이집트 미라의 골절된 대퇴골

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아우슈비츠. 요전. 멀지 않습니다.

아우슈비츠. 요전. 멀지 않습니다. 아우슈비츠의 역사와 북아메리카에서 발표된 홀로코스트에서의 역할에 관한 가장 포괄적인 전시회이며, 머지 않아 발생한 인간 악의 단 하나의 얼굴에 직면할 수 있는 비할 데 없는 기회입니다.


행동 양식

HORUS 연구는 CT 스캔을 기본 도구로 사용하여 고대 이집트인의 건강에 대한 지속적인 조사입니다. 미라 선택 및 CT 스캔 접근 방식에 대한 자세한 내용은 다른 곳에서 설명되었습니다(Allam, 2009, 2010, 2011 Thompson, 2013). 간단히 말해서, 연구와 그 지속은 이집트 고대 유물 최고 위원회의 투표에 의해 세 차례 승인되었습니다. 카이로의 고대 유물 박물관에 있는 미라는 보존 상태가 양호할 가능성이 있다는 점을 근거로 이집트학자/보존학자가 CT 스캔을 위해 선택했습니다. 성별, 사망 당시의 다양한 연령, 다양한 시대의 미라를 포함시키려는 시도가 있었지만 미라가 무작위로 선택되지는 않았습니다. 전신 CT 스캐닝은 6슬라이스 다중 슬라이스 CT 스캐너(Siemens Somatom, Forchheim, Germany)를 사용하여 45개의 미라에서 획득되었습니다. 흉부, 복부, 골반 및 사지의 이미징은 1.25mm 시준 및 50% 중첩으로 130kv에서 수행되었습니다. 머리는 0.6mm 시준 및 50% 중첩으로 130kv에서 이미지화되었습니다. 또한 유사한 접근 방식을 사용하여 CT 스캔한 영국 및 미국 박물관의 다른 7개 미라가 연구에 포함되었습니다(Allam, 2011). 큰 관절과 척추의 이미지를 검토하고 의사 팀의 합의에 따라 점수를 매겼습니다. 모든 병리학적 소견은 정형외과 의사(KOF), 3명의 방사선과 전문의(AG, JDS, MLS) 및 류마티스 전문의(HM)에 의해 검토되었습니다. 구체적으로, 큰 관절과 척추의 골관절염 변화는 Kellgren과 Lawrence의 분류를 사용하여 점수를 매겼습니다(Kellgren, 1957). 월시(Walch, 1998) 분류를 사용하여 관절와상완 관절 형성이상을 점수화했습니다. 견봉쇄골 불안정성은 Rockwood(Rockwood, 1996)에 따라 평가되었습니다. 고관절 이형성증은 Crowe 분류에 따라 평가되었습니다(Crowe, 1979). Clanton과 DeLee(Clanton, 1982)의 설명에 따라 골연골염을 평가했습니다. 척추가 손상되지 않고 손상되지 않은 척추 측만증은 King의 설명에 따라 평가되었습니다(King, 1983).

인구 통계 정보는 경험이 풍부한 이집트 학자 및 보존 학자(AG, IB, AN) 팀에 의해 입수되었습니다. 이집트 국립 고대 박물관의 기록은 각 고대 이집트인이 살았던 역사적 기간을 결정하는 데 사용되었습니다. 생물학적 인류학적 측정은 전문 생물 인류학자(MTS)가 사망 당시의 나이(대퇴골, 쇄골 및 두개골 봉합사)와 성별(골반, 두개골 및 생식기의 존재)을 추정하는 데 사용되었습니다.


흥미로운 특징을 지닌 고대 이집트 중산층 여성의 미라 발견

지난 11월 방사선 검사를 받은 3000년 된 여성 미라는 자유 시민으로 판명됐지만 극도로 중요하거나 영향력 있는 인물은 아니었다고 그녀를 조사한 연구팀의 한 연구원이 말했다.

CT 스캔과 Hatason으로 알려진 미라에 대한 면밀한 조사는 그녀가 특이한 관에 안치된 유일한 미라임을 보여주었다. Akhmim 미라 연구 컨소시엄. 11월에 미라에 대한 방사선 검사를 받기 전에는 고대 이집트인들이 가끔 그랬던 것처럼 관의 주인이 바뀌었는지 알 수 없었습니다. 그녀는 평범한 옷을 입고 있었다.

Elias 박사는 11월 24일 조사 후 이메일로 Ancient Origins에 보낸 이메일에서 "Hatason의 관에는 미라 유출물에 의해 붙은 잔여 린넨 부분이 있습니다. 이 부분은 미라 자체가 처음 제거되었을 때 고정되었습니다.

“Hatason은 이 특별한 관에 안치된 유일한 미라였습니다. 관은 신왕조 19~20대 왕조 시대에 가장 많이 접했던 '일상복' 관으로 알려진 특이한 유형에 속한다. 여성스러운 '데일리 드레스' 면은 모델링된 팔(왼쪽 팔이 배를 가로질러 옆으로 뻗어 오른팔)과 페인팅된 샌들과 맨발의 발목으로 조각된 발의 존재로 보여집니다.”

캘리포니아에 있는 스탠포드 대학의 또 다른 미라는 아문 성가의 미라입니다. 하타손과 마찬가지로 21왕조 전후의 시대다. (사진 제공: Broken Sphere/ 위키미디어 공용 )

연구원들은 이전에 그녀의 미라가 원래 관에 있던 사람인지, 그리고 그녀가 실제로 여성인지조차 알지 못한다고 말했습니다. 그들은 여전히 ​​그녀의 진짜 이름이 무엇인지 알지 못합니다. 그들은 Hatshepsut처럼 들리는 Hatason이라는 이름이 1890년대에 그녀를 왕족으로 속이기 위해 그녀에게 할당되었다고 믿습니다.

2015년 11월, Hatason은 방사선 전문의의 영상 촬영과 이집트 전문의의 검사를 위해 샌프란시스코 미술 박물관에서 스탠포드 대학의 의과 대학으로 조심스럽게 옮겨졌습니다.

“'Hatason'은 1895년부터 샌프란시스코 미술 박물관의 소유였습니다. 미라는 여전히 완전히 포장되어 있으며 초기 기록에는 발견 지점이 남쪽으로 약 200마일 떨어진 중동 이집트의 리코폴리스(아슈트라고도 함)였다는 세부 사항이 포함되어 있습니다. 카이로"라고 엘리아스 박사는 썼다.

“관 내부에 Asyut 지역의 주요 신이었던 엎드린 자칼 신(Anubis 또는 Wepwawet)의 매우 큰 이미지가 있기 때문에 이 출처는 아마도 정확할 것입니다. 매장 상황에 대한 아이디어는 없습니다. 나는 그것이 거대한 무덤에 있었다고 믿지 않습니다.”

Hataon이 발견된 Asyut의 중요한 장례 신인 Anubi는 미라를 보살피는 이 고대 그림에 묘사되어 있습니다. (사진출처/ 위키미디어 공용 )

“유형학적으로 말해서 관은 매우 중요합니다. '일부러'는 아니지만 검토해 보니 미라가 매우 강력하고 영향력 있는 사람의 것이라고 주장하지는 않습니다. 그러나 우리가 Hatason이라고 부르는 개인은 이집트의 자유 시민의 지위를 가진 우리의 전형적인 방식으로 '견고한 중산층'으로 볼 수 있습니다.

그는 미라와 그녀의 관에 대한 연대기는 아직 연구 중이지만 기원전 1070년에서 945년 사이의 21왕조보다 늦을 수 없으며 1200년경인 19세기 말이나 20대 초로 연대할 수 있다고 덧붙였다. 기원전 1125년까지. 그는 그녀가 언제 살았고 죽었는지 더 정확하게 확인하기 위해 탄소 14 연대 측정을 할 것을 권장했습니다.

Hatason의 머리에 대한 또 다른 스캔(샌프란시스코 미술관)

“[관]이 새겨져 있지만 텍스트는 고대이지만 번역할 수 없습니다. 틀에 얽매이지 않습니다. 마치 공간이 진정한 텍스트로 채워져 있는 것처럼 말입니다. 흥미롭게도 이것은 고대 이집트에서 상당히 자주 발생했습니다.”라고 Elias 박사는 썼습니다.

CT 스캔은 Hatason의 뇌가 제거되지 않았으며 잘 보존되어 있음을 보여주었습니다. 그것은 그녀의 뇌에서 아래로 흘러내린 잔해일 수 있는 퇴적층 위에 있습니다. Elias 박사는 방부제가 퇴적물을 삽입했다고 생각하지 않습니다. 그녀의 체강은 적출되지 않았을 것입니다. 골격이 무너져 성별을 결정하기 위한 골반 검사는 불가능했지만 스탠포드 대학교 방사선과의 커스틴 뮬러 박사와 샌프란시스코 미술관의 르네 드레이퍼스 박사가 포함된 팀은 검사 결과를 발표했습니다. 그녀의 두개골은 그녀를 여성으로 보여주었다.

문제가 그녀의 두개골에 삽입되었다는 이전 뉴스 보도는 틀렸다고 그는 말했다.

주요 이미지: Hatason의 머리와 가슴 위쪽(샌프란시스코 미술관)

Mark Miller는 저널리즘 학사 학위를 소지하고 있으며 전 신문 및 잡지 작가이자 카피 에디터로 오랫동안 인류학, 신화 및 고대 역사에 관심을 갖고 있습니다. 그의 취미는 글쓰기와 그림 그리기입니다.


왕가의 계곡, 룩소르의 새로운 고대 이집트 인간 미라: 인류학, 방사선학, 이집트학 조사

왕들의 계곡(아랍. 와디 알 물루크 룩소르(이집트) 근처의 서안 지구에 위치한 KV)는 신왕국(기원전 1500~1100년) 동안 왕족과 엘리트가 매장된 장소였으며 이후 기간에 많은 무덤이 재사용되었습니다. 2009년에는 과학 프로젝트인 "The University of Basel Kings' Valley Project"가 시작되었습니다. 이 학제 간 프로젝트의 주요 목적은 Pharaoh Thutmosis III(ca. 1479-1424 BC KV 34)의 무덤 주변에 있는 비왕실 무덤의 정리 및 문서화입니다. 이 논문은 2010-2012년 들판에서 새로 발견된 고대 이집트 인간 미라화 유물에 대해 보고합니다. 육안 평가 외에도 유해는 일반적으로 휴대용 X선 장치로 X선 촬영되었습니다. 현장에서 내부 KV 31. 이 이미지 데이터는 개인의 성별 및 연령 결정과 가능한 병리학 및 방부 기술 연구의 기초로 사용됩니다. 지금까지 총 5명의 인간 개인이 조사되었고 이집트학적 맥락으로 설정되었습니다. 이 프로젝트는 Kings' Valley와 같이 이집트의 잘 연구된 지역에서도 지속적인 발굴 및 과학 노력의 중요성을 강조합니다.

1. 소개

왕들의 계곡(아랍. 와디 알 물룩 룩소르(이집트) 근처의 서안 지구에 위치한 KV)는 신왕국(ca. 1500-1100 BC) 동안 왕실과 엘리트 매장지를 위한 장소였으며, 많은 무덤이 이후 하위 엘리트(ca. 950-850 BC)에 의해 재사용되었습니다. . 그 외지고 건조한 위치는 묻힌 고대 인간 미라 유적의 보존에 도움이 되었습니다[1-5]. 계곡은 AD 19세기 초반부터 고대부터 강도와 관광객이 방문했으며, 골동품 수집가와 고고학자들은 무덤을 정리하고 기록했으며, 20세기 초까지 알려진 총 61개의 무덤이 있습니다[6]. 1912년 금융가이자 굴착업자인 Theodore Davis(1837-1915)는 계곡이 현재 "고갈되고 있다"고 선언한 것으로 유명합니다[7]. 그러나 1922년 후반 고고학자 하워드 카터(1874-1939)와 그의 동료들은 현재는 파라오 투탕카멘의 상징적인 무덤(KV 62)을 발견했습니다[8]. 거의 100년 전인 오늘날 이후로 계곡에서 새로운 무덤을 발견하는 일이 드물어졌습니다. 2005년 Amenmesse Project는 방부 처리 캐시인 KV 63을 발견했으며[9], 2012년에는 University of Basel Kings' Valley Project가 발견했습니다. KV 64 [10–12]. 오늘날 대부분의 고고학 연구는 지금까지 알려진 무덤과 구덩이에 대한 문서화 및 정밀 기록, 정확한 위치를 재설정하고 남아 있는 내용을 분석하는 데 중점을 두고 있습니다.

바젤 대학(스위스)의 연구원들은 수년 전부터 Kings' Valley의 이집트학 프로젝트에 참여해 왔습니다[13]. 2009년 가장 최근의 과학 프로젝트인 "The University of Basel Kings Valley Project"(http://www.ubkvp.ch/ 접속일자: 2014년 12월 20일) 또는 (http://aegyptologie.unibas.ch/forschung/ projekte/university-of-basel-kings-valley-project/ access date: 2014.12.20) Susanne Bickel이 이사로, Elina Paulin-Grothe가 현장 이사로 시작되었습니다. 이 학제 간 프로젝트의 주요 목적은 Pharaoh Thutmose III(ca. 1450 BC KV 34 그림 1)의 무덤 주변에 있는 비왕실 무덤을 조사하고 문서화하는 것입니다.

2010년 봄 시즌 동안 프로젝트 팀은 KV 31 무덤에 대한 연구를 시작했는데, 그 중 갱도의 위쪽 가장자리만 사막 표면에서 볼 수 있었습니다. KV 31은 1817년에 이미 Giovanni Battista Belzoni(1778-1823)와 아마도 1898년에 Victor Loret(1859-1946) 또는 그의 팀이 방문했을 가능성이 있지만 이 무덤에 대한 정보나 이전의 고고학적 탐험에 대한 문서는 알려져 있지 않습니다. 갱도가 완전히 모래와 돌로 채워져 있었기 때문에 Theban Mapping Project(http://www.thebanmappingproject.com/, 무덤의 첫 번째 스케치 http://aegyptologie.unibas.ch/)에 의해 조사되지 않았습니다. ?id=21700, 접속일자: 2014년 12월 20일).

무덤 KV 31은 측면 계곡의 서쪽 측면에 있는 가파른 경사면에 있으며 약 5m 깊이의 수직 샤프트로 구성되어 있어 중앙 방 B(약 470cm × 370cm)에 접근할 수 있습니다. 주 매장실(방 C, 약 530cm × 320cm, 그림 2)은 중앙 방의 남쪽에 있고 덜 잘린 방 D는 서쪽에 있습니다. 중앙 방은 나중에 무덤을 재사용했을 가능성이 있는 두꺼운 사막 잔해로 채워져 있었습니다. 방 C와 D에는 매우 파편화된 여러 매장의 유적이 있었는데, 아마도 5명의 개인이 있었던 것으로 추정되며, 이는 많은 양의 도자기와 일부 캐노피 항아리 조각. 원래 매장은 고대(21왕조, 기원전 11~10세기)에 심각하게 약탈되었으며, 무덤이 재사용될 가능성이 있기 몇 십 년 전에 현대 강도에 의한 추가 피해가 확실해 보입니다. 모든 시대의 강도들은 귀중품을 찾았고, 주로 보석류 고대 약탈자들은 재사용을 위해 모든 나무 물건을 회수했습니다. KV 31에는 나무로 된 관이 남아 있지 않았습니다. 개인의 미라는 모든 붕대를 벗기고 격렬하게 분리되었습니다. 대부분의 미라 유적은 방 C(따라서 31.C로 표시됨)에서 무리를 지어 발견되었으며, 한 개의 미라가 방 D(31.D)에서 발견되었습니다. 나머지 물건은 개인의 신원을 드러내지 않습니다. 그러나 파편 매장품의 품질은 매우 높은 사회적 지위를 나타냅니다. 18왕조 중엽에 왕계곡은 왕족과 왕의 직계 측근(왕후, 공주, 왕자, 젖먹이, 왕실 동반자, [14])의 묘지로 사용되었습니다. 미래의 고대 DNA 분석은 KV 31의 개체가 서로 관련이 있는지 여부와 왕족에 속하는지 여부에 대한 질문에 답할 수 있습니다.

이 논문의 목적은 이러한 고대 인간 미라화 유적에 대해 보고하는 것입니다. 간단한 현장 기술(육안 검사, 기존 X-레이)을 적용하면 조사관이 고도로 파편화된 신체를 재조립하고 성별, 개인 연령 및 가능한 사전 및 사후 변화를 평가할 수 있습니다.

