

1953 -1969

James Hugh William Lowther, 7대 Lonsdale 백작, 1922 - 2006 [판매, Sotheby's, London, 1969년 7월 1일, lot 127, Royal Athena Galleries에 판매됨]

1969 - 1971

1971년 J. Paul Getty Museum에 매각된 Royal Athena Galleries.

전시회
전시회
로마 생활의 예술: 빌라에서 무덤까지(2003년 9월 19일 ~ 2005년 10월 12일)
서지
서지

파브레티, 라파엘. Aedibus Paternis Asservantur Explicatio et Additamentum의 Urbinatis Inscriptionum Antiquarum Quae. (로마: Antonio Herculis, 1699), p. 370, 아닙니다. 142.

d' Orville, Jacques P 및 Petrus Burmannus. 시큘라: Quibus Siciliae Veteris Rudera, Additis Antiquitatum Tabulis, Illustrantur (암스테르담: Gerardum Tielenburg, 1764), p. 593, 아닙니다. 73.

크리스티, 제임스. 에트루리아 화병에 대한 심문: Eleusis의 쇼 및 중국 등불 축제와 관련 가능성이 있음을 보여주고, 그것들에 대해 묘사된 몇 가지 주요 비유에 대한 설명. (런던: William Bulmer, and Co., 1806), pp. 38-9, ill.

크리스티, 제임스. 채색된 그리스 꽃병에 대한 심문, 그리고 그것들이 엘레우시니아의 쇼와 다른 신비들(런던: Longman, Hurst, Rees, Orme, Brown and Green, Paternoster-Row, 1825), p. 1, 40, 아프다.

Corpus Inscriptionum Latinarum (베를린: 1862-), vol. 6, 아니. 10735.

Matz, Friedrich."영국의 Antikensammlungen." 고고학적 차이퉁 31(1874), p. 30.

미카엘리스, 아돌프 테오도르 프리드리히. 영국의 고대 대리석 (Cambridge: University Press, 1882), p. 494, 아닙니다. 48.

런던 소더비. 판매 고양이, 1969년 7월 1일, 로트 번호 127.

프렐, 지르지. J. Paul Getty Museum의 고대 유물: 체크리스트 조각 II: 그리스 초상화와 변주 (말리부: J. 폴 게티 박물관, 1979년 11월), p. 23, 아니. V33.

보난노 아라반티누, 마르게리타. "Un frammento di sarcofago romano con fanciulli atleti nei Musei Capitolini," Bollettino d'arte 15(1982) 67-84, 71, no. D7.

아메딕, 리타. Die antiken Sarkophagreliefs, 1. Die Sarkophage mit Darstellungen aus dem Menschenleben, 4. Vita privata. 베를린, 1991, p. 133, 아닙니다. 69화 87,3.

보델, 존, 스티븐 트레이시. 미국의 그리스어 및 라틴어 비문: 체크리스트 (뉴욕: 로마의 미국 아카데미, 1997), p. 13.

Dresken-Weiland, Jutta. Sarkophagbestattungen des 4.-6. Jahrhunderts im Westen des römischen Reiches (로마: Herder, 2003), p. 246, 아닙니다. 10735.

파다, 살바토레, "로더 성 고대 유물의 해체된 컬렉션", 컬렉션의 역사 저널 31(2019), 319-31, p. 323.

이 정보는 박물관의 컬렉션 데이터베이스에서 게시됩니다. 연구 및 이미징 활동에서 비롯된 업데이트 및 추가가 진행 중이며 매주 새로운 콘텐츠가 추가됩니다. 수정 사항이나 제안 사항을 공유하여 기록을 개선할 수 있도록 도와주세요.

/> 이 페이지의 텍스트는 달리 명시되지 않는 한 Creative Commons Attribution 4.0 International License에 따라 사용이 허가되었습니다. 이미지 및 기타 매체는 제외됩니다.