2. 재료 및 방법

이집트 룩소르 왕가의 계곡 KV 31(C 및 D 방)에서 발견된 모든 인간 유해는 재조립 및 분석되었습니다. 분석의 초기 단계는 완전한 개인을 형성하기 위해 신체 조각을 일치시키는 것으로 구성되었습니다. 미라 및 그 파편은 미라화 기술, 미라의 도식적 변화, 기본적인 노화 및 성별, 특정 병변을 식별하기 위해 육안 및 돋보기로 육안 검사를 받았습니다. 마지막으로 방사선 촬영이 이어졌습니다. 모든 신체의 총 27개의 방사선 사진이 촬영되었습니다. 일부 이미지는 화질이 좋지 않지만(시야, 노출 시간) 불행히도 현지 기술 제한(밤에만 전통적으로 개발)과 행정적 제한으로 인해 더 현대적인 적절한 방사선 장비. 사용된 휴대용 기계는 Agfa 산업용 필름과 함께 Karmex 진단 X선 장치 PX-20N(AC 115 V 50/60 HZ, 50–130 KVp 2–20 mA)이었습니다. kV는 60, 15mAs로 전력 공급의 기술적인 문제로 인해 약간의 변동이 있었습니다. 거리는 1.35m에서 1.45m로 다양했습니다. 시신도 무덤 안에서 촬영되었다. 노화와 성별 구분은 가능한 한 표준 인류학적 기준[15, 16]에 근거하여 골격화, 부분 미라화, 완전히 미라화, 일부 경우에는 완전히 포장된 유골을 기반으로 했습니다. 검사 후 신체 부위에 라벨을 붙이고 KV 31의 개별 현대 관에 적절하게 보관했습니다.

3. 결과

3.1. 일반 평가 및 거시적 외관

먼저, 초기 거시적 평가가 수행되었습니다. 처음에는 4개의 미라로 생각되었던 다양한 조각난 신체 부위가 "일치"되었습니다. 거의 모든 뼈와 연조직 조각이 올바르게 재배치되어 몸이 훨씬 더 완벽해졌습니다. 이 "매칭"으로 총 5명의 새로운 개인이 탄생했습니다. 몸 C1은 고립된 머리뿐만 아니라 가슴과 몸의 하부로 구성됩니다. 몸체 C2는 거의 완성되었지만 네 개의 주요 부분(머리, 상체, 두 다리)으로 분리되어 있으며 다리는 여전히 부분적으로 감겨 있습니다. 몸 C3은 머리가 없으나 가슴이 있으며 왼팔과 양 다리의 대부분이 조각난 형태로 보존되어 있다. 몸 C4는 발과 손이 대부분 조각난 것을 제외하고 거의 완전합니다. 몸 D는 골반 거들과 같은 개인의 머리로 구성되어 있습니다. 따라서 모든 시신은 심각한 사후 손상을 입었고 육안으로 어떤 비문이나 부적도 보여주지 않습니다. 미라의 팔 위치는 다양합니다(표 1).

3.2. 미라 C1(그림 3)

이 조각난 미라는 상당히 완성도가 높습니다. 그것은 작지만 수축된 가슴을 가진 여성과 여성의 골반(치골하궁)을 명확하게 보여줍니다. 개별 연령은 청소년, 아마도 최대 성인(약 18-25세)인 것 같습니다. 두 팔은 그녀의 몸통을 따라 똑바로 놓여 있지만 손은 부러져 있습니다. 몸은 이제 머리(7번째 경추와 첫 번째 흉추 사이의 몸통에서 분리됨), 몸통 및 다리(오른쪽 발에는 발가락이 없음)와 같은 여러 구성 요소로 구성되어 있으며, 모두 재정렬될 수 있어 ca의 길이를 제공합니다. . 160cm(Bach [17]에 따르면 159cm, Martin Mass Nr. 1 [18]에 의해 정의된 상완골의 최대 길이는 양측 290mm임). 머리는 사후 성격일 가능성이 가장 높은 일부 정면 해킹 흔적을 보여줍니다. 헤드 길이는 170mm이고 헤드 너비는 138mm입니다. 얼굴은 부러졌지만 상악골의 일부와 하악골 전체가 살아 있고 이가 있고 혀도 잘 보존되어 있습니다. 28개의 치아가 맹출되어 있으며 과도한 마모나 치과 질환이 의심되는 징후를 보이지 않습니다. 우측 하악 제1대구치의 병변과 좌측 상악 전두부와 같은 일부 사후 손상이 발견될 수 있습니다. 턱의 오른쪽에는 칼날이 있습니다. 얼굴의 나머지 왼쪽에 약간의 주름이 보입니다.

불행히도 손상으로 인해 비강으로 분비가 발생했는지 여부를 확인할 수 없지만 나머지 해부학적 요소로 볼 때 배설은 거의 불가능해 보입니다. 나머지 수막은 두개내에서 볼 수 있습니다. 머리는 가늘고 가늘고 부드러운 검은색 털로 덮여 있으며, 한 묶음의 밝은 색 머리카락이 있는데, 이는 아마도 과도한 나트론의 결과일 것입니다. 귀는 수지 재료로 짠 린넨으로 막혀 있습니다.시체는 적출되었고 복부와 골반 부위는 조밀한 방부 포장재로 채워져 있습니다. 몸은 여러 겹의 아마포로 싸여 있었고 다리와 팔은 따로 포장되어 있었고 나중에 붕대를 많이 제거했습니다. 배는 해킹되어 열렸고 내부 포장은 절단 표시에서 알 수 있듯이 날카로운 칼날로 잘렸습니다. 내부 공동은 아마도 기름과 수지로 인해 검게 변한 붕대 꾸러미로 가득 차 있습니다. 등 쪽, 어깨 부분에도 베인 흔적이 있습니다. 건강한 치아를 바탕으로 초기 성인 연령을 가정할 수 있습니다.

엑스레이에서는 머리가 일곱 번째 목뼈와 첫 번째 흉추 수준에서 분리되어 있음을 보여줍니다. 두개골 뒤쪽 구멍에 파편이 있는 큰 두개골 병변도 상악의 일부가 분리되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 장골능의 두 골단은 완전히 닫혀 있지 않습니다.

오른손은 관절이 분리되어 있고 왼손에는 세 개의 손가락만 남아 있으며 그 중 하나는 근위 지골과 중수골에 골절이 있습니다. 왼쪽 척골과 요골이 골절되었습니다. 왼쪽 비골 머리도 골절되었을 가능성이 가장 높으며 이전의 근위 골단판이 여전히 약간 보입니다. 오른쪽 하지의 골절이 보이고 왼발이 발목 위쪽 관절에서 분리되어 첫 번째 발가락의 원위 지골과 다섯 번째 발가락의 중간 및 원위 지골이 없습니다. 종입방 관절에서 아탈구가 발견될 수 있습니다. 이 모든 트라우마는 사후의 성격을 지닌 것 같습니다. 기존의 엑스레이에서 흉부는 우측 부분에 조밀한 패킹을 보여주지만 심장이나 다른 종격동 또는 폐 조직의 잔재에 대한 명확한 징후는 발견되지 않습니다. 치골 결합은 작은 골반에 위치한 충전재의 중첩으로 인해 거의 보이지 않지만 특히 양쪽 내측 반월판은 명확하게 보입니다.

3.3. 미라 C2(그림 4)

머리는 몸통과 분리되어 있습니다. 발이 부착된 다리도 몸통에서 분리되고 골반이 다리에 부착되어 있습니다. 쇄골이 위로 밀려 올라가고 상완골이 몸에 박혀 있습니다. 상완은 몸을 따라 눕고, 하완은 안으로 움직여서 손이 치골 위에 놓이도록 합니다. 배 부분은 부검 후 부러졌고, 왼팔과 왼발의 일부가 없어졌습니다.

뇌의 잔재가 두개골에 남아있는 것 같습니다. 머리 부분, 특히 얼굴은 여전히 ​​린넨 붕대로 잘 싸여 있고 머리 뒤쪽과 머리카락은 노출된 채로 남아 있습니다.

오른쪽 안면 붕대에는 사후 절단 자국이 있으며 깊이는 최소 4~5cm입니다. 오른쪽 눈은 함몰되어 붕대가 없어진 반면 왼쪽 눈은 붕대로 완전히 덮여 있습니다. 머리 뒤쪽과 위쪽은 땋은 머리카락으로 부분적으로 덮여 있으며 가발이 아닌 죽은 사람의 머리카락으로 보이지만 일부 땋은 머리가 자연 머리카락으로 짜여져 있을 수도 있습니다. 머리의 정수리는 마치 거기에 기름을 바르고 머리카락에 흘린 것처럼 단단하게 헝클어져 있습니다. 그러나 귀 구멍이 확장되면서 귀가 아마포로 막혔을 수 있습니다. 흉강은 과립 물질로 완전히 채워져 있습니다. 왼쪽 흉부 부위에 작은 연조직 결손이 보입니다. 네 번째 요추 수준에서 신체가 완전히 분리됩니다.

강도들은 또한 신체의 배 부분을 해킹하고 복벽을 제거하여 체강이 수지 재료를 함침시킨 린넨 롤로 빽빽하게 채워져 있는 사실을 가시화했습니다. 일부 모래와 자갈도 체강에서 볼 수 있습니다.

중수골 뼈는 오른쪽에 있지만 나머지 왼쪽과 오른쪽에는 손가락과 손목이 완전히 없습니다. 각 팔은 다리와 마찬가지로 개별적으로 나선형으로 감겨 있습니다. 원래는 아마 더 많았을지라도 오른팔에 있는 붕대를 수십 겹 이상 셀 수 있습니다. 다리도 비슷하게 감았고 왼쪽 넓적다리는 수십 겹의 아마포로 쌌습니다. 오른쪽 다리는 ca인 것 같습니다. 왼쪽 것보다 1-2cm 더 길지만 이것은 사후 위치 지정과 가장 관련이 있습니다. 양쪽 허벅지의 압축된 포장에서 매우 날카로운 도구로 만든 칼날 자국을 볼 수 있습니다. 발가락은 2~3겹의 더 적은 수의 붕대로 감겨있지만 개별적으로 감싼 다음 나머지 발과 함께 감쌉니다.

기존의 엑스레이에서는 공기가 잘 가해진 전두동, 오른쪽 목 부위의 연조직 결손, 왼쪽 귀에 정체불명의 방사선 조밀한 구조를 볼 수 있습니다. 오른쪽 상부 흉부 구멍에서 두 부분으로 구성된 무선 밀도 구조를 찾을 수 있습니다. 오른쪽 첫 번째 갈비뼈의 골절도 볼 수 있으며 왼쪽 11번째 갈비뼈가 부러진 것으로 보이며, 아마도 사후일 가능성이 높습니다. 장골 관절은 또한 사후 골절 가능성이 가장 높으며 왼쪽 장골 능선은 아직 융합되지 않았습니다. 사다리꼴 뼈와 오른손의 첫 번째 중수골 뼈 사이에 특성을 알 수 없는 방사선 밀도 구조가 발견될 수 있습니다.

현장에서 조치 약. 156cm. 그러나 상완골, 반경 및 경골 [19]의 측정에 기초하여 평균 ca. 165cm라고 가정할 수 있습니다. 오히려 극적인 차이입니다. 골반의 형태를 보면 여성에 가깝고 두개골은 약간 남성적인 경향을 보인다. 나이는 젊은 성인일 가능성이 높고 대부분의 긴 뼈 골단이 융합된 것처럼 보이며 치아는 다소 낮은 정도의 마모를 나타내지만 두 장골 능선 골단이 약간 보입니다(약 20-25세). 전반적으로 남성 개인일 가능성이 더 큽니다.

3.4. 미라 C3(그림 5)

이 미라는 머리와 오른쪽 발이 없고 일부 사지가 손상되었지만 상당히 완전한 몸체입니다. 깊이/두께가 최소 4센티미터인 셀 수 없는 여러 겹의 아마포가 몸을 덮고 있습니다. 팔은 가슴 위로 교차하고 왼쪽 손가락 II-V는 구부리고 곧은 엄지손가락은 마치 물건을 들고 있는 것처럼 보입니다. 사지가 여러 번 부러져 복부가 노출된다. 왼쪽 다리에 일부 연조직이 없습니다. 대부분의 골단이 닫혀 있는 것으로 보이는(약 18-25세) 청소년에서 성인 개인일 가능성이 가장 높습니다. 성은 골반에서 결정하기 어렵습니다. arc compose는 여성인 반면 incisura ischiadica major는 불확실하며 골반은 일반적으로 남성인 것 같습니다. 또한 가슴이 보이지 않습니다. 오른쪽 상완골 길이는 ca입니다. 345 mm, 양쪽 경골 길이는 각각 약 ca. 따라서 Breitinger [19]를 기준으로 390mm는 ca를 나타냅니다. 전체 키는 175cm로 남성용으로 더 적합합니다.

엑스레이는 a.o. 가장 가능성이 높은 사후 기원의 근위 왼쪽 상완골 골절. 종격동 조직, 특히 심장의 존재는 흉부와 복부의 대부분이 특히 하복부와 골반에 다소 조밀한 충전재로 채워져 있기 때문에 결정할 수 없습니다. 다발성 골절과 해부학적 탈구가 관찰될 수 있습니다: 왼쪽 원위 아래팔과 왼쪽 전자하 영역, 그리고 왼쪽 경골 과두에서. 우측 겨드랑이 부위에서 상완골두 부위의 연조직 결손이 있는 불연속이 감별진단으로 발견될 수 있으며, 연조직 병변의 중첩으로 인한 인공물뿐만 아니라 사후 기원일 가능성이 가장 높은 비탈구 상완골 골절이 가장 많다. 할 것 같은. 또한 오른쪽 첫 번째 중족골은 사후 골절 가능성을 보여줍니다. 마지막으로, 주로 위치 때문에 왼쪽으로 약간의 측만증이 있는 상부 흉추를 볼 수 있습니다.

3.5. 미라 C4(그림 6)

상당히 완전한 미라이지만 여러 조각, 발의 일부, 특히 오른쪽 팔이 없습니다. 성을 알 수 없는 성인 개체로 보이며 다소 여성적인 골반 모양을 하고 있지만 이차 성징(여성의 가슴이 분명히 없음)으로 볼 때 남성의 성기가 보이지는 않지만 쪼개진 남성의 몸이다. 모두. 키 현장에서 이다. 154cm. 긴 뼈 길이(양쪽 대퇴골 길이 약 380mm, 내측 경골 길이 오른쪽 약 345mm, 왼쪽 약 340mm)를 기준으로 남성에 대한 Breitinger [19]에 따른 총 신장은 약 100cm입니다. 160cm.

부분적으로 완전히 노출된 머리에는 가느다란 머리카락이 붙어 있으며 그 중 일부는 오른쪽에 상당히 길다. 오른쪽 귀는 주름지고 피어싱된 것처럼 보이지 않습니다. 코는 평평하며 모양을 유지하기 위해 린넨 플러그로 채워져 있다는 표시가 없습니다. 상악은 세 번째 대구치를 제외한 모든 치아가 맹출되었음을 보여줍니다. 치아는 마모의 흔적을 보이고 일부, 특히 정면 치아는 사후에 변형되었지만 명백한 질병은 없습니다. 하악이 없습니다. 대부분의 척추전 인후 부위는 완전히 결손되어 있습니다.

오른쪽 상완골의 근위 절반만 살아남고 오른쪽 요골과 척골은 없습니다. 왼팔은 부러졌지만 존재한다. 상완이 몸의 옆구리를 따라 놓여 있어 손이 치골 위에 놓였던 것으로 보이지만 미라의 부러진 상태로 확인하기 어렵다. 양쪽 어깨가 두개골로 위치합니다(어깨 높이). 내장 적출은 왼쪽 요추 부위(길이 약 8cm)에 있었으며 절단 부분은 상당히 수직으로 보였고(약 15° 옆쪽을 향함), 이는 이 미라가 투트모세(Thutmose) 통치가 끝나기 전에 만들어졌음을 나타낼 수 있습니다. III (1479-1425) [20]. 그러나 이 데이트를 완전히 확신할 만큼 컷이 명확하지 않습니다. 체강이 채워졌습니다. 시신을 파괴한 강도들은 왼쪽 엉덩이 바로 위 살도 예리한 도구로 잘라낸 것으로 보인다.

X-ray상 왼쪽 대퇴골 과두에 식별할 수 없는 작은 뼈 조각과 골절된 비골 주둥이와 연조직 결손이 보입니다. 왼쪽 쇄골이 골절되었습니다. 또한, 내전근 부위의 우측 내측의 거대한 연조직 결손과 과두 부위까지 양측 대퇴골의 독특한 윤곽을 찾을 수 있습니다. 또한 치골과 symphysis의 왼쪽 결손을 볼 수 있습니다. 모든 트라우마는 사후의 성격일 가능성이 가장 큽니다. 마지막으로, 거대한 흉부(좌측 정점 부분 제외)와 복부 충전물을 양측에서 볼 수 있습니다.

3.6. 미라 D1(그림 7)

이 신체는 골절된 머리, 대부분의 경추 및 흉추, 견갑골의 일부, 흉골, 오른쪽 상완골의 근위 부분, 골반 거들 및 하지의 주요 부분으로만 구성된 고도로 파편화되어 있습니다. 이 매우 잠정적인 그룹화는 또한 다리와 골반 뼈가 확실히 일치한다는 사실에 기초하고 있으며 이것은 무덤에 남아 있는 유일한 여분의 머리입니다(시각 검사에서 일치할 수도 있음). 붕대는 머리와 다리에서 거의 모두 벗겨집니다.

머리의 앞부분은 심하게 손상되었지만 손상되지 않은 것처럼 보이므로 사골을 통한 분출의 명확한 징후는 없습니다. 뇌뿐만 아니라 falx cerebri도 두개내에서 볼 수 있으며 뇌의 잔재물이 기존의 방사선 사진에서 확인되었을 가능성이 가장 높습니다(아래 참조). 머리카락이 짧고 붉은색을 띠는 것은 노화나 방부제에 의한 탈색의 결과일 수 있습니다. 귀는 수지에 적신 린넨으로 막았습니다. 눈은 감고 속눈썹의 일부는 살아 있습니다. 육안 검사를 통해 확인된 물질인 나트론의 일부가 후두부와 머리와 목의 좌우 턱선 아래 부분에 보입니다. 다음 치아가 보존됩니다(FDI(Fédération Dentaire Internationale)/World Dental Federation Notation, ISO-3950 Notation): 사후 손상이 있는 13개, 동일하게 14개, 15, 16, 17, 22, 23, 24, 25, 26, 27 35 , 36, 37, 46, 47. 어느 정도의 마모가 있습니다.

오른쪽 다리에는 뼈를 덮고 있는 살과 피부가 남아 있고 몇 개의 지친 붕대가 남아 있습니다. 대퇴골의 중간 부분을 제외하고는 보존되어 있습니다. 양쪽 다리의 피부에 가장 가까운 붕대는 기름과 수지로 어둡습니다. 피부에서 멀리 떨어진 것은 갈색-베이지색입니다. 왼쪽 다리가 더 잘 보존되어 있습니다. 생식기의 일부(음경의 일부)가 보존되어 있을 가능성이 있지만 부분적으로는 사후 손상으로 인해 연조직을 식별하기 어렵습니다. 다리를 보면 살이 여러 곳에서 접혀 있었기 때문에 그 사람이 평생 동안 다소 통통했을 것입니다.

왼쪽 장골와(장골 근육의 기원 영역)의 결정적이지 않은 변화가 보일 수 있습니다. 가능한 감별 진단에는 타포노믹 기원의 진단(물/모래로 인한 껍질)이 포함되거나 석회화 혈종과 같은 골막 반응이 포함되지만 후자는 시각적으로 가능성이 낮습니다.

잔해는 다소 여성적인 것으로 보이지만 상당히 불확실하다. 이는 성인 연령 그룹(약 20-30세) 내에서 가장 가능성이 높은 치아 변형 정도에 따라 연령을 알 수 없는 성인 개인입니다. 왼쪽 경골 내측 길이는 ca. 따라서 약 340mm의 추정 신장. 남성 개인의 경우 155cm[17]로 가정할 수 있습니다.

엑스레이는 a.o를 보여줍니다. 6번째 경추까지 보존되는 경추. 전면에서 거대한 연조직 병변이 발견될 수 있으며 특히 위턱이 골절됩니다. 두개골 내에 일부 뼈 부분이 있는 전두정두골의 골절 및 인상도 찾을 수 있습니다. 모든 트라우마는 사후의 성격을 띤 것 같습니다. 두개골의 뒤쪽 부분에서 명백한 액체 수준이 없는 불균일한 물질을 발견합니다. 이는 뇌의 잔재일 가능성이 가장 높습니다.

4. 토론

이름이 없고 연대가 느슨한 것일 뿐이지만, KV 31의 인간 유해는 18세기 중반 엘리트 개인의 미라화 관행과 묘지의 격동의 후기 역사에 대한 통찰력을 제공하기 때문에 유용하고 중요한 연구 주제입니다. 그러나 다양한 강도 높은 약탈 단계는 미라 분석을 방해합니다. 시체의 포장을 풀고 많은 피해를 입힌 것은 아마도 제3중기 초기에 귀중품과 목재를 회수하는 활동에 기인한 것인 반면, 신체 일부가 흩어지고 특정 미라 신체 부위(머리 , 손)이 조각을 초기 관광객에게 판매 한 19 세기 AD의 강도에 기인 한 것으로 추정됩니다. 위에서 언급했듯이 이 시체는 왕가의 구성원이거나 파라오와 개인적으로 접촉한 엘리트 개인의 것이어야 합니다. 무덤에서 발견된 큰 저장 항아리의 수로 볼 때 5명의 사람이 모두 이곳에 묻힌 것으로 추정할 수 있습니다.

모든 시신을 조심스럽게 미라로 만들고 내장을 제거하고 잘 건조시키고 기름을 바르고 넉넉한 양의 아마포로 감쌌습니다. 도적의 파괴적인 활동으로 인해 대부분의 미라에서 내장 적출 절개의 정확한 위치를 결정할 수 없습니다.

팔 위치는 신왕국 전체와 제3중기 시대에 걸쳐 일반적이었던 전통적인 구분을 따르는 것으로 보이는 모든 사람들을 위한 팔 위치입니다. 그러나 한 가지 예외가 있는 미라 C3는 팔을 가슴 위로 교차하고 생존한 손이 마치 무언가를 쥐고 있는 것처럼 포즈를 취하고 있습니다. 이 자세는 18왕조 중반부터 신왕조 말기까지 정기적으로 왕에게 적용되었으며 이후에 더 자주 사용되었습니다. 그러나 미라의 팔 위치를 특정 사회적 지위나 역사적 시기와 어느 정도 확실하게 연관시키는 것은 여전히 ​​어렵습니다. 예를 들어, 18왕조의 왕족의 팔 위치에 관한 정보는 거의 없습니다. 또한 부분적 파괴(어떤 경우에는 중대한 신체 일부가 누락된 경우도 있음)와 기존 X선의 제한된 품질 및 방부 처리 관련 인공물이 중첩되어 성별 구분 및 노화를 평가하기가 어렵습니다. 따라서 데이터는 이러한 개별 기준에 대해 매우 신중하게 취해야 합니다. 그러나 일반적으로 신체는 모두 성인 연령으로 보입니다. 예를 들어, CT 스캔과 같은 고품질 진단 영상 접근 방식은 개인의 성별과 연령을 더 잘 결정하는 데 도움이 되고 개인의 건강과 질병에 대한 개선된 평가를 허용해야 합니다. 현재 발굴 프로젝트의 목표는 그러한 고급에 대한 승인을 얻는 것입니다. 미래의 필드 시즌 중 하나에서 논리적으로 더 도전적인 이미징 시도.

명확한 의학적 진단의 부재는 다양한 요인에 의해 발생합니다. 인간의 유해 중 일부는 아직 포장되어 있어 조직에 대한 거시적 조사는 불가능합니다. 또한, 도굴꾼으로 인한 막대한 사후 손상과 수많은 후속 골절로 인해 사실상 불가능했던 수많은 골격 병변의 사후 기원을 명확하게 구분할 수 있습니다. 마지막으로 보다 정교한 검사 방법을 사용할 수 없었습니다. 현장에서.

미래의 연구에는 고대 DNA 분석과 이 미라 중 일부의 C 14 연대 측정을 포함하여 기존의 신왕국 왕실 미라 데이터와 일치시킬 수 있기를 바랍니다(예: [21]). 특히, 방부 처리 기술을 보다 정밀하게 재구성하면 이러한 개인을 보다 정확한 역사적 맥락으로 설정하는 데 도움이 될 수 있습니다. 마지막으로, 여기에 기술된 독특한 인간 유적은 그 유명한 왕들의 계곡이 여전히 “고갈되지 않은” 것임을 다시 한 번 보여주며, 또한 미래에 고대 생활 조건과 장례 관습에 대한 더 많은 통찰력을 드러낼 수도 있습니다.

이해 충돌

저자는 이 논문의 출판과 관련하여 이해 상충이 없음을 선언합니다.

감사의 말

저자는 Chicago House와 암실의 사용을 은혜롭게 허락해 주신 Luxor Chicago House의 이사인 Dr. WR Johnson에게 감사드리며, 특히 Chicago House의 사진 작가 Y. Kobylecky에게 그의 전문 지식과 관대함에 감사드립니다. 방사선 사진의 개발과 방사선 촬영 장비의 사용에 대해 카이로 아메리칸 대학의 생물고고학 연구소에, 그리고 전통적인 X선 해석에 대한 몇 가지 유용한 논평을 해준 KD Dr. T. Böni, Orthopedic University Clinic Balgrist Zurich에게. 이 연구는 Mäxi Foundation Zurich(Frank Rühli)와 Basel University 및 개인 후원자(Susanne Bickel)의 지원을 받았습니다. 이집트 고대유물최고위원회(Egyptian Supreme Council of Antiquities), 이집트 고대유물부(Egyptian Ministry of Antiquities), 그리고 작가들의 작업을 지원하고 동행한 수많은 공무원들에게 특별한 감사를 전합니다.

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네페르타리 여왕과 같은 신비한 고대 이집트 다리’ 무릎

1904년, 이탈리아의 선구적인 고고학자 Ernesto Schiaparelli는 이집트의 Queens Valley에서 무덤을 열었습니다. 수천 년 동안 잃어버린 지하실은 오래전 재앙의 흔적을 보여주었습니다. 고고학자에게는 두 가지 사실이 분명했습니다. 이 무덤은 한때 네페르타리 여왕의 마지막 안식처였습니다. 그리고 약탈자들은 고대에 매장지를 약탈했는데, 아마도 왕족 거주자가 사망한 지 수백 년이 채 되지 않았을 때였을 것입니다.

3,200년 된 방이 벽까지 샅샅이 뒤졌습니다. 한때 여왕의 아름다움을 기념하는 벽화로 덮인 방은 3분의 2가 벌거벗은 상태였습니다. 약탈자들은 부서진 가구를 남겨두고 그녀의 장미 화강암 석관을 산산조각 내었습니다.

그러나 모든 것이 파괴된 것은 아닙니다.

여왕과 동물의 머리를 한 신들의 동물원에 대한 살아남은 벽화는 시스티나 예배당에 해당하는 고대 이집트로 묘사되었습니다. Schiaparelli는 Ay 왕의 이름이 새겨진 에나멜 디스크, 수십 개의 인형 및 금이 간 꽃병을 회수했습니다. 그는 한 켤레의 샌들을 찾았습니다. 그리고 장례식장에는 대퇴골과 경골의 파편에 연결된 무릎보다 조금 더 적은 미라화된 한 쌍의 다리가 앉아 있었습니다.

스키아파렐리의 발견 이후로 대부분의 고고학자들은 다리가 네페르타리의 마지막 남은 유물이라고 생각했습니다. 여왕은 기원전 13세기에 살았습니다. 그녀의 남편인 파라아 람세스 2세에게는 많은 아내와 자녀가 있었지만 그는 약 100명의 후손을 낳았고 네페르타리는 그가 가장 좋아하는 배우자였습니다. (고고학자들은 그녀의 호화로운 무덤과 그녀를 기리기 위해 봉헌된 람세스 2세 사원을 증거로 지적합니다.)

그러나 네페르타리와 8217의 다리에 대한 가정이 과학적 가능성이 되려면 100년 이상이 걸릴 것이라고 국제 과학자 팀이 말합니다. 최근 PLOS One 저널에 분석을 발표한 고고학자 및 화학자 그룹에 따르면, 그들은 여왕의 무릎일 가능성이 매우 높습니다.

연구 저자인 영국 요크 대학의 이집트학자인 조앤 플레처(Joann Fletcher)는 단순히 무덤에서 다리가 발견되었기 때문에 결정적인 것은 아니라고 주장했습니다.

“우리는 이것이 네페르타리인지 아닌지 알 수 있는 방법이 없었습니다’” 플레처가 NPR에 말했습니다. 그들은 이집트의 그 지역에서 가끔 발생하는 돌발 홍수 중 하나가 되었을 때 나중에 무덤으로 씻겨 들어갈 수 있었습니다.”

과학자들은 다리에 대한 상세한 X선 검사를 수행했습니다. 이미지는 유골이 같은 시신에서 나온 것으로 40~60세 사이에 사망한 사람의 것으로 보입니다. 뼈가 얇아서 과학자들은 이것이 무릎이 아니라 “높은 지위”무릎이라고 추정합니다. 밖에서 살았던 노동자의 말이다.

무릎을 현대 및 고대 뼈 샘플과 비교하여 연구자들은 그 사람의 키가 약 5피트, 4인치인 것으로 추정했습니다. 이것은 대부분의 고대 이집트 여성보다 키가 크고 평균 고대 그리스 또는 이집트 남성과 같은 키입니다. (Nefertari는 벽화와 조각상 모양이었습니다.) 연구 저자들은 정교한 샌들을 “확실한 예약”이라고 썼습니다.

피부와 근육의 1센티미터 정사각형 조각에 대한 DNA 테스트는 결정적이지 않았습니다. 그러나 방부제의 화학적 분석은 람세스 2세 시대의 미라화 관행과 일치하는 동물성 지방과 거의 다른 것을 발견하지 못했습니다. 그리고 방사성 탄소 연대 측정은 더 오래된 매장이나 역사상 훨씬 나중에 여왕의 무덤에 남아 있다는 생각을 배제했습니다.

결론적으로, 연구 저자들은 단서가 쌓여서 Nefertari’에게 유리하다고 말합니다. 따라서 가장 가능성이 높은 시나리오는 미라화된 무릎이 진정으로 네페르타리 여왕의 소유라는 것입니다. “이 식별은 가능성이 높지만 절대적인 확실성은 없습니다.”

(CC 2016 Habicht et al./PLOS One)

(그 시점까지 리버풀 대학의 고고학자는 가디언에 DNA 결과가 없다고 해서 대화가 시작 가정, 즉 여왕의 무덤에서 발견된 뼈가 그녀의 다리라는 가정을 넘어서지 못했다고 말했습니다.)

동시에 골절된 뼈와 실종된 유골은 암울한 결과를 낳았습니다. 과학자들은 강도들이 죽은 여왕의 의복을 재빨리 벗겨내어 마치 일종의 파라오의 피냐타인 것처럼 미라를 절단했다고 믿고 있습니다. 갈가리 찢긴 다리는 가치있는 다른 모든 것을 빼앗긴 후에 남겨졌습니다.

Fletcher는 NPR에 이렇게 말했습니다.

고급 CT 스캔 및 기타 분석 기술이 더 저렴해지고 널리 사용 가능해짐에 따라 과학자들은 고대 석관에 잠겨 있는 비밀을 비침습적으로 알아낼 수 있습니다. 오랫동안 생각되어온 장기 한 병에서 케임브리지 고고학자들은 5월에 작은 이집트 미라를 발견했습니다. 방부처리된 태아는 16주밖에 되지 않은 것으로 지금까지 발견된 것 중 가장 작습니다.

몇 달 후, 네덜란드 박물관 큐레이터들은 석관 벽에 47마리의 미라가 된 유아 악어의 시체를 보고 충격을 받았습니다. 큐레이터들은 단지 두 마리의 사춘기 파충류를 찾을 것으로 예상했습니다.


파트 2: 북미의 미라

켄터키에서 발견된 미라의 지하 묘지

켄터키의 렉싱턴은 고대 도시가 있던 자리에 거의 근접해 있었는데, 그 규모와 웅장함은 광대한 주변 지역의 작업과 한때 점유했던 땅의 양으로 충분히 입증됩니다.

렉싱턴 시와 인접한 지표면에서 약 15피트 아래 석회암 암석의 내부에 형성된 카타콤이 이곳의 고대 유물과 연결되어 있었습니다. 이 나라에서 그토록 참신하고 기이한 이 거대한 물체는 1775년에 최초의 정착민 중 일부에 의해 발견되었는데, 동굴 입구를 덮고 있는 돌의 특징이 놀랍도록 호기심을 불러일으켰습니다. 그들은 이 돌들을 제거했고, 자연 상태의 돌에 대해 특이한 모양의 다른 사람들에게 왔습니다. 제거하면 입을 열었을 때 그들이 생각하는 것처럼 깊고 우울하고 끔찍했던 동굴이 열렸습니다.

증가된 숫자와 빛이 제공되어 그들은 장애물 없이 내려와 들어갔습니다. 넓은 아파트의 측면과 끝단은 틈새와 구획으로 형성되었으며 남성을 나타내는 인물이 차지했습니다. 경보가 가라앉고 당혹감과 놀람의 감정이 더 많은 연구와 조사를 허용했을 때, 그 인물들은 미라로 밝혀졌으며, 이는 1,800년 동안 고대 이집트인들 사이에서 알려진 것과 같은 완벽한 상태로 방부 처리 기술에 의해 보존되었습니다. 이스라엘이 애굽에서 종살이하던 기독교 시대 이전, 이 기술이 완성되었을 때였습니다. * * * * * 이 주제에 대해 Ash 씨는 다음과 같은 반성을 했습니다. “이 시신이 어떻게 방부 처리되었는지, 얼마나 오래 보존되었는지, 어느 나라에서, 어떤 사람들이 후손인지, 어떤 의견도 나오지 않았지만, 추측과 공상에서 나온 결과여야 합니다. 엉뚱한 추측. 나로서는 가장 깊은 무지에 빠져 있다. 나의 독서는 나에게 지식을 주지 않고 나의 여행은 빛을 주지 못한다. 나는 죽은 자를 위해 카타콤을 만든 북미 인디언이나 방부 처리에 의한 보존 기술에 대해 아는 사람을 읽거나 알지 못했습니다.