King Pakal’s 석관 뚜껑은 마야 우주론의 중요한 구성 요소를 나타내는 뚜껑 가장자리를 따라 이어지는 문양과 기호로 둘러싸인 뒤로 기울어진 남자를 보여줍니다.

마야 전문가들 사이의 주류 의견은 석관의 이미지가 Pakal 왕을 고대 우주인으로 묘사하지 않고 대신 Pakal 왕의 죽음과 지하 세계로의 강하에 대한 이야기를 담고 있다는 것입니다.

그러나 Pakal 왕의 석관 뚜껑 조각에 대한 대안적인 설명은 고대 우주비행사 이론가 Erich von Daniken이 그의 책에서 제시한 것입니다. 신들의 전차 그는 뚜껑이 로켓을 타고 있는 Pakal 왕을 묘사했다고 주장했습니다.

에 기초 Erich von Daniken’s 관찰 신들의 전차, 고대 우주비행사 이론가들은 파칼 왕이 지구에 문명을 건설한 외계인 고대 우주비행사 종족의 일부였을 수 있다고 말합니다.

Von Daniken이 Pakal 왕의 석관을 고대 우주비행사를 묘사한 것으로 설명한 것에 대한 주요 비판은 로켓 동력이 기술적으로 우수한 외계인이 태양계를 여행하는 데 사용하는 방법일 것이라는 그의 제안을 비판합니다.

외계인이 지구에 도착하기 위해 로켓 파워를 사용할 것이라는 생각은 이러한 유형의 기술이 외계인에게 원시적일 것이기 때문에 시대착오적으로 보입니다.

그러나 로켓 용어의 사용 자체가 Pakal 왕이 고대 우주 비행사였다는 Daniken의 주장을 반증하는 것은 아닙니다. 뚜껑에 새겨진 조각은 반물질 또는 다른 고급 형태의 외계인 추진력을 사용하는 고급 원자로일 수도 있기 때문입니다.

Pakal 왕: 수메르-이집트 연결

Zechariah Sitchin’s Earth Chronicles의 작품을 기반으로 한 King Pakal’s 무덤의 뚜껑에 대한 더 깊은 고대 우주비행사 이론 분석은 궁극적으로 지구에 외계 문명을 건설했을 수 있는 고대 이집트와 수메르의 아눈나키 신으로 이어집니다.

Zecharia Sitchin’s 고대 우주비행사 Pakal’s 무덤에 대한 이론 분석은 King Pakal’s 석관 뚜껑의 의미를 결정함에 있어 특정 지리적 지역의 자족적인 신화를 넘어 확장되었습니다.

그의 책에서, 잃어버린 영역, 시친은 고대 이집트 무덤에 있는 파라오의 장례 의식과 파칼 왕의 무덤에서 관찰된 의식 사이에 유사점이 있음을 보여줍니다.

예를 들어, 고대 이집트에서는 셈 사제(Shem Priests)라고 불리는 사제 계급이 표범 가죽을 입었습니다. 아프리카 표범이 아닌 재규어 가죽을 입은 유사하게 옷을 입은 사제들의 마야 묘사가 매장 의식의 유사성을 암시하는 것으로 밝혀졌습니다.

학자들은 또한 Pakal’s 무덤과 이집트 파라오의 지하실, 특히 사후 세계로의 여행을 묘사하는 장례 장면 기호 사이의 암묵적인 비교를 피할 수 없다고 인정했습니다.

또한 보탄의 전설은 신이 그 지역에 보낸 첫 번째 사람의 도착에 관한 것입니다. 왕국을 4개의 영역으로 분할하여 팔렝케가 하나로 언급된 각 영역의 수도 역할을 하는 도시를 설립했습니다.

따라서 팔렝케는 고대 마야 전통에 따라 이 지역에서 가장 오래된 도시 중 하나로 인식됩니다.