Ash 씨가 연구에서 몰몬경을 참고했다면 그의 문제는 해결되었을 것이며 위에서 언급한 경우에 발견된 미라를 설명하는 데 어려움이 없었을 것입니다. 몰몬경은 이 대륙에 온 많은 이스라엘 후손에 대한 설명을 제공하며, 방부 기술이 이집트인들뿐만 아니라 히브리인들 사이에서도 알려져 있었다는 것은 잘 알려져 있습니다. , 후자의 사람들과 그들의 방부 처리 방법도 이집트 사람들과 다를 수 있습니다.

야곱과 요셉은 의심할 여지 없이 이집트인처럼 방부 처리되어 그 나라에서 죽었을 것입니다(창 1, 2, 3, 26장). 우리 구주[구주]가 십자가에 못 박히셨을 때 그분의 성급한 매장은 그들로 하여금 단지 그분의 시신을 감싸도록 하셨습니다. 세마포에 몰약과 침향과 이와 유사한 향품(방부 재료의 일부)을 니고데모가 그 용도로 준 것이니라 그러나 마리아와 다른 거룩한 여인들이 향유와 향품을 준비하여 방부 처리를 하였느니라 xxviii. 59: 누가 xxiii. 56: 존 xxx. 39-40.

이 기술은 앞서 언급한 이민자들에 의해 예루살렘에서 이 대륙으로 전해진 것이 틀림없으며, 이는 미라의 발견을 설명하는 동시에 몰몬경의 진위성에 대한 또 다른 강력한 증거입니다.-[ED.
출처: 시대와 계절 “진실이 우세할 것이다” Vol. III. 13호] . 나부 시, 일리노이,. 1842년 5월 2일 [전체 번호 49 Joseph Smith Editing from Ancient Antiquities 페이지 110-112 1842년 5월 2일: Times and Seasons - Evidence from Kentucky

마운드 빌더는 자신의 작품과 유물을 만듭니다.

BY REV. 스티븐 D. 피트, PH. D., 1831-1914. VOL. I. 그림. 시카고: 미국 골동품 수집가 사무실

Stephen Bowers 박사가 캘리포니아 산호세 근처에서 은신처 동굴을 발견했습니다. 그 안에는 여러 개의 바구니가 들어 있었는데, 그 안에는 독특한 기호로 덮인 채색된 막대기 묶음이 있었는데, 아마도 현대의 의사의 복장이었을 것입니다. 동굴은 유타에서도 발견되었지만 인간의 유골이 관련되어 있었기 때문입니다. 옥수수 이삭과 다른 유물로 우리는 그것들이 매우 현대적이라는 결론을 내립니다. Mound-builders’ 영토에는 동굴 거주자가 있었습니다. Putnam 교수는 테네시에서 몇 가지를 설명했습니다. 이 동굴 중 하나에는 퇴적되었지만 소금이 보존되어 미라를 닮게 만든 건조된 원주민의 시체인 미라가 있었습니다. 이 시체 중 일부는 깃털 머리 장식과 깃털 로브 및 기타 장비로 덮여 있었는데, 이는 후기 종족이 사용한 것과 유사합니다. 10페이지

고분 건축업자가 신석기 시대와 관련하여 수행한 부분. 기술적인 의미에서 마운드 건설자는 미시시피 계곡에 국한되어야 합니다. 확실히 북서부 해안, 유타 주, 멕시코의 문명인들 사이에 흩어져 있는 고분과 토공 작업이 많이 있지만, 마운드 건설자 그 자체가 이 계곡의 거주자였습니다. 우리는 레드 리버 계곡의 마운드를 하나의 시내로 간주하고 플로리다의 마운드에 도달할 때까지 여러 지역을 가로지르는 선을 따라간다면 그들의 영토 범위를 알 수 있을 것입니다. 이것은 그들의 영토의 북쪽과 남쪽의 길이입니다. 너비는 동쪽의 앨러게니 산맥과 서쪽의 로키 산맥 기슭으로 나타낼 수 있습니다.

이 지역에는 슈피리어 호수의 구리 광산, 일리노이와 켄터키의 소금 광산 1개, 미시간의 정원 침대 2개, 미네소타의 파이프 석재 채석장 3개, 미주리의 광활한 도자기 4개, 일리노이의 돌무덤 5개가 있습니다. , 6 작업장, 돌 케언즈, 돌담, 고대 도로, 조지아의 오래된 벽으로 둘러싸인 마을, 7 아칸소의 오두막집, 8개의 테네시와 오하이오의 대피소 동굴, 9개의 운모 광산 사우스 캐롤라이나, 오하이오 주 플린트 릿지에 있는 채석장 10개, 오하이오 주의 고대 난로 11개, 인디애나 주의 뼈 바닥 13개와 설화 석고 동굴, 플로리다의 조개 더미 14개, 유정과 고대 광산 15개, 암석 비문 16 도처에 영토에 흩어져 있는 것.

우리는 이 모든 것을 고분 건설자들에게 돌리고 그들이 이 사람들에 의해 일했다는 결론을 내립니다. 무례한 사람들의 유물이 잔해 속에 묻혀 있기 때문입니다. 강 바닥 아래 다양한 깊이에서 화단과 돌무덤이 발견되었습니다. 마이애미 가제트. 1892년 1월 20일. Smithsonian Report, 1874 참조. R. S. Robinson Peabody Museum, 8th Report, F. W. Putnam. 매머드 동굴과 다른 깊은 동굴에서는 이 선조 시대에 속했을 수 있는 미라와 기타 유물이 출토되었습니다. 콜린스’ 켄터키의 역사. 36페이지

기념물로 보이는 고분. 다른 부족이나 인종에 따른 다양한 매장 방식. 59페이지

우리는 이 장에서 미국에 있는 고분을 기념비로 연구할 것을 제안합니다. 다른 모든 장례 건축물과 마찬가지로 죽은 자를 기리는 성스러운 기념물로 세워진 것이 분명하기 때문에 이 용어는 매우 적절합니다. 건축 작품이라고 우리가 뭐라고 말하든, 그것들은 확실히 디자인 면에서 기념비적입니다. 이 목적을 위해 고분을 도처에 세웠다는 것은 특이한 사실입니다. 우리는 호메로스에서 파트로클로스의 무덤 위에 마운드가 세워졌고 이 알네아스의 친구에 대한 기념비는 단지 흙더미에 불과하다는 것을 읽습니다. 이집트의 위대한 신인 부처의 이름도 같은 방식으로 영속되었다. 아시아의 여러 지역에는 동방의 위대한 성육신 신의 전설적인 이빨 외에는 아무것도 포함하고 있지 않은 원뿔형 구조의 거대한 팽이가 있지만 이 팽이의 외부 표면은 매우 인상적입니다. Fgypt의 피라미드는 같은 목적으로 세워졌습니다. 그들 중 일부에는 왕의 명령에 따라 세워진 왕의 미라가 들어 있습니다. 그들 중 일부는 무덤이 비어 있지만 모두 죽은 자의 기념물입니다. 죽은 자를 위해 그러한 기념물을 세우는 것은 원시 종족 사이의 보편적인 관습이었습니다. 종족이 원시 상태에서 기절한 후에도 관습은 계속되었지만 수정되었습니다. 흙더미는 석조 구조물(menhirs 또는 서 있는 돌, 케언즈, cromlechs, dolmens, triliths)에 자리를 주었습니다. 석기 시대보다 청동기 시대의 징표일 수 있지만 석기 서클 및 기타 다양한 무례한 석조 기념물. 우리는 시대를 이렇게 구분합니다. 구석기 시대에는 매장이 없었습니다. 시체는 무덤에 묻혔거나 매장되지 않고 죽었습니다. 신석기 시대에는 땅에 묻히는 관습이 가장 일반적이었지만 상황에 따라 달랐습니다. 청동기 시대에는 석조 기념물이 가장 많았습니다. 철기 시대가 도래하면서 명확한 건축 구조를 세우는 현대적인 관습이 나타났습니다. 매장지로서 미국에서 토공 작업이 널리 퍼져 있는 것은 인종들이 석기 시대에 이곳에 있었음을 보여주지만, 이들 사이의 차이는 그 시대에 사람들이 통과한 다양한 조건을 설명할 것입니다.

덧붙여서, Bennett Young 대령은 옷에 싸인 켄터키의 동굴에서 여러 미라가 발견되었다고 말합니다. 우리가 개인적으로 조사한 것 중 가장 많은 물질을 산출한 동굴은 번사이드와 몬티첼로의 중간쯤에 웨인 카운티의 밀스 스프링에 있습니다. 동굴은 Hon의 농장에 있습니다. JS 하인즈는 현지에서 “하인즈 동굴로 알려져 있습니다.” 이 지역은 버지니아와 북부에서 켄터키로 온 “Long Hunters”가 살았던 Price’s Meadow 및 Mills Spring에 인접해 있어 역사적으로 꽤 유명합니다. 1770년경 캐롤라이나에서는 2년 이상 야영을 한 것으로 추정됩니다. Zollicoffer’의 참호는 여전히 컴벌랜드 강 건너편에서 볼 수 있습니다.

동굴 자체는 광범위하며 거주하기에 이상적인 위치에 있습니다. 땅은 그곳에서 강으로 점차 경사져 작물 재배에 훌륭한 장소를 제공합니다. 동굴 입구는 넓고 높으며, 첫 번째 방으로 이어지는 공간이 넓고 건조합니다. 입구 옆에는 높은 절벽이 있어 이를 보호합니다 바람, 비, 눈으로부터 바닥이 평평하고 빛이 입구에서 상당한 거리까지 침투합니다. 전체적으로 그것은 원시 종족에게 가장 바람직했을 은신처를 제공합니다.

북미에서 가장 오래된 미라가 게놈 시퀀싱 끝에 미국 부족으로 돌아왔다. DNA는 10,600년 된 해골의 아메리카 원주민 뿌리를 증명합니다.

10,600년 된 게놈의 시퀀싱은 누가 북미에서 가장 오래된 미라를 소유해야 하는지에 대한 오랜 법적 분쟁을 해결했으며 과학자들에게 아메리카의 초기 거주자에 대한 드문 통찰력을 제공했습니다.

논란은 1940년 미국 네바다주 북서부에서 발굴된 '영혼동굴 미라(Spirit Cave Mummy)'를 중심으로 이뤄졌다. Fallon Paiute-Shoshone 부족은 오랫동안 유해를 매장을 위해 제공해야 한다고 주장해 왔지만, 미국 정부는 송환을 반대했습니다. 이제 유전자 분석을 통해 골격이 다른 세계 인구보다 현대 아메리카 원주민과 더 밀접하게 관련되어 있음이 입증되었습니다. 미라는 11월 22일 부족에 전달되었습니다.

로렌스에 있는 캔자스 대학의 인류학 유전학자인 제니퍼 라프(Jennifer Raff)는 스피릿 동굴 미라의 게놈은 고대 인류가 아메리카 대륙에 어떻게 정착했는지를 밝히는 데 도움이 될 수 있기 때문에 중요하다고 말했습니다. 그녀는 "많은 유전학자들이 이곳에서 가장 초기의 사람들이 어떻게 생겼는지 이해하기 위해 노력해왔습니다"라고 말합니다. 출처: https://www.nature.com/news/north-america-s-oldest-mummy-returned-to-us-tribe-after-genome-sequencing-1.21108#related-links

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이번 사건은 올해 미국 정부가 케네윅 맨(Kennewick Man)으로 알려진 8,500년 된 또 다른 해골이 아메리카 원주민이며 게놈 시퀀싱을 기반으로 송환될 자격이 있다는 결정을 내린 데 따른 것입니다. 일부 연구자들은 묻힌 해골을 과학적 연구에 사용할 수 없기 때문에 그러한 결정을 한탄합니다. 그러나 다른 사람들은 아메리카 원주민 부족이 고대 DNA를 사용하여 더 많은 유골을 확보한다면 과학이 도움이 될 수 있다고 지적합니다. 왜냐하면 이것이 그 지역의 사람들에 대해 오랫동안 추구해 온 데이터를 제공할 수 있기 때문입니다. 영혼 동굴 미라를 연구한 로건에 있는 유타 주립 대학의 고고학자 스티븐 심스는 “적어도 시신이 땅에 묻히기 전에 지식을 얻습니다.”라고 말했습니다. "이 나라에는 송환되었고 결코 과학에 사용되지 않을 많은 자료가 있습니다."

EMINA는 S.J.가 편집한 북미 이집트 미라 자원의 검색 가능한 데이터베이스입니다. 울프(19세기 미국의 미라 유물로서의 고대 이집트인 McFarland, 2009) 신문, 정기 간행물 및 책은 물론 웹 사이트, 개인 회상, 서신 및 일반 인쇄물에 있는 수천 개의 디지털화된 기사에서 발췌했습니다.

Spirit Cave Mummy는 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 미라입니다. 1940년 남편과 아내 고고학 팀인 시드니와 조지아 휠러에 의해 처음 발견되었습니다. 영혼 동굴 미라는 그것이 발견된 동굴의 열과 건조로 인해 자연적으로 보존되었습니다.

1997년 네바다 주 팰런 보호구역의 파이우트 쇼쇼니 부족은 영혼 동굴 미라의 유골을 주장하기 위해 아메리카 원주민 무덤 보호 및 송환법(NAGPRA)을 제정했습니다. 파이우테-쇼쇼니 부족은 거의 20년 동안 미라 반환을 원하지 않는 미국 정부와 법적 투쟁을 벌였습니다. 2016년 미라는 마침내 파이우트-쇼쇼니 부족으로 반환되었는데, 그 후 DNA 염기서열 분석을 통해 그가 현대 아메리카 원주민과 관련이 있음이 밝혀졌습니다.

신비한 새끼 사슴 발굽 미라: 북미의 고대 이집트 존재

이 매혹적인 미라는 200년 전에 미국에서 가장 큰 동굴 시스템 중 하나인 매머드 동굴에서 발견되었습니다. 그곳에서 광부들은 고대 이집트인과 섬뜩할 정도로 유사한 방식으로 준비되고 방부 처리된 붉은 머리카락을 가진 매우 잘 보존된 미라를 발견했습니다. 1800년대 후반에 미라를 조사한 후 Smithsonian Institute는 미라를 '잃어버렸습니다'.

약 200년 전, 켄터키 주 매머드 동굴에서 매우 특이한 미라가 발견되었습니다.

우리가 역사책, 특히 고대 이집트인의 능력과 성취, 대담한 대양 횡단 항해 및 다른 고대 문화에 대한 영향에 대해 믿도록 가르친 것에 완전히 도전하는 미라에 관한 몇 가지 사항이 있습니다.

Fawn Hoof로 알려진 미라는 역사책이 틀렸고 고대 문명과 인류의 기원에 관해 필터링된 정보가 제공되고 있다는 증거로 많은 사람들에 의해 간주됩니다.

미라는 1811년 9월에 미라가 동굴에서 발견되었다고 저자가 지적한 Angelo I. George의 책 The Prehistoric Mummys from the Mammoth Cave Area에서 언급되었습니다.

George에 따르면, 고대 미라는 1815년에 "Fawn Hoof"라는 이름을 얻었으며 '수천명'의 사람들이 미라가 전시될 때 보았습니다. 그러나 미라 뒤에 숨겨진 이야기는 무엇이며 왜 그렇게 중요한가요?

1811년과 1813년 사이의 어느 시점(날짜에 따라 저자가 다르며, 광부 그룹이 Short Cave로 알려진 켄터키 동굴 중 한 곳에서 일하고 있었습니다. 발굴을 하던 인부 중 한 명이 단단한 표면을 발견했습니다. 평평한 표면을 가진 큰 바위.

광부들이 암석을 제거한 후 내부에 미라가 들어 있는 지하실을 발견했습니다. 하지만 평범한 미라가 아니었다. 과거에는 그러한 발견이 그다지 중요하지 않았고 사람들은 역사에서 이익을 얻으려고 했습니다.

1816년 오하이오주의 나훔 와드는 동굴을 방문하여 수많은 유물과 새끼 사슴 발굽 미라를 구입했습니다. Fawn Hoof Mummy 외에도 Ward는 다른 미라도 구입했으며 그 중 일부는 2500년 이상 된 것으로 알려져 있습니다.

세월이 흐르고 Ward가 구입한 컬렉션은 희귀한 순회 전시회에 전시되었습니다. 수년 동안 Fawn Hoof Mummy는 전국을 여행했습니다. 처음에는 켄터키주 렉싱턴으로 옮겨졌다가 나중에 미국 골동품 협회로 옮겨졌습니다.

1876년 Fawn Hoof Mummy는 American Antiquarian Society의 설립자인 Isaiah Thomas에 의해 Smithsonian Institution으로 옮겨졌습니다. 미라의 관리가 제대로 되지 않고 운반량이 많아 미라가 피해를 입었다.

Smithsonian의 연구원들은 미라를 조사하고 해부하고 발견한 내용을 보고했습니다. 그 후 어느 시점에서 – 역사에 도전하는 다른 많은 것들과 마찬가지로 – Fawn Hoof Mummy는 완전히 사라졌습니다. 초기 보고서에 따르면 미라는 키가 약 6피트인 여성으로 밝혀졌습니다. 미라는 잎사귀와 덩굴 무늬로 장식된 사슴 가죽으로 싸여 있었습니다.