고대 우주비행사 가설을 파칼 왕의 무덤과 일반적으로 마야 문명의 역사에 적용한 결과에서 나온 이러한 연결은 파칼 왕이 지구에 문명을 가져온 아눈나키라고도 알려진 외계 신 그룹에 속했을 수 있음을 시사합니다.

이 결론이 맞다면 Erich von Daniken이 Pakal 왕의 무덤에 대해 관찰한 내용이 우주에서 어떤 종류의 우주선을 타고 있는 외계 신을 묘사한 것임을 의미합니다. 신들의 전차 고려하고 추가 조사할 가치가 있을 수 있습니다.

Pakal’s가 사망할 즈음, 대다수의 Anunnaki는 지구에서 거의 벗어나지 않았지만 Pakal은 Anunnaki의 고향 행성 Nibiru로의 귀환을 묘사한 석관과 함께 뒤에 남아 있던 Anunnaki였을 가능성이 있습니다.

고대 우주비행사 가설이 마야 문명과 이집트와 메소포타미아의 다른 아눈나키 왕국 사이에 만들 수 있는 연결은 팔렝케에 있는 파칼 왕의 무덤의 진정한 의미와 그것이 파칼 ​​왕을 로켓 우주선에 고 대 우주 비행사입니다.


Assassin's Creed Origins 그녀의 찌르는 듯한 맛 사이드 퀘스트 연습

그녀의 쏘는 맛 Assassin's Creed Origins의 사이드 퀘스트입니다. 이 연습에서는 퀘스트를 완료하는 방법을 보여줍니다.

권장 레벨: 17
지역: 마레오티스 호수, 카노포스 놈, 카켐 놈
보상: 3750 XP

  • 미스터리한 살인마에 대해 자세히 알아보기(4개의 의식 장소 조사)
  • 폐허가 된 사원 탐험
  • 동굴 입구 찾기
  • 동굴 탐험
  • 세르케트의 예언자와 대화
  • 세르케트의 예언자 처치

이 퀘스트는 Bayek이 일종의 도축 의식이 발생한 것으로 보이는 네 곳 중 하나를 만났을 때 시작됩니다. 이 퀘스트를 시작하는 첫 번째 장소는 Yamu의 Sekhmet 사원 동쪽에 있는 Mareotis 호수 아래쪽에 있는 섬일 것입니다. 섬의 북쪽에는 피로 뒤덮인 일련의 돌계단이 있으며, 물 속에는 거대한 피 웅덩이가 있습니다. 조사 지역에 들어가면 라의 눈으로 표시된 5개의 물체를 찾아야 합니다. 위치를 찾는 데 문제가 있는 경우 Animus Pulse를 사용하여 강조 표시합니다. 노란색 흰색 대신 훨씬 쉽게 찾을 수 있습니다.

접근하여 “조사” 버튼 프롬프트를 표시합니다.

  • 물에 나무 석관 뚜껑
  • 계단에 나무 석관
  • 계단 왼쪽에 있는 황금 세크메트 동상
  • 계단 꼭대기에는 핏자국이 있는 시트.
  • 계단 꼭대기 근처에는 기도문이 적힌 두루마리가 있습니다.

이 초기 위치 이후에 위치는 일반적으로 방해가 되지 않습니다.

  • 두 번째 장소: 사라피스의 신전사라피스 신전에 다가가면 조각상 아래 절벽의 좁은 틈에 주의하세요. 첫 번째 조사 항목, 시체가 준비된 피 묻은 탁자를 위해 이 작은 영역을 짜내십시오.
  • 당신은 또한 나무 석관의 뚜껑에 전갈 이미지를 찾을 수 있습니다.
  • 지상에서 시체를 조사
  • 다음으로 다른 전갈 이미지가 있는지 조각상의 바닥을 확인하십시오.
  • 조금만 더 가면 세르케에게 드리는 또 다른 기도가 있습니다.
  • 세 번째 사이트: 악어 둥지
  • 유적 가장자리에 있는 보트로 조사를 시작하세요.
  • 다음으로 돌에 기대어 있는 소베의 동상을 살펴봅니다.
  • 그런 다음 근처 바위 위로 올라가 또 다른 나무 석관을 조사하십시오.
  • 그리고 반대편에는 세르케에 대한 기도가 적힌 또 다른 두루마리가 있습니다.
  • 네 번째 장소: 사피네스 유적
  • 폐허 안팎으로 이어지는 선로를 조사하십시오.
  • 다음으로 수송된 석관을 조사하십시오.
  • 폐허의 수영장 한가운데에서 더 깊은 곳으로 잠수할 수 있습니다. 잠수하면 전리품과 유적을 찾을 수 있습니다.
  • 웅덩이의 가장자리에서 세르케에 대한 기도가 적힌 또 다른 두루마리를 찾을 수 있습니다.