미라는 처음 발견된 후 60년 넘게 연구자들의 분석을 거치지 않았음에도 불구하고 매우 잘 보존된 상태로 발견되었습니다. 더 특이한 발견 중 하나는 최근 페루와 볼리비아에서 발견된 이 미라와 같은 다른 미라들이 빨간 머리를 가졌다는 사실이었다.

머리카락이 약 2인치 길이인 미라의 머리 뒤쪽을 제외하고는 머리카락을 8분의 1인치 길이로 자른 것으로 결론지었습니다. 미라가 묻힌 곳에서 발견된 유물을 근거로 볼 때 고대에는 여자가 매우 중요했던 것으로 여겨집니다.

그러나 연구자들은 Fawn Hoof Mummy에 대한 가장 흥미로운 세부 사항 중 하나는 고대 이집트에서 사용하던 것과 같이 섬뜩할 정도로 유사한 방식으로 준비되고 방부 처리되었다는 사실에 주목했습니다. 보고에 따르면 손, 귀, 손가락 및 신체의 나머지 부분은 건조되었지만 매우 잘 보존되어 있습니다.

하지만 미라를 잃어버린 것이 어떻게 가능합니까? 미라가 특정 기관에 의해 확립된 역사적 교리에 도전했을 가능성이 있습니까?

많은 사람들은 Fawn Hoof Mummy가 수천 년 전, 기록된 역사 이전에 전 세계의 고대 문화가 복잡하게 연결되어 있었고 대양 횡단 항해가 주류 학자들이 기꺼이 받아들이는 것보다 훨씬 더 빨리 일어났다는 것을 증명하는 많은 지표 중 하나라고 믿습니다. https://www.ancient-code.com/the-mysterious-fawn-hoof-mummy-ancient-egyptian-presence-in-north-america/

아메리카 원주민 국가

동굴 매장과 관련하여 대부분의 종류의 표본이 일반적으로 그러한 저장소에서 발견되었기 때문에 죽은 자를 미라화하거나 방부 처리하는 주제가 다루어질 수 있습니다. 조만간 모든 육체가 경험해야 하는 먼지로의 회귀를 방지하기 위해 많은 국가나 부족이 특정 과정을 채택하도록 한 원인을 조사하고 논의하는 것은 흥미롭고 유익할 수 있지만, 이것의 범위는 필연적으로 제한적입니다. 예비 작업은 저명한 작가들이 제시하고 고대 이집트와 관련된 특정 이론에 대한 간략한 언급 이상을 배제합니다. 아마도 아메리카 인디언들이 죽은 자들을 부패로부터 보호하려고 했을 때 그러한 생각이 그들에게 활력을 주었을지 모르지만 이 시점에서 확실한 정보는 입수되지 않았습니다. 마지막 권에서는 이 대륙의 인디언과 원주민 사이에서 미라화의 기원을 추적하기 위해 노력할 것입니다.
Cassien에 따르면 이집트인들은 방부 처리를 했다고 합니다. 연간 범람 기간 동안에는 매장할 수 없었기 때문입니다. 그러나 이 가설은 완전히 공상적일 가능성이 큽니다. 다른 사람들은 육체가 부패로부터 보존되는 한 영혼이 그 안에 남아 있다고 믿었다고 합니다. 헤로도토스는 시체가 동물의 탐욕의 먹이가 되는 것을 방지하기 위한 것이라고 말합니다. “그들은 그들 사이에 끼어들지 않았다““그들은 벌레에게 먹힐까 두려워 타지 않고 불을 만지는 모든 것을 집어삼키는 사나운 짐승으로 여겼습니다.” 시칠리아의 디오도루스(Diodorus of Sicily)에 따르면 , 방부처리는 효도와 존경심에서 비롯되었습니다. 그러나 De Maillet은 이집트에 관한 10번째 편지에서 그것이 전적으로 동방박사들과 사제들이 주장한 종교적 믿음에 기인한 것으로 제자들에게 가르쳤습니다. 온 우주는 태어날 때와 같았고, 죽은 자의 영혼은 그들이 살았던 그대로의 몸으로 돌아갔다. 단, 몸이 부패하지 않고 죽은 자의 갈기에 희생 제물로 값없이 바쳐진다면 . 죽은 자들을 보존하기 위해 세심한 주의를 기울인 것과 무덤의 견고함을 고려할 때 이 이론이 백성들 사이에서 많은 신자들을 얻었다는 것은 분명합니다. M. Gannal은 방부 처리가 우리 본성의 애정 어린 감정에 의해 제안되었다고 믿습니다–a 사랑하는 사람의 유골을 가능한 한 오래 보존하려는 욕망 하지만 MM. Volney와 Pariaet은 그것이 더운 기후에서 특히 역병의 위험을 피하기 위한 것이라고 생각합니다. 주로 저렴하고 간단한 과정, 우아함과 사치품은 나중에 올 것이며, Caylus 백작은 방부 개념이 건조된 시체의 발견에서 파생되었다고 말합니다. 이집트의 불타는 모래가 굳어 보존한 것입니다. 다른 많은 추측이 제기되었지만, 위에 주어진 몇 가지는 북미에서 방부 처리를 소개하기에 충분합니다..
북미 인디언에 대한 더 오래된 작가들의 진술에 따르면 버지니아, 캐롤라이나, 플로리다의 특정 부족들, 특히 뛰어난 사람들을 위해, 버지니아에서 왕을 위한 과정, Beverly에 따르면 [각주: Hist. of Virginia, 1722, p 185] 다음과 같습니다.
“인디언”은 사후에 왕과 통치자의 시체를 보존하는 데 종교적이며 다음과 같은 방식으로 주문합니다. 첫째, 피부 전체를 가능한 한 깔끔하게 벗겨내고 그 다음 그들은 뼈에서 가능한 한 깨끗하게 모든 살을 골라내고 뼈에 힘줄을 고정시켜 관절을 함께 보존합니다. 그런 다음 뼈를 햇볕에 말리고 다시 피부에 넣습니다. 그 동안 뼈가 피부에 바로 놓였을 때 건조되거나 수축되는 것을 방지했으며 매우 고운 하얀 모래로 빈 공간을 멋지게 채웠습니다. 그런 다음 그들은 피부를 다시 꿰매고 몸은 살이 제거되지 않은 것처럼 보입니다. 그들은 약간의 기름이나 그리스를 사용하여 피부가 줄어들지 않도록 주의하여 피부를 부패로부터 보호합니다. 피부는 따라서 준비하고’d, 그들은 그 목적을 위해 큰 선반 위에 그것을 아파트에 둡니다. 바닥 위의 rais’d. 이 선반은 시체가 편안하게 쉴 수 있도록 매트가 깔려 있으며, 먼지로부터 그것을 지키십시오. 육체는 햇볕에 허들 위에 놓고 말리고, 완전히 건조되면 바구니에 꿰매어 그것이 속한 시체의 발치에 놓입니다. 이곳에서 그들은 또한 “Quioccos,” 또는 Idol을 세웠다. 그들은 그들이 시체를 지키는 경비원이 될 것이라고 믿는다. 여기에서 밤낮으로 사제 중 한 명 또는 다른 사람이 시신을 돌보기 위해 출석해야 합니다. 이 무지하고 세련되지 않은 사람들은 죽은 후에도 왕자를 위해 대단한 명예와 존경을 받고 있습니다.”
작가의 의견으로는 이 설명과 이와 유사한 다른 설명이 다소 외설적이며 여러 번 복사되고 다시 복사되었다는 점을 추가해야 합니다.
Pinkerton에 따르면 [각주: 항해 컬렉션, 1812, vol. XIII, p 39.] Werowanco는 다음과 같이 죽은 자를 보존했습니다.
그의 옆에는 일반적으로 그들의 왕들의 무덤이 있습니다. 그들의 몸은 처음에는 배변을 하고, 그 다음에는 매우 건조할 때까지 허들 위에서 말려서 대부분의 관절과 목에 예전처럼 팔찌나 구리, 진주 등의 사슬을 걸었습니다. 그들의 내부에는 구리 구슬, 도끼 및 그러한 쓰레기가 채워져 있습니다. 그런 다음 그것들을 흰색 가죽으로 아주 조심스럽게 겹친 다음, 매트에 말아서 감습니다. 그리고 그들은 매트로 만든 아치인 무덤에서 그것을 질서 정연하게 놓습니다. 그들의 왕들이 가진 이 정도의 재물을 그들은 바구니에 담아 그들의 발 앞에 두었습니다. 이 사원과 시체는 제사장이 보관합니다.
평범한 매장을 위해 그들은 날카로운 말뚝으로 땅에 깊은 구멍을 파고 시체를 가죽과 매트에 싸서 보석과 함께 땅의 막대기 위에 놓고 흙으로 덮습니다. 매장이 끝나고 검은 석탄과 기름으로 얼굴 전체를 칠한 여성들은 24시간 동안 집에 앉아 그들의 큰 열정을 표현할 수 있는 고함과 울부짖음으로 차례로 애도하고 통곡합니다.
숲속의 어떤 붉은 모래 언덕 꼭대기에는 왕과 악마의 이미지와 선조의 무덤으로 가득 찬 세 개의 큰 집이 있습니다. 그 집들은 길이가 거의 60피트에 이르며 건물을 지은 후 항구에 현명하게 지어졌습니다. 그들은 이곳을 거룩하다고 여기지만 제사장들과 왕들이 감히 들어가고 야만인들은 감히 배를 타고 강으로 올라가지 못하고 두려워서 구리나 흰 구슬이나 쇠구슬을 엄숙히 강에 ​​던졌습니다. 그들의 Okee는 그들에게 화를 내고 복수해야합니다.
그들은 그들이 죽으면 그들도 quiyoughcosughs라고 존경하는 그들의 Werowances와 사제들이 산 너머로 해가 지는 방향으로 가고, 그들의 머리가 기름과 pocones로 붉게 칠해진 Okee의 형태로 항상 거기에 남아 있다고 생각합니다. , 깃털로 잘 다듬어지고 구슬, 도끼, 구리 및 담배를 가지고 있으며 모든 선배들과 함께 춤추고 노래하는 것 외에는 아무것도 하지 않습니다. 그러나 그들이 생각하는 평범한 사람들은 사후에 살지 않고 죽은 개처럼 무덤에서 썩을 것입니다.”
진실성에 관한 언급은 전자와 공통적으로 이 계정에 적용될 것입니다.
Lawson에 따르면 사우스 캐롤라이나의 Congaree 또는 Santee 인디언, 부분 방부 처리를 사용했으며, Schoolcraft [각주: Hist. 미국 인디언 부족, 1854, 파트 IV, p. 155, et seq] 그러나 유적을 동굴에 버리는 대신, 땅에서 가랑이로 지지하는 상자에 넣습니다..
그들의 매장 방식은 다음과 같습니다. 땅의 두더지나 피라미드가 들어 올려지고, 그 틀은 그것이 기념물이 있는 사람의 존엄성에 따라 매우 매끄럽고, 때로는 더 높거나 더 낮습니다. 그 꼭대기에는 집 지붕처럼 산등성이로 만들어진 우산이 있습니다. 이것은 9개의 말뚝이나 작은 기둥으로 지탱되고 있으며, 무덤은 길이가 약 6~8피트, 너비가 4피트이며, 그 주위에는 조롱박, 깃털 및 기타 유사한 전리품이 걸려 있습니다. 무덤에서 그를 존경합니다. 장례 의식의 다른 부분은 다음과 같습니다. 파티가 죽자 마자 그들은 태양 아래 나무 껍질 위에 시체를 놓고 가루로 빻은 작은 뿌리로 양념을 하거나 방부 처리합니다. 곰’ 오일을 혼합하여 모발을 아름답게 합니다. 시체가 햇볕에 하루나 이틀을 둔 후에 그들은 그것을 제거하고 땅에서 그것을 지원하기 위해 일부러 자른 가랑이 위에 놓은 다음 이 뿌리와 곰의 가루의 앞서 언급한 성분으로 전체에 기름을 바릅니다. 기름. 그렇게 하면 비가 내리는 것을 방지하기 위해 소나무나 편백나무 껍질로 아주 정확하게 덮고 땅을 아주 깨끗하게 쓸어냅니다. 그의 가장 가까운 친척 중 일부는 그가 죽을 때 총, 활과 화살, 구슬, 깃털, 성냥 외투 등으로 소유했던 모든 세속적 재산을 가져옵니다. 그의 손은 3-4일 동안 슬픔에 잠겨 있고, 그의 얼굴은 곰의 기름과 섞인 피치 소나무 연기로 검게 변했습니다. 그 동안 그는 죽은 사람의 관계와 나머지 관중들에게 그 죽은 사람이 누구인지, 그리고 그의 생애에서 수행한 위대한 업적에 대해 이야기하고, 죽은 사람을 찬양하는 방향으로 그가 말하는 모든 것을 이야기합니다. 살이 부드러워지고 뼈에서 갈라지면 뼈를 제거하고 태워 뼈를 매우 깨끗하게 만든 다음 위에서 언급한 재료로 기름을 바르고 주머니쥐로 인공 짠 천으로 두개골을 (매우 조심스럽게) 감쌉니다. 8217s 머리. 그들은 뼈를 나무 상자에 조심스럽게 보관하고 매년 기름을 바르고 청소합니다. 이러한 방법으로 그들은 오랜 세월 동안 그것들을 보존하여 인디언이 할아버지의 뼈나 더 오래된 고대의 친척 중 일부를 소유하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 인디언이 죽임을 당했을 때 바로 그곳에서 돌무더기(또는 돌을 찾을 수 없는 곳은 막대기)를 만드는 것과 같은 다른 종류의 무덤을 가지고 있습니다. 죽은 영웅에 대해. 인디언들은 더 저명한 사람들의 무덤 위에 가벼운 나무나 잣나무로 지붕을 만들고 나무 껍질로 덮고 흙으로 시체를 남겨두므로 살이 뼈가 없어질 때까지 지하 금고에 보관됩니다. 그런 다음 뼈를 들어 올려 청소하고 연결하고 흰 옷을 입은 사슴 가죽을 입히고 왕과 전쟁 대장의 왕릉 또는 매장지인 “Quiogozon”에 안치하여 더 멋진 오두막이 됩니다. 공적 비용으로 양육됩니다. 이 퀴오고존은 숭배의 대상이며, 작가는 왕, 노인, 마법사가 우상과 죽은 왕과 함께 며칠을 보내는 것을 알고 있었으며 결코 입장할 수 없었다고 말합니다.”

또 다른 부류의 미라는 켄터키주의 초석과 다른 동굴에서 발견된 것으로, 고고학자들은 이 시신을 보존하기 위해 특별한 노력을 기울였는지 여부에 대해 여전히 의문의 여지가 있습니다. 광물은 표본이 발견된 조건을 설명합니다. Charles Wilkins [각주: Trans. 아메르. 골동품. Soc., 1820, vol. 1, p. 360]은 다음과 같이 설명한다 가장자리에는 평평한 돌이 전체를 덮고 있습니다. 그것은 거친 옷으로 싸여 있었고 전체가 사슴 가죽으로 싸여 있었으며 인디언들이 시장에 내놓을 때 준비하는 방식으로 털을 깎았습니다. 돌관에는 그녀가 소유한 작업 도구, 구슬, 깃털 및 기타 의복 장식품이 들어 있었습니다.”
다음 설명은 Samuel L. Mitchill 박사의 것입니다. [각주: Trans. 그리고 콜. 아메르. 골동품. Soc., 1820, vol. 1, p. 318]
[뉴욕의 Mitchill 박사가 북미 고대 유물에 관해 American Antiquarian Society의 사무총장인 Samuel M. Burnside에게 보낸 편지]

“친애하는 선생님: 나는 지금 뉴욕에 있는 흥미로운 미국 고대 유물에 대한 몇 가지 관찰을 제공합니다. 그것은 인체입니다 [각주: 켄터키에서 발견된 성숙한 나이의 이런 종류의 미라, 현재 미국 골동품 협회(American Antiquarian Society)의 캐비닛에 있습니다. 암컷입니다. 가죽과 옷감에 조심스럽게 싸여진 여러 시신이 발견되었습니다. 그들은 켄터키주의 석회암 동굴 중 한 곳에서 발견된 동굴 바닥 아래에 묻혀 있었고 “inhumed”, 지하 묘지에 머물지 않았습니다. 그것은 완벽한 exsiccation입니다. 모든 체액이 말랐습니다. 피부, 뼈 및 기타 단단한 부분은 전체 보존 상태입니다. 나는 그것이 Bryant와 모든 고고학자들을 어리둥절하게 하기에 충분하다고 생각합니다.
이것은 초석을 찾기 위해 Glasgow 근처의 석회동굴을 탐험하다가 발견되었습니다.
이 오목한 곳은 지하에 있지만 아직 질산을 끌어당기고 보유할 만큼 충분히 건조합니다. 그것은 석회 및 칼륨과 결합하며, 아마도 이러한 발굴의 흙 물질에는 상당한 비율의 석회질 탄산염이 포함되어 있을 것입니다. 이러한 건조 및 방부제 성분 중에 부패가 남아 있고 고형물이 부패로부터 보존된다고 생각할 수 있습니다. 몸의 외피는 사슴 가죽으로, 아마도 평소와 같이 말려서 바르기 전에 문질러서 부드러워졌을 것입니다. 다음 덮개는 모자장수 칼과 같은 날카로운 도구로 머리카락이 잘린 사슴 가죽입니다. 남은 머리카락과 피부의 상처는 비버의 털을 깎은 것과 거의 비슷합니다. 다음 포장지는 이중으로 꼬아서 만든 꼬기로 만든 천입니다. 그러나 실은 바퀴에 의해 형성되지 않았으며, 베틀에 의해 그물이 형성되지 않은 것으로 보입니다. 날실과 충전재는 북서쪽 해안과 샌드위치 섬의 직물과 같은 작업에 의해 교차되고 매듭된 것으로 보입니다. 한탄하는 Muhlenburgh와 같은 식물학자는 섬유질 재료를 제공한 식물을 결정할 수 있었습니다.
가장 안쪽의 외피는 앞의 것과 같은 천으로 된 망토로 되어 있지만, 큰 갈색 깃털로 장식되어 있으며, 살아있는 착용자를 습기와 추위로부터 보호할 수 있도록 훌륭한 예술품으로 배열 및 고정되어 있습니다. 깃털은 뚜렷하고 전체적이며, 전체는 현재 미국 북서부 해안의 국가들이 입고 있는 깃털 망토와 거의 유사합니다. 윌슨은 그들이 어떤 새에서 파생되었는지 알 수 있습니다.
몸은 쪼그리고 앉는 자세로 오른팔을 앞으로 기울이고 손으로 오른쪽 다리를 감싸고 있습니다. 왼쪽 팔은 아래로 늘어져 있고 손은 시트 아래 부분적으로 기울어져 있습니다. 남성이었던 개인은 사망 당시 14세를 넘지 않았을 것입니다. 후두부 근처에 두개골의 깊고 광범위한 골절이 있으며 아마도 그를 죽였을 것입니다. 피부는 상처가 거의 없고 칙칙한 색을 띠고 있지만, 현재의 모습으로는 본연의 색조를 정확하게 판단할 수 없습니다. 작은 예외를 제외하고 두피는 밤색 또는 여우 같은 머리카락과 결합되어 있습니다. 치아는 하얗고 건전합니다. 오싹한 상태의 손과 발은 가늘고 섬세합니다. 이 모든 것은 우리의 예리하고 통찰력 있는 동료인 Dr Holmes가 조사할 가치가 있습니다.

이집트 미라처럼 몸에 역청이나 향이 나는 것도 없고, 붕대를 감는 것도 없다. 여러 포장지를 제외하고 몸은 완전히 알몸입니다. 내장이 제거되지 않은 것으로 보이는 배 주위에 봉합이나 절개의 흔적이 없습니다.
이제 이 단일한 절제의 고대와 종족에 대해 몇 가지 의견을 제시해야 할 것 같습니다.
“먼저, 그렇다면 나는 그것이 우리가 속한 백인 계급에 속하지 않는다는 사실에 만족합니다.
𔄚dly. 또한 1500년에서 1600년 사이에 미시시피와 그 지류를 따라 헤매던 스페인 모험가 무리를 언급해야 한다고 생각하지 않습니다. 그러나 이 머리에 대해 나는 나의 학식 있고 총명한 친구인 Noah Webster의 의견을 알고 싶습니다.
𔄛dly. 나는 그것이 현재 또는 최근에 켄터키에 거주하고 있는 어떤 원주민 부족에 ​​속했다는 의견도 거부할 의무가 있습니다.
𔄜번째. 깃털 장식의 외투와 꼬인 실의 외투는 와카시와 퍼시픽 제도 원주민의 직물과 거의 유사하여 이 개인을 인디언보다 앞선 시대와 그 세대의 인간으로 지칭합니다. Green River, 그리고 이 유물이 발견된 장소. 이 결론은 그러한 제조물이 오늘날의 실제 상주하는 홍인에 의해 준비되지 않았다는 점을 고려하여 강화됩니다. Abbe Clavigero가 이 사건을 그 앞에 두었다면, 그는 살아있는 사람이 말할 수 없는 정확한 역사를 가진 고대 요새와 고분을 건설한 사람들을 생각했을 것입니다. 그러나 저를 회원으로 등록한 것에 대해 사회에 대한 존경심을 표명하고 골동품 수집가의 관심을 유도하여 그러한 호기심의 주제에 대한 추가 조사를 요청하려는 의도를 확대하는 것을 삼가합니다.

존경하는 마음으로 나는 당신의 것입니다.
“사무엘 L. 미칠”

북서부 해안에 대한 최근 연구에 따르면 그 지역의 원주민이 그들의 죽은 자를 매우 조심스럽게 방부 처리하고, W. H. Dall이 최근에 발표한 연구에서 알 수 있듯이, [각주: Cont. N. A. Ethnol., 1877, vol. 1, p. 89] 미라에 대한 설명은 다음과 같습니다.
우리는 먼저 두 번째로 설명한 대로 공동 주택의 구획에 묻히거나 편리한 암석 보호소에 있는 유목이나 돌로 된 무례한 플랫폼에 안치되어 다양한 방식으로 처리된 사망자를 발견했습니다. 이들은 짚과 이끼 위에 깔려 있고 매트로 덮여 있으며 도구, 무기 또는 조각품과 관련된 경우가 거의 없습니다. 우리는 이 모든 곳에서 3~4개의 표본만을 발견했으며 그 중 많은 수를 조사했습니다. 이것은 분명히 죽은 자를 처리하는 더 오래된 형태이며, 가난하거나 인기가 없는 개인의 경우에 더 최근에 여전히 추구되고 있는 것입니다.
마지막으로 비교적 현대에 이르러 아마도 몇 세기 내에 그리고 역사적 기간(1740년)까지 부유하거나 대중적이거나 더 뛰어난 계급을 위한 또 다른 양식이 채택되었습니다. 시체는 내장을 제거하고 흐르는 물에 기름기를 제거한 다음 건조시킨 다음 보통 모피와 고운 풀 돗자리로 싸서 적절한 케이스에 넣었습니다. 아이들은 일반적으로 편리한 암석 보호소에서 (지면에 닿지 않도록) 매달렸습니다. 그러나 때때로 준비된 시신은 옷을 입고 무장한 실물과 같은 자세로 배치되었습니다. 사냥, 낚시, 봉제 등의 취미 생활을 하는 것처럼 배치되었고, 사냥하는 동물의 인형도 함께 놓여 있었고, 사냥꾼은 나무 갑옷을 입고 거대한 가면을 쓰고 있었고, 깃털 장식과 게이 패턴으로 채색된 수많은 다양한 나무 펜던트로 장식되어 있습니다. 조각품은 모두 나무로 되어 있었고, 무기조차도 원본을 나무로 만든 팩시밀리에 불과했습니다. 대표되는 물품 중에는 북, 딸랑이, 접시, 무기, 사람, 새, 물고기, 동물의 조각상, 막대나 나무 비늘로 만든 나무 갑옷, 놀라운 가면이 있었는데, 이는 착용자가 직립할 때만 땅을 볼 수 있도록 배열되었습니다. 그의 발. 일시적인 우상에게 생기를 불어넣어야 하는 영이 그 우상을 바라보는 사람에게는 치명적이라는 생각에서 종교 춤을 출 때 착용했습니다. 같은 발상이 확장되어 정령의 나라에 간 자들의 가면이 생겼다.
카디악 이누이트 고유의 관습인 포경계급에 속하는 사람들의 시신을 보존하는 관행이 지금 설명된 것과 잘못 혼동되고 있습니다. 후자에는 남성뿐만 아니라 여성도 포함되었으며, 특히 존경받기를 원하는 모든 사람들이 포함되었습니다. 그러나 고래잡이꾼들은 수컷의 시체만 보존했으며 내가 설명한 것들의 도구와 관련이 없었습니다. 사실, 내가 관찰한 바에 따르면 고래잡이의 시신은 조각상 대신에 석기 무기와 실제 도구로 보존되었으며 가장 비열한 의복으로 보존되었으며 결과적인 조각품은 없었습니다. 이러한 세부 사항과 조개 더미가 증언하지 않는 다른 많은 관습 및 사용법에 대한 세부 사항은 … 제 라인에 포함되지 않습니다.”
Billings’ Expedition의 비서인 Martin Sauer [각주: Billings’ Exped. 1802, p. 167.] 1802년에 알류샨 열도 사람들이 죽은 자를 방부 처리하는 것에 대해 다음과 같이 말합니다.
그러나 그들은 죽은 자의 시신에 경의를 표합니다. 마른 이끼와 풀로 사람들의 시체를 방부 처리하기 때문에 가장 좋은 옷을 입고 앉은 자세로 강한 상자에 다트와 도구로 묻습니다. 그리고 다양한 색깔의 매트, 자수, 그림으로 무덤을 장식하십시오. 실제로 여성의 경우 의식을 덜 사용합니다. 어머니는 죽은 아이를 방부제 처리한 죽은 아이를 몇 달 동안 오두막에 보관하고 계속 닦아서 말리다가 냄새가 나기 시작하거나 아이와 헤어지기 시작하면 묻습니다.”
이 같은 사람들에 관해 샌프란시스코 게시판의 한 작가는 다음과 같이 설명합니다.
150년 전 Ounalaska 북쪽 섬에 살았던 인디언의 미라유골과 함께 Alaska Commercial Company에 소속된 스쿠너 William Sutton이 회사의 물개 섬에서 도착했습니다. 과학에 대한 이러한 기여는 Ounalaska에 오랫동안 거주해 온 회사 에이전트인 Captain Henning에 의해 확보되었습니다. 인디언들과의 거래에서 그는 알류트족의 전통에 따라 문제의 섬인 카가말레를 카르카야후착(Karkhayahouchak)으로 알려진 위대한 족장의 마지막 안식처로 지정했다는 사실을 알게 되었습니다. 작년에 선장은 해달과 다른 모피를 찾아 카가말레(Kagamale) 근처에 있었고 자신이 들은 전통의 진실을 시험할 의도로 섬으로 향했습니다. 그는 동굴을 찾는 것보다 동굴에 들어가는 것이 더 어려웠고 그의 배는 3일 동안 해안을 왔다갔다 해야 했습니다. 마침내 그는 상륙에 성공했고 죽은 족장과 그의 가족, 친척들이 있는 곳에서 바위를 기어올라갔다.
동굴은 뜨거운 유황 증기를 강하게 내뿜었습니다. 세심한 주의를 기울여 미라를 제거하고 주변에 흩어져 있는 모든 작은 장신구와 장신구도 치워 냈습니다.
모두 11개의 시체 패키지가 있습니다. 아직 오픈한 곳은 2~3개에 불과하다. 추장의 몸은 높이가 약 4피트인 큰 바구니 같은 구조로 둘러싸여 있습니다. 포장 외부는 정교하게 가공된 해초 매트로 질감과 피부가 절묘하게 가깝습니다. 바닥에는 얇게 자른 나무로 된 넓은 고리나 바구니가 있고, 중앙 부분에 인접한 부분에는 갈대로 묶인 갑옷 조각이 있습니다. 몸은 해달의 고운 피부로 덮여 있으며, 알류트족의 매장에서 항상 구별되는 표식이며 전체 패키지 둘레에는 바다사자의 힘줄로 만든 그물망이 늘어서 있습니다. 새망의 것. 추장의 몸에 묶인 부피가 큰 물품이 분명히 있고, 전체 패키지가 다른 것들과 매우 많이 다르며, 갈색 잔디 매트에서 인간의 유해보다 샌드위치 제도의 원유 화물과 더 흡사합니다. . 태어날 때 또는 출생 직후 사망했을 가능성이 있는 파푸스와 아주 어린 아이의 몸에는 주변에 해달 가죽이 있습니다. 후자의 발 중 하나는 발톱이 보이도록 돌출되어 있습니다. 나머지 미라는 성인의 미라입니다.
패키지 중 하나를 개봉했는데, 견딜 수 있는 수준의 보존 상태를 유지하고 있지만 얼굴의 상당 부분이 분해된 남성의 몸이 드러났습니다. 이 시체와 다른 시체는 사망 시 엉덩이와 무릎 관절의 일부 근육을 절단하고 팔다리를 몸통에서 수평으로 아래쪽으로 구부림으로써 두 배로 늘어났습니다. 아마도 추장의 패키지 다음으로 가장 특이한 패키지는 바다사자 가죽으로 된 남자와 여자의 몸을 하나의 돗자리로 묶은 것입니다. 이 컬렉션은 또한 두피에 머리카락이 붙어 있는 남성과 여성의 두개골을 포함합니다. 머리카락 색이 갈색빛이 도는 붉은색으로 바뀌었습니다. 시체와 함께 얻은 유물에는 인디언들이 칠흑 같은 머리카락의 두피 잠금 장치를 피부에 태울 때 사용하는 에메랄드보다 단단한 어둡고 녹색을 띤 평평한 돌 조각을 매끄럽게 퍼낸 몇 개의 나무 그릇이 포함됩니다. 그것은 아주 못생긴 인형이거나 우상이었을 것입니다. 바다사자의 상아로 된 두세 개의 작은 조각, 매우 깔끔하게 처형된, 빗, 서로 꽂혀진 새의 발톱으로 만든 목걸이, 그리고 작은 가방의 여러 표본 , 그리고 해초로 엮은 모자와 거의 방수 기능이 있습니다.”
앞의 예를 예시로 사용하여 방부 처리 문제는 현재 무시될 수 있으며, 미라가 발견되는 경우 시신이 정기적인 보존 절차에 들어갔는지 여부를 확인하기 위해 특별한 주의를 기울여야 한다는 관찰자에게 조언을 제공합니다. 또는 무덤의 토양에 있는 성분이나 건조한 지역의 건조 덕분에 보호해야 합니다.

이 사이트에는 특정 시대나 장소의 문화나 언어를 반영하는 부정적인 고정관념을 함축할 수 있는 일부 역사적 자료가 포함되어 있습니다. 이러한 항목은 역사적 기록의 일부로 제시되며 WebMaster가 암시된 고정관념을 어떤 식으로든 지지한다는 의미로 해석되어서는 안 됩니다.

북미 인디언의 장례 관습 연구 소개 http://www.nanations.com/burialcustoms/mummies.htm

Pedro Mountains Mummy, 카본 카운티, 와이오밍

1932년 10월, 와이오밍주 카본 카운티의 산페드로 산에서 금을 캐는 동안 두 명의 광부인 Cecil Mayne과 Frank Carr는 거대한 금 광맥이 이어지는 두꺼운 암석을 뚫고 들어갔습니다. 먼지가 가라앉자 그들은 높이가 약 4피트, 너비가 4피트, 깊이가 약 15피트인 작은 방을 여는 것을 보았습니다. 여기에서 그들은 작은 사람의 미라를 처음 보았다고 주장했습니다.

이 첫 번째 미라는 엑스레이를 사용하여 검사한 결과 두개골이 기형으로 인해 성인의 축소판처럼 보이는 무뇌증 유아의 몸임을 확인했습니다. 와이오밍 대학의 인류학자 George Gill과 1990년대 Denver Children’s 병원도 무뇌증 유아로 밝혀졌습니다. DNA 테스트 결과 아메리카 원주민인 것으로 밝혀졌으며 방사성 탄소 연대 측정은 약 1700년으로 거슬러 올라갑니다.

Pedro Mountain Mummy(와이오밍의 Dwarf Mummy라고도 함)는 1932년 Cecil Main과 Frank Carr라는 두 명의 탐사자가 와이오밍의 Pedro Mountains 동굴에서 발견한 작은(약 40센티미터 또는 14인치) 미라 시체입니다. .

미라는 1940년대 중반에 와이오밍주 캐스퍼인 사업가 Ivan Goodman에게 팔리기 전에 와이오밍주 Meeteetse에 있는 Jones’ Drug에 공개 전시되었습니다. 사업과 홍보를 위한 좋은 방법이 될 것이라고 생각한 Goodman은 몇 년 동안 자신의 중고차 주차장에 미라를 전시했습니다. 미라는 1940년대 후반 캐스퍼 시내에 있는 Rialto Cigar Shop에도 공개적으로 전시되었습니다.

1950년 Goodman은 미국 자연사 박물관의 인류학자인 Dr. Harry Shapiro에게 미라 검사를 받았습니다. 엑스레이는 그것이 실제로 인간임을 보여주었지만 인류학자와 다른 과학 전문가들이 헤어지는 곳입니다. 인류학자들은 미라가 유아라는 데 만장일치로 동의했지만 다른 그룹의 방사선과 의사와 의사들은 시신이 16~65세 남성의 것이라고 믿었습니다.

Goodman은 1950년에 사망했고 미라는 1979년 7월 7일 Casper Star-Tribune 주에 실린 기사에서 뉴욕 사업가인 Leonard Wadler에게 전달되었습니다. 이 미라는 1980년대에 사망한 Wadler가 소유한 이후 공개된 적이 없습니다.

현재 미라의 행방은 불명. 미라가 사라진 후 1970년대 와이오밍 대학의 인류학 교수인 조지 길(George Gill)이 미라의 X선을 조사했습니다. 2003년 2월 3일자 캐스퍼 스타 트리뷴(Casper Star-Tribune)의 기사에 따르면 길은 미라가 무뇌증 유아의 유해라고 결론지었습니다.