4개의 사원을 모두 조사하면 웨이포인트가 제공되고 폐허가 된 사원을 탐험하세요.

  • 사원에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 것은 세르케(Serqet)의 상징이 새겨진 석관입니다.
  • 소름 끼치는 목소리를 들으려면 벽의 균열 내부를 살펴보십시오.

다음으로 Senu를 사용하여 동굴 입구 찾기, 폐허의 남동쪽에서 찾을 수 있습니다.

위치로 이동하고, 동굴 탐험, 메시지가 표시될 때까지 세르케트의 예언자와 대화.

예언자를 만나면 그에게 다가가 컷신을 발동시키십시오. 당연히 그는 당신이 그의 의식에 간섭한 것을 기뻐하지 않고 전투가 이어집니다.

세르케트의 예언자 처치 킬을 확인하여 퀘스트를 완료합니다.


외계인 우주 비행사가 아닙니다

내가 멕시코 남부의 유명한 마야 도시인 팔렝케를 방문했을 때 나는 키니치 자나브 파칼 또는 파칼 대왕 석관의 실물 크기 복제품을 볼 기회가 있었습니다.

원본은 여전히 ​​1952년에 발견된 비문 신전 아래에 있습니다. 불행히도 당시 고고학자들은 석관에 있는 많은 상징과 상형 문자를 번역할 수 없었습니다. 그래서 사람들은 그 의미를 추측했습니다. 특히 하나의 추측은 매우 인기가 있는 것으로 판명되었습니다.

그의 책에서, 신들의 전차, 1968년에 출판된 Eric Von Daniken은 석관의 이미지가 실제로 외계인 우주 비행사를 보여주었다고 제안했습니다. 팔렝케는 그가 지구에 외계인이 존재한다는 증거라고 제안한 고대 유적지 중 하나였습니다. 이 책은 700만부가 넘게 팔릴 정도로 큰 인기를 끌었다. 같은 해 Arthur C. Clark의 우주 서사시, 2001: 스페이스 오디세이, 출판되었습니다. 외계인이 달에 남긴 고대 유물에 대한 이야기를 담은 1951년 작 "The Sentinel"의 전작인 "The Sentinel"의 스토리 라인을 이어갔습니다. 에 2001: 스페이스 오디세이, 오벨리스크는 영화의 시작 부분에서 보여지는 유인원의 첫 번째 무기 사용을 포함하여 인간 성취의 급격한 발전 뒤에 힘이 있음을 증명합니다.

그래서 Von Daniken은 대중적인 SF 이론을 사용하여 Machu Pichu, Nazca, Cusco 및 Palenque를 비롯한 특정 고대 유적지에 적용했습니다. 문제는 이제 전문가들이 마야 문자를 읽고 마야 우주론을 이해할 수 있다는 것인데, 사람들은 여전히 ​​파칼 대왕의 무덤에 있는 외계 우주 비행사의 사진을 보고 싶어합니다.

폐허에서 박물관으로 걸어가는 동안 나는 파칼의 무덤 뚜껑의 작은 복제품을 제공하는 수많은 노점상을 지나쳤습니다. 그중 하나는 10달러에 샀습니다. 그러나 판매자는 또한 명판을 옆으로 들고 외계인 우주 비행사를 지적했습니다. 그것이 내가 원했던 것입니다.

사기는 엄청나게 오래갑니다. 아마도 우리 역사의 일부로 지적 외계인을 보는 매력일 것입니다. "고대 외계인", "외계인을 찾아서", "미스터리 퀘스트", "역사의 미스터리"와 같은 TV 프로그램은 외계인 우주 비행사의 이야기를 생생하게 유지합니다. "고대 외계인" 에피소드에서 모델 제작자인 Paul Francis는 Pakal의 무덤 뚜껑에 외계인 우주 비행사의 3D 이미지를 만들었습니다. (위 사진 참조) 그는 “내가 좀 해석력이 있어야 했다”고 인정했다. 그런 것 같아요! 그가 만든 "로켓"은 석관의 이미지와 전혀 같지 않습니다.

이 모든 논쟁은 고대 마야의 믿음 체계와 문화적 상징에 대한 무지에서 비롯되었습니다. 그것은 인도 신 Ganesh의 사진을 보고(위 이미지 참조) 힌두교 신앙에 대한 지식 없이 그것을 해석하려고 하는 것과 같습니다. 또는 서기 800년경 아일랜드의 송아지 가죽에 그려진 아름다운 조명 복음서인 켈스의 책(The Book of Kells)의 이미지를 보았을 때, 이 그림이 묘사한 네 명의 복음 전도자들과 그들의 날개 달린 표현에 대한 이해도 없었습니다. (왼쪽 상단에서 시계 방향으로: 매튜 – 날개 달린 사람, 마크 – 날개 달린 사자, 요한 – 독수리, 루크 – 날개 달린 소로 표시됨) 이 기호는 예언적 계시에서 나옵니다. 세인트 존의.

배경을 모른다면 생각해낼 수 있는 엉뚱한 이론을 상상해 보십시오.

마야 기호와 우주론

세계수

밝혀진 바와 같이, 마야의 우주론적 신념 중 많은 부분이 이전 문화에서 흡수되었으며 마야 도시 국가 전체에서 상당히 일관되었습니다. 그들은 세상을 신의 땅인 상계(上界), 인간이 사는 중계(中庭), 죽음의 세계인 저계(下界)의 세 영역으로 나누어 보았다. 그러나 이러한 영역이 반드시 선악으로 정의되는 것은 아닙니다. 모든 부분에는 가치가 있었습니다.

세계수는 세 세계에 걸쳐 있습니다. 그 뿌리는 지하세계에, 줄기는 중간세계에, 가장 높은 가지는 이세계에 있었다. 그것은 Ceiba 나무, 양식화된 옥수수 식물 및 카카오 나무를 포함하여 여러 형태를 취했습니다. Pakal의 무덤 뚜껑에 사용된 버전은 Palenque의 잎사귀 신전 벽화에도 사용되었습니다.

여기에서 동일한 이미지(누워진 사람 제외)를 볼 수 있습니다. 제물 그릇에서 솟아나는 세계 나무(점선 X "친" 기호로 표시되고 왕족의 장식물로 채워진 교차된 하늘 밴드, 물고기 및 랜싯) 지하세계/죽은 자의 영역(Cauac 괴물 머리) 위에 나무 꼭대기에는 주요 새 신이 있습니다.

빛나는 영광

나무를 따라 당신은 부와 권력뿐만 아니라 빛나는 영광을 강조하는 귀중한 그린스톤 켈트족의 상징을 발견합니다. (다이어그램에서 옥 켈트족의 글리프는 빨간색으로 표시되어 있습니다.) 나무는 또한 나무에 대한 기호로 표시되어 있습니다.

나무의 위쪽 부분 주위에 말려진 은하수는 마야 왕의 권력 상징이었던 쌍두 뱀 막대와 합쳐졌습니다. (아래 그림 참조. 각 뱀은 거대한 위턱을 가지고 있습니다.)