미라의 정확한 본질은 결코 결정될 수 없지만 일부에서는 쇼쇼니 인디언의 전설에 나오는 작은 민족인 니메리가르의 유골일 것이라고 추측합니다. 다른 사람들은 그것이 외계인이라고 주장했습니다. 머리는 어둡고 젤라틴 같은 물질로 덮여 있었고 일부는 미라의 일부가 액체에 보존된 것처럼 보였기 때문에 의료 수집품의 유아를 사용하여 사기를 저질렀다고 Main과 Carr를 비난했습니다. 이 미스터리는 미라가 표면으로 떠오를 때까지 남아 있을 것이고, 만약 그렇다면 현대 테스트의 배터리에 직면하게 될 것입니다. 출처: https://www.crystalinks.com/mummiesnorthamerica.html

미국의 미라
브루스 H. 포터
Lebolo가 발견한 11개의 미라가 결국 미국으로 보내졌으며 그 중 4개는 1835년 Kirtland에 있는 교회에서 구입했습니다. 미라의 역사는 1835년 12월 교회 출판물에 출판되었습니다. 내용은 다음과 같습니다.
지난 7월 커틀랜드의 특정 신사들이 구입한 특정 이집트 미라와 고대 기록에 관한 보고가 대중의 마음을 뒤흔들었습니다. 1831년에 유명한 프랑스 여행자 안토니오 르볼로(Antonio Lebolo)가 만든 유명한 도시인 테베(thebes)가 그곳에 있었습니다.그는 1828년 프랑스 영사인 슈발리에 드로베티의 보호 하에 이집트 총독 메헤멧 알리로부터 면허를 취득했고, 1828년 4개월 2일(내가 올바르게 이해했다면 이집트 또는 터키 군인)에 433명의 남성을 고용했다. 일당 6센트로 각 사람은 1831년 6월 7일 카타콤브에 들어가 동일한 카타콤바에서 11개의 미라를 얻었습니다. 세 번째 오더는 거대한 공동의 바닥이나 바닥에 놓였는데, 두 개의 마지막 방부 처리된 오더는 너무 부패되어 제거할 수 없었고 첫 번째 오더 중 11개만 틈새에서 발견되었습니다. 알렉산드리아에서 파리로 가는 길에 트리에스테에 입성했고 열흘 만에 숨을 거두었다. 이것은 1832년의 일입니다. 사망하기 전에 그는 Michael H. Chandler 씨에게 전체 유언장을 남겼습니다. 당시 그는 필라델피아에서 아일랜드에 있었던 그의 조카였습니다. 따라서 전체는 주소가 지정된 더블린으로 보내졌고 Chandler의 친구들은 그것들을 뉴욕으로 보내도록 명령하여 1833년 겨울이나 봄에 세관에서 수령했습니다. 같은 해 4월 Mr. Chandler는 미라에 대한 의무를 다하고 미라를 소유했습니다. 이때까지 그들은 관에서 꺼내지 않았고 관을 열지 않았습니다. 관을 열자 그는 두 개의 시신과 관련하여 같은 종류의 아마포로 말아서 같은 역청으로 적신 무언가를 발견했는데, 그것을 조사했을 때 앞서 언급한 파피루스 두루마리 두 개로 판명되었습니다. 나는 천문학적 계산으로 두세 개의 다른 작은 파피루스 조각을 추가할 수 있습니다.

미라의 다른 사람들과 함께 비문 등이 발견되었습니다. 1
발견과 관련하여 우리는 중고도 아닌 출처에 의존해야 합니다. Chandler/Cowdery 계정에 따르면 기록과 미라가 테베 지역에서 나왔고 Antonio Lebolo가 발견했다고 나와 있습니다. Lebolo가 거의 작동했기 때문에 이것이 가능하다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
테베 인근에만 있습니다. 그는 또한 수행

Soter에서 볼 수 있는 것처럼 스스로 발굴하고 다른 사람들을 찾을 가능성이 있습니다.2
날짜에 관해서는 문제가 있습니다. 나는 아무것도 모른다

레볼로가 1821년 12월 이후 이집트에 있었다는 기록.3 이것은 그가 1821년 이후에 이집트에 여러 번 있었을 수도 없었을 수도 있다는 것을 의미하지 않습니다.
Dawson은 Who Was Who에서 레볼로가 사망했다고 말합니다.
1823년 트리에스테. 두 번째 판은 위의 Cowdery’s 계정에 비추어 사망 날짜를 공개합니다.4 그러나 이것은 아닙니다.

1 메신저와 옹호자, 2:3(1835년 12월) 232-33. 이것은 구입 후 6개월 이내에 Michael H. Chandler를 인터뷰한 Oliver Cowdery가 녹음한 것입니다.

2 레볼로가 자신의 소장품을 비엔나 제국 박물관을 위해 바티칸과 부르크하르트에 팔았다는 점을 고려할 때, 레볼로가 스스로 땅을 파지 않았거나 소테르 발굴만 했다고 가정하는 것은 순진한 일일 것입니다.

3 Balboni, Gl’Italiani nella Civilta Egiziana, 307, 308. Balboni는 그의 책에서 Lebolo가 당시 이집트에 있었던 1821년 11월 25일자로 Segate에 보낸 편지의 사본을 가지고 있습니다. Lebolo’의 결혼 기록은 1824년 6월 12일 베니스에서 기록되었습니다. 기록에는 “…카스텔라몬테에서 태어나고 현재 알렉산드리아 이집트에 거주하고 있습니다”(H. Donl Peterson, “Mummies and Manuscripts,” 1980)라고 나와 있습니다.

4 Dawson and Uphill, Who Was Who, 166. 미라에 대해 말하기 Uphill은 “미국에서 더 많은 미라를 받은 것으로 보입니다…정확하다면 Lebolo가 이전에 생각했던 것처럼 1823년에 죽을 수 없었음을 보여줍니다.”

Castellamonte의 교회 등록부에 1830년 2월 19일 Lebolo’s의 죽음이 기록되어 있기 때문에 가능합니다. Chandler가 사망 날짜를 잘못 알았습니까? 그가 잘못 알고 있었습니까? 무덤을 발견한 것이 과연 레볼로였을까? 르볼로 자신이 발견한 날짜는 이것에 대해 잘못된 것입니다. 의심의 여지가 없습니다. Chandler/Cowdery가 말한 대로 1831년 6월 7일에 발견이 이루어졌다고 해도 보고서에 표시된 모든 것을 달성하는 데 허용된 시간은 의심스러울 것입니다. 6 우리는 데이트의 차이에 대해서만 가정할 수 있지만 Chandler가 미라에 대해 말한 다른 세부 사항을 보면 그의 진실성에 의문이 생깁니다.
“그는 Hememet Ali로부터 라이센스를 얻었습니다.” 이것은 당시 이집트에서 “개인적으로” 발굴하기 위해 수행되어야 했을 것입니다. 레볼로가 무소속으로 활동했다면 알리의 라이선스가 필요했을 것입니다. 그러나 그가 Drovetti의 대리인으로 활동 중이라면 “개인 소장품을 확인할 수 있는 허가를 받고𔄩

Lebolo’의 사망 항목 사본은 H. Donl Peterson의 위치에 있습니다. 그것은 읽습니다: � Lebolo Antonio의 아내는 아프리카 여성인 Anna Dufour, Pietro와 Mariaanna Meuta의 아들이며 50세의 성례전을 제공받았으며 2월 19일에 사망했으며 다음 날 묻혔습니다.
6 1831년 6월에 발견이 이루어졌다면 미라를 제거하여 꾸르나에서 카이로로, 그곳에서 알렉산드라로 옮겨야 했습니다. 일단 그곳에 도착하면 트리에스테로 가는 항해를 위해 짐을 싸고 상자에 넣어야 했고 그곳에서 짐을 내리고 레볼로가 죽을 곳으로 옮겨야 했습니다. 유언장이 검인되면(그리고 운임이 지불되면) 미라는 아일랜드로 가야 했습니다. Michael Chandler에 대한 검색이 실패한 후 그의 “friends”는 그들을 뉴욕으로 보냈습니다. 무덤에 들어간 날부터 Chandler가 미라를 받은 날까지 약 22개월이었습니다. 가능하지만 가능성은 없습니다.

Marro’ Lebolo 요약. 참고 8 참조

그는 라이센스가 필요하지 않지만 Drovetti의 보호 하에 있을 것입니다. 8
라이센스는 Lebolo에서 조달했습니다.
Chandler/Cowdery, 1828년. Lebolo가 스스로 발굴 작업을 하기 위해 돌아왔다면 이 우물이 있었을 것입니다.
보고서는 4개월 2일 동안 433명의 직원을 고용한 Lebolo에 대해 이야기합니다(정확한 숫자입니다!). 이것은 레볼로가 때때로 최대 300명의 병사를 지휘할 것이라는 Vidua의 의견에 비추어 보면 믿기 힘든 일이 아닙니다. 그대로 제거됩니다. 무덤에 11개 이하의 관이 있었다면, 그리고 과거 습관처럼 더 나은 관이 귀중한 공예품을 찾아 열어보고 있었다면 놀라운 일이었을 것입니다.1 0
무덤에는 1차 이후 100개의 미라가, 2차와 3차 이후에는 1~200개의 미라가 무덤에 들어 있었다. 11개만 제거할 수 있는 부패 상태. Henniker가 말했듯이 Soter 무덤에는 14개 이상의 미라가 있었고 14개를 제외한 모든 미라가 너무 부패하여 제거할 수 없었습니다. 11 1 1
Belzoni는 다음과 같은 무덤에 대해 말합니다.

8 Vidua는 편지 No. 34에서 “터키 사령관도 Drovetti 씨를 두려워하여 그를 존경한다고(Lebolo) 씁니다.”
아이비드.
1 0 Hennik er, Notes, 137. 위의 각주 30 및 31 참조.
1 1 Ib 아이디.

그런 곳으로 들어가려고 애쓴 후 50, 30, 30, 600야드를 거의 넘어갈 뻔한 끝에, 나는 쉴 곳을 찾았고, 한 곳을 찾았고, 앉으려 했으나 내 무게가 견디지 못했을 때 이집트인의 몸에, 그것은 밴드 박스처럼 부서졌습니다. 나는 자연스럽게 내 체중을 지탱하기 위해 손에 의지했지만 더 좋은 지지대를 찾지 못했고 뼈와 넝마와 나무 상자가 부서지면서 부서진 미라 사이에 완전히 가라앉았습니다. 다시 가라앉을 때까지 4분의 1을 기다립니다. 그러나 나는 그것을 늘리지 않고는 그 자리에서 제거할 수 없었고, 내가 한 걸음 한 걸음 내디딜 때마다 나는 미라를 이리저리 짓밟았다. 길이가 약 20피트 정도 되는 통로를 통해 그런 곳에서 비슷한 곳으로 안내되면 몸보다 더 넓을 수 없었습니다. 미라로 막혀서 썩어가는 이집트인의 사실과 접촉하지 않고는 지나갈 수 없었지만 통로가 아래쪽으로 기울어지면서 내 체중이 도움이되었지만 뼈, 다리, 팔로 뒤덮인 것을 피할 수 없었습니다. , 그리고 위에서 구르는 머리. 그래서 나는 한 동굴에서 다른 동굴로 갔고, 어떤 것은 서 있고, 어떤 것은 누워 있고, 어떤 것은 머리에 여러 가지 방식으로 쌓여 있는 미라로 가득 차 있었습니다. 내 연구의 목적은 이집트인들의 가슴, 팔 아래, 무릎 위 공간, 다리, 미라를 감싸는 수많은 천으로 덮인 파피루스를 훔치는 것이었습니다. . 1 2

Chandler가 받은 11개와 함께 이 많은 수의 미라가 무덤에 있었을 가능성이 있습니다. 그러나 한 가지 문제가 있습니다. 꾸르나에는 2~300명이나 훨씬 덜 미라화되지 않은 사람들을 수용할 수 있는 알려진 무덤이 많지 않습니다. Chandler가 받은 11개의 미라가 하나 이상의 무덤에서 나온 것일 수 있습니까? Lebolo’의 사후 판매된 마지막 컬렉션에서 파생될 수 있습니까?
Lebolo는 11개의 미라를 Michael H. Chandler에게 남기는 유언장을 만들지 않았습니다. Antonio Lebolo의 유언장은 1984년 가을에 발견되었으며 Michael H. Chandler에 대한 언급은 없었습니다.
1 2 Mayes, Great Belzoni, 160.

또는 열한 미라. 유언장 자체는 200페이지가 넘었고 대부분이 Lebolo의 소지품을 나열했습니다. 그의 유언에 따르면 Lebolo는 분명히 그의 지역 사회에서 부유하고 영향력 있는 사람을 사망했습니다.1 3
그렇다면 마이클 챈들러가 얻은 11개의 미라들은 어디에서 얻었습니까? 유언장이 발견되었을 때 그리고 같은 기록 보관소에서 Antonio Lebolo의 상속인은 1831년 7월 30일자 Alban Oblasser 한 명을 상대로 소송을 제기했습니다. 이 소송은 당시 트리에스테에 거주하고 있던 Oblasser에게 &# 822011개의 미라” 레볼로가 위탁판매로 준 미라. Oblasser가 이 미라를 팔면서 그가 소유한 Lebolo의 재산에 빚을 ​​지게 되었습니다. 1 4 이 󈫻개의 미라”는 Chandler가 받은 동일한 󈫻개의 미라”일 수 있습니까?
Chandler가 미라를 받았다는 또 다른 설명은 다음과 같습니다.
1842년 P. P. Pratt.

이집트를 여행하는 한 신사는 최고의 방부 처리로 여러 미라를 선택했으며, 물론 영국으로 가는 길에 최상의 보존 상태로 사망하여 챈들러라는 신사에게 유산을 남겼습니다. 그들은 템스강에 도착했지만 그 신사가 미국에 있다는 것이 발견되었고, 그 다음 뉴욕으로 보내져 광고되었습니다. 챈들러 씨가 와서 그들을 주장했을 때였습니다. 하나의 미라를 펼쳤을 때, 그것을 감싼 천 아래에 가슴 위에 놓여 있었고, 이집트 문자로 쓰여지고 우리가 조각하는 방식으로 설명되어 있는 파피루스 두루마리가 아주 잘 보존되어 있었습니다. 그 일부를 복사한 것입니다. 기록과 함께 미라는 일반적으로 미국 전역에서 전시되었습니다.

1 3 유언장은 토리노의 주립 기록 보관소에 보관되어 있습니다. Comollo 씨, H. Donl Peterson과 저는 유언장이 발견되었을 때 유언장을 찾을 목적으로 토리노에 있었습니다. 유언장의 사본은 Peterson 교수와 본인 소유입니다.

1 4 이 소송의 사본은 H. Donl Peterson과 나 자신이 소유하고 있습니다.

그들이 우리 손에 떨어지기 전에. 1 3
“Oblasser 슈트”에 비추어 볼 때, 이 계정은 Chandler/Cowdery “will” 이야기보다 훨씬 더 그럴듯해 보입니다.
그러나 Chandler는 미라에 의해 1833년 4월에 관세를 지불하고 미라를 소유했습니다. 뉴욕에서 그는 자신의 컬렉션을 필라델피아로 가져갔고 그곳에서 보상을 위해 전시했습니다. Cowdery는 계속해서 필라델피아에서 Harrisburgh와 산 동쪽의 다른 장소를 방문했습니다. 신문 계정과 광고가 확인합니다. 챈들러가 한

그의 컬렉션을 전시합니다. 수행원:

필라델피아 신문에 실린

이집트 미라

이 도시에서 지금까지 전시된 이집트 미라 중 가장 큰 컬렉션이 이제 7번가 위 체스트넛 스트리트에 있는 프리메이슨 홀에서 볼 수 있습니다.
저명한 여행자 안토니오 레볼로와 이집트 주재 프랑스 총영사 슈발리에 드로베티에 의해 테베 인근에서 발견되었습니다.
미라와 함께 발견된 파피루스에 관한 일부 글[원문 그대로]도 볼 수 있으며, 의심할 여지 없이 고대 아마추어에게 많은 만족을 줄 것입니다.
입장료 25센트, 어린이는 반값. 오전 9시부터 영업 오후 2시까지, 오후 3시부터 6으로.
Ap 3 – d3W
이 기사는 4월 3일에 시작되어 3주 동안 계속되었습니다.1e Hartford 공화당원은 미라가
필라델피아에서 전시 중: “최근 테베 인근에서 발견된 9개의 미라가 현재 프리메이슨 홀에서 전시되고 있습니다.

1 The Latter-Day Millennial star, 3:3 (1842년 7월), 46면.

1유, s. Gazette, Joseph Philadelphia 발행, 1833년 4월 3일 수요일, p. 삼.