지구괴물/언더월드에서 자라난 세계수를 중앙에 보여주는 다른 서판과 벽화에서도 같은 요소가 반복되는 것을 보는 것은 흥미롭다. 십자가의 성전(위 그림)의 경우 세계수는 옥수수 식물로 가지에서 의인화된 옥수수 이삭이 자라고 있습니다. 다시 한 번, 그것은 바닥의 Cuauc Monster/Underworld 형상에서 자라며, 주요 새 신은 상단에 있습니다. 흥미롭게도 벽화의 두 인물은 나이가 다른 같은 인물입니다. 오른쪽 그림은 의인화된 옥수수 식물 위에 서 있고 왼쪽 그림은 옥수수가 나오는 갈라진 머리를 가진 Cuauc 괴물 위에 서 있다는 점에 유의하십시오.

죽어가는 왕과 다시 태어나는 어린 옥수수 신

그의 무덤 뚜껑에 있는 Pakal은 지하 세계의 아귀(재규어 턱뼈 사이)로 죽어가는 남자와 생명의 나무에서 태어난 아기로 제시됩니다. 특정 마야 통치자는 사후에 영의 세계에 중재할 수 있는 신왕의 역할을 하는 것으로 생각되었습니다. 이 이미지에서 Pakal은 옥수수 신으로 다시 태어나고 있습니다. (Pakal의 누운 모습 바로 아래에 있는 씨와 잎사귀 이미지에 유의하십시오.) 옥수수 씨가 자라기 위해 땅에 묻혀야 하는 것처럼, Pakal은 다시 일어나기 위해 지하 세계로 떨어지고 있습니다.

Pakal은 오른쪽 다리를 올린 상태로 등을 대고 누워 있는 모습을 보여줍니다. 이는 "unen" 또는 아기(왼쪽 그림)의 표시입니다. 이 표시는 일반적으로 유아를 나타내지만 후기 고전 꽃병에 옥수수 신의 탄생을 표시하는 데 사용되기도 합니다(오른쪽 그림). Cuauc 괴물의 갈라진 머리에서 자라는 초목에 주목하십시오.

옥스커트

Pakal의 그물 옥 치마는 다이아몬드 직조가 일반적으로 여성과 관련되어 있다는 점에서 흥미 롭습니다. 실제로 왕궁에서 발견된 서판에서 파칼의 어머니가 입던 것과 매우 유사한 치마를 입은 것으로 보인다. (왼쪽 그림 참조) 이것은 아기 자세의 성인이 젊음과 나이의 결합을 암시하는 것처럼 양성 결합을 암시할 수 있습니다.

거북이 상징

Pakal이 가슴에 지니고 있는 거북이 상징(Linda Schele, 왼쪽)은 이 판(위 그림, 오른쪽)에 언급된 것처럼 거북이 껍질에서 옥수수 신의 재탄생에 대한 언급일 수 있습니다.

조상과 귀족

이미지 외부의 경계선을 따라 모두 천체에 대한 언급과 주요 귀족의 초상화 6개가 있습니다. 석관 내부의 관은 사방에 파칼의 조상들의 초상화가 땅에서 돋아난 나무처럼 새겨져 있습니다. 무덤 벽에 칠해진 치장 벽토 그림은 무덤에 안장된 지도자의 삶에서 친척과 중요한 인물에 대한 이러한 언급을 반영합니다.

어떤 사람들은 유명한 지도자 대신 그의 묘비로 불후의 명성을 얻은 외계인 우주 비행사를 보는 것이 무해하다고 생각할 수도 있지만 나에게는 이 복잡하고 아름다운 예술의 놀라운 작품을 만든 사람들에게 약간 모욕적인 것처럼 보입니다.

출처 및 흥미로운 읽을거리:

코, 마이클 D. 마야. 뉴욕: 템즈 및 허드슨, 1999.

Fields, Virginia M. 및 Dore Reents-Budet. 창조의 군주: 신성한 마야 왕권의 기원. 로스앤젤레스 카운티 미술관, Scala 출판사: 2005.

포스터, 린 V. 고대 마야 세계에서의 삶을 위한 핸드북. 옥스포드: 옥스포드 대학 출판부, 2002.

귄터, 스탠리. "K'inich Janaab Pakal의 무덤: Palenque의 비문 사원", Southern Methodist University, http://www.mesoweb.com/articles/guenter/Tl.pdf/

Heyworth, Robin, “Chicanna Structure II: The Monster Mouth Temple,” Uncovered History(블로그) 2016년 7월 16일. http://uncoveredhistory.com/mexico/chicanna/chicanna-structure-ii-monster-temple/

마크, 조슈아. J. "K'inich Janaab' Pakal,"고대 역사 백과사전. http://www.ancient.eu/Kinich_Janaab_Pacal/

마틴, 사이먼, 니콜라이 그루브. 마야 왕과 여왕의 연대기: 고대 마야의 왕조 해독. 런던: 템즈 및 허드슨, 2000.

밀러, 메리, 사이먼 마틴. 고대 마야의 궁정 예술. 샌프란시스코 미술관, 템즈 및 허드슨, 2004.

Minster, Christopher, "Pakal의 석관", 라틴 아메리카 역사, About.com. http://latinamericanhistory.about.com/od/Maya/fl/The-Sarcophagus-of-Pakal.htm

팔렝케: 역사, 예술 및 기념물, 소책자, 복제 및 승인, 국립 고고학 및 역사 연구소(INAH) 2001.

"Palenque Mexico", Mayan Ruins: Mayan Ruins의 궁극적인 가이드." http://mayanruins.info/mexico/palenque-mexico/

스톤, 안드레아, 마크 젠더. 마야 예술 읽기: 고대 마야 회화 및 조각에 대한 상형 문자 가이드. 뉴욕: 템즈 및 허드슨, 2011.

테드록, 데니스. 2000년 마야 문학. 버클리: 캘리포니아 대학 출판부, 2010.


게티에 간 석관

이번 주에 우리의 가장 소중한 물건 중 하나가 여행을 떠났습니다. 일반적으로 이집트 갤러리에 전시된 이집트 어린이 석관 뚜껑은 대학원 논문 프로젝트를 위해 UCLA/게티 보존 프로그램에서 요청했습니다. 보존 학생인 Casey는 그녀의 조언자들과 긴밀히 협력하여 뚜껑을 부분적으로 보존, 연구, X-레이 및 분석할 것입니다. 그녀는 원래 생산에 대한 자세한 정보와 이 뚜껑이 맨 위에 놓이게 된 석관에 대한 단서와 함께 6월에 뚜껑을 돌려줄 것입니다.

여행을 위해 뚜껑을 준비하는 것은 쉽지 않았고 수집 직원이 준비하는 데 몇 달이 걸렸습니다. 몇 번의 방문, 몇 번의 전화 통화, 수십 장의 사진, 수많은 이메일을 통해 우리는 UCLA/Getty 팀의 핵심 구성원과 함께 치료 및 여행 계획을 세웠습니다. 우리 고유의 전시 기술자인 Ken Bordwell이 맞춤형 상자를 만들고 깨지기 쉬운 물건을 위한 내부 들것과 폼 지지대를 장착했습니다. 학생 관리인인 Casey는 불안정한 뚜껑 부분에 대한 임시 분류를 수행하기 위해 LA에서 내려왔습니다. 치료 후, 우리는 상자에 뚜껑을 싣고 보호 연구소가 있는 게티 빌라로 차를 몰았습니다. 그래요 매우 석관 뚜껑이 손상 없이 안전하게 도착했다고 해서 기쁩니다.

앞으로 몇 개월 동안 Casey는 덮개 작업을 할 것이므로 진행 상황을 확인하기 위해 다시 확인하십시오.