필 아델피아.𔄣 7
이때까지 11개의 컬렉션에서 이미 2개의 미라가 누락되었습니다. 위의 Pratt’ 계정에서 Chandler는 관 하나를 열고 세관에서 미라 하나를 펼쳤습니다. Cowdery는 이 사건에 대해 다음과 같이 말했습니다. 약속입니다.” 1 9 위에서 언급했듯이 Chandler가 Pharaohs의 금을 찾는 동안 한 미라가 세관에서 파괴되었을 수 있습니다.
두 개의 미라가 필라델피아에서 Samuel George Morton이 구입한 것으로 보입니다. 그는 해골 카탈로그에 항목 번호 48, 60, 󈬠로 나열합니다. 방부처리된 8세 이집트 소녀의 머리로, Theban 카타콤베에서 출토되었습니다. 길고 가는 머리카락 한 가닥이 있는 이집트 형태. 1833년 12월 10일 필라델피아 자연 과학 아카데미 앞에서 내가 해부했습니다.” 이 미라가 Chandler 미라에서 나왔다는 데는 거의 의문의 여지가 없습니다. 항목 번호 60은 의심의 여지가 없습니다. “테베 근처 알 구르나의 지하 묘지에서 내가 그의 상속인이 구입한 고 안토니오 레볼로가 가져온 16세쯤 된 이집트 여성의 방부 처리된 머리와 전신 후자는 1833년 12월 10일과 17일에 자연 과학 아카데미 앞에서 해부되었습니다.

1 7 The Hartford Republican, Belle Air, Hartford County, Maryland, 3:41(1833년 5월 23일 목요일):1.
1 8 메신저 및 옹호자, p. 234.

8명의 멤버 외. 길고 가는 머리카락이 있는 이집트 형태.” 1 9
Chandler가 볼티모어에 도착했을 때 미라의 수는 6개로 줄어들었습니다. 우리는 다음을 읽습니다: “P.S. 시민들은 관리인이 고대 이집트의 도시, 고대로부터 저명한 여섯 명의 이방인, 우리의 축복받은 구세주가 출현하기 최소 1,000년 전에 존재했을 것으로 추정하는 도시를 기념한 테베 부근에서 받았다는 정보를 정중하게 알립니다.…𔄤 0
1833년 9월 9일 해리스버그 연대기(Harrisburg Chronicle: “Egyptian MUMMIES)가 현재 해리스버그의 프리메이슨 홀(Masonic Hall, Harrisburg)에 전시되어 있는 것을 볼 수 있습니다. ” 우리가 읽은 미라의 전형적인 광고에 이어: “이 컬렉션은 Proprie tor에서 판매용으로 제공됩니다.𔄤 1
약 3개월 후, 그들은 교회에 의해 구입되었습니다.
오하이오주 커틀랜드. 조셉 스미스의 일지에는 1835년 7월 3일자로 나와 있습니다. 두 개 이상의 롤과 함께 네 명의 인물이있었습니다.

1 9 Samuel George Morton, Catalog of Skulls, (Philadelphia: Merrihew and Thompson, 1849), 38, 39. 이 두 미라 모두 테베에서 온 것으로 Morton이 같은 날 해부했습니다.

2 0 Ameri can and Commercial Daily Advertiser, Baltimore, July 22, 1833. 이 기사는 볼티모어 박물관 섹션 아래에 있었고 1833년 8월 9일까지 계속되었습니다.

2 1 Cleveland Advertiser, 오하이오주 클리블랜드, 1835년 3월 26일 목요일.

상형 문자와 장치로 덮인 파피루스.”
7월 6일 커틀랜드의 일부 성도들이 미라와 파피루스를 구입했습니다.𔄤 3 조셉 스미스는 1844년 죽을 때까지 미라와 파피루스를 소장하고 있었습니다. 1855년 그녀의 죽음. 결국 그것들은 시카고의 우즈 박물관에 의해 인수된 것으로 보입니다. 1871년 시카고 대화재 이후 미라와 파피루스가 소실된 것으로 여겨졌습니다. 1966년에 메트로폴리탄 미술관에서 조셉 스미스 파피루스 조각 일부가 발견되었는데, 이는 아마도 이 Lebolo 컬렉션 중 적어도 일부가 여전히 발견될 수 있음을 암시합니다. 교회는 1967년 11월에 11개의 파피루스 조각에 대한 소유권을 얻었습니다. 현재 유타 주 솔트레이크시티에 있는 교회 기록 보관소에 보관되어 있습니다.

2 2 Joseph Smith, History of Jesus Christ of Latter-day Saints, (솔트레이크시티, 유타: 데저렛, 1973), 2:235.
2 3 Ib id., p. 236.


시카고의 필드 박물관에서 X선 ​​전력 발견

영상: 고대 이집트 미라 머리의 이 교차 테이블 X선 이미지는 최근 새로운 디지털 의료 영상 기술로 촬영되었습니다. 그것은 예외적으로 명확하고 이전에 알려지지 않은 것을 드러냅니다. 더보기

크레딧: 사진 제공: 필드 박물관

일리노이주 시카고 및 뉴욕주 로체스터, 5월 7일 -- Carestream Health, Inc.의 디지털 의료 영상 및 정보 기술은 시카고 필드 박물관이 세계적 수준의 컬렉션에 숨겨진 비밀을 발견하고 분석하는 데 핵심적인 역할을 하고 있습니다.

Carestream Health는 처음으로 Field Museum이 인류학 컬렉션에 있는 100만 개 이상의 귀중한 표본 및 인공물에서 디지털 X선 이미지를 캡처, 보관 및 공유할 수 있도록 하는 컴퓨터 방사선 촬영(CR) 시스템을 기증했습니다. Field Museum은 또한 박물관 직원이 관리하는 증가하는 디지털 이미지 컬렉션의 관리, 보기 및 저장을 위해 Carestream Health의 사진 보관 및 통신 시스템(PACS)을 사용하고 있습니다.

필드 박물관의 A. Watson Armor III 생물 인류학 큐레이터인 Robert D. Martin은 "이 고급 엑스레이 시스템의 가용성은 연구뿐만 아니라 컬렉션 관리에도 엄청난 이점이 될 것입니다."라고 말했습니다. "표본과 인공물의 비침습적 시각화는 귀중한 새로운 과학적 정보를 얻을 수 있으며 또한 우리가 관리하는 표본의 적절한 보존에 대한 중요한 표시를 제공할 수 있습니다."

고대 이집트 미라의 이미지는 디지털 이미지가 필름 이미지보다 얼마나 우수한지를 보여줍니다. 최근에 캡처된 디지털 이미지는 미라의 두개골에 있는 두정엽의 이전에 알려지지 않은 침식을 드러냈습니다.이것은 사망 직전에 기생충, 빈혈 또는 영양 실조의 존재를 나타낼 수 있습니다. 유사하게, 큐레이터는 결핵의 징후일 수 있는 다른 표본에서 척수 악화 징후를 찾을 것입니다.

"이 새로운 디지털 장비의 좋은 점은 매우 빠르고 이미지가 매우 선명하다는 것입니다."라고 Field Museum의 인류학 보존 담당자인 J.P. Brown이 말했습니다. "이 시스템을 사용하면 이전에는 일주일이 걸리던 일을 하루 만에 처리할 수 있습니다."

CR 시스템은 이미 새로운 발견으로 이어졌다고 Brown은 덧붙였습니다. 같은 이집트 미라의 골반 디지털 이미지에 따르면 그 사람은 30~40대 여성일 가능성이 가장 컸습니다. 또한 페루의 "거짓 머리"(falsa cabeza) 이미지는 유물 내부에 조개껍데기가 놀랍게도 존재함을 보여주었습니다. Anthropology Collections Manager Chris Philip은 마스크 안의 껍질을 확인했습니다. 이미지의 선명도는 무척추 동물 컬렉션 관리자인 Jochen Gerber가 두 개의 완전한 껍질을 남아메리카 서해안의 바다에 서식하는 식용 해양 조개인 Mesodesma donacium으로 지정할 수 있도록 했습니다. 이것은 왜 이 "거짓 머리"가 조개껍데기로 포장되었는지에 대한 감질나는 질문에 답하는 데 도움이 될 것입니다. 조개껍데기는 가면을 채우는 데 의도적으로 추가된 것으로 보이며, 아마도 음식 제공일 가능성이 있지만, 조개를 추가한 다른 표본이 알려져 있지 않기 때문에 그 의미는 불분명합니다.

또 다른 예에서, 이라크의 사산 왕궁에 있는 왕 동상의 이미지는 아마도 1940년대 후반에 수행된 복원의 일환으로 동상에 추가된 금속 조각을 드러냈습니다. 이 이미지를 캡처하기 전에 Field Museum 관리 담당자는 동상이 땅에 묻힌 동안 수년에 걸쳐 축적된 염분을 흡수하기 위해 물로 동상을 처리할 계획이었습니다. 그렇게 했다면 금속 조각이 녹슬었고 녹으로 인한 압력으로 인해 조각이 부서졌을 것입니다. 이제 새로운 정보로 무장한 보존 담당자는 유물을 물에 담그지 않고도 유물을 안정화하는 방법을 개발하고 있습니다.

수십 년 동안 The Field Museum은 엑스레이 필름을 사용하여 독특한 컬렉션의 이미지를 캡처했습니다. Carestream Health의 디지털 캡처 솔루션 마케팅 이사인 Laryssa Johnson은 "CR 시스템을 통해 박물관 직원은 일상적인 운영에서 디지털 이미징 기술의 많은 이점을 깨닫고 있습니다. "예를 들어, 환자 엑스레이 이미지를 캡처하기 위해 전 세계 의료 시설에서 일반적으로 사용하는 이 시스템은 현재 진행중인 연구 프로젝트에 사용할 수 있도록 박물관의 귀중한 유물에 대한 고품질 디지털 이미지를 생성하고 있습니다."

Carestream Health의 CR 시스템은 미라, 가죽 제품 및 바구니와 같은 유기물과 함께 사용하기에 이상적이며 도자기, 치장 벽토 및 구슬과 같은 밀도가 높은 박물관 조각의 우수한 이미지를 생성할 수 있습니다. 회사의 디지털 워크스테이션(현장에도 있음)을 통해 박물관은 연구 및 이미지에 빠르고 쉽게 액세스할 수 있는 강력한 데이터베이스가 있는 중앙 집중식 이미지 검토 플랫폼을 가질 수 있습니다.

Carestream Health의 디지털 캡처 솔루션 사장인 Diana Nole은 "세계 최고의 교육 기관 중 하나인 Field Museum의 컬렉션 기반 연구 및 전시는 우리가 살고 있는 세상에 대한 대중의 이해와 감사를 높이는 데 도움이 됩니다. "우리의 디지털 기술은 박물관의 재능 있는 직원이 귀중한 컬렉션에 포함된 많은 미스터리를 더욱 풀도록 돕고 있습니다."

Carestream Health는 전 세계의 다양한 산업 및 비즈니스를 위한 비파괴 검사 시스템을 개발 및 제공하는 특수 사업부인 비파괴 검사 솔루션 그룹을 보유하고 있습니다. 이 회사는 건축물, 미라, 공룡, 조각, 그림, 역사적 유물 등의 이미지를 캡처하기 위한 혁신적인 디지털 시스템을 구현하기 위해 박물관/예술계에 사용할 수 있는 전용 리소스를 보유하고 있습니다.

1. 엑스레이를 찍고 있는 미라
Carestream Health의 디지털 의료 영상 및 정보 기술은 이 고대 이집트 미라를 비롯한 귀중한 현장 박물관 유물을 X-레이로 촬영하는 데 사용되고 있습니다. 필드 박물관 제공 Karen Bean의 사진

2. 미라 이미지(머리 1)
고대 이집트 미라의 머리에 대한 이 교차 테이블 엑스레이 이미지는 최근 새로운 디지털 의료 영상 기술로 촬영되었습니다. 그것은 매우 분명하며 미라 두개골의 두정엽의 이전에 알려지지 않은 침식을 보여줍니다. 이것은 사망 직전에 기생충, 빈혈 또는 영양 실조의 존재를 나타낼 수 있습니다. 목에 자연스러운 모양을 주기 위해 미라에 사용된 지방으로 채워진 린넨 충전재인 미라 턱 아래의 재료에 주목하십시오. 사진 제공: 필드 박물관

3. 미라 이미지(머리 2)
미라 머리의 이 비스듬한 보기는 미라 턱 아래의 솜이 목선을 따른다는 것을 확인시켜줍니다. 미이라화하기 위해 제거되지 않은 건조한 눈의 잔해도 볼 수 있습니다. 사진 제공: 필드 박물관

4. 미라상(골반)
고대 이집트 미라의 골반에 대한 이 X선 이미지는 최근에 새로운 CR 시스템으로 촬영되었습니다. 그 사람은 30~40대 여성일 가능성이 가장 높은 것으로 밝혀졌다. 좌골 노치의 모양(넓고 상대적으로 얕음)은 성별이 여성임을 나타냅니다. 이것은 치골결합의 상대적으로 낮은 높이와 넓은 치골하각에 의해 뒷받침됩니다. 복강의 상대적으로 약화되는 영역은 아마도 패딩으로 사용되는 모래 및/또는 소금으로 채워진 주머니일 것입니다. 그러나 이것들은 종종 행해지는 것처럼 캐노피 항아리에 별도로 보관되지 않고 몸으로 반환된 미라 장기를 포함하는 패키지일 가능성이 있습니다. 사진 제공: 필드 박물관

5. 미라 이미지(다리)
고대 이집트 미라의 오른쪽 대퇴골 이미지는 골절 부근에서 새로운 뼈가 자라지 않았음을 보여줍니다. 이는 그 사람이 사망하고 시신이 미라화된 후 다리가 부러졌음을 나타냅니다. 사진 제공: 필드 박물관

6. 페루 마스크
나무와 페인트 장식이 있는 섬유로 채워진 천으로 만든 이 마스크 또는 "거짓 머리"는 원래 페루 리마에서 남동쪽으로 약 15마일 떨어진 해안 지역인 파차막(Pachamac)의 남미 미라에 부착되었을 것입니다. 사진 John Weinstein, 필드 박물관 제공

7. 마스크 이미지
고대 페루 가면 또는 "거짓 머리"의 이 이미지는 가면 속을 채우고 있는 조개 껍질의 놀라운 존재를 보여줍니다. 이 정보는 왜 이 "거짓 머리"가 껍질로 가득 차 있었는지에 대한 감질나는 질문에 답하는 데 도움이 될 수 있습니다. 조개껍데기는 가면을 채우는 데 의도적으로 추가된 것으로 보이며, 아마도 음식 제공일 가능성이 있지만, 조개를 추가한 다른 표본이 알려져 있지 않기 때문에 그 의미는 불분명합니다. 사진 제공: 필드 박물관

필드 박물관 소개
1893년에 설립되어 1921년부터 현재 건물에 있는 필드 박물관은 2,400만 개 이상의 유물과 표본을 소장하고 있는 세계 최고의 자연사 박물관 중 하나입니다. 또한 주요 과학 연구 센터로서 수십 개의 국가에 존재하고 인류학, 식물학, 보존, 문화 이해, 지질학 및 동물학 분야에서 박물관과 전 세계에서 70명 이상의 과학자가 근무하고 있습니다.

필드 박물관은 1400 South Lake Shore Drive에 있으며 매일 오전 9시부터 오후 5시까지 엽니다. 크리스마스와 새해를 제외하고. 일반 정보 및 특별 행사에 대해서는 312-922-9410으로 전화하거나 박물관의 양방향 웹사이트(www.fieldmuseum.org)를 방문하십시오. 여행 정보는 일리노이 교통부(312-368-4636) 또는 RTA 여행 센터 핫라인(312-836-7000)으로 문의하십시오.

Carestream Health, Inc. 소개

Carestream Health, Inc.는 생명 과학 연구 및 약물 발견/개발 시장 부문을 위한 치과 및 의료 영상 시스템 및 의료 IT 솔루션 분자 영상 시스템의 선두 제공업체입니다. 회사의 비파괴 검사 솔루션 그룹은 고품질 KODAK INDUSTREX 제품과 서비스를 전 세계 산업 시장에 제공합니다. Carestream Health는 Onex Corporation(TSX: OCX.TO)이 Eastman Kodak Company의 Health Group을 인수하면서 2007년에 설립되었습니다. 자세한 내용은 www.carestreamhealth.com/을 방문하십시오.

독립 회사인 Carestream Health는 제품 포트폴리오 전반에 걸쳐 자체 브랜드와 함께 사용할 수 있도록 Kodak 브랜드에 라이선스를 부여했습니다. CARESREAM은 Carestream Health, Inc.의 상표입니다.

부인 성명: AAAS 및 EurekAlert! EurekAlert에 게시된 보도 자료의 정확성에 대해 책임을 지지 않습니다! 기부 기관 또는 EurekAlert 시스템을 통한 정보 사용.


감사의 말

내가 Henry Perry 그림을 처음 참조했을 때 도움과 조언을 해준 왕립 학회의 기록 보관 담당자였던 Nichola Court와 왕립 예술 아카데미 도서관의 Karine Sarant-Hawkins에게 감사합니다. 페리. 에디터의 피드백 메모 및 기록 그리고 두 명의 익명의 리뷰어가 이 기사에 큰 도움이 되었습니다. 초기 연구는 예술 및 인문학 연구 위원회의 지원을 받은 안식년 기간 동안 수행되었습니다.


감사의 말

지원과 조언을 위해 진화 의학 연구소(Institute for Evolutionary Medicine)의 모든 동료에게: Roger Seiler, Lena Maria Öhrström, Michael Campana, Sabrina Meyer, Kaspar Staub. 유용한 설명과 부록을 위해 Wolfgang Wettengel에게. 저자는 관련 재정적 이해관계를 선언하지 않습니다.

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